تشاهدون في هذا المقطع المرئي نقوش إسلامية مبكرة هي من روائــع الخط المدني وتنشر لأول مرة من بادية #المدينة_المنورة
منها نقش في بداية الآية ١٢٨ من سورة التوبة ونقش في سورة الإخلاص كاملة .
ونقوش أدعية ورد فيها وصف لله جل جلاله بربي وسيدي وهذا الوصف حسب علمي يرد لأول مرة في النقوش الإسلامية المبكرة
وهو لم يرد ذكره في القرآن الكريم وجاء ذكره في الحديثِ الشَّريفِ :
فعن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ قال :
قال أبي : انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلنا: أنتَ سيِّدُنا، فقال «السَّيِّدُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى» قلنا: وأَفْضَلُنا فضلًا، وأَعْظمُنا طَوْلًا، فقال: «قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ، وَلَا يَسْتَجْرِينَّكُمُ الشَّيْطَانُ»[١].
قال الخطابيُّ : «قولُه «السَّيِّدُ اللهُ» ويُريدُ: أنَّ السُّؤْدُدَ حقيقةً للهِ عز وجل، وَأَنَّ الخلْقَ كلَّهم عبيدٌ له»[٢].
وقال الحليميُّ : «ومنها (السَّيدُ)؛ وهو اسمٌ لم يأتِ به الكِتابُ، ولكنَّه مأْثورٌ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فإنه رُوي عنه أَنَّهُ قال لوفدِ بني عامرٍ: «لَا تَقُولُوا السَّيَّدَ؛ فإِنَّ السَّيدَ اللهُ».
ومعناه: الُمحتاجُ إليه بالإِطلاقِ.
والله تعالى أعلم
[١] حديث صحيح: أخرجه أحمد (4/ 24 - 25)، والبخاري في الأدب المفرد (211)، وأبو داود (5/ 4806) واللفظ له، ومن طريقه البيهقيُّ في الأسماء (ص: 22)، والنسائيُّ في عمل اليوم والليلة (245، 246، 247) مِن طُرُق عن مطرَّف به.
قال الحافظ في الفتح (5/ 179): ورجاله ثقات، وقد صحَّحه غيرُ واحد.
[٢] معالم السنن بهامش مختصر السنن للمنذري (7/ 176).
10 сен 2024