زدن زنان در قرآن (جلسه اول) 

سبد کمال کارش درسته

In 1260AH (1844AD) by appearance of The Bab (Qa'im), [the gate] who was executed by ecclesiastical Muslim rollers in 1266 AH (1850 AD) in Tabriz-Iran. Followed nineteen years later by Baha'u'llah (The promised Mahdi), announced to be the one foretold by all the messengers of the past, who suffered exiled and imprisonment all his life, who has revealed new divine laws and teaching for the new Era of human evolution, potent spiritual forces which were to culminate in the declaration of His world-embracing mission in 1863. Bahá'u'lláh revealed with incomparable clearness and comprehensiveness the means for bringing about peace and unity amongst mankind and firmly establishing the kingdom of God on Earth. He says: “Who so has been reborn (Accepting his revelation and obeying his new laws and ordinances) in this day shall never die, Who remaineth dead (oppose his revelation and turn against it or be indifference) shall never live.” “The pomp and pageantry of these princes of the church of Islam has already died out. Their fanatical outcries, their clamorous invocations, their noisy demonstrations, are stilled. Their fatvas (sentences), pronounced with such shamelessness, and at times embracing the denunciation of kings, are a dead letter. The spectacular sight of congregational prayers, in which thousands of worshipers, lined row upon row, participated, has vanished. The pulpits from whence they discharged the thunder of their anathemas against the powerful and the innocent alike are deserted and silent.” (Shoghi Effendi, The Promised Day is Come, p. 94) Islam had reach its highest achievement and it became an outdated religion since, and its gradual destruction is imminent and no power on Earth can reverse its gradual decline. “At present for many years the Bahá’ís in Iran and most regions have been under severe restrictions and the threat of sword and spear. Thousands of souls have given their lives in the arena of sacrifice and have fallen as victims under the swords of oppression and cruelty. Thousands of esteemed families have been uprooted and destroyed. Thousands of children have been made fatherless. Thousands of fathers have been bereft of their sons. Thousands of mothers have wept and lamented for their boys who have been beheaded. All this oppression and cruelty, rapacity and blood-thirstiness did not hinder or prevent the spread of the teachings of Bahá’u’lláh(The promised one). They spread more and more every day, and their power and might became more evident.” (Abdu'l-Baha, Baha'i World Faith - Abdu'l-Baha Section, p. 292)

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-wycNbApV1Zs.html

@@diacoo سلام ممنون از به اشتراک گذاری. ولی در بینابین بحثشون تهمت و افترا به اقای حیدری می زدند. ای کاش فقط بحث تخصصی و علمی می کردن.

@@kusha313 ميشه بگيد كجا ؟؟

@@diacoo سلام وقتی می گویند ایشان کافرند یا طبق هوای نفسشان دارند صحبت می کنند.

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

لطفاً مرور کنید. نتیجه و جمعبندی از دروس و از گفتها و ناگفته دروس ایشان.👇 بسم الله قرآن كلام و گوی سبحان تعالی / نازل شده برقلب خاتم الأنبياء. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ.. و فرودآمد بروح الامین بر دل شما.. يعني رسول خدا. در ( آن )= یههوا مجمل و در آن شب مبارک. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ما آنرا نازل کردیم در شب قدر. نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان، ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله. سپس // منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه. اینجا گیرنده و شنونده کیست. ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند و بر ابوسفيان و بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة. گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان. و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان. واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه. وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ۝ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ تنزيل شد زربالعالمین که نازلشده ز روح امين بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان بزبان فصیح و تمیز و آشکار /// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را. یعنی قرآن صوتی. //// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم. یعنی صوره = عکس یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم. چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند. پس باید کاری کرد. هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند. تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف. جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده. اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود. ونه غير. ///// رسیدیم به مصحف و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست. از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ. اما از طریق یک یا دو صحابی. چون به دیگران امر نوشتن داده شد. اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست. و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين. حال آيات همان آيات است. در همه مراحل پنج. قول هو الله أحد. همان است. اما معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم. بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر. از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم. و همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند. چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و ومرحله بين دل و خود خدا، فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی. ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال. حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک. بخوانیم و دریابیم پله پله چکونه بریم بالا. تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا.. میشه. قرآن اعجاز در خود دارد. اگه نشد. یا کتاب خدا نیست. یا شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی.. بله قرآن تحریف ناپذیراست. بسم الله الرحمن الرحیم إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم. ومن الله التوفيق

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

بسم الله بله عصمت نه به معنای جلوگیری از انحراف و فساد انسان تحت قید اجبار. اگر پدر و مادر در بیست وچهار ساعت با بچه خود باشند و دورور او باشند و بگویند: این بده نکن ! این خوبه بکن ! بچه نه عقلی و نه تعقلی بدست خواهد آورد میشه یا بی عقل و یا ربوت. و این امر غیر معقول و مقبول است. اما اگر عصمت = با معرفت و علم باشد و خداوند این انسان و بنده مخلصش را بعد از اختیار و گزینش و تحصیل مراتب و مقامات بهش این علم و دانش معرفت شناخت حقایق ظاهر و باطن آنها را بداند و برایش آشکارا باشد. این انسان عاقل پرتوی از نور خدای را در جلوی راهش می گذارد که خوب و بد را تشخیص داده و عملکردش را برعلیه رضایت خدای بخشنده که خداوند متعال هستند کار خود و دیگران را بسنجد و انجام دهد در سیرش به وصال به منبع حق الهی و نه دوری از او. عصمت امری است اختیاری و داده الهی برای کسب شناخت و دانش و تکامل انسانی. شما اگر ندانی کاسه از سم جلوی شما باشد. یا می نوشی یا نمی نوشی. اما اگر بدانی در آن سم قاتل است. عقل شما بهتون امر می کند که نکن و این در صلاح تو نیست. تو نمی نوشی. پس شما این عصمت از نوشیدن سم داری. و با نامحرم ازدواج نمیکنی و پول ربا نمی خوری... این عصمت ظاهری من و تو است. اما معصوم حقایق بدی این امور را هم می بیند. و این عصمت کامل الکمال است که ظاهر و باطن امر را می بینند و می دانند. ومن الله التوفیق یک بیننده درس

الان در حصر خانگی هستند

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

ایشون رو حوزه علمیه قم‌ تکفیر اما به مصلحت در حصر قرار دادن تا از آگاهی رسانی ایشون جلوگیری کنند! ابلهان مفلوک ، اینترنت را کجا میخوان زندانی کنن؟ سال ۱۴۰۲

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

In 1260AH (1844AD) by appearance of The Bab (Qa'im), [the gate] who was executed by ecclesiastical Muslim rollers in 1266 AH (1850 AD) in Tabriz-Iran. Followed nineteen years later by Baha'u'llah (The promised Mahdi), announced to be the one foretold by all the messengers of the past, who suffered exiled and imprisonment all his life, who has revealed new divine laws and teaching for the new Era of human evolution, potent spiritual forces which were to culminate in the declaration of His world-embracing mission in 1863. Bahá'u'lláh revealed with incomparable clearness and comprehensiveness the means for bringing about peace and unity amongst mankind and firmly establishing the kingdom of God on Earth. He says: “Who so has been reborn (Accepting his revelation and obeying his new laws and ordinances) in this day shall never die, Who remaineth dead (oppose his revelation and turn against it or be indifference) shall never live.” “The pomp and pageantry of these princes of the church of Islam has already died out. Their fanatical outcries, their clamorous invocations, their noisy demonstrations, are stilled. Their fatvas (sentences), pronounced with such shamelessness, and at times embracing the denunciation of kings, are a dead letter. The spectacular sight of congregational prayers, in which thousands of worshipers, lined row upon row, participated, has vanished. The pulpits from whence they discharged the thunder of their anathemas against the powerful and the innocent alike are deserted and silent.” (Shoghi Effendi, The Promised Day is Come, p. 94) Islam had reach its highest achievement and it became an outdated religion since, and its gradual destruction is imminent and no power on Earth can reverse its gradual decline. “At present for many years the Bahá’ís in Iran and most regions have been under severe restrictions and the threat of sword and spear. Thousands of souls have given their lives in the arena of sacrifice and have fallen as victims under the swords of oppression and cruelty. Thousands of esteemed families have been uprooted and destroyed. Thousands of children have been made fatherless. Thousands of fathers have been bereft of their sons. Thousands of mothers have wept and lamented for their boys who have been beheaded. All this oppression and cruelty, rapacity and blood-thirstiness did not hinder or prevent the spread of the teachings of Bahá’u’lláh(The promised one). They spread more and more every day, and their power and might became more evident.” (Abdu'l-Baha, Baha'i World Faith - Abdu'l-Baha Section, p. 292)

لطفاً مرور کنید. نتیجه و جمعبندی از دروس و از گفتها و ناگفته دروس ایشان.👇 بسم الله قرآن كلام و گوی سبحان تعالی / نازل شده برقلب خاتم الأنبياء. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ.. و فرودآمد بروح الامین بر دل شما.. يعني رسول خدا. در ( آن )= یههوا مجمل و در آن شب مبارک. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ما آنرا نازل کردیم در شب قدر. نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان، ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله. سپس // منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه. اینجا گیرنده و شنونده کیست. ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند و بر ابوسفيان و بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة. گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان. و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان. واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه. وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ۝ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ تنزيل شد زربالعالمین که نازلشده ز روح امين بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان بزبان فصیح و تمیز و آشکار /// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را. یعنی قرآن صوتی. //// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم. یعنی صوره = عکس یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم. چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند. پس باید کاری کرد. هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند. تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف. جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده. اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود. ونه غير. ///// رسیدیم به مصحف و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست. از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ. اما از طریق یک یا دو صحابی. چون به دیگران امر نوشتن داده شد. اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست. و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين. حال آيات همان آيات است. در همه مراحل پنج. قول هو الله أحد. همان است. اما معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم. بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر. از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم. و همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند. چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و ومرحله بين دل و خود خدا، فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی. ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال. حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک. بخوانیم و دریابیم پله پله چکونه بریم بالا. تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا.. میشه. قرآن اعجاز در خود دارد. اگه نشد. یا کتاب خدا نیست. یا شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی.. بله قرآن تحریف ناپذیراست. بسم الله الرحمن الرحیم إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم. ومن الله التوفيق

In 1260AH (1844AD) by appearance of The Bab (Qa'im), [the gate] who was executed by ecclesiastical Muslim rollers in 1266 AH (1850 AD) in Tabriz-Iran. Followed nineteen years later by Baha'u'llah (The promised Mahdi), announced to be the one foretold by all the messengers of the past, who suffered exiled and imprisonment all his life, who has revealed new divine laws and teaching for the new Era of human evolution, potent spiritual forces which were to culminate in the declaration of His world-embracing mission in 1863. Bahá'u'lláh revealed with incomparable clearness and comprehensiveness the means for bringing about peace and unity amongst mankind and firmly establishing the kingdom of God on Earth. He says: “Who so has been reborn (Accepting his revelation and obeying his new laws and ordinances) in this day shall never die, Who remaineth dead (oppose his revelation and turn against it or be indifference) shall never live.” “The pomp and pageantry of these princes of the church of Islam has already died out. Their fanatical outcries, their clamorous invocations, their noisy demonstrations, are stilled. Their fatvas (sentences), pronounced with such shamelessness, and at times embracing the denunciation of kings, are a dead letter. The spectacular sight of congregational prayers, in which thousands of worshipers, lined row upon row, participated, has vanished. The pulpits from whence they discharged the thunder of their anathemas against the powerful and the innocent alike are deserted and silent.” (Shoghi Effendi, The Promised Day is Come, p. 94) Islam had reach its highest achievement and it became an outdated religion since, and its gradual destruction is imminent and no power on Earth can reverse its gradual decline. “At present for many years the Bahá’ís in Iran and most regions have been under severe restrictions and the threat of sword and spear. Thousands of souls have given their lives in the arena of sacrifice and have fallen as victims under the swords of oppression and cruelty. Thousands of esteemed families have been uprooted and destroyed. Thousands of children have been made fatherless. Thousands of fathers have been bereft of their sons. Thousands of mothers have wept and lamented for their boys who have been beheaded. All this oppression and cruelty, rapacity and blood-thirstiness did not hinder or prevent the spread of the teachings of Bahá’u’lláh(The promised one). They spread more and more every day, and their power and might became more evident.” (Abdu'l-Baha, Baha'i World Faith - Abdu'l-Baha Section, p. 292)

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

اين يك جوابي بر يك پرسش دیگری بود. و جواب شما در وسط آشکار است. بسم الله /{قرآن} و (نسخه صوتی قران) و و (قرآن پیاده شدن بر برگ کاغذ) و مصحف شریف و کتاب و لوح و و شما باید خوب دقت کنید که حرف ایشان کدام است. چون مصحف قرآن کریم که در دسترس است. این قرآن مکتوب است. و از بسم الله حمد آن تا آخر کلمه الناس در سوره الناس. همانی است که از رسول خدا به ما رسیده است و این گفته سید کمال حیدری است و آن را در درسهایش بر آن تاکید کردن. //اما روش خواندن که برعلیه کدام صحابی بوده و کی چه خونده.. مثل مَالِکِ یَوْمِ الدِّین مالک و ملک از ملکیت و ملک از ملکوت و و ملک از ملکه و _______ ///اما حرف اینکه قرآن یا حقیقت قرآن در دسترس ما نیست. قران کلام و فرمایشات خدا است. قرآن وحیست بر قلب رسول اکرم نازل شد و ما او را بر قلب تو در شبی مبارک نازل کردیم 👈{ (قرآن) نازل از خدا بر قلب مبارک و (قرآن) از قلب بر زبان مبارکشان و (قرآن) از زبان به گوش صحابه و (قرآن) از صحابی به دیگران تابعی و غیره}👉 شما باید خوب در حرف ایشان دقت کنید که ما اصل قرآن را در دست ما نیست و حتی در دست خیلها نیست. یعنی قرآن نازل و نه قرآن گرفته شده از صحابی. این به معنای این نیست که اختلاف در گفته است. فقط یک اشاره وقتی که رسول خدا بر علیه امیر مؤمنان علي ع قران مي خواند چه گنجینه از علم و علوم و حکمت بر أو می گشود.( انسان معصوم) وهمان آیات را بر یک اعربی و چه کمتر گنجینه بر دیگران گشوده می شد.( انسان مؤمن) و همام آيات به گوش کافران می رسید و هیچ تاثیری نداشت چون بر روی دلها سنگباری از نا باوری بود. و این امر عظمت قرآن را تا روز قیامت مبارک و مقدس و زنده... دلهای زنده با گوش و هوش شنوی پس در حرف ایشان دقت کنید یک بیننده و شنونده درس ولا غیر ومن الله التوفیق _______ ( کلمة) در قران=نبيا الله و مثل ان عيسى بن مريم. و كلمات ديگری بر آدم که باشند پنج تن از اصحاب کساء و دليل از روايت و حديث. این واقع وجودی این کلمات و حقیقة ملك و ملكوتي آن است. _____ اما اگر شما می خواهید یک پیامکی را به کسی بدهی و امری را به بگویی. احتیاج به یک (جمله) یا چند جمله داری. و برای تشکیل جمله شما احتیاج به (کلمه) داری. وبرای تشکیل کلمه شما احتیاج به (حرف) داری و جمله در قرآن = با آیه و آیه = با معجزه پس برای پیدا شدن معجزه شما به انبیاء الله داري که همان کلمات الهی است. و سرچشمه کلمه همان حرف است که درون کلمات و جابجایی آنها اصل است برای پیدایش و دوام تکوین که زیاد نیست. ۲۴ ۲۸ یا ۳۰ تا پس (حرف) را باید شناخت. چون (حروف) خیلی به کنه الهی نزدیکترند. ومن الله التوفیق.

قرآن کتاب خدانیست کتاب اهریمنان است ساخته ذهن شهوتران محمدملعون است

لطفاً مرور کنید. نتیجه و جمعبندی از دروس و از گفتها و ناگفته‌ دروس ایشان.👇 بسم الله قرآن كلام و گوی سبحان تعالی / نازل شده برقلب خاتم الأنبياء. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ.. و فرودآمد بروح الامین بر دل شما.. يعني رسول خدا. در ( آن )= یههوا مجمل و در آن شب مبارک. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ما آنرا نازل کردیم در شب قدر. نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان، ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله. سپس // منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه. اینجا گیرنده و شنونده کیست. ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند و بر ابوسفيان و بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة. گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان. و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان. واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه. وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ۝ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ تنزيل شد زربالعالمین که نازلشده ز روح امين بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان بزبان فصیح و تمیز و آشکار /// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را. یعنی قرآن صوتی. //// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم. یعنی صوره = عکس یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم. چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند. پس باید کاری کرد. هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند. تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف. جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده. اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود. ونه غير. ///// رسیدیم به مصحف و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست. از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ. اما از طریق یک یا دو صحابی. چون به دیگران امر نوشتن داده شد. اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست. و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين. حال آيات همان آيات است. در همه مراحل پنج. قول هو الله أحد. همان است. اما معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم. بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر. از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم. و همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند. چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و ومرحله بين دل و خود خدا، فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی. ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال. حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک. بخوانیم و دریابیم پله پله چکونه بریم بالا. تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا.. میشه. قرآن اعجاز در خود دارد. اگه نشد. یا کتاب خدا نیست. یا شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی.. بله قرآن تحریف ناپذیراست. بسم الله الرحمن الرحیم إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم. ومن الله التوفيق

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

will never yes the recitation prophet محمد ص is real and actual

قاعدتا وقتی استدلالی برای رد طرف مقابل نداری یا باید بپذیری یا حمله به شخص کنی!

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

خیر ، قرآن کامل شاید در دست آقا و آقا شاید این جمعه بیاید ، شاید !!

و

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

خب این یعنی اسلام یک دین اهریمنی است واینکه مسلمانان ادعامیکنندقرآن رانمی شودتحریف کردیک دروغ بزرگ بشری است بایداسلام اهریمنی رارهاکنیم

سلام علیکم. دقت بخرج دهید. فرق بين واقع و آقعی وبين حقیقت حق و قرآن در مراتب مختلف. بين آنکه دربین دسرس است. بنام مصحف شریف. وبين آنکه در پیش خداست. لطفا نوشته زیر را با دقت فراوان مرور کنید. متشکرم. ومن الله التوفيق ________ لطفاً مرور کنید. نتیجه و جمعبندی از دروس و از گفتهای دروس ایشان.👇 بسم الله قرآن كلام و گوی سبحان تعالی / نازل شده برقلب خاتم الأنبياء. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ.. و فرودآمد بروح الامین بر دل شما.. يعني رسول خدا. در ( آن )= یههوا مجمل و در آن شب مبارک. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ما آنرا نازل کردیم در شب قدر. نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان، ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله. سپس // منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه. اینجا گیرنده و شنونده کیست. ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند و بر ابوسفيان و بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة. گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان. و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان. واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه. وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ۝ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ تنزيل شد زربالعالمین که نازلشده ز روح امين بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان بزبان فصیح و تمیز و آشکار /// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را. یعنی قرآن صوتی. //// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم. یعنی صوره = عکس یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم. چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند. پس باید کاری کرد. هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند. تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف. جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده. اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود. ونه غير. ///// رسیدیم به مصحف و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست. از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ. اما از طریق یک یا دو صحابی. چون به دیگران امر نوشتن داده شد. اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست. و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين. حال آيات همان آيات است. در همه مراحل پنج. قول هو الله أحد. همان است. اما معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم. بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر. از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم. و همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند. چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و ومرحله بين دل و خود خدا، فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی. ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال. حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک. بخوانیم و دریابیم پله پله چکونه بریم بالا. تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا.. میشه. قرآن اعجاز در خود دارد. اگه نشد. یا کتاب خدا نیست. یا شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی.. بله قرآن تحریف ناپذیراست. بسم الله الرحمن الرحیم إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم. ومن الله التوفيق.

چون هی دیدن ابروریزیه دوباره اونو اتیش زدن جدید نوشتند گوش نکردی گفت این مال حفصه ۱۸۰ هجری

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

no

نداشته ، نداریم و نخواهیم داشت ! خرافه همیشه بوده ،‌هست و خواهد بود.

@Game Baz تا حالا ندیدم ایشون به نمایندگی مکتب حرف بزنه اتفاقا ایشون همیشه نظرات اجتهادی خودشه میگه

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

بسم الله در زبان فارس کلماتی هست که نمی دانم اگر انتخاب بر علیه نزدیکی یا دوری باشد کدام را باید انتخاب کنیم. سه حرف ش+ ي+ ر = شير حال شير سفید یا شیر آب یا شیر جنگل س ي ر = سير سير نمی شوم از بوی بد سیر که دارد سیر و سلوک من ناسیر. پس نزدیک‌ و دوری در کار نیست. حال تو فارس هستید و نتوانید دانید اصل کلمات در زبان خویش چطور می خواهی بدانی اصل کلم در عرب و مشکل اینجاست که شما باید زبان قرآن را بدانید نه لغة آن. ومن الله التوفيق

@@akilabdulkarim2178 معنی نزدیک کلمه شیر به معنی خوراکی ان است و نه شیر دستشویی یا شیر ادمخوار و تازه کلمه ضرب که بسیار عمومی و بدیهی است بگونه ای که یکی از لغاتی که برای اموزش عربی بکار می رود ضرب صربو صربا است. . یعنی خدا نمی داتسته بندگانش دجار اشتباه می شوند و خدای ناکرده می زنن و کار دست طرف می دهند؟ از انطرف هم این سخن که زبان قران با زبان عربی فرق می کند هم از ان حرف هاست و بازی کی بود کی بود من نبودم است. خود قران می گوید ما انرا به زبان عربی ساده و قابل فهم نازل کردیم . اگر قران دارای رمز است انوقت راه باطنی گری هموار خواهد شد و سنگ روی سنگ بند نمی شود. فرضا من مدعی می شوم مراد از شراب جوشانده گل گاوزبان بوده و کسی هم نمی تواند ثابت کند که حرف من درست است و یا ان دیگری جون قایل به رمزی بودن کلام قران شده ایم. اینها همه با فرض جمع اوری قران و دست بردن عده ای در ان قابل حل است.

@@siamakaghazeinali بسم الله خدا مي دانست یا نمی دانست این در کنه اوست و هیچ کس نمی تواند کنه او را درک کند. اما اگر عقل را به تحکیم گیرم. عقل گوید: که اگر نمی دانست و من عاقل را به چنین عقلانیت اعلایی ساخته پس خدا خدا نیست چون نادان است. وچون این فرض بالا مقبول نیست نه عقل" و نه عرف" پس او داناست و تواناست. پس دو فرض دیگر ببار می آید یا می دانست و تفاوت را درکار برد او قرار داد یا تفاوت فهم بشری موجب پیدایش این اختلاف فهم است نه دانش الهی. مشکل ما این است دانش بشری و فیما بعد آدمی و انسانی ناقص در سیر به کمال را اساس فهم برای درک دانش الهی می گذاریم. و این دانش انسانی جزئي كمتر از کمی از دانش و معارف الهی است. شما باید ذهنت را یک آن به آنسوی مرزهای بیکران منتقل کنی و یک نگرش از آن طرف به این دنیا ببینی و سیر و خواسته او با دل و مستند بر عقل بشنوی و ببینی. سوره جن در آن گفتگوی: دو نفر از جن را با نگاه و نگرش آنها ببین و بشنوا. _________ در پایین یک جواب دگری هست که از شما می خواهم وقت بگذرید و بخوانید. روزی خوبی داشته باشید _________ اين يك جوابي بر يك پرسش دیگری بود. و جواب شما در وسط آشکار است. بسم الله /{قرآن} و (نسخه صوتی قران) و و (قرآن پیاده شدن بر برگ کاغذ) و مصحف شریف و کتاب و لوح و و شما باید خوب دقت کنید که حرف ایشان کدام است. چون مصحف قرآن کریم که در دسترس است. این قرآن مکتوب است. و از بسم الله حمد آن تا آخر کلمه الناس در سوره الناس. همانی است که از رسول خدا به ما رسیده است و این گفته سید کمال حیدری است و آن را در درسهایش بر آن تاکید کردن. //اما روش خواندن که برعلیه کدام صحابی بوده و کی چه خونده.. مثل مَالِکِ یَوْمِ الدِّین مالک و ملک از ملکیت و ملک از ملکوت و و ملک از ملکه و _______ ///اما حرف اینکه قرآن یا حقیقت قرآن در دسترس ما نیست. قران کلام و فرمایشات خدا است. قرآن وحیست بر قلب رسول اکرم نازل شد و ما او را بر قلب تو در شبی مبارک نازل کردیم 👈{ (قرآن) نازل از خدا بر قلب مبارک و (قرآن) از قلب بر زبان مبارکشان و (قرآن) از زبان به گوش صحابه و (قرآن) از صحابی به دیگران تابعی و غیره}👉 شما باید خوب در حرف ایشان دقت کنید که ما اصل قرآن را در دست ما نیست و حتی در دست خیلها نیست. یعنی قرآن نازل و نه قرآن گرفته شده از صحابی. این به معنای این نیست که اختلاف در گفته است. فقط یک اشاره وقتی که رسول خدا بر علیه امیر مؤمنان علي ع قران مي خواند چه گنجینه از علم و علوم و حکمت بر أو می گشود.( انسان معصوم) وهمان آیات را بر یک اعربی و چه کمتر گنجینه بر دیگران گشوده می شد.( انسان مؤمن) و همام آيات به گوش کافران می رسید و هیچ تاثیری نداشت چون بر روی دلها سنگباری از نا باوری بود. و این امر عظمت قرآن را تا روز قیامت مبارک و مقدس و زنده... دلهای زنده با گوش و هوش شنوی پس در حرف ایشان دقت کنید یک بیننده و شنونده درس ولا غیر ومن الله التوفیق _______ ( کلمة) در قران=نبيا الله و مثل ان عيسى بن مريم. و كلمات ديگری بر آدم که باشند پنج تن از اصحاب کساء و دليل از روايت و حديث. این واقع وجودی این کلمات و حقیقة ملك و ملكوتي آن است. _____ اما اگر شما می خواهید یک پیامکی را به کسی بدهی و امری را به بگویی. احتیاج به یک (جمله) یا چند جمله داری. و برای تشکیل جمله شما احتیاج به (کلمه) داری. وبرای تشکیل کلمه شما احتیاج به (حرف) داری و جمله در قرآن = با آیه و آیه = با معجزه پس برای پیدا شدن معجزه شما به انبیاء الله داري که همان کلمات الهی است. و سرچشمه کلمه همان حرف است که درون کلمات و جابجایی آنها اصل است برای پیدایش و دوام تکوین که زیاد نیست. ۲۴ ۲۸ یا ۳۰ تا پس (حرف) را باید شناخت. چون (حروف) خیلی به کنه الهی نزدیکترند. ومن الله التوفیق.

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

بسم الله در كدام اية گفته شده که ما نازل کردیم قرآن را و ما انا...؟! _______ خیلی‌ها فهم خودشان را در سوره حجر رفتن به این فهم شما.. اية مورد نظر می‌فرماید: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ترجمش ما خودمان پاینآوردیم آن 👈 ذكر را وما 👈او را نگهمیداریم. 👈ذكر = 👈او و هيج نامي از قرآن نيست در خودخود أين ايه. اما آيات قبل از ااین موضوع و مجتوی حرف از فرستاده ای است. { لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ} پس حرف از یک فرستاده است چون ملائکه. ______ ولیکن چون آیه اول {الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ} ترجمش ا ل ر آنها آيات ان کتاب و قرانی آشکار. ______ پس سه چیز 👈آيات کتاب 👈قرآن و 👈ذکر این سه تا یک چیز نیست. اما این سه تا راهش در قرآن است. و فرق یزرگ بين قرآن و مصحف مصحف يعني قرانی خطی. اما قرآن يعني گقته خدا قول و ذکر و آيات و معارف و علوم ..

زر بزن عالم تویی مرتیکه مجبور نیستی گوش کنی

@Game Baz ایشون اون روایت رو قبول نداره

@Game Baz بسم الله شما فقط يك لحظه فكر خود را به جاي ببريد كه شخص محمد بن عبدالله در غار حراء در آن شب که در چهل سالگی و جبرائيل بر قلب شريف و مبارك اين آيات را منزل كرد: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ... شما نگاهی داشته باشید این کلام خدا و وحيش بر قلب رسولش در غار خود (قران) است. گفتگوی خدا با رسول با واسطه و بی واسطه= قرآن است پس اینجا کاری با مفرداتی چون کتاب و مصحف و ذکر و قصص و موعظه و بیان و تبیان ووو نداریم. چون قرآن نازل شد در یک شب بر قلبش و تنزیل شد در ۲۳ سال بر او برای کافت الناس. وپس از آن رسول خدا این آیات مبارک را بر زبانش جاری کرد و این هم ( قرآن ) است. بر علی و خدیجه سلام الله علیهم خواند در شب اول بعثت. تا اینجا هم ما قرآن داریم تا اینجا حرفی از مفرده کتاب و یا واژه مصحف نیست. چون کتابی و مصحفی تشکیل نشده بود و در دسترسی نبود. از لحاظ خارجی و مادی آن بصورتی که امروز در دسرس است. چون قرآن حفظی بود در سینهایی صحابه تا آنوقت جمعی کثیر از حفاظ شهید شدن و امر بر نوشتن و تدوین آیات بر پوست و ورق و لوح و غیره داده شد. و نوشتن کتاب که همه آیات در بین دو دفه. کاری است در آواخر زندگانی رسول اکرم بر ورق و هست مصحف یا کتاب شامل بر آیات که نوشته شد بر جلدش قرآن یا کتاب کلام الله. این باین معناست که فرق بزرگی است بر قرآن نازل شده بر قلبشان و روان شده بر زبانشان و آنی که تلاوت شد بر اصحاب و در بین اصحابشان و تدوین شد تا بدست ما رسید. شما باید فرق بگذرید. ومن الله التوفیق فقط دقت کنید در درس دوم امروز و حدیث از امام علی ع که او شاهد است بر قرانی است که بر دل تو ای رسول خدا آمد. این حرف خیلی خیلی عجیب و وآلاست گر درک کنید علم نبی و وصی را. ومن الله التوفیق

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d-GT2htWCr8.html

جناب ناصری.یک سوال دارم!.. نظرتون بگید؟! اونجا که میگه ((اذا ضربتم فی الارض)) اول اینکه فی اومده که معنی در میده . بعد فعل نسبت به یک مکانی اومده . پس مشخصه که معنی سفر کردن داره..ولی اون ایه که ازش زدن زنان برداشت شده دیگ نسبت به مکانی نیست که معنی فاصله گرفتن بده.یا ((مِن، فی و ...)) نیومده بعد فعلش.. (مستقیم گفته اضرب نسبت به یک انسان) پس برداشت شما به این ایه نمیخوره. و فکر کنم زدن درست باشه؟ اینکه بگیم هر زنی نشوز کرد و نصیحت و بی محلی شوهر جواب نداد بعد شوهرش باید بره دور بشه و سفره کنه و ول کنه بره ..دیگ زندگی کلا میپاشه از هم ..این غیر منطقی نیست؟ راجب اشکالی که‌ گرفتم از توضیح شما نظرتون بفرمایید؟

@@reza6770 علیکم السلام ، خارج از قرآن به عقل و فطرت پاک بشری مراجعه کنید و از خود سوال کنید که چگونه میشود یک مردی بر اثر نافرمانی زنش را بزند و تا آخر عمر با او رابطه دوستانه و یا عاشقانه و مسالمت آمیز داشته شد. و مرد چکاره که است که باید همسرش را بر اساس نافرمانی کتک بزند و تا چه حدی؟ اگر زن بر اثر ضربات وحشیانه همسرش معلول و ناقص العضو و یا به قتل رسید، پاسخگو کیست و با چه وسیله ای او را باید بزند و در کدام قسمت از اندامش؟ با مشت و لگد، با چماق و یا شلاق... الله متعال حتی کتک زدن حیوانات را هم نهی و حرام یعنی بی حیایی اعلام فرموده اند. حال فکر کنید در قرن بیست و یکم و زن و شوهری با هم زندگی میکنند و بیکباره مرد به همسرش میگوید که از فردا اجازه نداری سر کار بری و باید خانه نشین شوی و یا از همسرش می خواهد که بچه دار شود و یا به او میگوید اجازه ندارد که به خانه پدر و مادرش برود و یا آنها به خانه اش بیایند و اگر زن نافرمانی کرد باید از همسرش کتک بخورد. آن الله که دستور به زدن زنان بدلیل نافرمانی داده است، الله ما نیست، او همان خدای علمای اهل مذاهب و طالبان و داعشیان است. اگر مردی بدلایل ذکر شده در بالا همسرش را که بطور مثال دختر و یا خواهر شما باشد بزند و دماغ و داندان و دهانش را بشکند و خونی کند، خوشحال خواهید شد و آنرا از دستورات اطیعوا الله و اطیعوا الرسول میدانید.؟ بنده بدنبال هیچگونه فلسفه بافی و ماله کشی نیستم و در موارد ذکر شده از شما پاسخ مستدلانه بر اساس فطرت و شرف انسانی میخواهیم. در حال حاضر طبق اخبار رسیده حدود ۳۷۸ قطعنامه به علت عدم رعایت حقوق بشر در ایران بر روی میز سازمان ملل موجود است و ایرانیان باید از فحاشی به زنان و قانون حجاب اجباری و کتک کاری و شکنجه دست بردارند. اولین پیام آور الهی زن بود و احترام به بانوان شرط اول مسلمانی است و نه کنیز داری و برده داری. مرد سالاری خلاف فرمان الهی است و کسانیکه در هر شرایطی دستور به زدن زنان داده اند ، شیاطین انس و پیروان ابلیس هستند. البته در فضای مجازی مقالات زیادی و بسیار مستدلانه در این مورد و قطع دست فیزیکی دزد که خلاف فرمان الهی است بر اساس آیات قرآن ارائه داده ام و موجود است. ماده ۱ حقوق بشر: «تمام ابنای بشر آزاد زاده شده و در حرمت و حقوق با هم برابرند. عقلانیت و وجدان به آنها ارزانی شده و لازم است تا با یکدیگر برادرانه رفتار کنند.» در قران نیز آمده است: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ ۖ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ خداوند، درخواست آنها را پذیرفت؛ (و فرمود:) من عمل هیچ عمل‌کننده‌ای از شما را، زن باشد یا مرد، ضایع نخواهم کرد؛ شما همنوعید، و از جنس یکدیگر! (سوره آل عمران آیه ۱۹۵) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ خدا به ایمان شما آگاه‌تر است؛ و همگی اعضای یک پیکرید (سوره نساء آیه ۲۵) وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ما آدمیزادگان را گرامی داشتیم؛ و آنها را در خشکی و دریا، (بر مرکبهای راهوار) حمل کردیم؛ و از انواع روزیهای پاکیزه به آنان روزی دادیم؛ و آنها را بر بسیاری از موجوداتی که خلق کرده‌ایم، برتری بخشیدیم. (سوره اسراء آیه ۷۰) ماده ۲ حقوق بشر: «همه انسانها بی هیچ تمایزی از هر سان که باشند، اعم از نژاد، رنگ، جنسیت، زبان، مذهب، عقاید سیاسی یا هر عقیدهٔ دیگری، خاستگاه اجتماعی و ملی، [وضعیت] دارایی، [محل] تولد یا در هر جایگاهی که باشند، سزاوار تمامی حقوق و آزادیهای مطرح در این «اعلامیه» اند. به علاوه، میان انسانها بر اساس جایگاه سیاسی، قلمروقضایی و وضعیت بین‌المللی مملکت یا سرزمینی که فرد به آن متعلق است، فارغ از اینکه سرزمین وی مستقل، تحت قیمومت، غیرخودمختار یا تحت هرگونه محدودیت در حق حاکمیت خود باشد، هیچ تمایزی وجود ندارد.» در قران نیز آمده است: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ (اینها ملاک امتیاز نیست،) گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ خداوند دانا و آگاه است! (سوره حجرات آیه ۱۳) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ و از آیات او آفرینش آسمانها و زمین، و تفاوت زبانها و رنگهای شماست؛ در این نشانه‌هایی است برای عالمان! (سوره الروم آیه ۲۲) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ کسانی که ایمان آورده‌اند، و کسانی که به آئین یهود گرویدند و نصاری و صابئان [پیروان یحیی‌] هر کس به خدا و روز رستاخیز ایمان آورد، و عمل صالح انجام دهند، پاداشش نزد پروردگارش است؛ و هیچ‌گونه ترس و اندوهی برای آنها نیست. (سوره بقره آیه ۶۲) قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ بگویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده؛ و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و پیامبران از فرزندان او نازل گردید، و همچنین آنچه به موسی و عیسی و پیامبران (دیگر) از طرف پروردگار داده شده است، و در میان هیچ یک از آنها فرقی قائل نمی‌شویم، و در برابر فرمان خدا تسلیم هستیم. (سوره بقره آیه ۱۳۶)

@@reza6770 اضراب در زبان عربی به معنای اعتصاب و ترک کردن محل کار و دور شدن است و به معنای کتک زدن نیست و مترجمین و مفسرین فاسق بخوبی میدانند که بنده چه میگویم.