لِمَاذا سمّيت السيدة فاطمة (عليها السلام) بـ (الزهراء) ؟ سُئل أبو عبد الله(عليه السلام) عن فاطمة: لِمَ سمّيت زهراء؟ فقال: «لأنّها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض». 📚معاني الأخبار، ص: 64
السلام عليكم شيخنا الله يزيدك علما والله فقهتنا الله يحفظك الجهل مصيبة والله شيوخنا ساقونا النار اولا رحمة شيوخ الشيعة الاحرار الرافضة الله يكرمكم بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل الله. فرجهم والعن أعداءهم ٱمين يا ربي...........
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك وجعلنا معهم في الدنيا والآخرة واللعن عدوهم من الاولين والآخرين الى قيام يوم الدين/ احسنت يا طيب يا غالي
اللهم صل على سيدنا محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم اللهم صل على مولاتي فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمه وأحصاه كتابه اللهم عجل لوليك الفـــــــــــرج
عن النبي صلى الله عليه واله أن فاطمة سيدة نساء العالمين هذا المعنى متواتر عند المسلمين جميعا. أبو بكر قال لفاطمة عليها السلام وانت سيدة امة ابيك والشجرة الطيبة لبنيك ..هذا اقرار منه بفضل فاطمة. روي عن عائشة أيضا عن النبي صلى الله عليه واله يافاطمة ابشري فإن الله تعالى اصطفاك على نساء العالمين.... العجب من المسلمين أن يتركوا فاطمة ويقتدوا بغيرها !!!! السيدة مأخوذة من السيادة وهذا تعبير يتضمن دلائل عديدة: 1- لانقص فيه فقد هذب نفسه فصارت نفسه بيده وليس العكس. فالسيد هو الفائق على غيره والرئيس على طاعة الله على أهل طاعته كما ورد عن الامام الحسن العسكري عليه السلام. السيد هو المتولي والمدبر لأمور قومه هو الكبير في قومه ويكون الملجأ لهم السيادة اذا كانت معطاة من قبل الله عز وجل فقد
اذا كانت السيادة معطاة من قبل الله صار هو سيد في الدنيا وسيد في الآخرة فيكون السيد وسيلة التقرب إلى الله عز وجل. هذه السيادة لم تأتي صدفة وعبث وانما لها اسباب ودواعي حيث كمال في العقل وطاعة للرب وهمة في النفس وطهارة في القلب. ان درك هذه الحقيقة ليس بالسهل لان جوهر فاطمة لايعرفه الا الله ورسوله هناك حديث مهم. يبين سبب هذه السيادة ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار الأحصان هو التعفف في الماديات عن النواقص في المعنويات عن القبائح مامعنى الفرج ؟ ج / في اللغة هو الشق بين شيئين في المعنويات انكشاف الغم والغم عن النفس احصان الفرج معناه سد الخلل والنقص بالحفظ عن المحرمات كلها ( والحافظين لفروجهم والحافظات) . لماذا جعله وصف لأهل الجنة ؟ ج / لأن بعض الذنوب يظهر اثرها حتى في الجنة. روي عن الامام الباقر عليه السلام قال : يانجم كلكم في الجنة معنا الا انه مااقبح الرجل منكم أن يدخل الجنة قد هتك ستره وبدت عورته قلت : يابن رسول الله جعلت فداك وان ذلك لكائن ؟ قال : نعم لكائن أن لم يحفظ فرجه وبطنه. هؤلاء يدخلون الجنة بالشفاعة والشفاعة تنجيه من النار لكن لاتنجيه من مساويء الذنوب حديث النبي صلى الله عليه واله عن فاطمة هل يراد به هذا المعنى ؟ ج / كلا لسببين : 1- لان فاطمة معصومة طاهرة مطهرة 2- الاثر الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه واله وهو تحريم ذريتها على النار وليس تحريمها. فيكون الاحصان معنى اوسع مما ذكرنا. حرم ذريتها غير الذرية المعصومة كونها خارجة تخصصا عن ذلك . لانه من سرى دم فاطمة فيه فطم من النار كونها عليها السلام فاطمة من النار. ماهو خلاف الاحصان من العيوب هو عدم الاحتشام والاختلاط المحرم. درس مهم وهو احترام بيت الزوج وكلمة الزوج لذا فأن السيدة فاطمة عليها السلام تعطي قاعدة هامة ورد أن عمر وابو بكر لما طلبا الدخول عليها بعد حادثة الهجوم فجاء علي عليه السلام واخبرها سبب قدومهما فقالت والله لا أاذن لهما ولا اكلمهما حتى القى ابي فقال علي فأني ضمنت لهما ذلك أي أن يدخلان قالت إن كنت قد ضمنت لهما شيئا فالبيت بيتك والنساء تتبع الرجال لا اخالف عليك بشيء. في خبر آخر أن عمر وابو بكر جاءا لفاطمة يريدان أن يسلما عليها فأخبرها علي بما يريدان فقالت فاطمة لعلي البيت بيتك والحرة حرتك . في وصيتها وكلامها مع علي عليه السلام قالت ( ولاخالفتك منذ عاشرتني) يفيد أمرين : 1- أن الزوجة تتبع زوجها وهذا يكون مدعاة لمحبة الزوج لها 2- تعيش الزوجة الامان لها ولأولادها . قالت (منذ عاشرتني) وليس منذ عاشرتك لان الزوج هو الذي يعاشر الزوجة ( وعاشروهن بالمعروف)
