( باب الذريرة ) بمعجمة وراءين بوزن عظيمة ، وهي نوع من الطيب مركب ، قال الداودي تجمع مفرداته ثم تسحق وتنخل ثم تذر في الشعر والطوق فلذلك سميت ذريرة ، كذا قال ، وعلى هذا فكل طيب مركب ذريرة ، لكن الذريرة نوع من الطيب مخصوص يعرفه أهل الحجاز وغيرهم ، وجزم غير واحد منهم النووي بأنه فتات قصب طيب يجاء به من الهند . قوله : ( بذريرة ) كأن الذريرة كان فيها مسك بدليل الرواية الماضية . عن عائشة رضيّ الله عنها ،قالت:” طيّبت رسولَ الله ص بيدي بذريرة في حجة الوداع لحله وإحرامه” رواه البخاري ومسلم وروى ابن السني عن بعض أزواج النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، قالت : دخل عليّ رسولُ الله صلّى الله عليه و سلّم، وقد خرج في أصبعي بثرة فقال: عندك ذريرة ؟ قلت نعم قال:ضعيها عليها وقولي:اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر مابي ” أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي. وعن بعض أزواج النبي ص دخل عليها - يعني رسول الله ص فقال: عندك ذريرة ؟ قالت نعم. فدعا بها فوضعها على بثر بين أصابع رجليه ثم قال: اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير أطفئها عني فطفئت” رواه الإمام أحمد وقال الهيثمي في مجمع الزوائدإسناد رجاله رجال الصحيح عدا مريم بنت إياس فهي مقبولة قال ابن القيم: الذريرة دواء هندي يتخذ من قصب الذريرة تنفع من أورام المعدة والكبد والاستسقاء وتقوي القلب لطيبها.أما البثرة فهي خراج صغير يكون من مادةحارة تدفعها الطبيعة فتسترق مكاناً من الجسد تخرج منه.فهي تحتاج إلى ما ينضجهاويخرجها والذريرة تفعل بها ذلك فإن فيها إنضاجاً وإخراجاً مع طيب رائحتها. وقال ابن سينا:”(إنه لاأفضل لحرق النار من الذريرة بدهن الورد والخل وقصب الذريرة ملطف وفيه قبض يسير مع حرافته وتجفيفه أكثر, يحلل الأورام.) وقصب الذريرة نبات عشبي معمر من جنس القصب منابته في الأهواز ومصر والصين. أحمر اللون , عطر الرائحة له ريزومات متفرعة وأفرعاً هوائية قصبية الشكل ويسمى بقصب الطيب لرائحته الزكية ..وإذا كسرت فروعه ظهر منه ذرور أبيض هو الذريرة. تضاف إلى الحناء لتعطيرها.وتدخل في صنع الصوابين المعطرة يستخرج من جذوره زيت عطري مذكور في دستور الأدوية الألماني كعقار طبي يحتوي على الإيجينول والأزارون وحمض النمل وسيتيليك وفيتامين ب والكولين والعفص..تستعمل خلاصة جذاميره أو زيته فهونافع للمعدة مقو لها, هاضم ومطمث وطارد للغازات تعالج به الملاريا وسوء الهضم.يعطى للمصابين بالحميات كخافض للحرارة ومسكن في الآلام العضلية والرثوية وإذا مزج مع الكرفس وشرب نفع من برد الكلى والالنهابات البولية. مراجع البحث 1- مجمع الزوائد للهيثمي.2- الطب النبوي لابن قيم الجوزية. 3-نباتات العقاقير والتوابل : شكري ابراهيم سعد.4- معجم النباتات الطبية :وديع جبر 5- حقيقة الأزهار في ماهية العشب العقاري : أبو القاسم الغساني المشهور بالوزير.
اللهم صل على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
: نعم ، فدعا بها ووضعها على بثرة بين أصبعين من أصابع رجله فقال : " اللهم مطفئ الكبير ومكبر الصغير أطفئها عني " فطفئت . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
جزاك الله خيرًا. أيضًا من باب الأخذ بالأسباب، التّعرّض للشّمس والامتناع عن أكل السّكّريّات، خاصّةً الصّناعيّة، أو على الأقلّ تقليلها، يساعد على تقليل البثور. بعض النّاس تظنّ أنّ الشوكولاته والحلويّات فقط هي ما تحثّ على ظهور البثورن، ولكن الصّحيح هو أنّ السّكّريّات عامّةً تفعل ذلك، خاصّةً الصّناعيّ منها. أيضًا تخمير الأشياء في البيت وشربها أو أكلها يساعد على زيادة البكتيريا الصّحّيّة في المعدة، وبالتّالي يساعد على تقليل البثور بعد أسابيع أو شهور. من أمثلة هذه الأشياء هو الحليب المخمّر، مثل الكفير، وخلّ التّفّاح (أو الفاكهة عامّةً) الطّبيعيّ والخضروات المخلّلة في البيت بمِلح البحر فقط وبدون أيّ إضافات أخرى، وهكذا. كذلك التّقليل من الخبز أو الأشياء المخبوزة أو المخلوطة بالدّقيق قد ينفع مع بعض النّاس، ولكن أعرف أنّ هذا عسير على أغلب النّاس بسبب الحالة الاقتصاديّة. وأخيرًا، الرّياضة والعرق أسبوعيًّا أفضل وأقوى علاج للبثور. وكل هذه الأمور تأخذ بعض الوقت، أسابيع على الأقل وأحيانًا شهور، ولكنّها تقضي على البثور تمامًا مع الاستمرار عليها بإذن الله تعالى، وهو وحده الشّافي ولكن علينا الأخذ بالأسباب.
أنَّه دخَلَ عليها فقال: هل عندَكِ ذَريرةٌ؟ قالتْ: نعَمْ، فدَعا بها، فوضعَها على بَثْرةٍ بينَ أصابِعِ رِجلِه. وفي روايةٍ لبعضِ رُواتِه بينَ إِصْبَعَينِ مِن أصابِعِ رِجلَيْه، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ مُطْفِئَ الكبيرِ ومُكبِّرَ الصغيرِ. وفي روايةٍ: مُطْفِئَ الصغيرِ، ومُصغِّرَ الكبيرِ، أطْفِئْها عنِّي، فطَفِئَتْ. الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
( أنَّه دخَلَ عليها فقال: هل عندَكِ ذَريرةٌ؟ قالتْ: نعَمْ، فدَعا بها، فوضعَها على بَثْرةٍ بينَ أصابِعِ رِجلِه. وفي روايةٍ لبعضِ رُواتِه بينَ إِصْبَعَينِ مِن أصابِعِ رِجلَيْه، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ مُطْفِئَ الكبيرِ ومُكبِّرَ الصغيرِ. وفي روايةٍ: مُطْفِئَ الصغيرِ، ومُصغِّرَ الكبيرِ، أطْفِئْها عنِّي، فطَفِئَتْ.) . الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : صحيح منقول من موقع : الدُّرر السُّنية
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. اللهُ أكبر كبيرًا والحمد للهِ كثيرًا وسبحان اللهِ بُكْرَةً وأَصِيلًا. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
سؤال مهم :ما هي الذريرة جواب صاحب الفديو : هي خلطة كانو يستخدمونها في عهد النبي( صلى الله عليه وسلم) اجابة قيمة جدا جدا يجب توزيعها و تخزينها في البنك المركزي للمعلومات
طريقة إن شاء الله ستجعلكم تقوولون استغفر الله أكثر من قبل مثلا أحسب كم مرة تستغفر في 5 دقائق لو تستغفر 1000 مرة في 5دقائق أحسب ان في 50 دقيقة تستطيع أن تقول استغفر الله قرابة 10000 ألف مرة وهكذا إذا ذهب من عندك 5 دقايق أنت احسبهم وكأن ذهب منك ان تقول كلمة استغفرالله 1000 مرة إن شاء الله تفيدكم الطريقة اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وارض اللهم عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة أجمعين وعن زوجاته أمهات المسلمين امين يارب العالمين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد و اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزم الصهاينة و اعوانهم و انصرنا عليهم
عفوا على تخصوصاتك ياشيخ احسن الله اليك السكر إذا كان معتدل فهوا جيد في الحلوى والمشروب الساخن إلى عصير الفاكيه فعصيرها لايحتاج شيء ، لاكن اتمنى ان تعطيني المعنى التعريفي الدوبامين فقد هبد الكثير من الهبادين والحمقى فيه
اخي الكريم تهتمون لسنن الحياة العادية وتتركون سنة نبوية في الصلاة التي هي عمود الدين وهي السجود على التراب كان النبي يسجد على التراب او الحجر هل عملتو بهذه السنة؟؟
ياشيخ هذا الكلام يقولو نبي .او صحابي اوولي.اما ...لااظن يستجاب له..علي سبيل المثال وليس الحصر.كل سنه منذ عام٤٨..الي ٢٠٢٤ويدعو المسلمون عند الكعبه في الحج ونعلم عند رؤيه الكعبه دعاء مستجاب ومع ذلك يدعو من غفره ذنوبهم يدعو بتحرير فلسطين ولم يستجاب
اخي الفاضل هناك اسباب كثيرة لعدم استجابة الدعوة لابد من تحري اسباب استجابة الدعوة وحتي لو كانت هذة الاسباب موجودة فليس شرط ان يحققها الله عز وجل في وقتها ربما ياخر الاستجابة لوقت هو سبحانة يعلمة ويكون فيه منفعة للمسلمين و استجابة الدعوة ثلاثة اما ان يستجيب الله للداعي بدعوته او يرفع عنه بلاء كان سيحل به او ياخره الي يوم القيامة و يرفعه درجات في الجنة يقول الرسول صل الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم مالم يتعجل يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي وهذا والله اعلم
اللهم صلِّ وسلم على حبيبنا و سيدنا وقائدنا وقدوتنا وقرة اعيننا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين صلاة لا يحصى لها عدد ولا ينقضي لها أمد
