سلسلة محاضرات (13) ارتباط الميت بعالم الدنيا محاضرة الشيخ فاضل الصفار رمضان 1438 

ونحن أيضا مثلكم😢

اللهم امين يرزقكم هذه الدعوه المباركه ونحن ايضانتمنى ان يرزقنا واياكم شفاعتهم يوم القيامه

اخ😭😭

❤😂😂😂❤😂😂😂😂😂😂😂😂❤😂❤❤😂😂❤😂😂❤❤❤😂😂❤❤❤❤

ونحن كما تتمنى السلام على أمام زماننا

👍

حيا الله اخوتنا في المغرب الكرام ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww4qq4qq❤14wqqqq44❤😊 46:55 ​@@mohammedalsharifi9333

حياك الله

الله يكرمك يا اخونا من المغرب الشقيق حشرك الله مع محمد وال محمد وجميع من تحب انه سميع مجيب 🎉🎉🎉

صل الله تعالى عليه وآله وسلم

اللهم ادخلنا الجنه برضاك خادمه الحسين

المجموعة 1 س1/ما الدليل في القرآن على الإمامة للإمام علي؟ ج/قال تعالى(..هذا صراط علي مستقيم)سورة الحجر اية41 .. الله يقول في اية صريحة بالقران ان طريق الامام علي ومنهجه هو الطريق المستقيم الذي يجب اتباعه بعد النبي ولم يقل هذا صراط ابو بكر مستقيم او صراط عمر. علما ان الاية وصلت الينا من النبي دون حركات وحركات القران وضعها العلماء ايام الدولة العباسية اجتهادا وليس النبي راجع القراءات العشر للقران وهذا ليس تحريف لأن التحريف هو إظهار أو إخفاء آيات وسور إنما نتكلم عن القراءات العشر للقران وان الآية لا تعطي معنى واضح وجملة مفيدة غير أن علي في الآية هو الامام علي. ولو قلنا ان علي في الاية اسم من اسماء الله الحسنى لقال الله(هذا صراط العلي مستقيم)ولو قلنا إن علي ضمير لقال الله (هذا صراطي مستقيم) لكن في الاية (هذا صراط علي مستقيم) المقصود هو الامام علي س2/ما الدليل على الإمامة في القرآن ؟ ج/القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12 والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: حيث جمع الناس بعد حجة الوداع مباشرة وقال:(من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه)مسند أحمد رقم الحديث 915. وايضا قال(يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى)صحيح البخاري ج 4 ص208 وقال النبي في الحسين:ابني هذا أمام ابن إمام أخو إمام أبو الأئمّة(الخوارزمي الحنفي (ت ۶۵۸ﻫ) في مقتل الحسين ۱/ ۲۱۲٫ إضافة إلى أن الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر/الانجيل_يوحنا) قال تعالى(ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36 الشهر في اللغة يعني العالِم او الامام بدليل لو جمعنا ائمة المسلمين الاثني عشر مع نقباء بني اسرائيل الاثني عشر مع حوارين المسيح الاثني عشر لكان المجموع 36 وهو رقم الاية في سورة التوبة (ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله..منها اربعةٌ حرم )التوبة اية 36 [منها 4 حرم اي "علي والمهدي والحسن والحسين" وهم اعظم من بقية الائمة] س3/ ما الدليل في القران على ضلال ابو بكر وعمر وعثمان؟ ج/ايات كثيرة في القرآن..منها اية تذكر صفات الخلفاء الراشدين الاربعة: قال تعالى(..الله حبب اليكم الايمان..وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون)الحجرات آية 7 *الايمان/هو الامام علي لان النبي قال لما خرج علي لعمرو بن ود "خرج الايمان كله للشرك كله" القندوزي الحنفي/ينابيع المودة/ص109ب23 *الكفر/هو ابو بكر لانه حرق احاديث النبي والله يقول{ما آتاكم الرسول فخذوه} (الذهبي/تذكرة الحفاظ/طبقات الحفاظ للذهبي/ط1(ج1ص9) وايضا رفع صوته فوق صوت النبي والله يقول لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي(صحيح البخاري 6/46) وايضا غصب الخلافة حيث اعترف بعدم أحقيته بالخلافة حيث قال "وُلِّيت عليكم ولست بخيركم "وايضا غصب فدك *الفسوق/عمر لانه سبّ النبي ومنعه من كتابة الوصية حيث قال ان النبي يهجر اي يهذي ويهلوس وكلامه بلا قيمة والله يقول {ما ينطق عن الهوى}و {ما آتاكم الرسول فخذوه}(رواه البخاري(6932 )ومسلم (1637) ثانيا حرم زواج المتعة الخاص بالمطلقات والارامل والمذكور بسورة النساء آية 24 صحيح مسلم / ج4 ص59 اضافة لقضية حرق دار فاطمة(العقد الفريد/ج5/ 12) *العصيان/ عثمان لانه عصى النبي جهرا بارجاعه طريد النبي الحكم بن ابي العاص وابنه مروان وتسليطهما ع رقاب المسلمين اضافة لحرقه آيات كثيرة من القران(البخاري/فضائل القرآن- 4987) وايضا نفى ابو ذر وعذب عمار بن ياسر وغيره من حفضة القران مثل عبد الله بن مسعود وغيرهم من الصحابة لذلك تحالف الصحابه ضده فأغتصبوا زوجاته امامه وقتلوه شر قتله(منهاج السنة لابن تيمية/ ج6 ص 180(..ومن المعلوم بالتواتر أن عثمان كان من أصبر الناس على من نال من عرضه) حينما الله يذكر الاربعة (الكفر والفسوق والعصيان والايمان) يقول بنهاية الآية اولئك هم الراشدون اي الخلفاء الراشدين س4/لو كان اهل البيت يعلمون الغيب لماذا يلقون بانفسهم الى الموت أليس هذا انتحار؟ ج/الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى التهلكة والموت في حالات استثنائية كما في الجهاد في سبيل الله والجهاد لاجل اهداف إلهية سامية بأمر الله اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم دعوة مستجابة لكننا نجد ان بني اسرائيل كانوا يقتلون باليوم الواحد 70 نبي في بابل حتى حلت عليهم اللعنة اضافة الى ان النبي محمد كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش الكفار في معركة احد لكنه خسر وكاد ان يُقتل وايضا الله يعلم الغيب ويعلم غيب الغيب مع ذلك يقول لموسى "ما تلك بيمينك يا موسى قال عصاي" لانه كان يمسك ويخفي العصى تحت ردائه وايضا النبي موسى كليم الله ونبي من اولي العزم لكنه لا ينطق بعض الحروف بشكل جيد بسبب جمرة فرعون لماذا؟ لان الله جعل عالم الدنيا قائم على الاسباب الطبيعية بامره سبحانه ولله في خلقه شؤون س5/ما الدليل على عصمة اهل البيت من القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين عليهم السلام والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله باطاعتهم.اية اخرى تقول ان اهل البيت هم معصومين من الخطا (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) س6/ما الدليل على امامة الامام المهدي ؟ ج/الاحاديث النبوية عند السنة والشيعة تتفق على حديث وهو قال النبي (ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه) المسيح نبي ومن اولي العزم والانبياء أفضل من غيرهم فكيف يصلي المسيح خلف شخص ليس بنبي؟ الجواب لان المهدي امام من اهل البيت وامامته امامة إلهية وهو الامام الثاني عشر اضافة الى ان القران ذكر نص الامامة والنبي بينه (وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس آية 12 والنبي قال (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم) فتح الباري شرح صحيح البخاري. مثلما ذكر القران نص الصلاة والنبي فصل عدد الركعات وايضا ان لكل من الاديان السماوية مخلص غائب *مسيح النصارى غائب *خضر اليهود غائب(صاحب موسى الذي خرق السفينة وقتل الغلام) * مهدي المسلمين غائب(كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم) للارسال تليكرام hfksvchf@

@@user-fl4ls7hx6d شش شش ش ش@#ششششششششششششششششششش@ششششششششششششششششششش؛ش ش شش؛ش ششششششششش؛ش@ @@ @@@@@"@@

الله يحفظك يا سماحة الشيخ

قناة أمير القلوب أنا واخواتي واخواني من المتابعين لها ربي يوفق صاحب القناة ورحمه الله والدي جدا استفدنا منها

وين رابطهه

ممكن رابط القناه

س1📯/ما الدليل على الإمامة للأئمة الإثني عشرية في القرآن و كتب اهل السنة ؟ ج/القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12"والامام هو الخليفة اي الشخص الذي يطيعه الناس ويتبعونه" والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: قال النبي : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822 والحديث صحيح و أخرجه أحمد 21020 ) ، يقول علماء السنة أن الخلفاء الإثني عشر هم: الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وعمر بن عبد العزيز (شرح العقيدة الطحاوية ص 736)ولكننا نجد أن أبا بكر حين تولى الخلافة يعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أبا بكر أنه لا يعرف تفسير اسهل آية في القرآن وهي وفاكهة وأبا(المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 والدر المنثور ج8 ص421)ونجد أن معاوية وأتباعه هم الفئة التي تدعو الناس إلى النار بنص حديث النبي (صحيح البخاري447 والحديث صحيح)ونجد أن يزيد يكفر بالله جهرا ويقول لا خبر أتى ولا وحي نزل (تاريخ الطبري ج٨ ص١٨٨) وايضا يزيد ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 5 ص498- 500) ، ونجد إن عبد الملك بن مروان ارسل جيشه لضرب الكعبة بالمنجنيق وقد ضربها واحرقها من أجل السلطة (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج6 ص187- 188)هل هؤلاء خلفاء الله ام شياطين اتخذوا الدين غطاء ؟أما نحن نقول أن الخلفاء الإثني عشر في حديث النبي هم ائمة أهل البيت الإثني عشر وان قلتم إنهم لم يحكموا دولة فنقول إن الخلافة هي الإمامة الإلهية على الناس وليس الحكم وسلطة دنيوية بدليل ان الله قال لابراهيم (اني جاعلك للناس إماما)اي خليفة شرعي على الناس وأن ابراهيم لم يكن حاكم ولا ذو سلطة دنيوية .وايضا الله قال ليحيى بن زكريا﴿يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾[مريم :12] ويقصد بالحكم هو الخلافة الإلهية الشرعية على الناس وأن يحيى لم يكن حاكم لدولة ولا صاحب سلطة وكرسي بل إن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه وقدموا رأسه للحاكم بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) والخلفاء الإثني عشر عند الشيعة هم ائمة أهل البيت وقد اعترف علماء أهل العامة بهم وهم :علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين الملقب بزين العابدين ثم ابنه محمد الملقب بالباقر ثم ابنه جعفر يدعى بالصادق ثم ابنه موسى يدعى بالكاظم ثم ابنه علي يدعى بالرضا ثم ابنه محمّد يدعى بالتقي والزكي ثم ابنه علي يدعى بالهادي ثم ابنه الحسن يدعى بالعسكري ثم ابنه محمّد يدعى بالمهدي فيغيب ثمّ يخرج فإذا خرج يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً(ينابيع المودة ج3 ص283_285) ، وذكرت كتب الشيعة اسماء الأئمة الإثني عشر (كمال الدين وتمام النعمة ج1 ص281)إضافة إلى أن الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر وحديث النبي لا يزال الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822) *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر/الانجيل_يوحنا) س2/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) 📯📯📯 للارسال تليكرام hfksvchf@

@@user-fl4ls7hx6d بارك الله فيك

@@user-fl4ls7hx6d السلام عليك اخي الكريم ارجو منك توضيح لنا عن موضوع قضاء الصوم والصلاة للميت هل هناك حديث لا ال البيت ام هو اجتهاد للمراجع جزاك الله خير الجزاء

@@user-kn2ck7gg2o وفيكم بارك الرحمن 🌹 لا علم لي بهكذا مسائل ما أعلمه هو افحام الوهابية وأعداء أهل البيت بوقت قياسي وفقط 😊🌹

س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أُنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم اُنكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) ✍️✍️✍️ للارسال تليكرام hfksvchf@

نريد اكثر محاضرات وخاصة عن الشباب الذين لم يبلغوا الحلم ممكن ترحمون لابني حسين مهدي رحم الله والديكم😢

الله يرحمه برحمته الواسعة ​@@araq5838