ممنونم أستاد.سخنان شما دور إز هر رنگ وتعصب است و روح بخش و جان أفزا و قلب إنسان را مسرور إز ماءده هائ أسمانئ ميكند.التماس دعا دارم إز خدمت تون..سلامت و پايدار باشيد.
آنانیکه از حیات روحی محروم اند، این سخنان به نظر شان بی ارزش و بی مفهوم است، حالآنکه درین سخنان عین حیات نهفته است، و آب حیاتیست بر حلقوم ارواح مرده اگر بریزی زنده اش کند. اما افسوس به حال آنانکه نمیدانند روح شان مرده است و مانند طفلی که از قلت غذا بدنش به سوء تغذی مبتلا میشود، روح شان به سؤ تغذی مبتلاست. باید آنرا تغذیه کرد و پالایش داد، و پرورش کرد تا هویت روح انسان و حیات معنوی انسان از اندرونش متجلی شود.
انسانها از نظر روحانی دو قسم هستند 1-مذهبی 2- عرفانی انسان مذهبی دریچه نگاهش همان شریعت است حال فرق نمیکند که پیرو کدام دین باشد متعصبانه و بطور موروثی یه سری اعمال رو انجام میده کم و زیاد و تا آخر عمرش هم با اینکه گناه بزرگی نکرده باز هم شک داره این اعمالش درست بود ! اندازه بود یا نه و آیا به بهشت میره یا جهنم! ولی انسان عرفانی کیست ؟ باور کنید خیلی کم هستن این آدما اولا ممکن هر دینی رو از پدر به ارث برده باشه ولی اصلا نمیتونه قبول کنه مثلا نماز بخونه رستگار میشه .یه عارف دیدش خداییه یعنی همش خودشو جای خدا میذاره و خدارو درون خودش پذیرفته و خودشو در خدا اونوقت این آدم شاید مسلمون هم باشه ولی حج نمیره چون عقیدش اینه خدا تو قلبشه .مثلا میتونه یه کار خوبی میکنه دعا میکنه بقیه رو هم یه جوری خبر کنه ولی باز میگه خدا که دید که واسه چی جار بزنم . این آدم با تمومه سلولاش خداو حقیقت رو شناخته و میدونه خدا درونشه و باید خودشو بشناسه و شریعت واسش کاری نمیکنه
داداجان باید به هرچی دین است شاشید دین یعنی خشک مغزی و باور به یک مجموع از اوهام و آموزه های عهده قدیم که بتوسط آدمها ئی نوشته شده اند که کوچکترین درک و فهمی از کارکرد طبیعت و جهان نداشتند اما حساب عرفان از دین جداست اگر سخنان عرفا به گوش خوش مینشیند بخاطر آن است که از آموزه ها و معیارهای دینی بدور است و آلوده به تعصبات و خرافات اسلامی نیست در عمل میشود گفت که عرفا هیچکدام مسلمان نبوده اند منتها در بیان جرات ابراز آنرا نداشته اند نگاه کن به شعر موسی و شبان مولانا که از بیخ و بنیاد منکر ترتیبات عبادت میشود حال آنکه نماز در اسلام جزو اصول است و در شعرهای بسیاری نفی سفر حج را میکند این قمشه ائی آدم کلاشی است که از یکطرف نان دین میخورد و از طرف دیگر سخن از عرفان میراند حال چگونه میشود حق و باطل را در هم ادغام کرد
آقای قمشه‌ای ! مرحوم پدر این رو چه چیزی معنی و تفسیر میکردند ؟؟!! بر حسب اتفاق این ترجمه ایشون نیست ؟!! (( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿۵ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴿۶﴾ و كسانى كه پاكدامنند مگر در مورد همسرانشان يا كنيزانى كه به دست راستشان مالک شده اند كه در اين صورت بر آنان نكوهشى نيست .. )) مگه زبونم لال برده داری داریم تو اسلام ؟! عجب عظمت عرفانی داره این کتاب شما !!!
