سؤال جرئ 65 أسس عقيدة التجسد 

+‫انطوان عسليات‬‎ عزيزي اشكرك علي محبتك للمسلمين و لكن للسيد قولان 1 - (إنجيل متى 15: 9) وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَني وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ» . 2 - ( متي 7 : 23 ) كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْم ارجو من الحذر و هذه محبتي لكم

اشرف النزهي وهل يجرآ احد ان يقول ان البشر ستاتي وتقول له يارب يارب فاهو المسيح الوحيد الذي قال ان البشر هييجي وتقول له يارب يارب. 😊 ثانيا عن تكمله الايه فاهنا المسيح بيتكلم عن بعض الناس الذي يستخدمون الشفاء ف مجد لهم وينتفخون. 😀 الايه دي تتكلم عن المجد الباطل 😀

ماهو عقابي ان لم أؤمن بصلب المسيح

سيد العالم اقرا الانجيل وانت تعرف

لعن الله يسوع وابنائه

+‫انطوان عسليات‬‎ عزيزي قانون الايمان المسيحي أو القانون النيقاوي القسطنطيني نؤمن بإله واحد، الله الآب، ضابط الكل، خالق السماء و الأرض، ما يرى و ما لا يرى. نؤمن برب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من إله حق،(( مولود غير مخلوق، )) الي اخره كيف يكون مولود غير مخلوق ؟ ؟ ؟ ؟ اما ما يخص الازليه فقوله انا كائن قبل ابرهيم و الا فيه غيرها و شكرا

اشرف النزهي. شكرا جدا علي سؤال حضرتك .. نحن نقول مولود من الاب قبل كل الدهور اعطيك مثال 1- كما يلد العقل فكر 2- كما تلد النار حراره 3- كما تلد الشمس حراره ايضا فهذا ولاده طبيعه وليس ولاده تناسليه والخ فاالابن هو عقل الله الناطق او نطق الله العاقل يعني الاب خلق بالابن (عقل الله ) فاالابن موجود منذ الازل وناكد علي ان الابن مولود من الآب وليس مخلوق ليه ؟ هجواب حضرتك ،،، مينفعش نقول مخلوق فالو قولنا مخلوق يعني كده الله مره عليه وقت وهو بدون عقل ونحن لا نومن بهذا لان الله كامل منذ الازل والي الابد وكيف الله يخلق لنفسه عقل وهو بدون عقل فاهذا لا يعقل فانحن المسيحيين نقول مولود منذ الازل وليس مخلوق (والله موجود بذاته الله الاب ، ناطق بكلمته اي عقله اي الابن ، حي بروحه ) وياريت اكوون ساعدت حضرتك ربنا معاك ❤

لم يكن أزلي بل كان له نقطة بداية ( فى البدء كان الكلمة ) وكذلك كان * مولود * من الأب و * مولود من العذراء * اذن الاب يلد ..والابن يولد

اله الاسلام بنشوفه يوم القيامة وين يحشر المصلوب وحينها نشوفوك

@hh gg لا إله إلا الله يسوع ذيله وراه

@@user-dm5mk5rq2j ياوسخ محمد تحت حذاء المسيح

محمد رسول الشيطان

طوووز

بحسب الاسلام لا يكلف الله نفسا إلا وسعها أما في المسيحيه فلازم تؤمن بأن الله صار انسان ومات على الصليب ليحمل الخطايا ويغفر لك يعني هو مات عشان يقدر يعغفر!!

لله لايظهر في الشجر ولاغير الشجر ليس لان لله لايستطيع لله يستطيع كل شيئ وعندما كلمة موسى هو كلم موسى من الشجرة المحترقه ولم يظهر له ولله لايظهر في خلقه لانه اكرم واعلى من ذالك لله ليس اب ولاكاصديق لله هو الخالق ونحن خلقنا لكي نعبده فلايمكن ان نشيه العبد بالخالق

Andrea Mteor الله ظهر بصوته ونوره فى العليقه وراه موسى على الجبلبنوره يعنى كان بيظهر نفسه فى اماكن سواء جواها او عليها والله لم لم يظهر نفسه فى خلق لان المسيح مش مخلوق المسيح مولود مش مخلوق والله اظهر زاته ونفسه من خلال روحه وكلمته فى المسيح ال هو من زاته فانت عندك حق ان الله لا يظهر نفسه فى خلق والا كان ظهر زاته فى اى ن انبياء اليهود سواء موسى او ابراهيم او دواوود لكنه لم يظهر فى مخلوقات لان المخلوقات لها طبيعه بشريه تحمل فيها الخطيه عشان كده هو اظهر نفسه فى المسيح ال هو من زاته من روحه وكلمته اظهر نفسه فى جسد مش من طبيعه بشريه اى مش متكون من علاقه زوجيه متكون من خطه من الله من فكره من الله هو اراد ان يحل ويظهر زاته من خلال المسيح ال هو اختيار كلمته وروحه فالمسيح يحمل الطبيعه الالاهيه ويحمل الطبيعه البشريه الالاهيه لانه هو فكره الله وطبيعه الله ال هى روحه وكلمته واعماله والطبيعه البشريه ليست كاطبيعه البشر الكامله لكنها طبيعه بشريه منزه اعطتها الطبيعه الالاهيه طبيعه غير محدوده تحمل الصيام 40 يوما وليله محدش يستطيع ان يصوم 40 يوم من غير اكل من البشر ولان طبيعته الاهيه فاعطته التحمل كمان مافيش بشر اتجرب م الشيطان وما اخطاش الا المسيح ماقدرش الشيطان يجربه لانه قال له مكتوب الا تجرب الرب الاهك طبيعه السيد المسيح الالاهيه اعطتت للطبيعته البشريه طبيعه غير محدوده غفر الخطايا واقام الموتى وشفى المرضى ودعى بالتوبه وغفران الخطايا ودعى الناس لاقتراب ملكوت الله اى العاوز يتوب عشان يلحق ملكوت الله السيد المسيح له المجد اظهر نفسه انه الطريق والحق والحياه من امن بيه ولو مات فسيحيا

المسيح سيد العالم

كتاب التوحيد للشيخ الصدوق ، باب صفات الذات وصفات الأفعال . عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله جعفر الصادق عليه السلام يقول: لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم، والسمع ذاته ولا مسموع، والبصر ذاته ولا مبصر، و القدرة ذاته ولا مقدور، فلما أحدث الأشياء وكان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم والسمع على المسموع، والبصر على المبصر، والقدرة على المقدور، قال: قلت: فلم يزل الله متكلما؟ قال: إن الكلام صفة محدثة ليست بأزلية، كان الله عز وجل ولا متكلم .

+‫الحميدي‬‎ عن الحسين بن الخالد، قال: سمعت الرضا علي بن موسى عليهما السلام، يقول: لم يزل الله تبارك وتعالى عليما قادرا حيا قديما سميعا بصيرا، فقلت له: يا ابن رسول الله إن قوما يقولون: إنه عز وجل لم يزل عالما بعلم، وقادرا بقدرة، وحيا بحياة، وقديما بقدم، وسميعا بسمع، وبصيرا ببصر فقال عليه السلام: من قال ذلك ودان به فقد اتخذ مع الله آلهة أخرى، وليس من ولايتنا على شئ، ثم قال عليه السلام: لم يزل الله عز وجل عليما قادر حيا قديما سميعا بصيرا لذاته، تعالى عما يقول المشركون والمشبهون علوا كبيرا.

+‫الحميدي‬‎ ‬‎ shiaonlinelibrary.com/الكتب/1136_التوحيد-الشيخ-الصدوق/الصفحة_144#top عن أبي جعفر الامام محمد الباقر عليه السلام قال: إن الله نور لا ظلمة فيه، وعلم لا جهل فيه، وحياة لا موت فيه. وعن الامام جعفر الصادق عن ابيه عن أبيه الامام محمد الباقر عليهما السلام، قال: إن لله تعالى علما خاصا، وعلما عاما، فأما العلم الخاص فالعلم الذي لم يطلع عليه ملائكته المقربين وأنبياءه المرسلين، وأما علمه العام فإنه علمه الذي أطلع عليه ملائكته المقربين وأنبياءه المرسلين، وقد وقع إلينا من رسول الله صلى الله عليه وآله.... عن أبي جعفر الامام محمد الباقر عليه السلام قال: إن لله لعلما لا يعلمه غيره، وعلما يعلمه ملائكته المقربون وأنبياؤه المرسلون، ونحن نعلمه. . قلت قول الامام وقع الينا من رسول الله صل الله عليه واله وقوله نحن نعلمه ، يعني ان ذلك العلم عند الأئمة الاثنا عشر وهم الاثنا عشر الذين نص عليهم رسول الله في الحديث المتفق عليه في البخاري ومسلم ووقع فيه تزوير ، يقول الراوي جابر ابن سمرة ان الناس صموه فلم يسمع كلمة .. وعلق النووي في شرحه لصحيح مسلم وقع في بعض النسخ صمتنيها الناس ، يعني منعوه عن السؤال عن الاثني عشر ... صحيح مسلم عن جابر بن سمرة قال انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي أبي فسمعته يقول لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة فقال كلمة صمنيها الناس فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش . الحاشية شرح النووي رقم: 1 [ ص: 522 ] قوله : ( فقال كلمة صمنيها الناس ) هو بفتح الصاد وتشديد الميم المفتوحة ، أي : أصموني عنها ، فلم أسمعها لكثرة الكلام ، ووقع في بعض النسخ ( صمتنيها الناس ) أي : سكتوني عن السؤال عنها . library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=861&bk_no=53&bookid=53&idfrom=5525&idto=5539&startno=8

انكرتم ان المسيح بشر ورسول ورفعتوه الى الالوهيه وبدل ذالك ابتكرتم التجسيد والثالوث والخطيه حتى صعب على الانسان ان يفهمها الله ارحم باعباده ولايريد لهم غير الهدايه

Ask a question اولا تحياتى لك اتفق معك المسيح عليه السلام لم يهلك احد لانه لم يستطيع ان يرفع الضر عن نفسه الم يقل على الصليب ألوي الوى لما شبقتني و معناها - الاهى الاهى لما تركتنى كما اتفق معك بان يجب التمسك بكتاب الله و ان يكون منهجنا فى كل حياتنا لى سؤال هل الابديه ( دخولى الى جنه النعيم ) اساسها اولا على قبولى لخلاص السيد المسيح ارجو منكم الرد يا عزيزى و شكرا

Ask a question عزيزى ساكتب كلمتك و الحقها بردى اذا كان المسيح لايستطيع ان يرفع الضرر عن نفسه فكيف شفى المرضى وكيف طرد الشياطين طردهم بسلطانه ردى اولا حسب متى "كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب: أليس باسمك تنبأنا؟! وباسمك أخرجنا شياطين؟! وبإسمك صنعنا قوات كثيرة؟! فحينئذ أصرح لهم: إني لم أعرفكم قط! اذهبوا عني يا فاعلي الإثم!!" (إنجيل متى 23،22:7). اذن المعجزات ليست قاصره على السيد فقط يا عزيزى بمشيئه الاب لا مشيئته هو لماذا حسب انجيل يوحنا اصحاح 11 41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا، ورفع يسوع عينيه إلى فوق، وقال: أيها الآب، أشكرك لأنك سمعت لي 42 وأنا علمت أنك في كل حين تسمع لي. ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت، ليؤمنوا أنك أرسلتني وقال لتلميذه ارجع سيفك الى غمده, استطيع ان اطلب من ابى 12 جيشا من الملائكة ولكنه لم يطلب ولم يستخدم قوته التي اقامت العازر من القبر بعد ما دفنوه 3 ايام ردى قصة إحياء اليعازر ...تنفى ألوهية المسيح ..انجيل يوحنا اصحاح 11 ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ 32 فمريم لما أتت إلى حيث كان يسوع ورأته، خرت عند رجليه قائلة له: يا سيد، لو كنت ههنا لم يمت أخي 33 فلما رآها يسوع تبكي ، واليهود الذين جاءوا معها يبكون، انزعج بالروح واضطرب 34 وقال: أين وضعتموه ؟ قالوا له: يا سيد، تعال وانظر 35 بكى يسوع 36 فقال اليهود: انظروا كيف كان يحبه 37 وقال بعض منهم: ألم يقدر هذا الذي فتح عيني الأعمى أن يجعل هذا أيضا لا يموت 38 فانزعج يسوع أيضا في نفسه وجاء إلى القبر، وكان مغارة وقد وضع عليه حجر 39 قال يسوع: ارفعوا الحجر. قالت له مرثا، أخت الميت: يا سيد، قد أنتن لأن له أربعة أيام 40 قال لها يسوع: ألم أقل لك: إن آمنت ترين مجد الله 41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا، ورفع يسوع عينيه إلى فوق، وقال: أيها الآب، أشكرك لأنك سمعت لي 42 وأنا علمت أنك في كل حين تسمع لي. ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت، ليؤمنوا أنك أرسلتني 43 ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم: لعازر، هلم خارجا 44 فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات بأقمطة، ووجهه ملفوف بمنديل. فقال لهم يسوع: حلوه ودعوه يذهب 45 فكثيرون من اليهود الذين جاءوا إلى مريم، ونظروا ما فعل يسوع، آمنوا به 46 وأما قوم منهم فمضوا إلى الفريسيين وقالوا لهم عما فعل يسوع 47 فجمع رؤساء الكهنة والفريسيون مجمعا وقالوا: ماذا نصنع؟ فإن هذا الإنسان يعمل آيات كثيرة 35 بكى يسوع .... لماذا بكي يسوع. فهل الله يبكي ؟؟ لماذا يبكي مع انه كإله يعلم أنه سوف يحيه حالا فما الداعى للبكاء ؟ "فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا . و رفع يسوع عينيه إلى فوق و قال أيها الآب أشكرك لأنك سمعت لي و أنا علمت أنك في كل حين تسمع لي و لكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت ليؤمنوا أنك أرسلتني ، و لما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر : هلم خارجا..." هكذا كما قرأتم معي هل يفهم من يفهم أن يسوع هو الذي أحياه ؟؟؟ مع أنه هو الذي رفع عينيه إلى فوق سائلا الله أن يجعل على يديه معجزة إحيائه بإذن الله ... فهل يسوع إله يسأل إله آخر؟؟؟؟؟!! و هل الإله يحتاج أن يصرخ و ينادي بصوت عظيم على الميت لكي يحيه ؟؟ 41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا، ورفع يسوع عينيه إلى فوق، وقال: أيها الآب، أشكرك لأنك سمعت لي ..... رفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لى ؟ ازاى بيكلم الله اذا كان هو الله وليه رفع بصره للسماء الا ان الله موجود فوق ؟ ويشكره على ماذا وايش سمع منه ؟؟؟؟ نستنتج ان المسيح دعى الله ليحيي اليعازر ...اذا احياء اليعازر باذن من الله ... والله سمع من المسيح .... اذا احياء اليعازر ليست بارادة المسيح بل بارادة الله مرقس 14: 36 و قال يا ابا الاب كل شيء مستطاع لك فاجز عني هذه الكاس و لكن ليكن لا ما اريد انا بل ما تريد انت 42 وأنا علمت أنك في كل حين تسمع لي. ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت، ليؤمنوا أنك أرسلتني ...المسيح يعترف ان الله ارسله ... وهذا ينفى تجسد الله فى جسد المسيح وينفى ان يكون هو الله المسيح واجبه كان ان يرفع خطيئة العالم على الصليب ويموت من اجلنا ردى هنا نقطتان 1 - حسب التكوبن عوفب كل من الحيه التى تاكل التراب !!!!!!!!!!!!! ادم الذى سيموت و سياكل من كده و تعبه وحواء التى ستلد بعذاب 2 - ان اله البايبل اضل الانبياء السابقين و خدع البشريه كلها قبل نزول السيد لانه لم يذكر ابدا الصلب و الفداء لا ى من الانبياء و بذلك كل من لا يؤمن بالصلب و الفداء مصيره الجحيم انتم مساكين

Ask a question اين اجدك او اجد مسيحى راجل عنده قدره على مناقشه عقيدته

Ask a question يا استاذ يا محترم انت بتكلم نفسك و بتردد بدون وعى اولا المعجزات ليست قاصره على السيد وحده الم يخرج ابراهيم عليه السلام من النار الم يصنع موسى معجزات ساكتفى بهذين المثلين للانبياء ولقد قال للتلاميذ اذهبوا وافعلوا معجزات و فشلوا و التلاميذ هم اقرب الناس للسيد افهم من ذلك ان المعلم فشل فى توصيل الرساله لتلاميذه فما بالك بالمعارضين اما قصه اليعازر اليس من يحيى و يميت هو اله واحد ام ان لاهوت السيد اخفى عن ناسوت السيد ان اليعازر مات ثم لماذا نظر الى اعلى و شكر الاب على سماعه له اقراء بفهم ------------------ اما ما ذكرته عن الخطيئه الاولى فى التكوين فانا اتكلم عن عقاب كل من الحيه و ادم و حواء لقد ذكر انهم عوقبوا فادم عوقب بالموت بعد ان كان فى جنه الخلد و اصبح ياكل طعامه من عرقه و كده حواء اصبحت تلد بالم و اصبحت تشتاق الى زوجها و الحيه لعنت و اصبحت تاكل التراب اسمع يا ابنى المسيحيه دين الشئ و عكسه نجد العهد القديم بترجمة كتاب الحياة أن الحجاب دعارة علماً بأن جميع الأيقونات المنقولة عن أم المسيح نجدها محجبة والراهبات محجبات . التكوين 38 14فَنَزَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَبَرْقَعَتْ وَتَلَفَّعَتْ وَجَلَسَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا عَرَفَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَأَنَّهَا لَنْ تُزَفَّ إِلَيْهِ. 15فَعِنْدَمَا رَآهَا يَهُوذَاظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً فهل المحجبات هم الزواني في هذا الزمن ؟ حاول تفهم شويه و شكرا

Ask a question عفوا لم اجد اجابه لسؤالى هل هناك عقاب فى الآخرة ووعيد من المسيح لمن رفض ألوهيته ولم يقبل بموضوع دمه وفداءه وصلبه - الي اخره؟؟ اين النص غلى لسان السيد المسيح لقد ادخلتنى فى متاهات لا منطقيه ركز فى الاجابه و لا تهرب من اساس الموضوع

تؤمن به لأنه هو الإله الذي ضحي من أجلنا وصلب لخلاصنا ولأن المسيحية هي دين المحبة والسلام

يا سيد العالم ... اذا كنت مسلم فاثبت باسلامك لان المسلمون يؤمنون بالمسيح عليه السلام فالمسيح عليه السلام وامه مريم العذراء الطاهره عليهما السلام ، كرمهم دين الله الاسلام في القران الكريم .

gharib amrak nafes chi 3am te7ki keno 3am ye7ko 3ano w fasarou w ba3dak 3am te7ki 3an heyda chi ya chekh ade 3eyounak mghayabe 3an 7a2i2a

توجد اكبر ثلاثه مذاهب الأرثوذكسية و الكاثوليكية و البروتستانتية عندنا في المسيحيه(فنحن ليس عندنا مفهوم حلال و حرام و لكن مفهوم يحل أو لا يحل).(رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 10: 23) «كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي»، لكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تُوَافِقُ. «كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي»، وَلكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تَبْنِي) بالنسبه للأخلاق(فيلبي 1 ايه 27( فَقَطْ عِيشُوا كَمَا يَحِقُّ لإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، حَتَّى إِذَا جِئْتُ وَرَأَيْتُكُمْ، أَوْ كُنْتُ غَائِبًا أَسْمَعُ أُمُورَكُمْ أَنَّكُمْ تَثْبُتُونَ فِي رُوحٍ وَاحِدٍ، مُجَاهِدِينَ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ لإِيمَانِ الإِنْجِيلِ) نحن في المسيحيه لا نؤمن بالجنه غير التي كان بها آدم و لكن الحياه بعد الموت أما ملكوت السماوات أو الجحيم . الجحيم يكون غير مؤمن بفداء المسيح و ايضا المسيحي الذي يخالف تعاليم المسيح ايضا. الملكوت السموات المسيحي العامل بالوصايه و تعاليم المسيح .

غلط كلامك موجوده الآيه كامله في( المخطوطات) السينائية و الاسكندريه و الفلجاتا و موجوده في اقتباسات لمخطوطات الآباء في رسائلهم في القروون الاولي ووعظاتهم كانوا يستشهدوا بيها القديس اغناطيوس وهو تلميذ التلاميذ وتنيح تقريبا 100 م القديس هيبوليتوس 170 - 236 م القديس اغسطينوس القديس اثاناسيوس الرسولي القديس ثيؤزورس القديس اغريغوريوس النيسي القديس امبريسيوس القديس كيرلس السكندري وموجود في تراجم الحياة و النسخ الانجليزيه الملك جيمس و كثير من التراجم االانجليزيه

@@userfire9877 ممكن تجيبلي اصل النص وتترجمه من العبري للعربي ...عظيم سر التقوى اذا ظهر في الجسد ومفيش كلمة الله

@@kemo3786 النص مكتوب باليوناني و موجود فيه كلمه ثيؤس اي الله .

@@kemo3786 للاسف احاول ارسلك رابط الصور حتي تشاهد المخطوطات بنفسك و اليوتيوب يحذف الرابط ..لذلك أكتب في محرك البحث (د.غالي عظيم هو سر التقوي الله ظهر في الجسد) ...و ادخل موقع د غالي و شاهد المخطوطات بنفسك صوره و شرح و ترجمات ..الموضوع مفصل بطريقه اكاديميه ...أسف ع الاطاله

كميه جهل الي فيكم مش طبيعي كم مرة شرح الاخ رشيد للاسف بتعيدو نفس السؤال مافايدة بعد أن نشرح اذا انت اصلا مخك مبيشتغل

+Sari Chris ممكن اعرف من اين لك بهذه المعلومات الخطيره احترم كلامك عن العصبيه و لكنه قول بغير فعل ان كنت فعلا قارئ فهل كل ما كتب يعتبر دليل مقدس يجب ان تفحص كل ما تقرا هذا ان كنت تقراءء يقول سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم الظن اكذب الحديث كفي بالرجل كذبا ان يحدث بكل ما يسمع ارجو عدم الاخذ بكلامي ابحث علي الويب في سؤال لماذا اسلموا حينها فقط ستعرف ما هو الاسلام الحقيقي ز من هو رسول الاسلام و شكرا

اشرف النزهي انت بتستغبي نفسك يا رجل؟ اقرأ السنة وسترى العجائب

kh9999 المسيح لم يقل انا لا اعرف الساعة قال للتلاميذ لاحد يعرف الساعة الا الاب وهو والاب واحد

Lina Jamil انا عايش ومش عايش

صوره الانسان تشوهت بسبب خطيه ادم وانفصالو عن الله قادر علي المغفره بس الموت كان نتيجه الخطيه فلتجسد انتصر علي الموت وادنا حياه ابديه

ايمن ارجع يا كل الحب يعني تصدق ان الله يستوي على على العرش ولا تؤمن بان الله قادر علتجسد!!

لكن الله يشتغل عند محمد ابو النسوان يسارع في هواه ياعبادي الحجارة وبتعبدو محمد الله بيصلي على بشر مثل محمد قثم ابن الحرام الآن اضحك على انفسكم انتم قلتو الله ظهر في الجبل وسوف يكشف عن ساقه ليش الله عنده رجل

Ekram Khafagy أخي العزيز لم أفهم منطق أن تتكلم عن المسيحيين عموما. التعميم في حد ذاته خطأ. لقد تعاملت مع مسلمين كثيرين وكانوا يقتطعون آيات من القرآن ويتكلمون بها دون الرجوع إلى سياق النص كله. هل هذا يعطيني الحق أن أقول أن المسلمين عموما يفعلون بالمثل؟ بالطبع لا. على كل حال، نظرا لقولك "ابقي قابلوني لو فهمتم" لا أعتقد أن هذا الكلام سيحدث فرق كبير معك. إذا لندخل في الموضوع وهو الأسئلة التي طرحتها. بدءا بسؤالك عن سبب وجود النسب إن كان المسيح هو الله. أخي الكريم أنت تتهم المسيحيين في سطر بأنهم يقتطعون جزء من النص، ثم تأتي أنت لتفعل ما يشبه في السطر الذي يليه، ولكن لتعرف أن المسيحيين لا يقتطعون النصوص بل بالعكس يدرسون الكتاب المقدس كوحدة واحدة منذ بداية الوحي بموسى وحتى يوحنا في رؤيته، فأجيبك بكل بساطة أنه - كما تعرف على ما أظن - كانت هناك العديد من النبوءات عن مجيء المسيح في العهد القادم. وكان اليهود ينتظروه. من ضمن هذه النبوءات نبوة عن مجيئه من بيت داوود، أي من نسبه. لذلك كان ذكر نسب المسيح حتى داوود مهم لإثبات أن يسوع هو المسيح المنتظر وليس مدعي. هذا لا يتنافى مع كونه تجسد الله في شيء. أما سؤالك الثاني عن سبب نسبه للبشر فلم أفهمه جيدا. هل تسأل لماذا تجسد؟ أما عما تسأل؟ هو فعلا خالق البشر، ثم جاء في الجسد أيضا من أجل الفداء. أتمنى أن توضح سؤالك ويسرني الإجابة عنه على قدر إستطاعتي. وبالنسبة للآية القرآنية التي بدأت بها. فعلى حد علمي المقصود بها أن الإثنين خلقا بدون زرع بشر، ولكن لا تعني أنهم متماثلين في كل شيء، والدليل على ذلك أنك إن رجعت لبعض الأحاديث والآيات القرآنية الأخرى ستجد أن المسيح أو "عيسى" - كما يدعى في الإسلام - ليس كمثل آدم ولا أي نبي آخر. فهو الوحيد الذي لم يمت بل رفعه الله. بالإضافة إلى معجزاته التي تفوق معجزات باقي الأنبياء من خلق وكلام في المهد وشفاء الأمراض. ثم أنه هو من يعلم الساعة، وهو سيحاكم ويدين العالم. أرجو أن لا تقتطع آيات من القرآن دون دراسة بقية جوانب الإسلام. بل وأنك إن أردت المقارنة في خلق المسيح وادم دون زرع بشر. في حالة آدم كان هو بداية الخليقة فكان هناك حاجة لمثل هذا الفعل، ولكن ما الحاجة في حالة المسيح؟ كلام الأية لا يعني أنهم متماثلان في كل شيء، بل فقط في أنهم خلقا بدون زرع بشر فقط، وهذا بشهادة القرآن والأحاديث. وأحب أن أعرف أين قال بطرس أو برنابا أن بولس ضل وحذرا من تعاليمه؟

Michael Behman​​​​​​​​​​​ الأخ العزيز - نعم اني اتهم معظم المسيحيين أنهم لا يفهمون كتبهم لعده أسباب منها أنهم لا يأخذون كلام المسيح ويتبعون أناس لم يشاهدوا المسيح من اساسه وهم بولس والإباء اليسوعيين القدامي. مثال لذلك قانون الايمان الكنسي وضع سنه 325. م في مجمع نقيه. فيما بعد عقدت عده مجامع اخري ما يقرب من سبعه مجامع تاليه وانقسام الطوائف تبعا لذلك. * لو اخذنا الأناجيل كمثال نجد انها تقص سيره المسيح عليه السلآم في مده لا تتجاوز ال40 يوما في أحداثها وبالنظر فيها نجد أن الأشخاص الذين عاصروه كانوا يعتبرونه مجرد نبي لا أكثر ولا اقل من ذلك وعلي ذلك نعول علي شهاده هؤلاء لأنهم هم المعاصرون له. *اي كان معتقدكم نجد أن المسيح طلب شهاده ثلاثه فقط. موسي عليه السلام تلاميذه والنبي محمد عليه الصلاه والسلام. لا بولس ولا الآباء اليسوعيين وذلك من نصوص الأناجيل. *أيها الأخ أين قال المسيح انه الله المتجسد وأنه سيصلب من أجل خطيه آدم وأن كان تصور غير منطقي يتنافي مع العداله لالاهيه. وإنما كل ذلك من افتكسات الآباء اليسوعيين القدامي. وللأسف تأخذون هذه الآراء أمر مسلم به وبنيتوا عليها عقيده تتنافى مع كل ما جاء الأنبياء والرسل السابقين وتتبعوها وانتم مغمضين. لا أيها الأخ نحن محاسبين علي نعمه العقل الذي ميزنا به الله علي مخلوقاته في هذه الأرض واعتبرنا خلفاء له فيها. * نحن كمسلمين ناخذ التعاليم فقط من القرآن والنبي محمد ويجب انكم تكونوا كذلك . من المسيح والإنجيل فقط. *بخصوص المقارنة بين آدم والمسيح تعلم ان بعض المسيحيين يعتبرون ولادته من غير آب دليل علي ألوهيته لذلك الله سبحانه وتعالي زكر هذا النص للتزكره ان خلق آدم أعظم من خلق المسيح. انا لو استشهدت بالقران والأحاديث ستقول ولكني لا أؤمن بالقران ومحمد لذلك أتجنب الاستشهاد بهم. *هل تعلم ان الإنسان عموما هو أعظم خلقا من المسيح نفسه لأننا خلقنا من تراب ومن نفخه روح الله نفسه. والمسيح من تراب ومن نفخه الروح القدس جبريل. *بالنسبه للسيد المسيح هو رفع حيا وما كان الله يسبب له اي سوء وينجيه من الأشرار. وهو سيعود آخر الزمان وهو قادم ليموت علي الأرض حكمه الله من التراب والي التراب يعود. *بخصوص معجزاته يوجد من هو أكبر منه معجزات ومع ذلك لم يؤلهم أحد. مثال النبي موسي المسيح نفسه زكر ان المعجزات ليست دليل علي حد قوله.. كثيرون سيعملون الاعاجيب لكي يضلوا ان امكن المختارين منكم فاحزروهم يقصد الأنبياء الكذبه. *بالنسبه للمسيح من نصوص كلامه هو لم يتم دعوته وإنما تركها للنبي محمد ليتمها موجوده في انجيل متي أعتقد الإصحاح 21بخصوص نبؤه داود هو شرحها وقال فيها أما قرأتم قط أن الحجر الذي رفضه البناءون صار هو رأس الزاوية كان هذا عجيبا في أعيننا. ولهذا أقول لكم أن ملكوت الله ينزع منكم ويعطي لأمه تعمل اثمارها. مزكور أيضا في مرقس وفي يوحنا موضحه أكثر ستجدها في اصحاح 14-15-16هناك سته فقرات تتحدث عن المعزي نحن نقول انه النبي محمد عليه الصلاه والسلام وانتم تقولون أن المقصود بها الروح القدس لكن لو تاملتها ستجدها شخص يتحدث بما يوحي إليه. * زكرت حضرتك انه يعلم الساعه هذا غير صحيح فهي من الغيبيات الخمس التي اختصها الله سبحانه وتعالي لنفسه. يوجد نص في القران يقول.. ان الله يعلم الغيب وعنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت. المسيح عليه السلآم زكر عن الساعه أما هذه الساعه فلا أحد يعلمها ولا الروح القدس وإنما أبي وحده الذي في السماء الذي يعلمها. *بخصوص سيدين العالم هذا غير صحيح فقط بني إسرائيل واتباعه ومن نصوص كلامه في انجيل متي يوجد نص يقول كثيرون منكم في هذا اليوم سيقولون يارب يارب أليس باسمك تنبأنا وشفينا مرضي فاقول لهم اذهبوا يافاعلي الاثم لست اعرفكم قط. مش متزكر باقي النص وأنا اتكلم من الذاكره لكن مزكوره مع فقرات المعزي في انجيل يوحنا. *مازكرته عن نسب المسيح باختصار ينفي ألوهيته كما نعلم جميعا ان الله ليس له شبيه ولا اب ولا ام وموجود منذ الاذل وهو خالق كل شيء *آخر فقره بخصوص بولس هو تشاجر مع بطرس وبرنابه وتركوا بعض وكل واحد بشر لوحده لكن برنابا في ا نجيله فضحه في مقدمه ا نجيله ونهايته وزكر انه لهذا السبب كتب ا نجيله لكي لا يضل الناس ويعرفوا تعاليم المسيح الحقيقيه. ارجوا أن أكون غطيت كل ما تحدثت عنه. اي اسئله لحضرتك في حدود زاكرتي وامكانياتي المتواضعه سأحاول الاجابه عنها باذن الله وشكرا علي ردك. 

Ekram Khafagy أشكرك أولا يا أخي العزيز على الرد الموضوعي. أعتذر مسبقا على الإطالة في الرد ولكنك أثرت مواضيع كثيرة وكبيرة وأردت أن أكون موفيا في إجابتي. وأعتذر عن أي أخطأ إملائية. - بخصوص من يتبعهم المسيحيون, والسؤال هو من هم كتاب الأناجيل والرسائل. متى ويوحنا وبطرس كانوا تلاميذ المسيح الملازمين له - الحوريين. مرقس ويعقوب ويهوذا - غير يهوذا الإسخريوطي الذي سلمه - هم رسل عاصروا المسيح ورأوه. ونعرف ذلك من الكتابات الأولية. لوقا أيضا يقال أنه رأى المسيح, ولكن في أسوء الحالات هو قال أنه تتبع كل شيء من الأول بتدقيق. أما بولس فلا يظهر في الأناجيل, ولكن المسيح ظهر له. ولكن حتى إن لم تقتنع أنت بذلك وهو حقك, يبقى السؤال, ما الذي اتى به بولس من عنده؟ مصدر كل التعاليم هو كلام المسيح. - أما بالنسبة لأباء الكنيسة الأوائل, فنفس السؤال الخاص ببولس. ما هي تعاليمهم التي تتنافى مع الكتاب المقدس أو عقيدة المسيحيين في القرن الأول؟ ملحوظة جانبية: التسمية الأدق والأصح هي أباء الكنيسة الأوائل. الأباء اليسوعيون هم الرهبان اليسوعيون الكاثوليك. يمكنك أن تعتبر أباء الكنيسة مثل الطبري وإبن كثير وغيرهم من علماء الإسلام. هم ليسوا مشرعين بل مفسرين. هم أقرب للحدث. تسلموا التعليم من التلاميذ والرسل. بل بعضهم أقرب لزمن المسيح أكثر من علماء الإسلام لزمن رسول الإسلام. - ذكر قنون الإيمان المسيحي في حد ذاته ليس مثل كافي. إن كان لديك إعتراضات أو تسائلات معينة, لنتناقش فيها. أماعن إنقسامات الكنيسة, فمعروف الآن أنها كانت إما إختلافات في التعبير إما مشاكل سياسية. وجود مصالح سياسية عند بعد البطاركة هو شيء مكسف ومحزن ولكن لا بد من الإعتراف به. ما يهم هو التعاليم المسيحية, وليس تاريخ كل فرد فيها. - من الطبيعي أن الأناجيل لا يمكن لها أن تسرد كل تفاصيل حياة المسيح منذ بدء رسالته. هل تستطيع أن تتخيل حجم الكتاب الذي قد يحتوي مذكرات شخص لحظة بلحظة على مدار ثلاثة سنوات أو أكثر؟ وما بالك بشخص مثل المسيح يتضح من التفاصيل البسيطة التي وصلتنا أنه كان دائم التبشير والعمل. لذا مكتوب في آخر أية من إنجيل يوحنا*وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ، إِنْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ الْكُتُبَ الْمَكْتُوبَةَ* - أما قولك بأن الذين عاصروه إعتبروه مجرد نبي فهو خطأ يقع فيه الكثيرون. فالمشكلة تكمن في قرأة الأناجيل دون دراسة متعمقة - وهو شيء يحتاج الكثير من المجهود والوقت, ولذا أتفهم. يجب أن نفهم أنه إن كان العهد القديم مكتوب بوحي من الله, وإن كان المسيح هو الله الظاهر في الجسد, فمن الضروري أن نرى أسلوب كلام المسيح يتماشى مع العهد القديم. لذلك نحن لا نفهم الآن الكثير مما يدل على ألوهية المسيح في الأناجيل ولكن اليهود المعاصرون فهموا ذلك جيدا. وإلا, فلما أرادوا أن يصلبوه؟ فنرى أمثلة عن إقتباس نصوص من العهد القديم كانت عن الله/يهوى ووضعت في سياق يتحدث عن المسيح. ففي بداية إنجيل مرقس نقراء: * بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ اللهِ، 2 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ:«هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي، الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. 3 صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ، اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً.* وهذا مقتبس من أشعياء 40:3 حيث مكتوب *صوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: «أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلاً لإِلَهِنَا.* وفي النص العبري كلمة الرب مكتوبة يهوى. فهذا دليل واضح أن مرقس رأى أن الإثنين واحد. ونجد المسيح يتكلم عن نفسه في محاكمته في مرقس 14 :61 - 64 : *أَمَّا هُوَ فَكَانَ سَاكِتًا وَلَمْ يُجِبْ بِشَيْءٍ. فَسَأَلَهُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ أَيْضًا وَقَالَ لَهُ:«أَأَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ الْمُبَارَكِ؟» 62 فَقَالَ يَسُوعُ:«أَنَا هُوَ. وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا فِي سَحَابِ السَّمَاءِ». 63 فَمَزَّقَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ ثِيَابَهُ وَقَالَ:«مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ؟ 64 قَدْ سَمِعْتُمُ التَّجَادِيفَ! مَا رَأْيُكُمْ؟»* أولا, لنفهم إجابة المسيح وإيضا لنفهم لماذا كان يلقب نفسه بإبن الإنسان - فهو ليس دليل على بشريته, بالعكس - فلنرجع لدنيال الإصحاح 7 حيث رؤيته, ونراه يتكلم لأول مرة عن إبن الإنسان. وحتى إن رجعت للتفاسير اليهودية القديمة, سترى أن هذه الرؤية تتكلم عن الله في هيئة إبن إنسان. ثانيا, لا نرى رؤساء الكهنة يتهموه بأنه إدعى النبوة بل بأنه جدف. ذلك لأنهم فهموا جيدا معنا أن يستشهد بهذا النص عن نفسه. غير ذلك, يوحنا تلميذه كتب ما هو أوضح من كل هذا في بداية إنجيله أيضا, حيث يتكلم عن كلمة الله, وكون الكلمة هو الله منذ الأزل, ثم أن الكلمة صار جسدا وحل بيننا. يمكنك أن ترجع ليوحنا 1 :1-14. كذلك توما تلميذه في يوحنا 20: 28-29: *28 أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:«رَبِّي وَإِلهِي!». 29 قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ! طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا».* فنرى توما يعترف أنه إلهه والمسيح يصدق على كلامه. ونرى أول شهيد بعد المسيح وهو إستفانوس وصلاته لحظة رجمه في أعمال الرسل 7: 59-60: *فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ:«أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي». 60 ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:«يَارَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هذَا رَقَدَ* طلب من المسيح أن يقبل روحه, وهو ما يطلب من الله فقط. أما غير ذلك فننظر في ما قاله المسيح عن نفسه سواء بشكل واضح جدا مثل قوله في يوحنا 10: 30 : *أنا والآب واحد* أو في يوحنا 14: 9-11: *قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟ 10 أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ؟ الْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ. 11 صَدِّقُونِي أَنِّي فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ، وَإِلاَّ فَصَدِّقُونِي لِسَبَبِ الأَعْمَالِ نَفْسِهَا* أو ما قاله بشكل غير مباشر مثل في يوحنا 8: 56-58: *أَبُوكُمْ إِبْرَاهِيمُ تَهَلَّلَ بِأَنْ يَرَى يَوْمِي فَرَأَى وَفَرِحَ». 57 فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ:«لَيْسَ لَكَ خَمْسُونَ سَنَةً بَعْدُ، أَفَرَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟» 58 قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ». 59 فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هكَذَا.* فأرادوا أن يرجموه لأنه في نظرهم جدف أيضا. ومن النظرة الأولى نرى أنه يتكلم عن أزليته, ولكن بعد دراسة الكتب جيدا, نجد أنه إستعمل لفظ *أنا كائن* بشكل لم يكن يستعمله غير الله/يهوى في العهد القديم. ونجده في متى 12: 8 يقول: *فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا* فإن كان المقصود بالسبت هي وصية من الوصاية العشرة التي أعطاها الله لموسى, فلا يمكن إلا لله وحده أن يكون هو رب السبت. وفي متى 18: 20: *لأَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسْطِهِمْ* والله وحده يمكنه أن يقول مثل هذا الكلام حيث أن الله وحده كلي الوجود. وفي متى28: 19-20: *فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. 20 وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ* أيضا الله وحده يمكن أن يقول مثل هذا الكلام. أعتقد أن هذا الكم من الإمثلة يكفي. أعتزر على التطويل لكني أردت أن أذكر أمثلة متنوعة سواء من المسيح أو معاصريه. -بخصوص كلامك عن حجر الزاوية الذي رفضه البنائون, ذُكر هذا المثل إن لم تخني ذاكرتي في أعمال الرسل ونسب إلى المسيح. ولكن حتى وإن كان قصدك هو الأمة الأخرى فقط. فلا دليل لك أنه يتكلم عن العرب, بل عن الأمم عموما مثل من كان يقابلهم في طريقه, وكما طلب من التلاميذ أن يبشروهم. هذا إفتراض منك فقط. أما تفسير أن يكون عن الأمم عامة له مرجعية كما ذكرت وإن كانت غير قوية الصلة. أما يوحنا 14-15-16: فبإختصار الكلام عن 1- روح 2- سيرسله المسيح 3- سيبقى إلى الأبد. رسول الإسلام كان إنسان وليس روح, ومات ولم يبقى إلى الأبد. وهل تؤمن أنت كمسلم أن المسيح هو من أرسله؟ الفكرة ليست نحن نقول وأنتم تقولون. هل يتفق النص مع ما تقولون؟ - بخصوص صفات المسيح في الإسلام, لي تعليق أولا. أنا - كما قلت أنت - لا أؤمن بالقرآن والأحاديث. عندما أذكر شيء لك منها, فهو فقط بغرض النقاش في ما ذكرته أنت من القرأن. هذا لا يعني أني أؤمن بصحتها. وبالتالي لا يمكن أن تجيبني عنها من الإنجيل. أما عن نقطتا ديان العالمين وأنه يعلم الساعة, فأنا أعترف أنني أخطأت في التفاسير سواء لحديث أنه حكما مقسطا أو في الأية61 من سورة الزخرف. أعتذر عن ذلك الخطأ الغير مقصود. على كل حال, هدفي ليس إثبات لاهوت المسيح من القرآن, ولكن التفريق بين مثل أدم والمسيح, وهو مزال قائم في نقطة المعجزات التي إختص بها المسيح وحده وأنه الوحيد الذي رُفع ولم يمت. بالإضافة إلى ذلك, فقد سألتك ما الحاجة من الميلاد المعجزي للمسيح بهذا الشكل. ففي حالة أدم نرى السبب, وأما المسيح فلا سبب, وهو أيضا فرق. - مع كل إحترامي لك, أنت لم توضح لي وجه الخلاف بين ذكر النسب وألوهية المسيح. نعم طبيعة الله لا مثيل لها. ولا تولد ولا تلد, والله موجود من الأزل. فما وجه تعارض أي من ذلك مع مجيئه في الجسد؟ فطبيعة الله مازالت أبدية غير محدودة ولم تتأثر بذلك. وكما ذكرت لك أن المسيح نفسه تحدث عن أزليته. أما النسب, فكما ذكرت لك, كان لإثبات أن تحقيق النبوة كان في المسيح, حتى لا يعترض اليهود ويتسألون عن نسبه. فهناك نبوة أنه سيأتي من بيت داود ونبوة أنه من بيت لحم. بالإضافة طبعا إلى النبوة أنه سيولد من عذراء. - وأخيرا موضوع إنجيل برنابا. للأسف يا أخي العزيز هذا أضعف ما ذكرت في ردك. العلماء أجمعوا أن هذا الإنجيل منحول ومكتوب في القرون الوسطى. وليس فقط لغياب نسخ قديمة بل لوجود أخطاء كبيرة جدا وفادحة به تدل على أن كاتبه لم يعيش في ذلك الزمان. بل أنه كتب شيء عن عيد يهودي بتفاصيل خاطئة تعود للقرون الوسطى فقط. هذا ليس بمرجع. سؤالي مرة أخرى ما الجديد الذي أتى به بولس ويتنافى مع تعاليم المسيح؟ أعتذر مرة أخرى على طول الرد, والأخطاء المرتكبة في التعليق الأول لي. وشكرا.

Michael Behman​​​​​​​​ الأخ العزيز شكرا علي الرد نظرا لطول الرد سأحاول الاجابه في حدود السؤال او التعليق *حضرتك تقول أن مصدر التعليم هو السيد المسيح انا سألتك أين قال المسيح صراحه انه هو الله المتجسد وأنه سيصلب علي الصليب جراء خطيءه ادم. انا أعلم مما اقراه او من الأصدقاء المسيحيين ان المسيحيه قائمه علي نظريه بولس الصلب والفداء أحد الأصدقاء قال بالنص لو لم يصلب جراء خطيئه ادم. يبقي نكون مسلمين. وعندما قرأت كتبكم لم أجد هذا علي لسان المسيح. وجدت علي لسانه فقط الإيمان مع الأعمال الصالحه. وأن شئت اجيب نصوص من الذاكره علي لسانه بخصوص هذا الموضوع وهي قصته مع الشاب الغني عندما قال له احفظ الوصايا. لدينا هذا أيضا في القرآن عشرات الآيات الإيمان مربوط بالعمل الصالح وهذا منطقي. *في أحد المرات استمعت لقسيس أعتقد اسمه مكاري يونان قال بالنص لا أحد يستطيع أن يقول ان المسيح هو الله إلا بالروح القدس وهو نص زكره بولس في رسالته إلي العبرانبين علي مااتزكر. كذلك بولس زكر انه ويقصد المسيح انه وإن لم يصلب جراء خطيه ادم فاباطل كرازتنا. علي مااتزكر. السؤال اكرره مره اخري أين قال المسيح انه سيضحي به جراء خطيه آدم. أنت ولدت علي المسيحيه وانا ولدت علي الاسلام او بمعني آخر علي هذا التعليم انا أحترم معتقدك لكن اذا كان هذا المعتقد يسبب لك ضرر فلا بد من النصيحه اي كان تاخذ بيها او لا. نحن سواء مسلمين او مسيحيين نقول أن الله واحد فإذا كان الله واحد فهذا معناه ان الدين واحد يتبع ذلك الإيمان واحد يتبع ذلك التعليم واحد وأن اختلف الاسلوب المخاطب. وعلي ذلك اي تعاليم مخالفه لهذه الحقيقه يجب أن نبتعد عنها لأن الله خلقنا لعبادته وحده وليس للعب. *بالنسبه للنصوص اللي حضرتك كتبتها لا يوجد لدي أي اعتراض عليها فعلا هي مزكوره ولكن يوجد نصوص اخري ترد عليها وعلي لسان المسيح نفسه فقلي بالله عليك ماذا نتبع؟ *في ردي السابق زكرت ان المسيح طلب شهاده النبي موسي وتلاميذه والنبي محمد بخصوص حقيقته وبما أن اغلب المسيحيين لا يؤمنون بالنبي محمد لذلك نستبعد شهادته وكذلك شهاده التلاميذ ونأخذ شهاده النبي موسي وهي موجوده في سفر التثنيه (18 ) 15-20 يقيم لك الرب الهك نبيا مثلك من وسطك من اخوتك له تسمعون. المسيح من وسط موسي ومن إخوته. اي نبي صاحب رساله هذا شهاده موسي أيها الأخ وهو أكبر أنبياء بني اسرائيل. باقي النصوص تخص النبي محمد من 18-20 فلماذا تتجاهلوا شهاده الأنبياء. هل قال انه الله المتجسد فقط قال نبيا مثلي. يوجد لديكم نص ورد علي لسان بطرس أعتقد في اعمال الرسل قال فيه انه لم تأتي نبؤه قط بمشيءه إنسان وإنما تكلم أناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس. وعلي ذلك لا يحق لأي إنسان انه ينكر نبي لأن الله هو الذي يختار أنبياء ورسله المسيح نفسه زكر انه آخر أنبياء بني اسراءيل وزكر أيضا ان هناك رسول اتي بعده. في متي11-(13-14 ) علي ما اازكر هو مكتوب ايلياء النبي وهذه من عيوب هذا الانجيل لأن ايلياء جاء قبل المسيح بحوالي800 سنه تقريبا ونقول انه بشر بالنبي محمد في هذه البشاره كما هي موجوده بالقرآن. ولكن لغرض ما ان هذا النبي جاء من خارج بني اسراءيل فالكاتب او المترجم وضع اسم نبي من داخل بني اسراءيل حسدا من عند انفسهم يعني يقسمون رحمه الله علي هواهم. *زكرت سابقا ان التعاليم نأخذها من القرآن و النبي محمد توجد بعض الأحاديث غير موافقه للقرآن لأنها منقوله عن بشر قد يزيد في كلامه او ينقص او يدس حديث فلذلك النبي محمد أمرنا في حاله كهذه ان نأخذ بنص القرآن. اي وضع القرآن معيار لصدق حديثه لن تجد هذا عندكم وهذه هي المشكله لديكم. كيف تحكم علي صحه الكلام الذي قاله المسيح. *بالنسبه لبرنابا مزكور في اعمال الرسل أن بولس تشاجر مع كل من بطرس وبرنابا هذه حقيقه لكن كل من بطرس وبرنابا كانا مع المسيح وحضروه ولم يحضره بولس اي كان رأي الكنيسه تعترف او لا تعترف بالانجيل فهي ليست معها توكيل من المسيح لتتحدث باسمه وإنما نحكم علي الشيء بقراءته لنعرف مافيه يتطابق او لا يتطابق مع الأحداث هذه هي الحقيقه هذا الانجيل وجد له ترجمه من الإيطالية ومن الاسبانيه ترجمه مسيحي الي الانجليزيه وترجمه مسيحي الي العربيه وضعت به أخطاء عن عمد وهي من المترجمين وليست من كاتب الإنجيل مثال زكر في هذا الإنجيل ان عدد السموات تسعه وكما نعلم جميعا انها سبع للتشكيك فيه مترجم هذا الانجيل وهو لبناني اسمه خليل سعاده مسيحي وعلي لسانه بعد فاصل من مقدمته في التشكيك في هذا الإنجيل زكر بالنص ان كاتب هذا الانجيل له إلمام عجيب بالتوراه والإنجيل لن تجدها عند قليلين من علماء الكتاب المقدس مثل دانت ان لم يفوقه. وعلي مافيه من الفلسفه وسمو المدارك وقوه الحجه وشده العارضه وجلاء البيان من ال وجهه الدينيه لمن اسمي ما كتب الباحثون في هذا الموضوع. كذلك هو كتاب أكبر من الأناجيل الموجودة مجتمعه. 

بالنسبه للنسب والوهيه المسيح هي متعارضه كما زكرت الله هو اذلي سبب أولي لكل موجود ومخلوق ليس له ولد ولا والد ولا ام فغير منتسب لأحد والمسيح له والده وله أخوه أيضا من والدته كذلك انا قولت كيف ان الله ان ينتسب لأحد مخلوقاته امر غير منطقي ولا عقلاني. أيضا كما نحن ليست المخلوقات الوحيده علي الأرض فليس أيضا نحن المخلوقات الوحيده في هذا الكون المترامي الأطراف. مثال واحد بني ناطحة سحاب هل سيسكن وحده فيها ويترك الباقي بدون سكان. يوجد نص قرآني يقول ويخلق ما لاتعلمون. أيضا يوجد نص يقول.. وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما باطلا هذا ظن الذين كفروا فويل للكافرين من النار كتاب أنزلناه إليك مباركا ليدبروا آياته وليتزكر اولي الألباب. بالنسبه للمعزي. كما زكرت ان المسيح لم يتم دعوته من نصوص كلامه حتي انه زكر قبل رفعه لا اتركم يتامي ولكني اطلب من الله ان يرسل معزيا اخر يمكث معكم الي الأبد. والمقصود هنا النبي محمد والقرآن صحيح ان النبي محمد مات ولكن لا زال القرآن موجود الي الآن . بالنسبه للميلاد المعجز المسيح يوجد نص يقول والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها ايه للعالمين. هذا شأن الله وحده وليس لنا ناقه ولا جمل. عموما لمزيد من التفاصيل اقرأ سوره آل عمران ومريم. ارجو ان أكون أجبت علي ما تسال عنه لو فيه اسئله ارجو ان تضعها في نقاط محدده حتي أستطيع تميزها. بالنسبة للطبري وابن كثير و القرطبي هم مفسرين للقرآن كذلك قد يصيب ويخطئ في التفسير أمر وارد . هل تعلم لماذا نزل النبي محمد. الاجابه موجوده بالقرآن هو صحيح نزل في بيءه جاهليه تعبد الاصنام كذلك جاء ليصحح عقيده اهل الكتاب يهود ومسيحيين ويردهم الي صحيح الدين بإختصار. إصحاح 42اشعياء يتكلم عنه كله عن نبي من خارج بني اسراءيل من نسل إسماعيل وكذلك إصحاح 60. كذلك تكلم النبي موسي عنه كما أشرت سابقا فكان لابد ان يشير إليه السيد المسيح بالتأكيد. أعلم انكم لا تؤمنون بهذا وهذا لا يعني انكم علي صواب كل رسول جاء لقومه قليل من أمن به. المسيح نفسه زكر بعثت الي خاصتي وخاصتي لم تؤمن بي. يقصد اليهود.