قصيدة ( نهج البردة ) لأحمد شوقي رائعة أخرى من روائع القصائد التي مدح بها سيد الخلق - صلى الله عليه وسلم - قصيدة ‘ نهج البردة ‘ لأمير الشعراء أحمد شوقي ، حيث قال : ريم على القاع بين البان والعلم * أحل سفك دمي في الأشهر الحرم رمى القضاء بعيني جؤذر أسدا * يا ساكن القاع أدرك ساكن الأجم رزقت أسمح ما في الناس من خلق * إذا رزقت التماس العذر في الشيم يا لائمي في هواه والهوى قدر * لو شفك الوجد لم تعذل ولم تلم صلاح أمرك للأخلاق مرجعه * فقوّم النفس بالأخلاق تستقم والنفس من خيرها في خير عافية * والنفس من شرّها في مرتع وخم لزمت باب أمير الأنبياء ومن * يمسك بمفتاح باب الله يغتنم
@@مالكبنخضر هو يقصد عبد الوهاب كان يتمنى ان يكون هو من لحن هكذا لحن اكيد عبد الوهاب طول عمره يتمنى ان يلحن بعمق العظيم رياض السنباطي والغريب بالموضوع حين قالها عبد الوهاب اتمنى لو كنت انا من لحن نهج البردة ولم يذكر اسم السنباطي العملاق فقط قال كنت اتمنى ههههه واضح هو عنده نوع من الانانية
@@الملحن-حمزةجعفر نعم،معلوم أن عبد الوهاب عنده نرجسية زائدة شوي عن اللزوم،و كان لا يغيب عن الملتقيات الصحفية و الحفلات الناصرية فضلا عن اعتبار نفسه مجددا..،في ذلك الوقت كان ذلك العملاق رياض معتكفا في بيته يناجي العود و يسطر لنا ملاحم الاطلال و الرباعيات و نهج البردة..، أما عن التجديد فأنا أعتبر أن أغنية رق الحبيب التي لحنها القصبجي كانت هي البذرة الاولى للتجديد الحقيقي،و التي وأدتها أم كلثوم بنفسها بعد ذلك....،على كل كلهم عمالقة سواء السنباطي أو عبد الوهاب أو الشيخ زكرياء و لا يستطيع أحد أن ينتقص من قيمتهم كملحنين
قصيدة ( نهج البردة ) لأحمد شوقي رائعة أخرى من روائع القصائد التي مدح بها سيد الخلق - صلى الله عليه وسلم - قصيدة ‘ نهج البردة ‘ لأمير الشعراء أحمد شوقي ، حيث قال : ريم على القاع بين البان والعلم * أحل سفك دمي في الأشهر الحرم رمى القضاء بعيني جؤذر أسدا * يا ساكن القاع أدرك ساكن الأجم رزقت أسمح ما في الناس من خلق * إذا رزقت التماس العذر في الشيم يا لائمي في هواه والهوى قدر * لو شفك الوجد لم تعذل ولم تلم صلاح أمرك للأخلاق مرجعه * فقوّم النفس بالأخلاق تستقم والنفس من خيرها في خير عافية * والنفس من شرّها في مرتع وخم لزمت باب أمير الأنبياء ومن * يمسك بمفتاح باب الله يغتنم
