رد دمشقية على صابر مشهور الجزء الأول والثاني 

ياروح امك كل علماىكم فرس مجوس بخاري ومسلم وترمذي ووووو 40عالم كلهم فرس مجوس مشي ابن هند القيطه ومعاويه القيط

لقد قلت حقاعندما يتعلق الأمر بالتصدي للروافض .نعم السلفيون هم الذين تصدوا وكسروا أنف المجوس.بارك الله بهم

@@ahmadmarie7928 انت كذاب السلفيين همهم مهية السلطان .عندما يقتل السلطان ويضلم ويسجن لماذ لم نرى السلفيين ينتقدون السلطان العميل المطبع ..قالى تعالى. ومن يتولاهم منكم فهو منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين

@@mohamedhabouria5337 بجهد السلففين فضحوا هذا المذهب وأسلم مئات الألاف من الشيعة وأوقفوا التشيع بين أهل السنة وجهزوا الملايين من الشباب للقضاء على الشيعة والأيام القادمة ستثيت لك ذالك رغم دعم العالم للمجوس ودعم الحكام العرب لهم .هم الآن على حدود الأردن وسيلمها الملك لهم وسيهرب إلى لندن وطريقهم إلى مكة والمدينة دهدمها.جيش الخسف.

ما اردغان مطبع والاخوان يسبحوان بحمده

بارك الله فيك مدافع عن الدين

لقد قلت حقاعندما يتعلق الأمر بالتصدي للروافض .نعم السلفيون هم الذين تصدوا وكسروا أنف المجوس.بارك الله بهم

@@galaxia3d239 بجهد السلففين فضحوا هذا المذهب وأسلم مئات الألاف من الشيعة وأوقفوا التشيع بين أهل السنة وجهزوا الملايين من الشباب للقضاء على الشيعة والأيام القادمة ستثيت لك ذالك رغم دعم العالم للمجوس ودعم الحكام العرب لهم .هم الآن على حدود الأردن وسيلمها الملك لهم وسيهرب إلى لندن وطريقهم إلى مكة والمدينة دهدمها.جيش الخسف.

لايوجد على وجه الأرض أشد من السلفيين على الرافضة باعتراف الروافض انفسهم ، فهم الذين فضحوهم وأبطلوا دينهم حتى رجع الكثير منهم الى الاسلام ، وصابر مشهور لم يكن شيئاً مذكورا

الحمد لله .. انكشف

@@kuwait1320المهم بعد انكاشفه ليس كل واحد عامي يدرك انه انكشف وهنا مكمن الخطورة انه لايترك حلقة الا ويشوه اهل السنة والسلفية وعلماء الحديث ويقول انهم جسور للشيعة فلابد من ان يشن اهل السنة واهل الحديث وحتى الدكتور بشار والدكتور معبد وكل طلبة العلم واهل الحديث حملة مضاده لكي ينكشف للجميع او يرتدع والمهم والاهم ان ينكشف للعامة والمتبعين الذين يتبعوده بالامس اتى بالاخ السلفي محاب الشيعة والروافض السلفي وفي اخر الحلقة يدس سمومه ويقول السلفين جسور التشيع والرفض كبرت كلمة تخرج من فوه هذا الافاك الاثيم

بارك الله فيك الآن اتضح لي كثير من الأفكار أنت لخصتها لأن الذين حولي من الاخوان المسلمين ، أظن أنك تسكن بالشمال المحرر ؟!

@@user-wc2mh9yz6s وفيك الله بارك ،كلا أنا أقيم في لبنان لكنني خبرت الجماعات الإسلامية والفرق الضالّة

لقد قلت حقاعندما يتعلق الأمر بالتصدي للروافض .نعم السلفيون هم الذين تصدوا وكسروا أنف المجوس.بارك الله بهم

ابن باز رحمه الله كفر صدام ولم يرد للاسفل

أساساً الروافض لو ما شتموا الصحابة ودفعوا الخمس وزنوا هم بذلك مسلمين سنة فأين الفائدة في كلامك

@@qpmz3617 ودعائهم اهل القبور ؟ ونفيهم لصفات الله ؟ وادعائهم العصمة للائمة ؟ وو... حميع هذه الصفات يشتركون مع الصوفية بها ..نعم سيصبحون صوفية واشاعرة ولن يصبحوا اهل سنة

روح العب بعيد

سمعت لك سماحة الشيخ دمشقية حفظه الله وأرشده الصواب عن صفات الله.وأقول لك صراحة أنك تخطيت الخط الأحمر الذي وضعه الله.صفات الله ذكرت في أسماءه.ولله صفات أخرى لايعلمها إلا الله أما الأمور الأخرى التي قلتها وقلت عنها أنها صفات وهي حقيقة ليست بصفات بل هي تتحدث عن ماهية الله فهي المتشابه الذي لايؤخذ ظاهره لأن له تأويل وهذا التأويل لا يعلمه إلا الله .أما بالنسبة لعلو الله وأنه على العرش استوى فوق السماء السابعة فهذه صفة العلو ثابتة في القرآن وهي ليست من المتشابه بل من المحكمات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا الفاضل الروح ترى وتسمع وتتكلم ولا ندري كيف تسمع وترى, فكيف الله .الله أعلم ياأخي فليس المطلوب من المسلم إلا تطبيق شرع الله وعبادة الله ذو الصفات العلى كما أمر وإقامة العدل في الأرض والشورى.هذا والله أعلم وعلى الله قصد السبيل,وبارك الله فيك وهداك الصراط المستقيم.

🔴1) يَا أخِي، قَولُهُم: (أهلُ الحَدِيثِ أقرَبُ النَّاسِ إلَى الحَقِّ)، لَيسَ مَعنَاهُ أنَّ مَنْ خَالَفَ أهلَ السُّنَّةِ مَعَهُ بَعضُ الحَقِّ فَالحَقُّ كُلُّهُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، إنَّمَا هَذَا تَعبِيرٌ يَستَعمِلُهُ العَرَبُ، كَقَولِهِ تَعَالَى: ﴿اِعدِلُوا هُوَ أقرَبُ لِلتَّقوَى﴾، قَالَ ابنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي تَفسِيرِهِ (2/ 32)، ⟨⟨قَولُهُ تَعَالَى: ﴿اِعدِلُوا هُوَ أقرَبُ لِلتَّقوَى﴾، مِنْ بَابِ اِستِعمَالِ أَفْعَل التَّفضِيل فِي المَحَلِّ الّذِي لَيسَ فِي الجَانِبِ الآخَرِ مِنهُ شَيءٌ، كَمَا فِي قَولِهِ تَعَالَى: (أَصْحَابُ الجَنَّةِ يَومَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً)⟩⟩، وَقَالَ السَّعدِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي تَفسِيرِهِ لِلآيَةِ: (أي كُلَّمَا حَرَصتم على العَدلِ واجتهدتم فِي العَمَلِ بِهِ كَانَ ذَلِكَ أقرَب لِتَقْوَى قُلُبِكُم) 🔴2) وَأمَّا مَنْ خَالَفَ عَقِيدَةَ السَّلَفِ فَلَيسَ لَازِمًا أنْ يَكُونُ كَافِرًا مِنْ أهلِ الخُلُودِ الدَّاىِٔمِ فِي النَّارِ ... فَقَد تَكُونُ مُخَالَفَتُهُ فِي جُزٔىِٔيَّاتٍ وَقَد يَكُونُ مُجْتَهِدًا مُخْطِئًا يَغْفِرُ اللَّهُ خَطَأَهُ وَقَدْ لَا يَكُونُ بَلَغَهُ فِي ذَلِكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا تَقُومُ بِهِ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ وَقَدْ يَكُونُ لَهُ مِنْ الْحَسَنَاتِ مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ ... وَقَد اِتَّهَمَ جَمَاعَة مِنَ المُتَكَلِّمِينَ ابنَ تَيمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهُ فِي مُحَاكَمَتِهِ رَحِمَهُ اللهُ أنَّهُ يُكَفِّرُ كُلَّ مَنْ خَالَفَ اِعتِقَادَ السَّلَفِ فَقَالَ حَاكِيًا مَا قَالَهُ لَهُم رَحِمَهُ اللهُ: ⟨⟨..أَجَبْتهمْ عَنْ الْأَسْئِلَةِ بِأَنَّ قَوْلِي اعْتِقَادُ الْفِرْقَةِ النَّاجِيَةِ هِيَ الْفِرْقَةُ الَّتِي وَصَفَهَا النَّبِيُّ بِالنَّجَاةِ حَيْثُ قَالَ: {تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ الْيَوْمَ وَأَصْحَابِي}، فَهَذَا الِاعْتِقَادُ: هُوَ الْمَأْثُورُ عَنْ النَّبِيِّ وَأَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَهُمْ وَمَنْ اتَّبَعَهُمْ الْفِرْقَةُ النَّاجِيَةُ فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ قَالَ: الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَكُلُّ مَا ذَكَرْته فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُ مَأْثُورٌ عَنْ الصَّحَابَةِ بِالْأَسَانِيدِ الثَّابِتَةِ لَفْظُهُ وَمَعْنَاهُ وَإِذَا خَالَفَهُمْ مَنْ بَعْدَهُمْ لِمَا يَضُرُّ فِي ذَلِكَ. ثُمَّ قُلْت لَهُمْ: ←وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ خَالَفَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا الِاعْتِقَادِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ هَالِكًا فَإِنَّ الْمُنَازِعَ قَدْ يَكُونُ مُجْتَهِدًا مُخْطِئًا يَغْفِرُ اللَّهُ خَطَأَهُ وَقَدْ لَا يَكُونُ بَلَغَهُ فِي ذَلِكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا تَقُومُ بِهِ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ وَقَدْ يَكُونُ لَهُ مِنْ الْحَسَنَاتِ مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ، وَإِذَا كَانَتْ أَلْفَاظُ الْوَعِيدِ الْمُتَنَاوَلَةُ لَهُ لَا يَجِبُ أَنْ يَدْخُلَ فِيهَا الْمُتَأَوِّلُ وَالْقَانِتُ وَذُو الْحَسَنَاتِ الْمَاحِيَةِ وَالْمَغْفُورُ لَهُ وَغَيْرُ ذَلِكَ: فَهَذَا أَوْلَى، بَلْ مُوجِبُ هَذَا الْكَلَامِ أَنَّ مَنْ اعْتَقَدَ ذَلِكَ نَجَا فِي هَذَا الِاعْتِقَادِ وَمَنْ اعْتَقَدَ ضِدَّهُ فَقَدْ يَكُونُ نَاجِيًا وَقَدْ لَا يَكُونُ نَاجِيًا كَمَا يُقَالُ مَنْ صَمَتَ نَجَا...⟩⟩ [مَجمُوعُ الفَتَاوَى: 3/ 179]

@@ahmadmarie7928 أنا معك في هذه الأمور .. لكنني حزين بسبب حدة النقاش بينكم .. يكاد الواحد يكفر الآخر .. في مسألة لم يذكرها الله ورسوله !! ما المانع أن نقول إن الله فوق وكذلك في كل مكان ، مثل موجات الإنترنيت التي تأتي من القمر الصناعي فوقنا وتحيطنا من كل مكان .. ويمكن أن يكون خارج المكان والزمان ، لأنه هو الذي خلق المكان والزمان .. معقولة جداً .. طبعاً ، لله المثل الأعلى .. وليس كمثله شيء .. لكنها طريقة لتقريب وجهات النظر .. يد الله .. يعني لله يد لا كمثل الأيادي .. وكذلك يعني قدرة الله .. ما المانع ؟؟!! الإستواء قد يكون حقيقياً بطريقة غير معلومة ( وهذا ما أميل إليه ) ، ويمكن أن يكون بمعنى الإستيلاء .. ما المانع

@@user-jt6uc7wo9w إذن ، الفرقة الناجية هم أهل السنة / بكل طوائفهم : السلفية والأشاعرة والصوفية المعتدلة .. لأنهم .. حسب كلام إبن تيمية .. قد يكون منهم مجتهداً مخطئاً ، وقد تكون له حسنات ماحية ، ومنهم المتأول والقانت والمغفور له .. أليس كذلك

أنت تخلط يارجل بين المذاهب الفقهية وكتب السنة . يبدو أنك من أتباع صابر مشهور .

ان يكون إخواني فهذا شرف له

حبيبي الجهل فيك انت لأنك لا تعي معنى التشيع في عهد الصحابة والتابعين وهو بمعنى الرأي السياسي حينها اي تفضيل خلافة علي على عثمان او خلافة الحسين على معاوية رضي الله عنهم أجمعين وهذا لا يخرج من الاسلام بل ونترضى على كل الأئمة الشيعة حينها لما لهم من فضل وهم ليسوا كالشيعة المعاصرة الروافض الذين سبوا الصحابة وتكلموا بعرض النبي صلى الله عليه وسلم لا تفتري على الرجل بارك الله فيك

@@abusultan1263 ممكن تصمت لني الي عم تتعلمو انت انا نسيانو. في فرق بين عهد الصحابة بتشيع. وفي عهد الحاكم النيسابوري الذنديق رافضي المجوسي لنه كان بعهد القرن الشيعي رافضي روافض بعهد نيسابوري حكمو كل العالم الاسلامي. الفاطمين والقرامطة والحمدانين والعلوين والبويهين

@@user-lx6dn5sx7o صاحب الحق لا يصمت الحاكم كان شيعي وليس رافضي وإلا فاتني بالدليل

@@abusultan1263 الدليل من كلام. الامام ابن القيم والامام ذهبي. ابحث ماذا قالو عنه وستعلم انه خبيث.

@@abusultan1263 طالما شيعي حتى وان كان سياسي فقط. انا بدي تهمو بذندقا وكلشي. انا. بقرف وبستحقر اي شيعي مهما كان

الحاكم النيسابوري رحمه الله فيه تشيع وليس رافضي، لأنهم لم يفضل علي على ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين، ولم يسبهم أو يلعنهم، هو فقط كان ربما يفضل علي على عثمان بن عفان، وهذا أقل بكثير من الرفض المحض، الشافعي كان يتهم بالتشيع مع أنه لا يختلف أبدا على عقيدة اهل السنة، إنما كان يحدث كثيرا عن فضائل علي

كيف لا يوجد معايير عند الاستدلال بالاحاديث الا تعرف علما تسمه مصطلح الحديث و علم الرجال و العلل و علم الاصول و الناسخ و المنسوخ

ضرب الدعوة السلفية ضرب الدين

صدقت