سبحان الله ..الأستاذ سعد الفرج الله يطول عمره في طاعته ومرضاته محبوب من الجميع .. سبحان الله لا يذكر اسمه إلا قيل هو رجل محترم ذو رساله وهدف ومتواضع والفلسطينيون يحبونه... الله يارب يصلح له الحال والبال ويمتعه بالصحه والعافيه ويكتبه من سعداء الدنيا والآخرة اللهم آمين
فعلياً كان المسرح مرآة للتاريخ و المجتمع ، لم يكن المسرحيين حينها مجرد مطبقين لتعاليم النص ، بل كانوا أكثر من ذلك ، كانوا قارئين/مطلعين ، ملمين بما يجري ويطفو على السطح من قضايا وقد عرضوها بمنتهى الموضوعاتية
Mshari Alharbi و يمكن يكون في حال ثانية، الله يكون بعونه على كل حال. يمكن يكون طالب يدرس، يمكن يكون يوتيوبر مل و زهق، يمكن يكون زهد في الدنيا و في القيل و القال، يمكن يكون أشياء كثيرة، بعضها يفرح و بعضها يزعل.. ما ندري. صرت أشوف قنوات و يمر عليّ عدد منها خلت من أهلها، اللي ما نزل شي من ٥ سنين، و اللي أكثر و اللي أقل.. و لما تمر عليّ أتضايق و أقول: يمكن يجي الدور عليّ و أترك وسائل التواصل، و أشق طريقي في الحياة وحيداً، أو يمكن مو لوحدي، لكن أقصد بعيد عن جموع الناس المتزاحمة في وسائل التواصل، و أقتصر على علاقات اجتماعية محدودة و دوائر ضيقة من المعارف و الأصحاب.. ما أدري. يمكن أشعر بالخوف من هذا المصير، و يمكن السعادة أصلاً ما راح توجد بأقصى اتساع لها في حياتي إلا بعد هذا المصير.. ما أدري. لما أقرأ في تراجم الأعلام.. أكتشف أنهم كلهم كانوا تحت دائرة الضوء لفترة طويلة من عمرهم، بعدين عاشوا بروحهم.. و حتى الآباء و الأمهات: كانوا أولاد صغار، بعدين كبروا و تزوجوا و جابوا عيال، و كان الجد و الجدة موجودين، و الأعمام و الأخوال موجودين، بس بعدين لما الأب و الأم صاروا أجداد، تقلصت علاقتهم بالناس، أبوهم و أمهم توفوا طبعاً، و إخوانهم و أخواتهم اللي توفى و اللي عاجز في بيته و اللي لاهي بحياته الخاصة و بأسرته المستقلة اللي صاروا فيها أجداد أيضاً، فعلى هالحال صاروا الأب و الأم جد و جدة، و علاقتهم اقتصرت على حفيد و ولد و جار و خادم.. بس. أنا أدري أني هذرت هذرة مزعجة، و يمكن البعض يعتقد أن ما لها سنع، بس أحياناً التفكير بمرارة الحياة يدفعنا إلى طلب حلاوتها و اغتنامها قدر الإمكان.
كان للفن آنذاك رسالة عميقة المضامين والمحتويات لولا مقصلة الرقيب حينها ، دور المسرح حينها خطيباً يعرض ابرز سمات قضايا تلك الفترة سواءً كانت إجتماعية ام دينية او سياسية عبر خطاب كوميدي ساخر/هزلي ، فعلياً نحن نفتقد جداً تلك الأيقونات البارزة ، فقد أثروا الحركة/الخطاب الفني والمسرحي على حد سواء ، و قاموا بما يوجبه عليهم إلتزامهم الوطني/الاجتماعي/الانتماء العربي
كلامك منطقي يالعود يا سعد الفرج و لو انه فيه بعض الاختلاف عن العود بو عدنان لكن السؤال ... وزارة الاعلام و رقابتها كانت تشتغل بذاك الوقت بالمسرحيات الهادفة حتى مع احتوائها بعض العبارات خارج النص و ما صارت تشتغل على خرابيط و مصخرة و مهزلة طارق العلي ؟؟؟ ولا ليش انه طارق ما يجيب سيرة السياسة و طايح له بالمواضيع السكسية !!!!! مع الاحترام و التقدير و الحشيمة لكل الموجودين لكن هذا الواقع المؤلم ! الله المستعان
هل تعلم يا مشاهد ان مسرحية هذا سيفون فيها طعن بالمسلمين كافة .. هل تعلم ان المسرحية فيها مشهد مكتوب على محل ضمن المشهد ممنوع دخول الكلاب والملا .. ومعروف من هو الملا او المطوع هو امام المسلمين .. وللعلم الحكومة حاسبوه كل القائمين على المسرحية وتشكر الحكومة على عقابهم ومنع المسرحية
عاشق ميكاسا اذا انت تمثل الحكومة ولك مصالح معها فيحق لك تطالب بمنعها لكن انت مواطن في بلد ديمقراطي المفروض تشجع حرية التعبير إلا إذا تريد بلدك تتحول لبلد بوليسي ماتقدر تعبر عن رأيك فيه فهذا شي ثاني
سمحني ما اقدر اسمع اكثر من خمسه دقيق واذا اجبرني خاطر أحد مسكين أسمعه ليس اكثر من عشره دقيق واذا أعجبني الفيديوا اعيده مرتين وثلاث وأكثر وحفظه حتا المستمع له بعد في وقت ثاني❤
المسرحية فيها غلط على رجال الدين واستهزاء بهم وفيها مقطع يظهر المقهى وقد كتب لافته ممنوع دخول الكلاب والملا وهو مدرس الدين وهذا فيه قلة ادب وانحطاط ولكن سعد الفرج يحاول التبرير بدل عن الاعتذار ويمكن الرجوع لتصريحات ابراهيم الصلال حيث قال عن المسرحية انها تسود الوجه وفيها استهزاء بمدرس الدين
اتوقع (عن اجتهاد) ان التجار المستفيدين من خير النفط و الاقتصاد وهم معروفين سلطو التيارات السنية والشيعية علشان يسكتون الفنانين الي ازاحو الستار فن فضائح الفساد في البلد لعنة الله على مجلس الأمة ... لو لا الديموقراطية الكاذبة لكانت المسرحية تعرض الى عام 2000 لان أمير الكويت الله يغفر له استغرب من منع المسرحية و اعترض على الايقاف
٣ مسرحيات قبل هذا سيفوه سياسية عرضت مافي اي مشكلة لكن هذا سيفوه مسرحيه كلها إساءة واستهزاء وسخرية من الدين الإسلامي لم لايعرف الشيخ أحمد القطان هو إلي رفع القضية على المستهزئين بالدين طبعا سعد الفرج مايقدر يقول ان سبب رفع القضية الاستهزاء بدين الله
لاحض جملة سعد قال : بقول مبارك الحساوي عندما دخلت الي الغرفة "فتحو" مسرحية هاذا سيفوه و بالنهايه قال اجتماع دازين علينا عشان " نبحث " في مسرحية هاذا يدل انه تكلم على النص للعمل وليس فيديو للعمل ، انا واحد من الناس من احلامي اني اشوف هاذا العمل ولاكن ياخوي تضاربت الاقاويل على انها تصورت ولا لا ممثلينها قالو ما تصورت و الناس تقول متصورة و عند بوبدر نسخة و في اخرين يقولون الرقابة عندهم نسخة والله العالم العمل عمره الان 33 سنة ولم يرى النور ما اضن ابدا انه سيظهر بعد هاذه الاعوام
wlaaa3a اخوي انت اتعرف منو حسين عبدالرضا و سعد الفرج حبييبي اهما ثناائي يعني كلهم نفس المرتبه و سعد الفرج قدم وايد مسرحيااات من غير حسين " حامي الديار و حرم سعادة الوزير ...." وكثير
ما زلت على قناعة بأن الممثلين العرب الأفضل لك ولهم أن تشاهدهم فقط كممثلين لا كمتحدثين إلا من رحم ربي ..ا فالغالبية منهم تصدمك آراؤهم خاصة عندما يتحدثون عن الدين والالتزام وأهله هذا إذا تجاوزنا عن بعض أدوارهم ! ..ا
هذي حوارات من المسرحية (إن صحّت فهي كافية لمنع المسرحية) ..ا لا ويقولك كانوا ناوين يعرضونها في السعودية يا حبيبي يبئا آبلني :) ..ا 1- مشهد مابين عبدالحسين عبدالرضا مع ابراهيم الصلال الذي يقوم بدور الشيخ "الملاّ"ا على خلفية أصوات ترديد التلاميذ....المزعجة....على حد زعمه.... ثم يقوم التاجر...والذي يعتبر نفسه قوميا...وكان قد كتب شعارا على دكانه...ممنوع دخول الإنجليز والكلاب.... وبعد خلافه مع الملا...أضاف كلمة "والمطاوعة" ا ....وأنهم سبب تأخر الديرة..... ----------------------------- سعد الفرج: -2 خذ ولدي وشغله بدار الهنا .. اما الملا حاط ليفه بوجهه ----------------------------- عبد الحسين عبد الرضا: يا معود أي دين للي قاعد تدرسه لليهال...أنا شايفك تصلي مفصخ..... ----------------------------- سعد الفرج: اليهودي يصير مسلم عباله زين ----------------------------- عبدالحسين عبد الرضا: الا ليت الشباب يعود ساعة لأتفصخ .... وافعل كل شي... ----------------------------- محمد السريع: هذا خمر خمر مو ماي سبيل ----------------------------- عبد الحسين عبد الرضا: الملا شايفينه يصلي وهو سلط ملط ---------------------- عبد الحسين عبد الرضا: جان زين اللي مات الملا ولا البجي .. ----------------------------- النفيسي ل الصلال : لاتحدني أقلب المسجد لـ ( بار ) وحلقة تحفيظ القرآن لـ ( ديسكو )!! ----------------------------- عبدالحسين يهتف لمصر: مص مص مص "بالهجه المصريه" ----------------------------- عبد الحسين عبد الرضا لوعندي جلب ما اوديه للملا ----------------------------- محمد السريع للصلال "الملا" : الويسكي احسن من وجهك ----------------------------- عبد الحسين عبدالرضا: عسى الانجليز يترسون الديرة ويكفي وجوههم منورة ----------------------------- عبد الحسين لـ النفيسي ويده تشير للملا الصلال: هذا أبو لهب و زوجته حمالة الحطب ---------------------------- عبد الحسين عبد الرضا: صرت ما اثق بالملا ومن باجر بوزع حسناتي وسيئاتي بكيفي ----------------------------
انا حظرت المسرحيه كنت صغير في ذاك الوقت من المواقف المضحكه و اعتقد انها اهي الي زعلو و خذوها سبب انه كان عبدالحسين يهتف حق مصر كان يقول مص مص مص يعني بالهجه المصريه هذا على حد علمي
بهض العبارات التي وردت في المسرحية : *أولا ؛ سعد الفرج :* - خذ ولدي وشغله بدار الهنا ، أما الملا فحاط ليفة (يقصد اللحية) في وجهه . - اليهودي يصير مسلم على باله زين . *ثانيا ؛ عبدالحسين عبدالرضا* : - لو عندي كلب ما أوديه للملا . - صرت ما أثق بالملا ، ومن بكره أبي أوزع حسناتي وسيئاتي بكيفي . - يعلق لوحة مكتوب عليها ممنوع دخول الإنجليز والكلاب والمطاوعة . - المطاوعة سبب التخلف . - يشير إلى الملا (إبراهيم الصلال) ويقول هذا أبو لهب وزوجته حمالة الحطب . - أي دين الذي تدرسه للأولاد وأنا شايفك تصلي مفصخ . - جان زين إللي ميت الملا . - ألا ليت الشباب يعود يوما ، لأتفصخ وأسوي كل شي . - مص مص مص ،،، يعني يهتف لمصر باللهجة المصرية . *ثالثا ؛ خالد النفيسي :* - يقول للملا (إبراهيم الصلال) لا تحدني أقلب المسجد بار وحلقة تحفيظ القرآن صالة ديسكو . *رابعا ؛ محمد السريع :* - يقول للملا (إبراهيم الصلال) الويسكي أحسن من وجهك . - هذا خمر خمر مو ماي سبيل . بعدها حدثت ضجة بالبلد ، ونزلت عدة بيانات بالجرايد تدين وتستنكر تهجم وسخرية المسرحية من الدين والمتدينين . مما حدا بالعاملين في المسرحية إلى وقفها . "هذا سيفوه" كانت غير لائقة، وغير مقبولة وليست بحاجة إلى تحريض من التجار ضدها .
لا ينصف في كلامة اعرف واحد حضر المسرحية ومن يومها كره حسين عبدالرضا من كثر الاسفاف والتجريح على كل ملتحي... يا سعد قول الحقيقة كاملة واذكر حسين ماذا قال عند الخروج على النص 👎👎 وهؤلاء الناس خذو حقوقهم بالمحاكم رفعو قضية وكسبوها والقي حسين بالسجن
عبدالحسين رافضي والمخرج التركي رافضي وهم اخرجوا بعض حقدهم عن طريق الاستهزاء بالدين وتالي يبكون ليش انمنعت المسرحية وتالي هالعبد يتهم المتدينيين بالتعاون مع التجار!
