العالم هذا يمشي بالمنطق والعدل مهما أجل أو عجل وبأعلى من العدل، الرحمة والحكمة وما الى ذلك من صفات الله عز وجل ، وليس فيه فقط الشرور لا ، فيه الخير والحسن والايجابي والطيب ولو شاء الانسان ولو كان في أغلب الناس الخير بحرية ارادته وبعقله وتدبيره يجعله الغالب ويسعى اليه ويعيش بخير محققا غاية وجوده أي عبادة الله وربما بأحلى صورها ولكن القرآن يبين الكثير من الأخلال ونقاط الخطأ والضعف في الانسان ويبين شؤمه وميله للسهل والشيء الأسهل مع سوءه وخطورته عليه وهروبه من السعي والاجتهاد والتعب لأجل نيل الأفضل والأعلى
الاحتمال الرابع: حكمة آلله قضت ان آلله يريد ازالة الشر بواسطة اوامره للإنسان ارادة آلله قضت ان بتدخل في العالم بواسطة أوامره للإنسان و حضه على عمل الخير و هذا جوهر وجود الانسان ان يعمل الخير كما يريد الله منه او ان يعمل على عكس ما امر الله به الإنسان اي فعل الشر. و هذا هو معنى الوجود : النضال الدائم ضد الشر و العمل الدائم للخير ٠٥/٠٧/٢١
ولهذا جعله الله خليفة لان الله قال لا يغير الله مابقوم حت يغيرو مابانفسهم ودئما ترى الوعود الاهية للمؤمنين وليست لجميع الناس ان تنصرو الله ينصركم والله اعلم
اللهم صلي على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن ناصبين السقيفه ظلمآ وعدوانا من الاولين الى الاخرين حتى يرضى قلب الزهراء عليها السلام
اللهم صلي على فاطمة و ابيها و على صحابة ابيها و ارضى عن كل الاولين و الاخرين و إجعلنا في زمرتهم نكاية في المجوس السافلين حتى يرضى قلب الزهراء عليها السلام
@@mauzouq السلام عليكم أخي الكويتي، أهلاً وسهلاً بك😊 في اللغة قد ترى جملةً تحسبها إقراراً بالتحقيق وهي تعني شيئاً ثانياً. فجملة: "رضي الله عنك" أنت تظنها إيماناً بأن هذا الرجل قد رضي الله عنه، إنما هي ـ يا أخي ـ تعني الدعاء، فحين تقولها كأنك قلت: "نرجو من الله أن يرضا عنك" كما رضي عن بقية الصالحين. وهذا تقوله حين تظن في شخص ما خيراً. إذن هي تعني الدعاء وليس الإقرار، وأنا الآن سأدعو لك وأقول: "الكويتي رضي الله عنه؛ لأنه يبدو إنسان طيب😊". ثانياً: أنت تقول في تشهدك كل يوم 5 مرات: "السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين"... الله أمرنا بذلك في تشهد كل صلاة. إذن، يجوز أيضاً أن تقول عن أي مسلم تظن فيه الخير: "عليه السلام". يمكنك أن تقول: "أمي رضي الله عنها، أو عليها السلام..... أبي...... صديقي....إلخ. حتى وإن كان شخص مسلم لكنه فاسق، أيضاً يمكنك أن تصفه بتلك الصفة... لأن الله أمره ـ كغيره من المسلمين ـ أن يصف نفسه بذلك، ربما لكي يرحمه الله. فهي إن لم تكن دعاء احتفاء.. فهي دعاء هداية، تقولها كي يهتدي بها صاحبها، أو احتفالاً بإيمانه. إن كلمة "رضي الله عنه".... و "عليه السلام" بالخصوص ليست للأنبياء فقط ـ كما قد نتوهم ـ فنحن كلنا في ذلك السلام إن شاء الله، بأمرٍ من الحق سبحانه🤍
هل تظن ان حكمة هي حل لمعضلة شر ، ؟؟ هذا بكل إحترام تبرير لأفعال الله شريرة و ليس إجابة لأن دكتور عدنان تفضل بإجابة مجهولة ، و كأنه لم يجب اساساً قال هي حكمة يعلمها الله . و هذا ليس جواباً إنما هو رفض للسؤال من اساس .
@@baderalshubromi3871 صراحة الى يوم لم تجد حل لمعضلة شر إلاه . دائما جواب هو حكمة يعلمها الله و لما لا يقول لنا ما هي هذه حكمة . عدم توفر جواب على هذه معضلة يشكل شكاً كبيرا في وجود الله تعالى .
قبل يومين شفت فديو لاسد ياكل ضبع في منظر رهيب. لو في القدرة الغير متناهيه. و الرحمه الغير متناهيه والحكمه غير المتناهية لما سمح الله بهذا. ايش راح يستفيد الضبع ؟ لماذا خلق بهذا الشكل؟ ما الحكمه من خلقه بهذا الشكل؟ لماذا الضبع ياكل الغزال؟ ما ذنب الضبع و ما ذنب الغزال؟ هال الله سيعاقب الضبع؟ هذه طبيعته المشكله فالي خلقه. طبعا هنالك خالق لكن الاديان صراحه لم تقدم اي تفسيرات منطقيه للخالق. والله هذا السؤال لم اجد له حل من سنين. طبعا الناس تلحد
يا سيدي الدكتور ما يحدث في الدين وفي البشر على هذه الارض مصداقا لبعض توضيحاتك في خطب سابقة وهو ان الارض قانونها هو الازدواجية والثنائيه والتناقض والتضاد الخير والشر الايمان والكفر والصحة والمرض الاخلاص. والنفاق و ….. وبناءا علي ذلك هبط ادم وابليس من السماء لان قانونها ليس فيه ازدواجيه ولا ثنائيه ولكن عباده وطاعه وخير وكل انواع الاحاديات فقط ولكن الارض مهيئه لعكس ذلك طبقا لقانونها الكوني الذي وضعه الله لها اثناء خلقها لذلك قال : قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا اي ان الملائكة احاديين وليس عندهم ثنائيه ونزولهم في الارض الازدواجيه غير صالح لهم لذلك تكتمل الصوره والعدالة بالاحاديات في الاخره هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ ..
صحيح الثنائية.. وقبلها ان الله سبحانه اعطاء للانسان حرية ومشئية يستطيع أن يعمل الخير او يعمل الشر.. ويستطيع التداوي ودفع الابلاء بقدر إمكانياته .. ولو كانت الحياة خالية من الثنائات والتناقضات للتحولت إلى جنة وليست دنياء فيها الخير والشر.. ثم انا لو قارنا الخير بالشر والرحمة بالعذاب لوجدنا الفارق كبير كبير جداً.. فمثلا انسان عاش 70 سنة بصحة وسلام وتزوج وانجب ورباء أولاده واستمتع معهم وفيه حياته الأفراح والأعياد والمناسبات والإنجازات.... الخ ثم مرض وتالم وبترت رجله ثم اصبح يعاني من المشاكل الصحية والنفسية واستمرت معه عامين او ثلاثه اوكثر ثم مات تجد ان الناس بيحسبوا مدة مرضه وكيف عانا وكيف تالم... الخ وينسون زمن الرخاء والصحة.. وقس على ذالك وحد عنده 5 او7 اولاد واعمارهم فالعشرين واكثر وأقل ثم مرض واحد أو مات تجد الام والاب يشعرون بالحزن والاساء والألم يعتصر قلوبهم لماذا مات ابني لماذا مرض لماذا لم يشفيه ربي لي الماذا يعاني ويتألم... الخ وينسى سنين الصحة والفرح وكل واحد من أولاده بسعد به ويستمتع به سنين.. ولكن ساعات البلاء وايامه معدوده ومحسوبه... ومن رحمة الله أنه محدوده وان الأصل والاغلب هي ساعات العافية والخير... والحمدلله رب العالمين.
يعني الحل لمعضلة الشر إلاهي هي حكمة، طيب هذا عذر سيفعله أي شخص و يبرر أي فعل ، الله اعطى سيدة مرض سرطان لحكمة يعلمها الله .الله يتسبب في اعطاب ولادة و يموت رضيع مباشرة بعد ولادة لحكمة يعلمها الله . هذا تبرير و ليس حل و تبرير يكون للأفعال شريرة ، ف انت يا دكتور تعترف بأن الله شرير بطريقة غير مباشرة . و اذا كان الله حكيماً فما باله يفعل افعال غير حكيمة ولا يشرح لماذا؟ و يتكر هذه حكمة مزعومة مجهولة عند ناس . هذه حكمة مجرد حائط يقيد فكر حر .
دكتور لم يحل معضلة ، لأن الله لا يقاس بل بشر فل بشر ليسو عضماء حكمة مثل الله الذي حكمته مطلقة. أم التي تطعي ابنها دواء مر او طبيب الذي يبتر يد مريض ليس قادراً على علاجه بغير هذه طريقة ، اما الله فلا الله قادر علا كل شيء فهو قادر على ان يفعل اي شيء كما يقول قرآن . فسؤال هل الله قادر علا ان يزيل امراض و كوارث طبيعية من عالم .
أدعوك لمشاهدة رحلة اليقين للدكتور إياد قنيبي ومن ثم سلسلة المرأة لتعلمي حكمة ربك أختي، فيالها من حماقة أن تلحدي بسبب جهلك بدينك، أو بسبب ردة فعل غير محسوبة، تابعيها وإن لم تقتنعي بعظمة هذا الدين فتوكلي على الله وألحدي فلا حجة أعظم من حجج القرآن إذا فسرت ووضعت في سياقها.
اسأل الله ان تتزوج وتقدر لك الدنيا ان تحرم من الابناء وتقترح عليك زوجتك التي تعتبرك حبيبها وشريكها ان تتزوج عليها حتى تسعدك وترزق بأطفال وتعرف المعنى الحقيقي لفلسفة التعدد
..لا اعتقد ان هناك قوة كونية او ارادة كونية تدير الكون والحياة وواعية لكل ما يدور فيها مثل الشرور، بدراسة بدء الكون وتطوره ومراحل الحياة وتسلسلها وتطورها والانقراضات الكبرى ...كل ذلك يدل على ان الكون والحياة منذ بدء المفردة الاولى The Singularity وحتى هذه اللحظة يسير بطريقة غير واعية وبقوانين فيزيائية وكيميائية وحيوية ومنها قانون او نظرية التطور وقانون الانتروبي Entropy .....
