الشيخ عبد الرشيد صوفي متمكن من القراءاة العشر مقرئ جامع بعلم القراءاة اجمع بين الإتقان والصوت الجميل ما تعلم مقامات والكل يحب الشيخ عبد الرشيد محبوب عند الناس تحياتي لكم جميعاً من سوريا الشعيطات
جزاك الله خيرا يا شيخ عبدالرشيد بن صوفي جعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامة تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
ماشاءالله تبارك الله لاقوة الا بالله العلي العظيم أحبك في الله شيخي الكريم وأحب تلاواتك وأسأل الله العلي العظيم أن ييسر لي أمر حمل كتابه والترنم بآياته لأني أحب الله وأحب كتابه الكريم يارب اغفر لي وارحمني وتجاوز عن سيئاتي واهدني واشفني ويسر أمري وارحم ضعفي وقلة حيلتي واغفر لوالدي ولإخوتي وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اذا اردت نشر كلام الله فلا تفسد عملك بالطمع في متاع الدنيا ..الاشهار يفسد روحانية الموقف .. اذا كان هدفك الدين فلا تخلطه بما يفسده من امور الدنيا و اذا كان هدفك الدنيا فابحث عنها بعيدا عن الدين
انقطاع التلاوة وظهور الإعلانات التي تشتمل على موسيقى وصخب أمر لايليق بكتاب الله تعالى.. وليس ذلك من تعظيم شعائر الله.. وصاحب القناة إن كان يستطيع إيقاف هذه الإعلانات من الظهور فهذا واجب شرعي احتراما لكتاب الله سبحانه وتوقيرا له "ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب".. والمال الذي يأتي من هكذا إعلانات لاخير فيه. رزقنا الله وإياكم توقير كتابه وتعظيم آياته.
@@a.o.s81 من المؤسف أن تعلم أن صاحب القناة هو من يختار ظهور الإعلانات.. ويأخذ مقابل ذلك مالا.. والأصل عدم ظهور الإعلانات ما لم يطلب صاحب القناة إظهارها.. بل يختار مكان ظهور الإعلان أول المقطع أو أثناءه أو آخره. وقبل قليل عند دخولي لكتابة هذا التعليق ظهر إعلان يشتمل على أغنية ونساء متبرجات "إعلان لدهان بشرة".. ويؤسفني أني كنت منذ سنوات أستمع لتلاوات الشيخ عبدالرشيد صوفي من هذه القناة وكانت لا تظهر بها أي إعلانات.. فلما اختار صاحبها ظهور الإعلانات.. تركت استماع التلاوة من هذه القناة توقيرا لكتاب الله وصيانة له عن هذه الدناءات.. وليت المشرف على هذه القناة يكون له ضمير حي يحمله على ترك هذا الفعل الذي لن يجني من ورائه إلا خسارا.
ليش الإعلانات في قناة للذكر الحكيم؟ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. لا تعلم إش نوع الإعلانات التي تطلع للناس. إتق الله وانزع الإعلانات على الأقل من أشرطة الذكر الحكيم.
@@abdulrahman k جواب بسؤالتك: لا لسيت واجب بقراة حمزة كله، لٰكن عند روايه خلف وهي هٰذة الروايه له سكت في الساكن المفصول و الام ال لتعريف و شئ وله خلف بترك السكت في الساكن المفصول.
لأبائهم يقرأها حمزة لأبايهم ( عند الوقف ) وليس كما أنت قرأتها ( ليابايهم ) !!لأن اللام زائدة فلا تبدل همزتها !! كذلك نفس الغلطة في ( أفواههم ) فلا تغير في همزتها لأنها في بدئ الكلمة وأنت يا شيخ أبدلتها !! ونفس الغلطة في ( اذا أبدا ) فأنت قرأتها ( اذا ابدا ) !! ونفس الغلطة ( وخير أملا ) لماذا حذفت الهمزة !!وكذلك ( فأقامه ) الفاء زايدة !! ( وكان ورائهم ملك ) لماذا لم تميل( ورائهم) !! ثم ( عن أمري ) لماذا حذفت همزتها !!
لعلك أخطأت يا حبيبي فالشيخ حفظه الله متقن في القراءات وعالم بأوجهها وهذه القراءات لم يسجلها في بيته يا صديقي وإنما سجلها في الإذاعة وبإشراف ومراجعة العلامة المقرئ الكبير الشيخ المعصراوي حفظه الله مع الحرص والعناية الشديدة فهذه القراءات تم تسجيلها على ما أذكر في 6 سنوات تخيل !! فهون على نفسك . فقد تم مراجعة كل هذا وتدقيقه وليس عليه غبار بإذن الله
يا أخي كل انتقاداتك ليست صحيحة وأنصحك بمراجعة كتب القراءات وخاصة المختصة بقراءة حمزة أما (من أفواههم) و (إذا أبدا) و (خير أملا) و (عن أمري) فحذف الهمزة وتحريك ما قبلها وهو المسمي النقل جائز عن حمزة في الوقف لقول الشاطبي:( وحرك لورش كل ساكن آخر صحيح بشكل الهمز واحذفه مسهلا وعن حمزة في الوقف خلف) وأما لآبائهم فقبلها حرف زائد ففيها وجهان التحقيق والإبدال لقول الشاطبي: (وما فيه يلفى واسطا بزوائد دخلن عليه فيه وجهان أعملا) وكذا فأقامه فيه التحقيق والتسهيل وأما (ورائهم) فلا إمالة فيها لأحد من القراء العشرة
