5:33 سب ولعن ابوبكر وعمر 14:49 ينادي السعودي صالح باسمه 15:29 صالح يقول لياسر: أكرمكم الله وأجلكم 22:35 السعودي صالح يظهر وجهه 37:38 السعودي صالح : اكرمكم الله ،يا شيخ، واخر كلامه يثني على ياسر بجزاك الله خير
التشيع هو المذهب الصحيح وطريق الشيخ ياسر الحبيب هو الأقرب للحق، وإذا كنت لا تصدق ذلك فابحث وراء كلامي لا تكن كسولاً وستجد اني لم اكذب عليك بحرف واحد@@medio_amigo
من الناصبي الأن علي عندكم في كتبكم الشيعية فيها أن علي وحاشاه يوصف بأنه حشرة "بعوضة" كما قالها سيدكم (القُمّي) في تفسيره ج١ ص٣٥ 📌 تريدون الناس تتشيع بتشيعكم لإبليس لتقول أن علي بهيمة كما قالها (العياشي) زعيم التفسير عندكم تفسير العياشي ج١ ص٢٩٠ 📌 أم لتقول علي حـ،ـمار (والعياذ بالله) المصدر بحار الانوار لعلّامَتهم المجلسي ج٢٥ ص٣٨٠ والاختصاص لشيخهم المفيد ص٣١٧. 📌 أم لتشبه علي بحيوان وأنه تم جره مثل "البعير مخشوش" كما قالها سيدكم (المجلسي) في بحارالأنوار ج٢٨ ص٣١٨. 📌 أم لتقول فاطمة سيئة الأدب وخرجت عن حدود الآداب وطار عقلها غضباً ضد علي وقالت له :(اشتملت شيمة الجنين...إلى آخر الرزالة) كما أقرها كبار علماءكم كالشريف المرتضى وكاشف الغطاء والمجلسي بحار الأنوار ج٤٣ ص١٤٨ 📌 أم لنقول الامام علي اُغْتُصِبَ فرج ابنته كما في كتاب الكافي للكليني ج٥ ص٣٤٦ (ذلك فرجٌ غصبناه)
سماحة الشيخ يحجي من گلب فاير ومحروك على الدين، رزل الجبناء رزالة غسل ولبس، والله يا شيخنا اسفي على الزمان الي مخلي التافهين يتحكمون ومعجزة عظيمة مثلك متغرب و مُهجر
حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم وجزاكم الله خير الجزاء ورحم الله والديكم ورزقكم الله شفاعة المصطفى وآله الاطهار بحق سيد الأحرار أبي عبد الله الحسين عليه الصلاة والسلام.
من الناصبي الأن علي عندكم في كتبكم الشيعية فيها أن علي وحاشاه يوصف بأنه حشرة "بعوضة" كما قالها سيدكم (القُمّي) في تفسيره ج١ ص٣٥ 📌 تريدون الناس تتشيع بتشيعكم لإبليس لتقول أن علي بهيمة كما قالها (العياشي) زعيم التفسير عندكم تفسير العياشي ج١ ص٢٩٠ 📌 أم لتقول علي حـ،ـمار (والعياذ بالله) المصدر بحار الانوار لعلّامَتهم المجلسي ج٢٥ ص٣٨٠ والاختصاص لشيخهم المفيد ص٣١٧. 📌 أم لتشبه علي بحيوان وأنه تم جره مثل "البعير مخشوش" كما قالها سيدكم (المجلسي) في بحارالأنوار ج٢٨ ص٣١٨. 📌 أم لتقول فاطمة سيئة الأدب وخرجت عن حدود الآداب وطار عقلها غضباً ضد علي وقالت له :(اشتملت شيمة الجنين...إلى آخر الرزالة) كما أقرها كبار علماءكم كالشريف المرتضى وكاشف الغطاء والمجلسي بحار الأنوار ج٤٣ ص١٤٨ 📌 أم لنقول الامام علي اُغْتُصِبَ فرج ابنته كما في كتاب الكافي للكليني ج٥ ص٣٤٦ (ذلك فرجٌ غصبناه)
المفروض تسألون أنفسكم لماذا تشيع وتفكرون بالأمر جديا وتكونوا محايدين، المفروض تدرسون التشيع بأنفسكم وما تصدقون أي شيء يقال لكم، وتسألون الشيعة أنفسهم قبل الحكم عليهم، مشكلتكم تعتقدون ان الحق المطلق معكم فقط لأنكم ولدتم على هذا المذهب، وبالمناسبة هذا العيب فيكم هو نفسه الذي جعل النصارى واليهود حتى يومنا لم يسلموا جميعاً فهم يضنون ان الحق المطلق معهم فقط لأنهم ولدوا على هذا الدين، الدين ليس لعبة خذوه بشكل جدي وادرسوه بانفسكم، واحذروا من الإعلام المضلل، مسألة انك تعتمد على رامي خيسى وفراج الصليبي ووليد اشماعيل، وغيرهم، لن تصل لأي حقيقة، لأنك كسول لا تبحث بنفسك، اقرأ كتب الشيعة واسأل علماء الشيعة عن منهجيتهم وكيف يصححون ويضعفون الأحاديث، ثم بعد ان تتشكل لديك صورة كاملة عن التشيع تعال واحكم اذا رح تدخل التشيع او تبقى على دينك
@@user-vd7sb2qh3d أين كان الشيعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم و لماذا الشيعة يعترفون بتحريف القرآن. وأين هما الثقلين الذين أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تعتقدون طالما أن القرآن الصحيح مخفي وعجعوج مختفي فأي تشيع نتبعه ،
من الناصبي الأن علي عندكم في كتبكم الشيعية فيها أن علي وحاشاه يوصف بأنه حشرة "بعوضة" كما قالها سيدكم (القُمّي) في تفسيره ج١ ص٣٥ 📌 تريدون الناس تتشيع بتشيعكم لإبليس لتقول أن علي بهيمة كما قالها (العياشي) زعيم التفسير عندكم تفسير العياشي ج١ ص٢٩٠ 📌 أم لتقول علي حـ،ـمار (والعياذ بالله) المصدر بحار الانوار لعلّامَتهم المجلسي ج٢٥ ص٣٨٠ والاختصاص لشيخهم المفيد ص٣١٧. 📌 أم لتشبه علي بحيوان وأنه تم جره مثل "البعير مخشوش" كما قالها سيدكم (المجلسي) في بحارالأنوار ج٢٨ ص٣١٨. 📌 أم لتقول فاطمة سيئة الأدب وخرجت عن حدود الآداب وطار عقلها غضباً ضد علي وقالت له :(اشتملت شيمة الجنين...إلى آخر الرزالة) كما أقرها كبار علماءكم كالشريف المرتضى وكاشف الغطاء والمجلسي بحار الأنوار ج٤٣ ص١٤٨ 📌 أم لنقول الامام علي اُغْتُصِبَ فرج ابنته كما في كتاب الكافي للكليني ج٥ ص٣٤٦ (ذلك فرجٌ غصبناه)
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قال: (جزى الله عنا محمدا " صلى الله عليه وآله " ما هو أهله ) ،أتعب سبعين كاتبا ألف صباح... بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩١ - الصفحة ٦٣
سيعود إليها عاجلاً أم آجلاً ثم لا تقل هذا الكلام بينما أنت لم تشاهد كل جلسات الشيخ البحثية فتوجد قوائم تشغيل كثيرة كل قائمة فيها نوعية من البحوث المرتبطة ببعض اذا لم تشاهد كل هذه فعليك بمشاهدتها اولاً، لا نريد من الشيخ ان ينهك نفسه في البحوث بينما البحوث السابقة مقصرين بحقها
🔴الصراحه انصدمنا انه معهم (ش) بس ماندري هل هو يبي يعرف عنهم او اعتنق الله اعلم انا لا ابرر له ولو تش،، فنحن ضد تشي،، بس اغلب مقاطع صالح هناك في (طييق طوؤق) حق وصحيحه100٪🔴 الحق يؤخذ حتى لو ابليس صدقك وهو كذوب ✅✅✅
@@abo7rb921 حاكمك ماهو حاكم شرعي وبعدين وش رايك بالممثله الابا،،، والمغنيه الي جت قبل كم يوم وافقو على كلمات الاعميه وطلبوها تجي مره ثانيه وتكلمت على الله سبحانه ورسوله صل الله عليه وسلم. جاوب على قد سوالي ولا تتهرب ؟؟؟
@@user-ly2gt4sx9sوهل السعودية تضع جهاز يتحكم بلسان المغنية مثلاً إذا شخص أعلن كفره بالسعودية هل يعني أن الدولة كافرة مثلاً 😂😂😂 هذا تصرف فردي يلام فيه من قال به فقط
من خدعك وقال لك ان الشيخ ياسر الحبيب يسب رسول الله صلى الله عليه وآل وسلم وأمهات المؤمنين؟ لو فعل هذا الشيء أحد أمام الشيخ ياسر الحبيب لكان الشيخ ياسر الحبيب أول من يدوس عليه
@@d7m.c7لانه خرج من دين البدع وعبد ال والنبي المسحور والزوجات النبي العاهرات والصحابه الجبتاء والواط والله لديه يد ورجل واصابع استغفر الله والطم والزحف غير واجب
1:34:05 ضروري هذه البحوث يسمعها الناشئين والشباب ففيها رد سماحته قبل سنوات على شبهات قديمة يطرحها الآن بعض اليوتيوبرز المعتوهين والهتلية ويزعمون ان القرآن محرف وهم هدفهم فقط الشهرة والمشاهدات ومستعدين يفعلو اي شيء لذلك من سفالة ودياثة
يالطيف ماهذا الكلآم..يالطيف..من أين تاتون بهذا الكلآم...الإسلام صافي نقي كلماء الزلال..أنتم..عكرتموه..لوثتموه..دنستموه..دوثتموه ...يالطيف الطف...معقول هذا.السخف..هذاالحقد..هذا الظلم ..هذا الشتم ..يا ويحكم نصبتم احقادا توحي إلى الغد ..البغضاء...بريء منكم دين الإسلام...ياحرام ..الحمدلله على نعمة الإسلام..أهل الخير أهل الجماعة...لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب اليه استغفرالله واتوب اليه حسبنا.الله ونعم الوكيل...سيدنا علي كرم ألله وجهه ورضي ألله عنه ..وعلى آل بيت رسوله صلى الله عليه وسلم ورحم الله سيدنا الحسن وسيدنا الحسين شباب أهل الجنة...هم براءة منكم واقوالكم ...إلى متى هذا.الجدال وهذا السخف ..سبحآن الله ياشيخ..كن مريحا..ملكان على اليمن وعلى الشمال..بتسجل..مو هيك..يالطططططيييف...ونعد لهم عدا ونمد لهم مدا...
والشيوخ والعمائم البيضاء والسوداء والقنوات الاعلامية الدينية أصبحت ظاهرة العصر ، لا أدري الى أين تريدون أن تصلوا بنا، نحن لا نحتاج الى من يتشيع ، ليس الموضوع كثرة العدد بل نحتاج لاناس من نوع خاص ، وحتى الشيعة اليوم يحتاجون أكثر من السنة لبنائهم الفكري ، شعراء ورواديد ولطم وزنجيل وتطبير ، وخطباء منبر يرددون ويكررون نفس الموضوع ، والسؤال هو هل بهذه الاشياء سنقابل صاحب الزمان ع . إن الحجة ع يحتاج لاناس على شاكلة أصحاب الحسين ع ، فمتى تستيقضون من هذا السبات ، فأنا شيعي وقد مملت من أموركم، فكيف سيكون الطرف المخالف.
احمد ابن حنبل طرطور 😅؟!!!!! مسند الامام احمد بن حنبل في علم الحديث اصح من الكافي في علم التحقيق بالف مره 😅😅😅 يعني تحس الشيعه ما ما مخلوقين فقط من اجل الدفاع عن عقيدتهم ضد السنه ادري ما عدكم دين بس تتهجمون على الآخرين ؟!! بعدين يا بكريه تقصد حقك إنت ما عشت في العراق ابان الحرب الاهليه ودخول امريكا كيف قتل الآلاف من أبناء الشعب الواحد إني سني لكن والدتي شيعيه كنت اسكن في كربلاء فلولا وجود امي لقتل والدي من الطائفه السنيه فقد صنع الشيعه مجزره باهل السنه وايضا السنه كذالك فلا تقل من قتل السيد الصدر بكري بل هو قتل الكثير من اهل العراق جمعا كما هو زمن الشيعه الان السؤال الشيعه حكموا منذ ٢٠ سنه ماذا صنعوا لنا هل جعلم بغداد باريس او لندن آلتي تقطن بها ؟!!! الجواز العراقي اسوء جواز الصحه زفت التعليم زفت النساء وحالات الاغتصاب والقتل اسر مهمشه في الجنوب يندى لها الجبين فعل قضيه الحسين قيمه وتمن وهريسه ؟!!! لكن انت وامثالكم دمرتوا العراق بتهاريجكم الدينيه كالم البكريه وحجم العمريه وهذا المصطلح لآ يوجد اي عاقل سني يؤمن بي ولم اجد اي حكم في احكام آهل السنه تخالف رسول الله إلا في البدع المستحبة فلا إثم فيها فانت غير منصف مع الاعداء ابدا والله يقول ولا يجرمنكم شنأن قوم على إن لآ تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى!!! اما إنت ظالم جائر!
35:28 توجد سلسلة لسماحتكم بعنوان: الليالي الحسنية 1433، قارنتم فيها كيف عامل فيها المسلمون النصارى وحفظوا حقوقهم، وفي المقابل كيف عاملوا ذرية رسول الله بكل وحشية
احس في شي بالموضوع عمر مايستقبل هالاشكال عمر الزهراني ماهو اي معارض في شي غلط مع انه اللي بالفيديو فيه شبه من صالح لكن ماشفنا الا نص الوجه مانقدر نستعجل ونحكم
شیخنا سلام عليكم الخامنئی اول من ادان بشار الاسد فی تعامله مع شعبه و قال : حمایتنا عن سوریا لیست بلا حدود و لیست اننا نویده فی کل شیئ . لکن سرعان ما فهم ان ما یجری فی سوریا موامرة غربية اسرائيلية ضد المقاومة المظلومة امام اسرائيل ثم ، يا شيخنا ، الاسلام لايأتي براحة و رخاء ، بل هو ياتي من بطون التقابلات و ميادين حروب المتقين المستغفرين . و نعم هناك اخطاء حين كنا في وسط جبهات الحرب و حينئذ نجد الله غفورا رحيما . الم ترى يا شيخنا ان الله غفر لموسى حين قتل نفسا من اعداءه و اعترف انه من عمل الشيطان و قال رب اغفر لي فغفر له . و لكنه تعالى لم يقل لنوح انه غفر له حين سال ان ابنه من اهله .... عشان موسى كان في ميدان المواجهة مع الظالمين و نوح كان في موقع النجاة و الرخاء عفوا شيخنا عن التجرء
تترضى عن من رمى الكعبة بالمجنيق شارب الخمر ملاعب القردة قاتل سبط الرسول 😂😂 احمد الله الف مرة الذي جعل اعدائنا من الحمقى احمد الله الف مرة على جعلي من موالي اهل بيت النبي اللهم احشرك مع يزيد
من خدعك وقال لك ان الشيخ ياسر الحبيب يسب رسول الله صلى الله عليه وآل وسلم وأمهات المؤمنين؟ لو فعل هذا الشيء أحد أمام الشيخ ياسر الحبيب لكان الشيخ ياسر الحبيب أول من يدوس عليه
من الناصبي الأن علي عندكم في كتبكم الشيعية فيها أن علي وحاشاه يوصف بأنه حشرة "بعوضة" كما قالها سيدكم (القُمّي) في تفسيره ج١ ص٣٥ 📌 تريدون الناس تتشيع بتشيعكم لإبليس لتقول أن علي بهيمة كما قالها (العياشي) زعيم التفسير عندكم تفسير العياشي ج١ ص٢٩٠ 📌 أم لتقول علي حـ،ـمار (والعياذ بالله) المصدر بحار الانوار لعلّامَتهم المجلسي ج٢٥ ص٣٨٠ والاختصاص لشيخهم المفيد ص٣١٧. 📌 أم لتشبه علي بحيوان وأنه تم جره مثل "البعير مخشوش" كما قالها سيدكم (المجلسي) في بحارالأنوار ج٢٨ ص٣١٨. 📌 أم لتقول فاطمة سيئة الأدب وخرجت عن حدود الآداب وطار عقلها غضباً ضد علي وقالت له :(اشتملت شيمة الجنين...إلى آخر الرزالة) كما أقرها كبار علماءكم كالشريف المرتضى وكاشف الغطاء والمجلسي بحار الأنوار ج٤٣ ص١٤٨ 📌 أم لنقول الامام علي اُغْتُصِبَ فرج ابنته كما في كتاب الكافي للكليني ج٥ ص٣٤٦ (ذلك فرجٌ غصبناه)
روح شوف عايشه والشاب الايفع بالبخاري ومسلم وعمر الذي يتداوى بماء الرجال وغيرها من الروايات المقززه في كتبكم وتجسيم الله سبحانه واعتداء عمر اللعين على رسول الله ويقول انه يهجر وسم عايشه وحفصه لرسول الله وكثير من المصايب في كتبكم التي بسببها ذهب الكثير منكم الى الالحاد فصحح معتقدك اولا وترك كتب الشيعه لانك لاتفهم شيء
المفروض تسألون أنفسكم لماذا تشيع وتفكرون بالأمر جدياً وتكونوا محايدين، المفروض تدرسون التشيع بأنفسكم وما تصدقون أي شيء يقال لكم، وتسألون الشيعة أنفسهم قبل الحكم عليهم، مشكلتكم تعتقدون ان الحق المطلق معكم فقط لأنكم ولدتم على هذا المذهب، وبالمناسبة هذا العيب فيكم هو نفسه الذي جعل النصارى واليهود حتى يومنا لم يسلموا جميعاً فهم يضنون ان الحق المطلق معهم فقط لأنهم ولدوا على هذا الدين، الدين ليس لعبة خذوه بشكل جدي وادرسوه بانفسكم، واحذروا من الإعلام المضلل، مسألة انك تعتمد على رامي خيسى وفراج الصليبي ووليد اشماعيل، وغيرهم، لن تصل لأي حقيقة، لأنك كسول لا تبحث بنفسك، اقرأ كتب الشيعة واسأل علماء الشيعة عن منهجيتهم وكيف يصححون ويضعفون الأحاديث، ثم بعد ان تتشكل لديك صورة كاملة عن التشيع تعال واحكم اذا رح تدخل التشيع او تبقى على دينك
@@ana-pq4sx وبعدين من قال مانتكلم ؟ مضحك انت ماتشوف القناة انت في المقطع اللي تنسب فيه جهارا نهارا 🤣 وبعدين انت طبيب نفسي عشان تقول عنه مريض؟ شخصته؟ انتم مضحكين كل ماتشيع شخص حطيتو فيه عيب الله يعينكم هذا زمن ضعفكم الحمدلله اني عشت وشفته
في هذه الحالة وجب عليه يلف الكرة المسطحة اقصد الكرة الارضية يلفها مرتين من باب لو بالغلط عدى كربلاء وما انتبه وعليه ان يسجد سجود السهو اقصد سعي السهو بارك الله فيك ، نعم تفضل 😁
المفروض تفكرون بالأمر جدياً وتكونوا محايدين، المفروض تدرسون التشيع بأنفسكم وما تصدقون أي شيء يقال لكم، وتسألون الشيعة أنفسهم قبل الحكم عليهم، مشكلتكم تعتقدون ان الحق المطلق معكم فقط لأنكم ولدتم على هذا المذهب، وبالمناسبة هذا العيب فيكم هو نفسه الذي جعل النصارى واليهود حتى يومنا لم يسلموا جميعاً فهم يضنون ان الحق المطلق معهم فقط لأنهم ولدوا على هذا الدين، الدين ليس لعبة خذوه بشكل جدي وادرسوه بانفسكم، واحذروا من الإعلام المضلل، مسألة انك تعتمد على رامي خيسى وفراج الصليبي ووليد اشماعيل، وغيرهم، لن تصل لأي حقيقة، لأنك كسول لا تبحث بنفسك، اقرأ كتب الشيعة واسأل علماء الشيعة عن منهجيتهم وكيف يصححون ويضعفون الأحاديث، ثم بعد ان تتشكل لديك صورة كاملة عن التشيع تعال واحكم اذا رح تدخل التشيع او تبقى على دينك
محمد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :إن للجمعة حقا وحرمة فإياك أن تضيع أو تقصر في شيء من عبادة الله والتقرب إليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فإن الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات ويرفع فيه الدرجات ، قال : وذكر أن يومه مثل ليلته فإن استطعت أن تحييها بالصلاة والدعاء فافعل👈 فإن ربك ينزل في أول ليلة الجمعة إلى سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات وإن الله واسع كريم👉...... المصدر الكافي ج 3 ص 414 الحديث السادس ......؟؟؟
يا سافرة نسيت شرح الحديث السادس في هامش الكافي ج٣ ص٤١٤ نقلا عن المجلسي في مرآة العقول (شرح كتاب الكافي) ج١٥ ص٣٤١ وقال : الحديث السادس : مجهول ”قوله «فإن ربك ينزل» أي ينزل أمره أو حكمه أو قضاؤه كما ورد في التنزيل (من سورة الفجر) {وجاء ربك} ويحتمل أن يقرأ «ينزل» بضم الياء من الإنزال والمفعول محذوف أي يُنزل ملكا والذي يكشف عن ذلك ما رواه رئيس المحدثين (الشيخ الصدوق) في الفقيه (من لا يحضره الفقيه ج١ ص٤٢١ ح١٢٤١) عن إبراهيم بن أبي محمود قال : قلت للرضا (علي بن موسى حفيد رسول الله) عليه السلام : يا ٱبن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله أنه قال إن الله تبارك وتعالى ينزل في كل ليلة جمعة إلى السماء الدنيا ؟ (وهو أشبه بحديث العامة العمياء في صحيح البخاري ح١١٤٥ ح٦٣٢١ ح٧٤٩٤ المردود بقول العالم من آل رسول الله عليه السلام في مقدمة الكافي ج١ ص٨ «دعوا ما وافق القوم فإن الرشد في خلافهم» وقول أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد حفيد رسول الله عليه السلام في الكافي ج١ ص٦٨ ح١٠ «فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيؤخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة ما خالف العامة ففيه الرشاد») فقال عليه السلام : «لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك إنما قال إن الله تبارك وتعالى يُنزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير وليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل ويا طالب الشر أقصر فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر عاد إلى السماء حدثني بذلك أبي عن جدي عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله»“ .
@@mohammad.algathali من بحار الانوارالجزء 3 صفحـة 331 السطر12..الامام يقول عن النزول..روايات قد صحت أخبارهـا....؟؟؟ وعنه عن محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن للجمعة حقا وحرمة فإياك أن تضيع أو تقصر في شيء من عبادة الله تعالى، والتقرب إليه بالعمل الصالح، وترك المحارم كلها، فان الله يضاعف فيه الحسنات، ويمحو فيه السيئات، ويرفع فيه الدرجات قال: وذكر أن يومه مثل ليلته، قال: فان استطعت أن تحييه بالصلاة والدعاء فافعل فإن ربك ينزل من أول ليلة الجمعة إلى سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات فان الله واسع كريم. تهذيب الأحكام للطوسي ج3 ص3 الحديث الثالث صحيح....ملاذ الاخيار في فهم تهذيب الاخبار ج 4 ص 636 المجلسي....؟؟؟ علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبدالرحمن، عن هشام بن الحكم، قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): ليتزين أحدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس أنظف ثيابه وليتهيأ للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فإن الله يطلع على [أهل]الارض ليضاعف الحسنات. الكافي ج3 ص 417 باب التزين يوم الجمعة...... الحديث الاول صحيح. مرأة العقول ج15ص345.....؟؟؟؟
@@Imuh_ وعنه عن محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن للجمعة حقا وحرمة فإياك أن تضيع أو تقصر في شيء من عبادة الله تعالى، والتقرب إليه بالعمل الصالح، وترك المحارم كلها، فان الله يضاعف فيه الحسنات، ويمحو فيه السيئات، ويرفع فيه الدرجات قال: وذكر أن يومه مثل ليلته، قال: فان استطعت أن تحييه بالصلاة والدعاء فافعل فإن ربك ينزل من أول ليلة الجمعة إلى سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات فان الله واسع كريم. تهذيب الأحكام للطوسي ج3 ص3........؟؟؟ الحديث الثالث صحيح. ملاذ الاخيار في فهم تهذيب الاخبار ج4ص636 المجلسي....؟؟؟ علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبدالرحمن، عن هشام بن الحكم، قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): ليتزين أحدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس أنظف ثيابه وليتهيأ للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فإن الله يطلع على [أهل]الارض ليضاعف الحسنات. الكافي ج3ص417 باب التزين يوم الجمعة..... الحديث الاول صحيح. مرأة العقول ج15ص345....؟؟؟
كذلك نسيت شرح الحديث الثالث من ملاذ الأخيار (شرح تهذيب الأحكام) ج٤ ص٦٣٦ - ٦٣٨ ”قوله عليه السلام «فإن ربك ينزل» يحتمل أن يكون من باب التفعيل (أي التنزيل ومضارعه بصيغة المتعدي إلى مفعول : يُنَزِّل) فيكون المراد نزول ملائكة الرحمة كما روى الصدوق رحمه الله في الفقيه (من لا يحضره الفقيه ج١ ص٤٢١ ح١٢٤١) عن إبراهيم بن أبي محمود قال : قلت للرضا (علي بن موسى حفيد رسول الله) عليه السلام : يا ٱبن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله أنه قال إن الله تبارك وتعالى ينزل في كل ليلة جمعة إلى السماء الدنيا ؟ فقال عليه السلام : «لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك إنما قال إن الله تبارك وتعالى يُنزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير وليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي … هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل ويا طالب الشر أقصر فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء حدثني بذلك أبي عن جدي عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله»“ . هذا تأويله وإلا فهو أشبه بأحاديث العامة العمياء في صحيح البخاري ح١١٤٥ ح٦٣٢١ ح٧٤٩٤ ”عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له“ . وليس شيعة علي كالعامة العمياء أشياع عمر أهل البدعة بدعة التراويح يأخذون بكل صحيح السند ومتنه مخالف للمعتقد فهو غير معتمد ومردود إن تعذر تأويله عندهم بشرط الإمام نفسه في ما تقدم من الكافي لثقة الإسلام الكليني ج١ ص٦٨ ح١٠ ”عن عمر بن حنظلة قال : سألت أبا عبد الله (الصادق جعفر بن محمد حفيد رسول الله) عليه السلام : … قلت : فإن كان الخبران مشهورين قد رواهما الثقات عنكم ؟ قال : «ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيؤخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة … ما خالف العامة ففيه الرشاد»“ .
@@mohammad.algathali هههههههههههه... لا معلش الرواية واضحة ....في تهذيب الاحكام للطوسي ج3 ص3... و الحديث صحيح. ملاذ الاخيار في فهم تهذيب الاخبار ج4ص636 المجلسي... أبي عبد الله عليه السلام قال.. فإن ربك ينزل من أول ليلة الجمعة إلى سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات فان الله واسع كريم.... ليس نزول الملائكة كما تدعي ....؟؟ تقول...../ حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن هارون الصوفي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى أبو تراب الروياني، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني، عن إبراهيم بن أبي محمود، قال: قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا؟ فقال عليه السلام: لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه، والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك، إنما قال صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله تبارك وتعالى ينزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير، وليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فأعطيه؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ يا طالب الخير أقبل، يا طالب الشر أقصر، فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر، فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء، حدثني بذلك أبي عن جدي، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم......؟؟؟ هههههههههههه.... علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق مجهول👉 .....؟؟👈 المفيد من علم الرجال الحديث ص 384....؟؟؟
