المقاطعة على حاجة دنيوية هادي حاجة دينية أمر من عند الله إدا توفرت فيك الضروف و إلى ماعندكش دينك كايگول الله يسامح. تعلمو دينكم ناشي غير متبعين الناس. هادشي مافيهش المقاطعة
@@mohammedmed3156فأبو بكر وعمر رضي الله عنهما ورد في رواية أنهما كانا لا يضحيان السَّنة والسَّنتين كي لا يظن الناس أنها واجبة، فالأصل إذن أنهما يضحيان، وإنما يتوقفان السنة والسنتين إظهارا لعدم وجوبها، ويدخل في هذا الباب أيضا قول ابن عباس رضي الله عنه: (من لقيتَ فقل له هذه أضحية ابن عباس)، لأن الناس في زمنهم ظنوا وجوبها، فأذاع هذا بين الناس تخفيفا عنهم ونشرا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
مشكور مشكور اخي مصطفى على المجهودات المبذولة لنقل المعلومة ولقولك كلمة الحق رغم أنك كساب تحياتي لك او كنتمنى دير شي فيدو تشرح لينا فيه علاش مبقيتيش كدخل لعجول واش لغلاء الأعلاف...
عندي واحد السؤال الله يرحم الوالدين . واحد الصردي كان شراؤه دارنا ملي كنت صغير و للآن عاقل عليه كان كيف ما الصردي العادي لكن عوض الكحل ( الأسود ) كان فيه القهوي .. شنو هاذ النوع او شنو يقدر يكون الميكس ديالو ؟
رُبَما والله أعلم العوامل مُتَعَدّدة مُتداخِلَة وَمُرَكَّبَة المعيشة غلات ماشي غير العلف والجفاف في عدد مِنْ مناطق المغرب إضافة إلى البطالة المُرتَفِعَة في البادية مِمَّا يَتَسَبَّب في احتراف عدد كبير اشتراء وبيع الغنم مِمَّنْ لا حِرفة أخرى لهم تتسبَّبُ في غِناهم عن اشتراء وبيع الغنم ولا مال وَلا معرِفة كافِيَان لِيتاجروا في شيء آخر ومِنهُمْ مُنْذُ أَنْ كانَ صغيراً رَأَى أباه يُتاجِرُ في الغنم وَدخَلَ إلى هذِه الحرفة صغيراً أو فَتًى، اظن في هذا الأسبوع شاهدت في فيديو رَجُلاً يُتاجِر في الغنم ورُبَّما كسّاب أيضا في حَوالَيْ السّتين أو الخمسينات مِنْ عُمرِه ومعه إبنٌ قريب مِنْ سِنّ البلوغ أو في سنّ البلوغ يبدو كأنه إبنه والله أعلم قال الرجل أنا باقي ساكن مع بَّا، كلنا مساهمين في هادشي إلَّا مَنْ شاء الله، كاين الّي كينفق الفلوس في كماليات وربَّما مُحرَّمات وعندما يقترب العيد يبدا يشتيكي من الأثمنة وكاين الِّي كيسبّ الحرايفية، والّي يدعو لمقاطعة العيد وهذه مسألة يتكلَّم فيها العلماء وليس العوام... رُبَّما - والله أعلم - الِّي مقصّحين هم الكسّابة الصِّغار خاصَّةً إلّا مَنْ شاءَ الله، هذه عمليات حسابية: المسلم إذا لشترى مباشرة مِنْ عند كسّاب كبش لعيد الأضحى ديال 3500درهم أو أكثر شيءاً ما أو أقل شيءأ ما بِمبلغ 3500درهم ولكن خاص تكُون شروط التَّقبُّل مِنَ الله، لنَفتَرِض أنَّ هذا الكبش دوّز عند الكساب 350يوم، 3500درهم÷350 يوم = 10دراهم لِليوم، فكأنَّ الكساب باع هذا الكبش مقابل 10 دراهم عن كل يوم حيِّد منها المصاريف ديال هذا الكبش بِما فيها الثمن الِّي شراه به هذا الكسّاب إذا كان ما تولدش عندو، فَشحال غيبقى ديال الربح لهذا الكسّاب هذا إنْ رَبِحَ فيه أصلاً بَلْ من بعد 350 يوم ديال المقابلة وتمارة رُبَّمَا يردّ غير فلوسو يعني صرف 3500درهم وباعو ب 3500درهم أو رُبَّما يخسر فيه؛ كبش ديال 4000درهم: 4000درهم÷350 يوم = تقريبا 11درهم ونصف درهم في اليوم كبش ديال 5000درهم: 5000درهم÷350يوم = تقريبا 14درهم و30سنتيم في اليوم كبش ديال 6000درهم: 6000درهم÷350يوم = تقريبا 17درهم و20سنتيم في اليوم كبش ديال 7000درهم: 7000درهم÷350يوم = 20درهم في اليوم كبش ديال 8000درهم: 8000درهم÷350يوم = تقريبا 22درهم و90سنتيم في اليوم كبش ديال 9000درهم: 9000درهم÷350يوم = تقريبا 25درهم و80سنتيم في اليوم كبش ديال 10000درهم: 10000درهم÷350يوم = تقريبا 28درهم و60سنتيم في اليوم
رُبَما والله أعلم العوامل مُتَعَدّدة مُتداخِلَة وَمُرَكَّبَة المعيشة غلات ماشي غير العلف والجفاف في عدد مِنْ مناطق المغرب إضافة إلى البطالة المُرتَفِعَة في البادية مِمَّا يَتَسَبَّب في احتراف عدد كبير اشتراء وبيع الغنم مِمَّنْ لا حِرفة أخرى لهم تتسبَّبُ في غِناهم عن اشتراء وبيع الغنم ولا مال وَلا معرِفة كافِيَان لِيتاجروا في شيء آخر ومِنهُمْ مُنْذُ أَنْ كانَ صغيراً رَأَى أباه يُتاجِرُ في الغنم وَدخَلَ إلى هذِه الحرفة صغيراً أو فَتًى، اظن في هذا الأسبوع شاهدت في فيديو رَجُلاً يُتاجِر في الغنم ورُبَّما كسّاب أيضا في حَوالَيْ السّتين أو الخمسينات مِنْ عُمرِه ومعه إبنٌ قريب مِنْ سِنّ البلوغ أو في سنّ البلوغ يبدو كأنه إبنه والله أعلم قال الرجل أنا باقي ساكن مع بَّا، كلنا مساهمين في هادشي إلَّا مَنْ شاء الله، كاين الّي كينفق الفلوس في كماليات وربَّما مُحرَّمات وعندما يقترب العيد يبدا يشتيكي من الأثمنة وكاين الِّي كيسبّ الحرايفية، والّي يدعو لمقاطعة العيد وهذه مسألة يتكلَّم فيها العلماء وليس العوام... رُبَّما - والله أعلم - الِّي مقصّحين هم الكسّابة الصِّغار خاصَّةً إلّا مَنْ شاءَ الله، هذه عمليات حسابية: المسلم إذا لشترى مباشرة مِنْ عند كسّاب كبش لعيد الأضحى ديال 3500درهم أو أكثر شيءاً ما أو أقل شيءأ ما بِمبلغ 3500درهم ولكن خاص تكُون شروط التَّقبُّل مِنَ الله، لنَفتَرِض أنَّ هذا الكبش دوّز عند الكساب 350يوم، 3500درهم÷350 يوم = 10دراهم لِليوم، فكأنَّ الكساب باع هذا الكبش مقابل 10 دراهم عن كل يوم حيِّد منها المصاريف ديال هذا الكبش بِما فيها الثمن الِّي شراه به هذا الكسّاب إذا كان ما تولدش عندو، فَشحال غيبقى ديال الربح لهذا الكسّاب هذا إنْ رَبِحَ فيه أصلاً بَلْ من بعد 350 يوم ديال المقابلة وتمارة رُبَّمَا يردّ غير فلوسو يعني صرف 3500درهم وباعو ب 3500درهم أو رُبَّما يخسر فيه؛ كبش ديال 4000درهم: 4000درهم÷350 يوم = تقريبا 11درهم ونصف درهم في اليوم كبش ديال 5000درهم: 5000درهم÷350يوم = تقريبا 14درهم و30سنتيم في اليوم كبش ديال 6000درهم: 6000درهم÷350يوم = تقريبا 17درهم و20سنتيم في اليوم كبش ديال 7000درهم: 7000درهم÷350يوم = 20درهم في اليوم كبش ديال 8000درهم: 8000درهم÷350يوم = تقريبا 22درهم و90سنتيم في اليوم كبش ديال 9000درهم: 9000درهم÷350يوم = تقريبا 25درهم و80سنتيم في اليوم كبش ديال 10000درهم: 10000درهم÷350يوم = تقريبا 28درهم و60سنتيم في اليوم
