تلعن شخص متزوجة من أم كلثوم طاهرة أنت صاحي و لا لا هيك أنت تلعن ال البيت بالكامل لأنهم دخلوا شخص تقولوا عنه كافر في بيتهم و صار من أل بيت طاهرة الأمام علي رضيا أن يزوج أبنته (أم كلثوم) طاهرة من عمر بن الخطاب يا الله على هذا كلام الجميل شخص يشتمونه ليل و نهار و يقولون أنه رئيس عصابه. صار من أل البيت الطاهر و معنى هذا كلام ليس من حقكم أن تشتموه لأن الأمام علي رضيا بهذا زواج يعني أنتم تشتمون الأمام علي و ليس عمر لأنكم شككتم بقدراته و كأنكم تقول لعلي لا يعرف يأخذ زوجا صالح لأبنته و المعنى أن عمر كان مسلم و شخص صالح و شاف الأمام علي أن هذا الشخص صالح يستحق أن يكون زوجا لأبنته و من أل البيت الطاهر و الأمام علي بحث كثيرا على شخص الصالح و لم يجد إلا عمر كم أنت عظيم يا عمر الناس يأتون إليك لطلب زواج من أبنتهم و الأمام علي المعروف عند شيعة أنه المعصوم و الطاهر المعروف بأل البيت الطاهرين الذين أفضل من الأنبياء و من زوجات النبي الذي لا يخطؤون و لا يعصون و لا يذنبون و معروف الأمام أنه الخالق الكون و شريك الله في ألوهيه الذي يعلم الغيب و يعلم ما في القلوب و ما في داخل الأنسان يزوج أبنته من شخص يقولون عنه كذا كذا مش هذا كلام دليل على براءة الصحابه و عمر إذا كان بلفعل زاني كما تقولون هل الأمام علي رح يقبل هذا زواج مستحيل و إذا كان بلفعل أرتد عن الأسلام و صار كافر هل يقبل الأمام علي هذا زواج مستحيل لأن في الأسلام لا يجوز زواج من كافر مستحيل الأمام المعصوم يعارض كلام ربه و إذا كان الصحابه بلفعل عصابه مع أن عمر بن الخطاب كان يتبع الصحابه هل يقبل الأمام علي هذا زواج طبعا لا ممكن هذه العصابه يهاجمون بنت الأمام علي صح و لا لا و إذا قلت لي هذا كلام حدث بعد زواج مش الأمام علي عندكم يعلم الغيب و يعلم ما يحدث في المستقبل مجرد نظر إليه و يعرف إذا كان هذا شخص يتبع رفاق السوء أم لا فكر في هذا كلام شويه إذا أصلا عندك عقل
@@mrwatch993 حبيبي تره هاذا امام عادي مابيه شي الرسول من جان يضرب جان يكول ل الله يكوله اغفر لهم يا ربي والحسين من قتلوه جان يطلب من الله يغفر القاتليه ونته جاي لان زوجه يعني هاي معناته ماكو شي بيناتهم ماهوه بذاك الوكت جان خليفة الثاني والخليفه شيطلب يصير اله ورسول قال للامام علي سياتي بعدي ايمة ضالمين قلوبهم قلوب الشياطين قال علي وماذا افعل قال رسول الله تسمع وتطيع مايوقال لك
@@عبدالحكيماحمد-ل7ط حبيبي لم يعتقد ويثق شيعي واحد علئ هاذه الكره الارضيه ان القران محرف او يوجد قران ثاني يسمئ مصحف فاطمه مصحف فاطمه هو تجميع لاحاديث وكلام والدها الرسول محمد صل الله عليه واله واذا تريد اجيبلك فيديو لشيخ سني يعترف بهاذ القول ويدين السنه بهاذ الكلام 😅😂
@@عبدالحكيماحمد-ل7ط من يوم عرفناكم هيج انتم ننطيكم سؤال تهربون نريدكم تردون علئ روايه تقفزون تنصرون دينكم في التلفيق والكذب هاذا هو انتم ثانيا انطيني روايه صحيحه اجمع عليها علماء الشيعه بانها صحيحه والقران محرف اتسنن الان ثالثا هل سالت نفسك يا غبي او رئيت بيد شيعي غير القران العادي الذي نقراه جميعنا طبعه خادم الحرمين في مكه 😂
@@Q.R_599 سنرى في الأخير من دينه التافه يا أصحاب الزحف و التطبير و التبرك بالأولياء و القبور هل المسلمين الغرب الجدد سيشرعون بهذه التفاهات يا جهل أمة ضحكت من حولها الأمم طيب عند ديننا التافه كما تزعمون وجب علينا أن ننقي منه الشوائب و نجعله نقيا خالصا المعلوم لله
@@brahmimohamed4406 اي صحيح ربك طولة ٦٠ ذراع وكرسيه اسوي اطيط حتى كرسي مايعرف يخلق و گاعد على السماوات و زوجة نبيك مفتحة محل دعارة و ترضع الرايح و الجاي و نبيك وسخ يبول بالزبالة و يضهر عروته فوق الكعبة للناس يعني تريد بهاي العقيدة تدخل للجنة 😂😂؟
@@Q.R_599 ما دخلنا إذا تما تحريف كتبنا بيد العباسيين او فئة مجهولة لم نشهد على زمانهم أنت لم تفهم لسنا مغفلين لنشرع بهكذا أحاديث علينا ان ننقي دين السنة من الشوائب و لا نأخذ جميعها بعين ٱلإعتبار و نجعلها نظيفة خالصة نقية لله إفتح عقلك و لا تنساغ وراء شيوخك و معمميك أعيد لك أ تحب أن تعلم الأوروبيين و شعوب الأمريكيتين اللطم و التطبير و الزحف و التبرك بالأولياء و القبور و تفرض عليهم الشهادة الثالثة الغير موجودة أصلا في القرأن الكريم
هنيئا له استبصارة لنور الحق والهدى نور محمد وال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام.. احسنتم وبوركتم موفقين يا انصار الزهراء البتول بضعة الرسول جزاكم الله خيرا عن محمد وال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام اللهم عجل لوليك الفرج يالله الحمد لله على نعمة الولاية لوصي النبي الكريم عليهم افضل الصلاة والسلام يارب العالمين نجي عبادك من الضلال يالله اللهم اهدي الناس الى اتباع ال بيت النبي الكريم عليهم افضل الصلاة والسلام حسبنا الله ونعم الوكيل على كل ضالم ضلم حق محمد وال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء ونذكر نبي الله أيوب عليه السلام لما تعفن جسمه وخرج منه الدود كلما صقطة دوده ارجعها إلى جسمه ويقول كلي من ما رزقك الله
رد على شبهه التي يرددها الشيعة في أثبات أن الأمام علي هو خليفة الأول بعد وفاة نبي محمد و هل فعلا كان أول الخليفة خلينا أنشوفوا 👇👇 1/ شبهة هي حديث قال رسول الله لعلي : ( أنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنه لا نبيَّ بعدي ) هذا حديث التشبيه فقط كقول القائل: ((هذا بمنزلة هذا، و هذا مثل هذا)) هو كتشبيه الشيء بالشيء هذا الحديث ليس دليل أبدا على أن الأمام علي هو الأول في الخليفة لا غيره لماذا لأن هارون مات قبل موسى و دليل من كتب شيعة فقد روى عن جعفر الصادق أنه سئل: « أيهما مات: هارون مات قبل أم موسى ؟ قال: هارون مات قبل موسى» (بحار الأنوار 12 /11) إذا فكيف تكون دليل على الخلافة مع أن يوشع بن نون هو الخليفة و ليس هارون هذا الكلام ليس كلامي بل كلام علمائنا و حتى اليهود و النصارى يعرفون هذا و موجود في كتبهم و بدليل إذاً النبي محمد لم يقصد أبدا في هذا حديث خلافة الأمام علي و إذا كان قصده بالخلافة لقال أنت مني بمنزلةِ يوشع من موسى هيك صح بل يقصد هنا أنه منزلة أخوة و وزارة في أمر الرسالة والتبليغ والدعوة التي كانت لهارون في زمن موسى و ليس بعد وفاته أي منزلة الأستخلافه في حياته في هذا الحديث شبه نبي محمد الأمام علي بهارون فقط لا غير ليس كما تعتقدون المفروض عندما تقرأ أحاديث التي موجودة في كتب أهل السنه لازم تفهم المعنى الحديث بطريق أخرى و ليس بتفكيرك أنت كشيعي لأن دينك هي ولايه علي ف شئ طبيعي أنت تفهم معنى الحديث حسب عقيدتك و هذا خطأ بالله عليك شن فيها نبي محمد مدح الأمام علي حرام أنه مدحه و كأنك تقول أنه لا يوجد أحاديث عن مدح أبي بكر و عمر في كتبنا بل بالعكس يوجد أحاديث كثيرة منها 👇👇 ثبت من قول النبي في حديث الأسارى لمّا استشار أبا بكر و أشار بالفداء، و استشار عمر فأشار بالقتل. قال: ((سأخبركم عن صاحبيكم. مثلك يا أبا بكر كمثل نبي إبراهيم إذ قال: {فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} ،و كمثل نبي عيسى إذ قال: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} . و مثلك يا عمر كمثل نبي نوح إذ قال: {رَّبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى اْلأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} و كمثل موسى إذ قال: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ اْلأَلِيمَ} مصدر منهاج السنه النبويه ج4 ص 140 تشبيه لا يقتضي المساواة في كل شيء كما جاء حديث عن إبن عباس أن رسول الله قال: (أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى) هذا حديث ضعيف لكن و الله لو كنتم يا شيعة بدلنا لقالوا علمائكم أن الحديث هذا صحيح و ضعفتُ حديث الأمام علي لكن هذا لا يعني أنهم أفضل من الأنبياء و الملائكة و أنهم شريكون الله في ألوهية و أنهم خلقوا من نور لاهوتية و أنهم عين الله و أنهم علم الله و أنهم يعملون معجزات و أنهم يعلمون الغيب كل هذا كلام أنتم تقولونه عن الأمام علي هل هذا كلام يقبله الأمام علي إذا كان عايش طبعا لا. كُل صحابه مدحهم نبي محمد بشكل و لا نفرق بينهم أبدا كلهم واحد كلهم كانوا مع نبي محمد لازم تعرف يا شيعي لماذا و متى و أين قال نبي محمد هذا كلام إللي في الحديث قاله النبي لعلي عندما أراد الخروج إلى غزوة تبوك و كان قد استخلفه على المدينة بعد أن استنفر الناس للخروج معه، فلم يبق بالمدينة إلا النساء والصبيان وأصحاب الأعذار فشق ذلك على علي فجاء للنبي وقال له: أتخلفني في النساء والصبيان. فقال له النبي: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى و هذا الاستخلاف لم يكن خاصاً بعلي، فقد استخلف النبي على المدينة غيره وقد استخلف كثيراً من أصحابه على المدينة في غزواته، فقد استخلف عثمان بن عفان في غزوة ذات الرقاع، واستخلف مرة ابن أم مكتوم في غزوة بدر، واستخلف زيد بن حارثة في غَزْوَةُ بَنِي المُصْطَلِق، و غيرهم من الصحابة الكرام أن استخلاف هارون يختلف عن استخلاف علي. دليل من كتاب اليهود و النصارى إذا قولت لي لماذا تستدل من الكتاب اليهود لأن الشيعة و اليهود مله واحد أي لا يوجد فرق بينهم مثل بعض و الشيعة يحبونهم و يقولون أن دينهم حق دليل على أن الخليفة بعد وفاة موسى هو يوشع أو هوشع بن نون ( يشوع ) و ليس هارون مثل أحنا في القرآن نقول سورة يوسف لكن في التوراة يقولون سفر يشوع شوف ماذا قال من البدايه سفر يشوع هو يوشع بن نون هذا سفر خاص بيه كتبه بنفسه كما يزعمون "«مُوسَى عَبْدِي قَدْ مَاتَ. فَالآنَ قُمِ اعْبُرْ هذَا الأُرْدُنَّ أَنْتَ وَكُلُّ هذَا الشَّعْبِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَنَا مُعْطِيهَا لَهُمْ أَيْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ." (يشوع 1: 2) تفسير الموسوعة الكنسية ع2: يموت الخادم لكن الخدمة مستمرة، ومطلوب بسرعة من يقودها بعد موسى. ويأتى الأمر الإلهي ليشوع، الذي مازال متأثرًا بموت موسى، بأن يستلم القيادة. قَالَ تَعَالَى : ﴿وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي﴾ - [سُّورَةُ طه : 29 - 32.] هنا قال موسى أجعل لي وزيرا من أهلي أي أجعل لي عونا من أهل بيتي أي معيناً يعاونني و يساعدني على من أرسلت إليهم و شخص هذا أخوه نبي هارون و الأمام علي ليس أخو نبي محمد و علي ليس نبي و ليس أخر الأنبياء كما جاء في حديث قال رسول إلا أنه لا نبي بعدي بل صحابي و هذا كلام أصلا ينطبق على كل الصحابه كلهم يساعدون نبي محمد مثل هذه الأيه قال الأمام علي هذا كلام عن نفسه اي مثل هارون خطبة لعلي حينما دعوه إلى البيعة بعد مقتل عثمان قال فيها : ( دعوني والتمسوا غيري ، فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول ... إلى أن قال : وإن تركتموني فأنا كأحدكم ، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم ، وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا )[ كتاب شيعي نهج البلاغة ص 178 ، 179 شرح محمد عبده ] و قال الأمام - حسب ما روى في نهج البلاغة مخاطباً طلحة والزبير: ( والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ، ولا في الولاية إربة ، ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها ) [نهج البلاغة ص 397 شرح محمد عبده]. أين النص الإلهي أو أمر الإلهي بالإمامة الذي يزعمونه ؟ وكيف لعلي رضي الله عنه أن يرفضها لو كان هناك أيه في القرآن كما تزعمون كيف يستطيع الأمام علي أن يقول دعوني و التمسوا غيري و ما عندو رغبه في خلافة هديه ليك يا شعي من كتبكم يقول الطبرسي : لم يصرح النبي لعلي بالخلافة بعده) كتاب فصل الخطاب 205 - 206 ويقول كتـابه أصـل الشيعـةص 124. و حين رأى أي الأمام علي ـ أن الخليفتين ـ أعني الخليفــة الأول والثاني أي أبو بكر وعمر! بذلا أقصى الجهد في نشر كلمة التوحيد وتجهيز الجنود وتوسيع الفتوح
أللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم العجل العجل يا صاحب الزمان سيدي ومولاي الإمام المهدي المنتظر عجل الله لوليك الفرج وجعلنه من أنصاره وأعوانه
ان كنت مهموماً، فاذهب الى صاحب الزمان. وان كنت قلقاً، فاذهب الى صاحب الزمان. وان كنت خائفاً، فاذهب الى صاحب الزمان. وان كنت حائراً، فاذهب الى صاحب الزمان. وان كنت مغموماً، فاذهب الى صاحب الزمان. وان كنت تريد الآخرة، فاذهب الى صاحب الزمان. وان كنت تريد القرب من الله، فاذهب الى صاحب الزمان. وان كنت تريد الفوز بالجنة، فاذهب الى صاحب الزمان. وان كنت تريد الأمن من النار، فاذهب الى صاحب الزمان. وان كنت تريد الثواب والاحسان، فاذهب الى صاحب الزمان. ببساطة، في كل أمر دنيوي او اخروي اذهب الى صاحب الزمان. هل خذل أحداً منكم يوماً حتى لا تذهبون اليه؟
@@عبدالحكيماحمد-ل7ط واو هاذ الدليل ان الصحابه منافقين (الآية الاُولى : قال تعالى : ( ومِمَّنْ حَوْلَكُم مِنَ الاَعرابِ مُنَافِقُونَ وَمِن أهلِ المدينةِ مَردُوا على النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعلَمُهُمْ ) (1).( النبي (ص) في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة
بسم الله الرحمن الرحيم واذا راو تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما سورة المنافقين من هم الذي تركوا النبي صل الله عليه وآله قاءما هل هم من الصين او اليابان ام هم العصابه التي حاربت وقاتلت واذت محمد وآل محمد وانقلبوا بعد استشهاد رسول الله صل الله عليه وآله
قال الإمام علي (ع) : لا يَضِلُّ مَنْ تَبِعَنا وَ لا يَهْتَدي مَنْ أَنْكَرَنا وَ لا يَنْجُو مَنْ أَعانَ |عَلَينا عَدُوَّنا وَ لا يُعانُ مَنْ أَسْلَـمَنا. الـمصدر : عيون الحكم والـمواعظ