سلامًا يا عمر الفاروق - مشاري راشد العفاسي 

انجب

@@user-si2rl3jd4r 😂😂😂

شيوخكم علموكم السب​@@user-si2rl3jd4r

حرفياً كنت احبه بس هم حببوني فيه اكثر رضي الله عنه 😔💕💕💕

بارك الله في عقلك

😢😢😢

رضي الله عنه وأرضاه

فعلا

انا ارى انك انت الذي،تتوجع 😂😂😂😂😂

عمر الفازوق طيب الله ثزاه

انت أهـ ـ ـبل؟ حاط صورة ملحد وتعطي رأيك ؟ اطلع برا هذا الفيديو مو الك

شو وضع صورتك؟ هذا ملحد كافر

صح لسااانك ❤❤

علي لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق . وابن صهاك لا يحبه إلا منافق ولا يبغضه إلا مؤمن . لا يجتمع حب علي مع حب من هجم على دار علي وأضرم النار وقال عن الرسول "إنه يهجر" .

@@user-ii8hi2pw7d ماهجم على دار علي هاي اساطير طلعته الفرس المجوس لان عمر فتح بلاد فارس وكسر خشومهم راعبكم عمر حتى وهوه ميت

الافضل انك تقولي انا مسلمه فقط وليس سني ولا شيعه

@@sayedroshdy9986 هناك فرق بين السنه والشيعه لهيك قولت انا سنيه

@@sayedroshdy9986 السنين مسلمين اما الشيعه لا

اول صحابي عرفت عنه معلومات و قصص بحبه و من أنا صغيره هو الصحابي المفضل عندي رضي الله عنه و عن جميع الصحابه

​@@egyptmonster5454😂 السنة مسلمين من الشاب الايفع وعكرمة وابو موسى الاشعر وعمر جان خوش ايشيلة ويركض بي فوق الجبل 😂😂😊

💩💩💩💩💩💩💩💩😂

كلنا نحبه رضي الله عنه

@@MAXAMWDM20 لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق

من ما يحبه غير روافض و المشركين رضي الله عنك يا أميري ❤

حتى أمير المؤمنين علي يحب عمر رضي الله عن الصحابة جميعا آمين

بارك الله فيك شيعي عاقل

Selam ahi selam ya Emiral muminin Omar Farouk 😢😢😢😢❤❤❤

جزاك الله خير ربي يثبتك على الصراط المستقيم ❤❤

بارك الله فيك نحن كل ما راينا الشيعة يلعنون عمر وابو بكر وعائشة وهم اصحاب الرسول ولاكن يضنون نحن نكره الصحأبي علي رضا الله عنه لاكن نحن نحبه ونقتدي به ولاكن هم الشيعة يلعنون فيهم بارك الله فيك وشكرا جزيلا

بارك الله فيك أخي العزيز ..انت شيعي شريف ❤

🫡

🤝🤝🇸🇦🇮🇶🇸🇦🇮🇶

@@haidarsadiq4544 🫡

رضي الله عنه 🌺🌺

تيل بيكم وبي

كفوو والله ونعم منج

فدوه على نفسج طيبه واخلاقج الله يحفظج ويستر عليج دنيا واخره❤

كفوو والله ياريت كل الشيعه هيك

الله ينور دربچ

الله يسعدج

😂😂😂😂😂😂

❤

@@ahmed.1a من كثر القهر كام يضحك

​@@ahmed.1aاقاهركم عمر لانو مرغ انوف اجدادك الفرس والمجوس سلاما يعمر الفاروق ورضي الله عنه وارضاه

💘💘💘💘💘🥹

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

💩

اي والله سبهم يخلينا بحبه ونفتخر فيه أكثر وأكثر لله درك ي ابن الخطاب الفاروق رضي الله عنه

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@@Saz9848 والله وانت الصادق

رضي الله عنهم اجمعين🤍

رضي الله عنهم جميعاً❤❤

وارض اللهم عن أمهات المؤمنين عامة وأمنا عائشة خاصة

وحفصه❤​@@iiss2024

لعن لله عمر لعن لله عائشة لعن لله عثمان و إلمام علي عليه سلام مولاي أمير لؤمنين

رضي الله عن عمر و علي وجميع صحابة النبي و أزواجه

رضي الله عن امير المؤمنين علي و عمر كلهم على عين و راس عليهم سلام سلاما على عمر و علي ❤

الله يهديك والحمدلله انك رجعت لرشدك

ومن انت لتنكر لو نكرت اذا اارسول سماه الفاروق عمر كاسر الفرس المجوس

@@tala_housamلعنة الله عليه حتى ترضى الزهراء

عمر بالجبل هو وخالد😭💔

@@فاطمه_محورالكون شيعي مقرف

جبن الاحكما

كل شوية بفتكره عشانهم لو بينا حد سيدنا عمر ❤ حبه ف قلبي بعد الرسول

@@فاطمه_محورالكون شكو داخله الفيد اذا تكرهي عجيب شكد منافقين

فعلا

هذه الكلام يحزنني مو كل الشيعه يكرهونه آني احبه مثل ما أحب علي 😢

@@JaffarHaider2021Abbd بالنسبه لك ولأمثالك جزاكم الله كل خير... لكن نحن نقصد كل من يسب او يشتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. رضي الله عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي إلى يوم الدين

@@waseemyaseen9399 رضي الله عنهم اجمعين وحشرنا الله معهم 🤍 كيف لا أحبهه وهو من جعل بلدي مسلم 🇮🇶🥺 روحي له الفداء وحسبي ونعم الوكيل على كل من يطعن فيه 😔

@@JaffarHaider2021Abbd 🥺🥺🥺

لاعمر ولاعثمان ولا بوق حافه بس علي الكرار تحله الخلافه

​@@Mokafaha_ علي بذات نفسه لم يطالب بخلافته ورضي بخلافة من قبله فمن أنتم حتى تطالبون بها 😂😢

@@Battar.bn.taeg12fمجرد ناس جهلة مايعرفون شي بس السب والتطين😂😂

@@Ghadeer-pw9ic وياك ضابط عضو مجلس لواء جهاز مكافحة الإرهاب اي كلمه زايده نمحيك من الدنيه أشهد أن علي ولي الله

​@@Mokafaha_ الحق يعلو ولا يعلي علية لن تستطيع إخفاء عين الشمس بغربال باطروحات وتفاسير بطيخة كالتي تكتبها لتبين نفسك و شيعتك ان اوهامكم حق🤣🤣🤣العراق المشرك فتح للسلام في عهد الخلفية الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأمر منه وهو من جيش الجيوش لذلك لولا عمر ما عرفت القرآن ولا علي بن أبي طالب🤣🤣😂😂

رضي الله عنهم إجمعين آني شيعيه اقتداء باهل البيت راح اسمي ابنائي على أسماء الصحابه وامهات المؤمنين رضي الله عنهم ❤

بارك الله فيچ​@@JaffarHaider2021Abbd

بارك الله بيج ​@@JaffarHaider2021Abbd

من ضعف نفوسهم محد عرف يرد

@@user-be1hl8qc8u هههههه 😂😂😂 يشهد الله لو اكو بَصمه

اما در نهایت پشتش توسط پارسیان پاره شد و به درک واصل شد 😂😂😂

@@user-nk5jw1uq3qولكنه انهى امبراطورية المجوس التي لها آلاف السنين وهو في بيت من طين فقط واباد الإمبراطورية الساسانية المجوسية وادخل الفرس في حكمه وبالنهاية لايوجد فخر انك تقتل شخص بالغدر لو ان ابو لؤلؤة المجوسي لعنة الله عليه رجل لقابل عمر ابن الخطاب وجهاً لوجه ولكنه ضعيف ولا يستطيع مقابلة امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مزلزل عروش الملوك وقاهر اعداء الله

​@@user-nk5jw1uq3qو علي قتلوا زوجته وقتلوا اولاده في مذهبك ما رأيك 😂؟

@@user-nk5jw1uq3q🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️

​@@user-jc4gk6ex1uوصكاركم 😂مو عمر الي جانو ينيجون بي زغير وجبير

اتفق👍🏻✨

OMAR 😢😢😢😢😢😢😢

@@Türkiyemy✨🌷 رضي الله عنه وارضاه

Radyallahu Anh ❤️❤😭😭😭

@@Türkiyemy ✨❤.

كلهم رضي الله. عنهم الا علي لازم نقول عليه السلام .

رضي الله عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب ورضي الله عن أمهات المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق وخديجه 🩶🩶❤️🖤

@@user-wp9ks1in8gعليهم السلام جميعاً

السلام عليك يا سيدي ومولاي علي ابن ابي طالب اشهد ان علياً ولي الله وروح الهادي

@@zizo9320 السلام على علي وعمر وابو بكر وعثمان صحابة رسول الله رضي الله عنهم وارضاهم

😂😂ًَ`ؑعمر خوش جان ايشيلة ويركض بي فوق الجبل ايام عمر جانت حلوة فوق الجبل َََََََََََ

❤فعلاً ولما لقاء يوم القيامة ياخذ حقه من كل حاقد كذاب مزور للتاريخ

ياحفيد نرجوسة والنخاس رح احرس سرداب مھديك لأن كل السنة بيدعسونك مثل مادعسكم عمر الفاروق وعلي حيدرة رضي اللھ عنھم أجمعين ❤ ​@@ahmed.1a

@@bika3716 حي عينك 😂

لا ناقشوه بادب اخوة الاسلام فهو يحب الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة فقط السيطان زين له اباطيل اطلقوا عايها حزبا من أحزابه تسمى فرقة الشيعة الضالة

ربي يثبتك من الظلمات إلى النور ❤

Selâm Ehli sünnet selâm Omar farouk 😢😢😢

مبروك ربحت جبل هدية ًَ`ؑعمر خوش جان ايشيلة ويركض بي فوق الجبل ايام عمر جانت حلوة فوق الجبل َََََََََََ

@@ahmed.1a ايام جانت حلوه من جر امامك عالجبل كالجمل المغشوش حتى يبايعه كما قيل في كتبك🤣و على السنت منابرك العظام

@@e8ar انت وعمر 🐷🐷

المهم أن تركز على العمود لديننا و هيا .الصلاة و الصوم و الزكاة و قول الحق و الفعل الطيب 👌و أن تشهد أن محمد عبده و رسوله جل في علاه ☝️

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

​@@midoryaizuku5306 سبحان الله مجرد عقل بسيط يدرك أن مقالتك باطلة ذكرت حديث ليس في موضع الذم لأنه ذكر فيه كلام بني اسرائيل ثم ذكرت مقالات يهود ومستشرقين ليس عندهم اي دليل تاريخ لا رواية ولا دراية خليني اصدمك اكتر 😂 الصهيونية دي لسه حديثة يابني 😂

@@salamkher9654 كلا في موضعها وهو أن هذه الأمة وبالأخص بعض من يسمون الصحابة سوف قول النبي صلى الله عليه واله لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ فهذه الأمة سوف تتبع النصارى اليهود بالدقة تمامً والأخر كيف عمر يأخذ من اليهود وغضب النبي صلى الله عليه واله أما في كتب اليهود القديمة فهم دونوا ذلك قديماً خصوصاً أنه عمر كما هو معلوم ذهب لليهود بما يسمى بفتح القدس وثانياً هو متوافق مع ما جاء عندكم كالصخرة مثلً وهذه الشواهد محفوف بقرائن الصدق فكيف تزعم أنه لم يأتوا بدليل وليست برواية فردك ركيك وغير علمي بتاتاً هداك الله وأما تزعمه من أنه صدمة فأولً قولي بأنه متصهين بحيث هو من جاء بهم لولاه لما وجدوا اليوم إضافة أن الصهاينة هي نسبة إلى جبلي صهيون وتجد النص موجود في كتب اليهود إذا قرئت جيداً وتأملت

@@salamkher9654 وهذه شواهد أخرى أيضاً من كتبك تصهين عمر بن الخطاب وَأخرج ابْن الضريس عَن الْحسن أَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ: يَا رَسُول الله إِن أهل الْكتاب يحدثونا بِأَحَادِيث قد أخذت بقلوبنا وَقد هممنا أَن نكتبها فَقَالَ يَا ابْن الْخطاب أمتهوكون أَنْتُم كَمَا تهوكت الْيَهُود والنصاري أما وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لقد جِئتُكُمْ بهَا بَيْضَاء نقية وَلَكِنِّي أَعْطَيْت جَوَامِع الْكَلم واخْتُصِرَ لي الحَدِيث اختصاراً الدر المنثور المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ) الناشر: دار الفكر - بيروت الجزء 6 الصفحة 473 وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ قَالَ لما كَانَ لعمر أَرض بِأَعْلَى الْمَدِينَة يَأْتِيهَا وَكَانَ مَمَره على مدارس الْيَهُود وَكَانَ كلما مر دخل عَلَيْهِم فَسمع مِنْهُم الدر المنثور المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ) الناشر: دار الفكر - بيروت الجزء 1 الصفحة 223 ١٦١٣ - حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي: (قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه) ، قال: كان لعمر بن الخطاب أرض بأعلى المدينة، فكان يأتيها، وكان ممره على طريق مدراس اليهود، وكان كلما دخل عليهم سمع منهم. جامع البيان عن تأويل آي القرآن المؤلف: أبو جعفر، محمد بن جرير الطبري (٢٢٤ - ٣١٠هـ) توزيع: دار التربية والتراث - مكة المكرمة - ص.ب: ٧٧٨٠ الطبعة: بدون تاريخ نشر الجزء 2 الصفحة 384

@@salamkher9654 والأهم لاحظ في كتب اليهود التصريحات القدبمة كيف يمدحون عمر بن الخطاب كل هذا المدح والثناء كما كونه من رموز الإسلام من المفترض بحيث فيه تصريح أنه الفاروق لقبه به رجل من اليهود وهو أيضاً موافق ما جاء عندكم في كتبكم كما تلاحظ أخي هداك الله وحيث الفاروق لقبوه بذلك بحيث كان منقذهم و مخلصهم فهو منقذ الديانة اليهودية و مخلصها حتى بل أكثر من ذلك اعتبروه حبيب عاشق صديق إسرائيل كما تشاهد في النصوص تصريحات اليهود القديمة

آمين يارب

اللهم امين يارب 😍

اللهم امين 🤲🏻🤍

😂😂😂😂😂😂

@@user-ik5kg2gv6i الله يهديك

❤❤❤

نچب مسوي نفسك شيعي😂

Selâm ehli sünnet iraq

​@@user-Ruqay313حسبي الله و نعمل وكيل فيك كان سني او شيعي الله يجزي الخير لانوا منوا عم يفتن انت عم تخلق فتن من تحت الارض

@@user-uh6ws7eb3j هذا الحق ليس فتن

تحبه علشان قتل الناس و الملوك؟ تحبه علشان قتل الايرانيين؟ والله ما في العالم أشد العنصرية اكثر منكم يا العرب.

❤❤❤❤❤❤❤

🌹

احسنت

بارك الله فيك ❤❤

و الله اقولها كل صلاة اين انت يا أمير المؤمنين 💔

​@@LuluAllamكيف يعني تقولها كل صلاة

@@user-uj4zz7pr1i صلاة يعني دعاء

​@@user-uj4zz7pr1iАй Умар Кучои ту То морт куни шодон ❤

ما اطفال غزة بس 💔

اللهم آمين والمسلمين

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

اللهم امين يارب العالمين ❤

اللهم ااااامين 😢

آمين يارب 🤍

🎉

اللهم امين يارب العالمين

آمين يارب

اسئل الله يحشرك ويا 😂😂😂

Selâm ehli sünnet iraq lânet Mecus iran

طيط😂

@@ayaabaz3777 rafidi mecus veledi İbn sebe 🙂🤮

رضي الله عنه وارضاها سيدي ومولاي عمر 🤍🇮🇶 شيعيه من العراق🥺

@@JaffarHaider2021Abbd اكلي خره متشرفينه تكونين من الشيعه لوكيه

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

نعم صدقت 👍

💩💩💩💩💩💩💩💩😂

جاهل لا تجيد فعل شئ سو سب الصحابة 😂​@@user-ry3nx4ds5q

@@user-ry3nx4ds5q كثمك دي ابسط رد عليك اصل انت عارف هتلاقي الناس محترمه بس متقلقشي هتلاقي ناس وسخه زيك ترد عليك وتجيب سيره امك اللي جابتك وهي مركوب عليها في مبوله عموميه بتاعت رجاله

​@@user-cg5sx5oy313Аллох рахмату махфират кунад азрати Али ра иншаалох чош бихишт аст кати Хасан хусен Захро ва бачош Умии гулсум зани Умар аст Ва Абубакр ибн али Умар ибн али Усмон ибн али иншаалох инхо ва 72 каси дига да карбало ай дасти мунофико шахид шудан чанат бод Ман ахли сунат астам касе ахлу бвйти паёмбара бад бина мара бад дидаст касе сахобара бад бина мара бад дидаст

@@user-cg5sx5oy313الله يحشرنا مع الرسول عليه الصلاة والسلام وعمر وعلي وعثمان وابو بكر الصديق رضي الله عنهم وارضاهم ❤❤❤❤❤

@@user-cg5sx5oy313امين ويحشرچ مع فرعون

@@Tena100-43 بيحشر امىك مع فرعون انقلع لابقلعك

اللهم إنا نسألك الجنه يارب 🤍✨. تفهموننن 😫💋

عمر الي هدد بضعة رسول الله!

​@@user-oj3sy7vh2p رضي الله عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

@@user-tf3yy4ok8xاخويه ماعندي مشكله اني اترضى عليه، بس شون ينطيك كلبك تترضى على شخص مهدد بنت الرسول يعني اكيد يشرفني اسمع منك الجواب، حتى اشوف اني على خطأ لولا☺️💙

@@user-oj3sy7vh2p هذ الكلام من عند شيعه الكذبين. عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه هو من حرر فلسطين قبل أن يموت. رضي الله عن أصحاب الرسول

@@user-oj3sy7vh2p هذا الكلام من عند شيعه الكذبين .انا لاصدق كلام شيعه. عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه. عمر بن الخطاب حرر فلسطين قبل أن يموت. رضي الله عن أصحاب الرسول صلى الله

والله كلنا نتمنى

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم رضاك و الجنة 🤲 😢

كلنا نتمنى ولكن هذا قضاء الله وقدره وقد قال سيدنا عبد الله بن مسعود : [ لأن اعضُ على جمرةٍ احبُ إلي من اقول لشئ قد قضاهُ الله ليتهُ لم يكن ]

ومن يدريك انك كنت تسلم الحمد الله علي نعمة الإسلام

اسأل الله ان يجمعنا معاهم في الجنه ❤

❤*-*.توبوا إلى الله لأن بالصلاح والاسلام تحيا النفوس والقلوب repent to Allah in Islam because by Islam live the hearts and souls

Selâm ehli sünnet busra😢😢😢

متنساش فتح بلدي مصر🙋🙋،رضي الله عن جميع الصحابه

​@@Salma20053 أعظم يوم طلعت فيه الشمس على مصرنا 🤍 رضي الله عن أمير المؤمنين الفاروق وأرطبون العرب سيدنا عمرو بن العاص

@@afnan544الله يوحد المسلمين يارب كلنا تحت رايه الاسلام يارب اللهم اعز الآسلام اللهم اعز الاسلآم اللهم اعز الاسلام

@@Lnoooaaaaa1 اللهم آمين يارب اللهم آمين

نشوف عندما يضهر الامام المهدي و يخلصنا من السنه

يضهر 😂😂​@@krarmarzh4876

Lanet İbn sebe selâm Omar farouk 😢😢😢😢

المجوس يكرهون لانه دمر دول الفرس

ضلع زهراء غالي

لا تغلي يالدين شتحس لمن قلت هيج

رسول الله صل الله عليه وسلم قال لو كان يوجد نبي بعدي لكان عمر ​@@manaralsamarraie3678

لاا رواية صحيحة في كتبنا الرسول قال لو كان من بعدي نبي لكان عمر سندها هو مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مشرح بن هاعان هو ثقة عند ابن حجر والذهبي وعقبة بن عامر صحابي ​@@manaralsamarraie3678

مدري

عفيه

افرح لما اشوف عراقي سني الله يكثر منكم

Selâm ehli sünnet iraq

​@@user-cn7oh4rr2wالعراقين سنه اكثر من شييعه والحمد لله❤

🥺🥺

علمود ايطيح حضنة

​@@user-ls4vm9hm6dسبحان من انطق الحق على لسانك بالضبط عشان يكسر ضلع زايد من عندكم ⛺🤤

@@user-ls4vm9hm6d افضل ما يحكمنا ديو.ث يرضى بقتل زوجته

​@@user-ls4vm9hm6d مايطيح حض غير المشركين الكفار شفناه شلون الله اعز الأسلام به وشفناه شلون اذل الفرس المجوس وشلون فتح البلدان انتو ابقو اطعنو بيه وموتو بغيظكم عاذرينكم نعرف شسوه بيكم ونعرف سبب كرهكم له 😊

آمين يارب

❤❤

رضي الله عنه وعن جميع صحابه الرسول اجمعين✨

اخي علي ممكن تخبرني ليش الشيعة يكرهون عمر مع اني شيعي واهلي علموني حب ابي بكر وعثمان وعمر؟؟

ليش اني الشيعي الوحيد الي احب عمر؟

باع السالفة عقائدية بأختصار اختلاف بالمعتقد فأنت لازم تبحث باختلافات السنة والشيعة وتشوف الفرق ومن تخلص بحثك احكم منو الصح، لا تروح لسني تكله الشيعة زينين؟ ولا تروح لشيعي تكله السنه زينين، انت ابحث وحدك واذا متريد عادي اهم شيء تعبد ربك وابعد عن هل سوالف​@@اوتاكو_عراقي

@@اوتاكو_عراقي لان اكو بكتب الشيعة مدري السنة والله مدري المهم عالساس عمر كاسر ضلع الزهرة ف لهذا الشيعة تكره عمر وتلعنة

@@user-hs4iu8nq8y لا يوجد شيء اسمه كسر الضلع لدى اهل السنة ، رواية كسر الضلع ماهي إلا اساطير الاولين.

Selâm Ehli sünnet iraq 😢😢😢❤❤❤

حسبي الله ونعم الوكيل بارك الله فيك أخي الطيب

Selâm ehli sünnet iraq 😢😢😢😢❤❤❤💔💔💔🇹🇷🇹🇷🇹🇷

@@user-xw9ol2rz4s وسيحشرنا الله معه ورسول في الجنة يارب

رضي الله عنه في الأولين والآخرين ❤️❤️❤️❤️رحمك الله يا فاروق الأمة يا حبيبي يا عمر

الله يحشرك مع عمر

​@@user-cg5sx5oy313امين ادعوا لي أيضاً يا اخي فقد بشره الله ورسوله بل الجنه ادع لي ان يحشرني معه ومع رسول الله

@@Musli-man-who-love-cats255 تكرم بدي ادعيلك كل يوم خلاص وانت ادعسلي بكون مع ابوطالب عليه السلام

يالله

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

​@@midoryaizuku5306قرأت تعليقك وكعادتكم لم استفد شيئا فقد زرع حب الفاروق رضي الله عنه منذ الصغر في قلوبنا افعلوا مابوسعكم لن تفلحوا وأسأل الله ان يحشرنا مع الفاروق إن كان هذا دعاؤكم

@@user-ib6ru2vg7w الحمدالله افلحنا فهنالك كثير من اهتدوا بحمد الله تعالى وهذا العناد أخي هداك الله لن ينفع وكيف لم تستفد فقد أتيت بأدلة على أن عمر بن الخطاب متصهين من كتبكم وتصريحات اليهود قديماً

​@@midoryaizuku5306 والله اذا كتبتوا جرائد وحرفتوا كل شيئ لن يتغير فينا شيئ لاننا ولدنا على العقيدة الصحيحة

@@user-xw9ol2rz4s بل حبيب المسلمين بعد النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه

@@user-xw9ol2rz4s انت تستهزأ صح

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

🤣✋ فطست ضحك والله انكم مضحكة أبناء النبي صعسلم الذي يجامع ولا يكسل كما قالت عائشة 🤣🍼

J'aime sa ❤❤❤😂😂😂

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

سلاما يا عمــــــــــــــــــر الفاروق❤​@@midoryaizuku5306

​👎 مسكين تعبت نفسك عالفاضي مين بيصدقك ​@@midoryaizuku5306

@@midoryaizuku5306 🦴🦴🦴

ايوه انت عايز كام ؟؟؟​@@midoryaizuku5306

ممكن متابعه ..

😊😅😮😢🎉❤😂

لعنه الله عليهم

امين

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

​@@SousouSousou-kp2qpرح نشوف من يضحك بالاخير

Selâm aleyke ya Ehli sünnet iraq😢😢😢❤❤❤💔🇹🇷🇹🇷🇹🇷

هوا مبشر بالجنة من الاساس واحد المبشرين بالجنة 🙂

👇👇👇 عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

OMAR 😢😢😢

OMAR 😢😢😢