لعنك الله حتى يرضى صاحب العصر والزمان عمر إبن الخطاب كاسر انوف الفرس وليس ضلع الزهراء فهو زوج ابنتها وعلي ابن عمه الي اين يا ذيول الفرس حتى كرامه ماضل لكم انقلع احمي نسوانك من زوار إيران ال جايين بس للتمتع اسد السنة 💪🏻💪🏻💪🏻
عزيزي بجينهم .. ترى المسالة اعمق هولاء انجاس مابيهم شريف وخصوصا بين قوسين ركز معي ( سنة العراق وسنة الشام) ابيضهم نكس ومايفيد وياهم الا السيف لاتتعب وتضيع وقتك لو الله ينزل من السمة يكللهم التشيع صح يكرهوك لان همه مشكلتهم حتى همه ميدرون بيها مشكلة شمال وجنوب مو بس مشكلة سنة وشيعة . الناصبية بجيناتهم. تشيع سنة وهابية سعودية ولاتشيع سني علمانيين عراقيين . سنة السعودية الوهابية اشرف مية مرة لان عدهم مبدا انا معاشرهم واعرفهم شكد صادقت سعوديية وهابية محترمين وقسم كبير منهم شبه تشيعو . اما سنة العراق مستعد السني العراقي يلاط بيه من هندوسي ولا يحب شيعي جنوبي شروكي !
@@maherabdurabo9412 باب) * (انه لا تقبل الأعمال الا بالولاية) * الآيات: إبراهيم (14): مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شئ ذلك هو الضلال البعيد (21). طه: (20) وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى (84) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٧ - الصفحة ١٦٦
علي مع الحق والحق مع علي لبيك ياعلي لبيك ياعلي اشهد ان عليا ولي الله واشهد ان عليا وفاطمه واولاده بحق حجج الله عدلين ميتين يمك يا علي عدلين ميتين بحبك ياعلي من مهد الى لحد يمك ياعلي
روي عن عائشة أنّها قالت : ((كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله (ص) وهنّ ممّا يقرأ من القرآن)) (صحيح مسلم 2 : 1075 / 1452، سنن الترمذي 3 : 456، المصنف للصنعاني 7 : 467 و 470).
نرجس، هي زوجة الحسن العسكري الإمام الحادي عشر وأم الإمام الثاني عشر والأخير للشيعة الاثني عشرية الملقب بـ محمد المهدي، الذي قيل إنهُ سيأتي «ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا بعدما ملئت ظلمًا وجورًا» وهو الإبن الوحيد الذي خلفه الحسن العسكري حسب ما ورد في تراث الشيعة، ولذلك فأن لنرجس مكانة سامية عند الشيعة الاثني عشرية، وقيل ...😢
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم شيخ علاء المهداوي الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي من قتلك فقد قتلني ومن ابغضك فقد ابغضني الامالي ص 95 يعني هاذ الشخص الي ترك التشيع فيه خلل وعقله حجاره وبالاخره يندم
وبقوله: ليست آية في كتاب الله ﴿يا أيُّها الَّذينَ آمَنُوا﴾ إلاّ وعليّ أولها وأميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد (صلى الله عليّه وآله وسلم) ولم يذكر عليّاً إلاّ بخير. أخرجه الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن عباس[2].
السلام عليكم ورحمه الله اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم الى يوم الدين جزاك الله خير وبيض الله وجهك حب محمد واله الطيبين واتباعهم الجنه باذن الله❤❤❤❤❤
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤﴾صدق الله العلي العظيم صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد، والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته وعجل فرجهم والعن اعدائهم من قرأ هذه الصيغة من الصلاة غفرت ذنوبه كأنما خرج من بطن امه والضامن اهل البيت (عليهم الصلاة والسلام)
لا يحب علي بن ابي طالب إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق .. عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال : قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لا يحبك الا مؤمن تقي ، ولا يبغضك الا فاجرٌ رديء(1). وعن جابر بن عبدالله قال : سمعت عليّاً (عليه السلام) يقول : صَلّيتُ مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثلاث سنين قبل أن يصلي معه أحَدٌ من الناس ، وسمعته يقول : اِنما عهد الي رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه قال : لا يُحبني كافر ولا يبغضني مؤمن ، والله ما كَذِبْتُ ولا كُذِبْتُ ولا ضَلَلْتُ ولا ضُلَّ بي (2). وعن ام سلمة قالت : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : لا يحب عليّاً منافق ، ولا يبغضه مؤمن(2). وعن أم سلمة أيضاً أنها قالت : اِن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لعلي : لا يبغضك مؤمن ، ولا يُحبّك منافق(4). وروى ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة من طريق أحمد في الفضائل : انه خطب رسول الله (صلى الله عليه وآله) الناس يوم الجمعة فقال : أيّها الناس قَدِّموا قريشاً ولا تقَدَّمُوها ، وتَعلَّموا منها ولا تُعَلِّموها ، قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم ، وأمانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم . أيها الناس أوصيكم بحب ذي قرباها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، لا يُحبّه اِلا مؤمن ، ولا يبغضه اِلا منافق ، مَن أحَبّه فقد أحبني ، ومَن أبغضه فقد أبغَضَني ، ومَن أبغضني عَذّبه الله بالنار(5). (1) الخطيب في المناقب (ص228 ط تبريز) وفي احقاق الحق : ج7 ص201 . (2) ابن المغازلي في المناقب (ص191 ط طهران) . (3) الترمذي في جامعه : 2 ص213 ، وصححه ابن أبي شيبة . والسيوطي في الجامع الكبير كما في ترتيبه 6 ص152 ، 158 . والمتقي في كنز العمال 12 ص219 ، (4) أحمد بن حنبل في المناقب ورواه في المسند (ج6 ص292 ط الميمنية بمصر) . محب الدين في الرياض 2 ص214 . ابن كثير في تاريخه : 7 ص354 . (5) ورواه أيضاً ابن عساكر في ترجمة الأمام علي من تاريخ دمشق (ج2 ص207 ط بيروت) . والسيوطي في ذيل اللئالي (ص62 ط لكنهو)
