كلام غير صحيح بني عداس غيرو تفكيرهم ..وتاقلموا في مجتمعنا وهم الان لافرق بينناوبينهم .والمثل الذي قلته لم اسمع به.والجزائر تجمع ابنائها بكل اعراقهم بالمساوات.وكل العالم يتطور..وأنت تتكلم عالماضي.مع احترامي لكل الشعوب العربية خاصة وكل العالم .❤
انا جزايرية فعلا موجود هذا المصطلح ونتشاتم به دليل على الجرءة الزاءدة وهم قبلءل رحل شكلهم غريب ولباسهم غريب ولهم طقوس خاصة كقراءة الكف والحديث عن المستقبل مقابل المااال ولكن الان غير موجودين يبدو انهم غير جزاءريين عادوالى اوطانهم مع الاستقلال
انا جزاىري و صاحب القناة لم يبتدع شيئا من راسه كون هذه القبائل المهاجرة كانت موجودة في الجزاىر وخاصة في سنوات الثمانينات حيث كانوا يتواجدون بكثرة في مدينة البليدة يأتون إليها بحلول فصل الصيف لممارسة الكهانة والشعوذة اين كنت اجد نساؤهم ينتشرون على طول الطريق المؤدي إلى وسط المدينة انطلاقا من محطة القطار وتسميتمم الحقيقية بني عداس بسكون العين وليس فتحها وتخفيف الدال وليس تشديدها وهم قبائل صغيرة تعتمد على التسول والترحال في معيشتها والأخطر ما فيهم ان نساؤهم يقراون الكف ثم بعد ذلك يسحرونك وخاصة إذا كنت إنسانا زوهريا وهم قوم لون بشرتهم يميل الى اللون البني كلون الهنود نساؤهم تظهر وهن اللاتي تمارسن قراءة الكف ورجالهم لايظهرون إذ أنهم يبقون في خيامهم لحراستها في حالة خروج نسائهم للكهانة بالمختصر المفيد هم قوم أراذل غير متحضرين لادين لهم ولا ملة كما نقول بالجزائرية لكن ليس كما قال صاحب القناة أشرس قبيلة فهم ليسوا أقوياء أو اشداء بل ناس ضعفاء متسولون البسنهم رثة من أثر الترحال لايؤتمن جانبهم لانهم قوم سحرة وهذا ما في الأمر
بنو عداس قوم نكرة ذرات رماد اتت بها رياح عابرة و هم ذرة في بحر الجزائر القارة لا أصل لهم سوى العبور الشعب الجزائري الشريف هو شعب عارف بالله اللطيف احفاد الرسول و اصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم ( ابن رحمون الحسني لجزائري)
انا من الجزائر نحترموك ونحبوك يا اخي لاكن هذاه المعلومات لا لا لا وجود لها لا تكرر مثل هذه الاكاذيب انا من الجزائر وعمري ما سمعت هذه المعلومات ابدا ابدا ابدا عاود وراجع حسباتك عن الجزائر اخى لا تغلط في الجزائر والشعب الجزائري 😮😮😮
Ana min ljazair wa min l mintaka charkiya hade l oustora ma kanache minha ana nasmaa ana bnis adasses houmes fi tounasse wa houmes rohales yantaklous min makane li makane
Choufous baramijes l kadima li idaaate touniciya barnamaje aabd laaziz l aarwi kima ynadouhes twanssas baba azayaz dourke taaarfous bnis adasses bali min tounasse li ana aabd laaziz l aarwi kan yastahi bihoumes houmes badwes twanssa
غير موجودين وانا جزائرية ولا اعرفهم، صرتم تتكلمون عن الجزائر لجمع المشاهدات فلاداعي لقول أي شيء على الاقل ، تتربحون من الكلام عن الجزائر عالاقل تقصوا المعلومة الصحيحة !
نحن الآن في الجزائر نتعايش فيمابعضنا مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. لافرق اوتفرق مع بعضنا البعض انت تتكلم عن القرون الوسطى يا اخي 😂😂😂😂😂😂😂😂 حتى البدو الرحل أنقرضوا وكل الناس أصبحوا يقطنون المدن لتعليم أبنائهم. لانه هدفنا في الجزائر هو رد المضالم لأهلها واعلا كلمة الحق لانه في الجزائر نسبة الكفر (0) وكل الجزائريين يعتنقون الإسلام والحمد لله هذا كلام اكلا عليه الدهر وشرب تكلموا على إقتصاد ونهظة الجزائر احسن لكم
****هذا تاريخ سيدي هجرس لمن يشتمون أشراف سيدي هجرس وهم ادارسة ؟ لاعلاقة لأبناء سيدي هجرس والغجر وبني عداس ــ ********************************************** *** كل البشر فيهم عيوب بمافيهم صاحب هذا الشريط\ الملعون لعنه الله يسب ابناء سيدي هجرس ولا ننسى ابناء سيدي هجرس موجودون في كل الولايات هذه الحكاية لااصل لها بانها يرخسي ياالزرقة يركبك بني عداس قصة مكذوبة؟ =============================== تاريخ الادارســـة: الـــولي الصالح سيدي هجرس محمد بن علي ض: --- سيدي هجرس /محمد بن علي بن بن بوزيد بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن سليمان بن يحيا بن موسى بن عيسى بن سليمان بن جابر بن محمد بن داوود بن يوسف بن موسى بن جعفر بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن محمدبن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه وزوجه فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقول عنه العلامة الكبير عبد الرحمن بن خلدون الحضرمي في ج 6 ص51 من موسوعته التاريخية: كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر” ، هجرس محمد بن علي... الإدريسي. في ذكره لسيرة العالم المصلح سيدي سعادة بن عبدالله الرياحي دفين بلدة ليشانة بطولقة، حيث قال إن سعادة من قبيلة رحمان من مسلم إحدى بطون رياح قاد حركة إصلاحية لتغيير المنكر وتطبيق السنة ورد المظالم ضد أمراء بني مزني في بسكرة وما جاورها. وكان سيدي هجرس من القادة الذين جاهدوا مع سعادة نصرة له للحق ودفعا للظلم. وقد تحدث ابن خلدون عن الرجال الذين جاهدوا إلى جانب الثائر المصلح سعادة بن عبدالله ووصفهم بقوله ” لزم صحبته منهم أعلام عاهدوه على التزام طريقته كان من أشهرهم أبو يحيى بن أحمد بن عمر شيخ بني محمد بن مسعود من الذواودة وعطية بن سليمان بن سباع شيخ أولاد سباع بن يحيى( اولاد سيدي حملة اليوم) وعيسى بن يحيى بن إدريس ( سيدي عيسى اليوم) وحسن بن سلامة(يرجح السلامات اليوم) وهجـرس محمد بن علي الإدريسي (سيدي هجرس اليوم) ورجالات من العطاف في كثير من أتباعهم (ببلدة العطاف بعين الدفلى). وبني يزيد بن زغبة تقيم قبائلهم اليوم في ولايات البويرة وبومرداس ومنطقة متيجة واسطيف. وهم من الأشراف. يتضح مما تقدم أن سيدي هجرس محمد بن علي كان قائدا ومجاهدا ضمن الحركة الاصلاحية التي عرفتها مناطق الزاب والحضنة في بدايات القرن الرابع عشر لأن سعادة قتل سنة 1305م من طرف أمراء بني مزني وهم ولاة الحفصيين ببسكرة التي كانت تتبعها منطقة الحضنة. يفهم من هذا ان سيدي هجرس محمد بن علي العلوي. عاش في النصف الأخير من القرن الثالث عشر والنصف الاول من القرن الرابع عشر ( بين1250 و 1350)الموافق ل: 771.و871هجري.وأحفاده اليوم في المدينة التي تحمل اسمه بولاية المسيلة ومنهم من يتواجدون في العاصمة ومناطق أخرى. ونظرا لكونه عا لما ومجاهدا وهو من حملة كتاب الله ومن اولياء الله الصالحين، وينسبه البعض للادارسة وهذا لا يؤثر على نسبه الحقيقي. ففي الحقيقة عرب الجزائر غالبيتهم العظمى عدنانيون وقحطانيون وأندلسيون وأدارسة. ختاما لا بد من التذكير بأن المجاهد أحمد مهساس وهو من أبرز قادة ثورة التحرير وكان وزيرا مع بدايات الاستقلال ينحدرمن أولاد سيدي هجرس إضافة إلى عدة كفاءات سامية رحمهم الله. سيدي سعادة الرياحي وسيدي هجرس ورفاقهما من المجاهدين ورجالات الاصلاح... * تــنــبــيه:هناك فرق بين الغجروبني عداس وأولاد سيدي هجرس محمد بن علي الإدريسي العلوي لا علاقة له بهم. حين تولى الحكم محمد بن إدريس الثاني أشارت عليه جدته كنزة البربرية بتوزيع الاقاليم على إخوته: ***فأعطى القاسم طنجة وسبتة،وقصر مصمودة، وقلعة حجر النسر، وتطوان. *** وأعطى عمر تيكاس وترغة وما بينهما. من قبائل صنهاجة وغمارة. *** وأعطى داوود بلاد هوارة وتسول، وتازة، وما بينهما من قبائل مكناسة وغمارة. *** وأعطى يحي أصيلا والعرائش والبصرة وبلاد ورغة. *** وأعطى عيسى ســـلا وشالة وأزمور وتامسنا . ***وأعطى حمزة: مدينة وليلة وأعمالها. *** وأعطى أحمد مدينة مكناسة وتادلا وما بينهما من بلاد فازار. *** وأعطــى عبد الله : أغما ت ونفيس وجبل الصامدة، وبلاد لمطة والسوس الأقصى...؟ *** حمزة: تلمسان مع إبن عمه. *** وثبت لإبن عمه عيسى بن إدريس بن محمد بن سليمان بن عبد الله ::مدينة تلمسان. وبقي الأولاد الصغار في حضن جدتهم كنزة ــــــ وهم أربعة {{ محمد جعفر علي ادريس }}. ------------------ *علي، لخضر، محمد، بوزيان،محمد ،محمد، بالقاسم،،صالح،محمد، علي بن {{ محمد بن علي}}: المدعو سيدي هجرس ــ
نعم هذه الفئة موجودة حقا و في الاستعمار الفرنسي كانو يبيعون الدانتيل و بناتهم يرقصون للعامة في الشارع و العجائز يدعون السحر و الشعوذة و لقد صارو في الوقت الحالي جزء من مشتمع الجزائر
انا ابن الجزائر ولم اسمع او ارى هذه القبيلة التى تزعمون انها اخطر قبيلة في الجزائر .اتقوا الله.وكفاكم كذب وبهتان .الجزائر ليست كولومبيا او بلد العصابات
المشكل أنهم اليوم يعيشون بيننا يثيرون الفتنة بين الجزائريين و يشوهون مدننا بطباعهم المقززة و يشكلون الخطر الاكبر على الوطن ولا يشعرون بالانتماء للوطن و يدعون الوطنية و يطعنون في ابناء الوطن
@@meriemben1616 قبل أن تتحدث أو تعطي معلومة تأكد منها قبل أن تنشرها لناس وبنو هزرش هم من بنو هلال من اليمن وهم من فتح قلعت بنو حماد بي ولاية مسيلة واتو وجدهم سيدي خزرش ولد 500 هجريه وليسو من بني عداس وليسو من المتسولين وسمية بلادي سيدي خزرش بي مسيلة وهم جيران لنا مندو ولادتي وانا ابلغ من العمر 42 سنة لم أري هده المعلومات التي قلتها
@@takiskayou4560یعنی من غزه قلعه بنی حماد الی اصلهم من البربر الشرفاء اصحاب الارض وبنو هلال هم قوم طردوهم العرب من الحجاز بي سبب قطع طريق الحجاج وسرقتهم وطردوهم من مصر وطردوهم من تونس
يا اخي خلونة تركيل ما تشكرونة ما اتكبرو بينا يزونة ما تفخوناش رانا ما نصلحوش اليوم توشكرو وغدا تضربونة على الراس اي بحداكم فلسطين اتهلاو فيها برك خلو التريخ تيعنا لينا برك واتولهو برواحكم برك خلونا في ارواحنا
أشرس قبيلة😳هل نحن نعيش في غابة؟! صححو ألفاظكم الجزائر بلد مسلم تجمعنا الوحدة ونحمد الله على ذلك كفاكم ستسألون عند الله عزوجل وسيأخذ كل ذي حق حقه الكلام سهل لكن هيهات
@@AyouneMouradنعم كانو اعون وعيون الفرنسين على مجاهدين الجزائر وهم كلهم من اصل عربي ويتكلمون العربية فقط لا يوجد منهم في بلاد القبايل البربر في بجاية وتبزي وزو و القبايل البربر لا يحبون الترحال والخيم يبنون مساكنهم بي الاحجار الصلبة احجار الجزائر
لقد قمت ببحث معمق على هاته القبيلة فعلمت الكثير و الك بعد أن تزوجت منهم فهم كالمرض الفتاك إذا تزوجت منهم أما أن تطيع هاذه المرأة أو أن تموت و اذا نجاك الله و طلقتها فإنك لن تعيش في سلام و الله المستعان
اي قبيلة او. مدينة في الجزائر روح و ندخل ومكانش منها اشرس قبيلة بل انت تشوش على الجزائر لماذا اشرس قبيلة هل قمت بزيارة الى الجزائر كي تقول اشرس قبيلة بلعكس الجزائر احرار يبقو احرار
بني عداس قبائل غجرية تمتهن الرسول والنجيم من أصول هندية يتواجدون في كل العالم دخلوا الجزائر عن طريق أروبا لا علاقة لهم بيني هلال بن هلال حكموا الجزائر وجاؤا من مصر أصولهم عربية من اليمين ملوك بني هلال مشهورون دولة الهلالين قوية طردت النرمان والبلغار و من أشهرهم أبو زيد الهلالي ومن أشهر ملوكها المنذر وإبنته الأميرة الشماء الهلالين بطونهم حمير وهم من نسل سيف إب ذي يزن والعرب لا يمتهنون الرسول حتى وإن ماتوا جوعا
السلام عليكم ايها الأخ الفاضل تسمى هذه القبيلة ببني عداس و هم كما قلت سحرة و متسولين و خاصة في الاعوام الماضية ،اما الان الحمد لله اصبحوا قليلي جدا ،فقط انبهك لكي لا تخطيء ،بني هجرس هم عرب أحرار متحظرين جدا يسكنون مدينة المسيلة و هم من المتفوقين في اللغة العربية و الدين و هم من خيرة الناس
ههه هم قرية بني سليمان تقع بين المسيلة وبوسعادة كان الاجدر لي سكان المسيلة والعرب اولاد نايل وبقية الهلالين ان بساعدوهم ويبنو لهم مسجد ومدرسة قرانية وويعملو لهم صهريج من الماء حتى ينضفو روحهم ومايخلوش العرب يضحكو عليهم مكله تغطو الشمس بي الغربال
انا امرأة في السبعينات جزاءرية أقيم في مدينة سطيف ولدت بها كنت صغيرة اس.مع ب بني هجرس ولكن منذ سنين طوال لم نعد نسمع بوجودهم قلت أنهم موجودين في منطقة الحاس ي أكد لك الحاسي منطقة سكنية بامتياز جميلة جدا لا وجود لهؤلاء لا في سطيف ولا في الصحراء ولا حتى في الجزاءر ككل صحح معلوماتك من فضلك جزاءرية تعرف مناطق كثيرة من الوطن كون الوالد رحمه الله كان إطار سامي في الدولة وعمل بمناطق كثيرة تنقلها معه في كل مهمة تحيا الجزاءر
لالا كانو كاينين انا نشفى كنت صغيرة كانو يجو يطلبو و كنا نقولو عليهم القزنات .ما يشبهوش فينا باينين اصلهم ماشي جزائري. كانو بزاف فيهم عينيهم خضر وشابين. و اللباس نتاعهم ممزق و رفدو على ظهورهم رزمات كبار و يتنقلو بين المدن و حتى في الجزائر العاصمة. و اللهجة نتاعهم تشبه تاع الشرق.و كاين الي يقول بلي اصلهم توانسة.و حاليا ما راهمش يبانو😢
اشرف اشرف اشرف اشرف ناس في الجزاير والعالم هم من قبيلة سيدي هجرس نقول سيدي هجرس نقول سيدي هجرس الشريف نساهم طاهرات شريفات الحرمة العقل الثقافة الزين و اكبر منطقة جابت علماء وفيها الشهداء وفيها بزاف قبائل كاين ولاد عمرة ولاد تواتي ولاد عيسى ولاد بن سعيد علاش تخمجو ناس باصلهم بني عداس يسموهم القزنات تاع تونس وجاو لدزاير في منطقة سوق اهراس في ثورة التحرير وكانوا مرت زقة ياناس خافوا ربي في سيدي هجرس مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد حنا الجزايريين فينا للعنصرية خافوا ربي؟؟
هدا الكلام غير صحيح بني عداس جيراني في الماضي كان هدا الكلام صحيح عنهم أما الآن هم يصلون وصمون ويعيشون مثلنا تماما وبني هزرش ليس مثل بني عداس بني هزرش من اليمن من بني هلال وهم قوم طيب ويحترمون الجيره اخي الكريم قبل أن تخوض في موضوع تحقق منه
أنت تتحدث من غير مصادر وتهن قبيلة من أكبر القبائل العدنانية الشريفة كما ورد في كتب إبن خلدون والكثير من المؤرخين لو كنت من هذه القبيل لرفعت عليك قضية لتشويهك لحقائق تارخية سيدي هجرس رجل صالح من أولياء الله، ما تزال ذكراه العطرة تحملها بلدة طيبة من حواضر الحضنة، إنه سيدي هجرس. يقول عنه المؤرخ العربي الكبير عبد الرحمن بن خلدون الحضرمي في ج 6 من موسوعته التاريخية: "كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر" ، هجرس بن علي من أولاد يزيد بن زغبة وذلك في ذكره لسيرة العالم المصلح سيدي سعادة بن عبدالله الرياحي دفين بلدة ليشانة بطولقة، حيث قال إن سعادة من قبيلة رحمان من مسلم إحدى بطون رياح قاد حركة إصلاحية لتغيير المنكر وتطبيق السنة ورد المظالم ضد أمراء بني مزني في بسكرة وما جاورها. وكان سيدي هجرس من القادة الذين جاهدوا تحت راية سعادة نصرة له و دفاعا عن الحق ودفعا للمظالم. وقد تحدث ابن خلدون عن الرجال الذين جاهدوا إلى جانب الثائر المصلح سعادة بن عبدالله ووصفهم بقوله " لزم صحبته منهم أعلام عاهدوه على التزام طريقته كان من أشهرهم أبو يحيى بن أحمد بن عمر شيخ بني محمد بن مسعود من الذواودة وعطية بن سليمان بن سباع شيخ أولاد سباع بن يحيى( اولاد سيدي حملة اليوم) وعيسى بن يحيى بن إدريس ( سيدي عيسى اليوم) وحسن بن سلامة(يرجح السلامات اليوم) وهحرس بن علي من أولاد يزيد بن زغبة(سيدي هزرش اليوم) ورجالات من العطاف من زغبة في كثير من أتباعهم (بلدة العطاف بعين الدفلى). وبني يزيد بن زغبة تقيم أشهر قبائلهم اليوم في ولايات البويرة وبومرداس ومنطقة متيجة الشرقية. وهم عرب عدنانيون. يتضح مما تقدم أن سيدي هحرس بن علي كان قائدا ومجاهدا ضمن الحركة الاصلاحية التي عرفتها مناطق الزاب والحضنة في بدايات القرن الرابع عشر لأن سعادة قتل سنة 1305 من طرف أمراء بني مزني وهم ولاة الحفصيين ببسكرة التي كانت تتبعها منطقة الحضنة. يفهم من هذا ان سيدي هجرس عاش في النصف الأخير من القرن الثالث عشر والنصف الاول من القرن الرابع عشر ( بين 1250 و 1350). ويقيم أحفاده اليوم في البلدة التي تحمل اسمه بولاية المسيلة ومنهم من يتواجدون في العاصمة ومناطق أخرى. ونظرا لكونه علما مجاهدا فقد صار من اولياء الله الصاحين، ولذلك ينسبه البعض للادارسة وهذا لا يؤثر على نسبه الحقيقي. ففي الحقيقة عرب الجزائر غالبيتهم العظمى عدنانيون وفيهم قحطانيون وأندلسيون وأدارسة. ختاما لا بد من التذكير بأن بلدية اولاد سيدي هجرس تتميز بما لديها من إطارات سامية نذكر من بينهم المجاهد أحمد مهساس وهو من أبرز قادة ثورة التحرير، وكذلك الدكتور عامر رخيلة الخبير الدستوري والمؤرخ والمحامي المعروف. رحم الله سيدي سعادة الرياحي و سيدي هجرس اليزيدي ورفاقهما من المجاهدين ورجال الاصلاح. بقلم الأستاذ الباحث : عامر بغدادي
نعم كانوا موجودين بنو عداس معناها لايستاحون والكزانات معناها متسولة عارية فهم خطيرات جدا معروفون بالسرقة والخبث والسحر وكانوا نسائهم بشتمون ويدخنون امام الناس ولما كنت صغيرة في السبعينيات والثمانيات كانوا من محافظة او ولاية ام البواقي في الشرق الجزائري في منطقة صدراته وايضا في ولاية سوق اهراس والان لم نعد نسمع عنهم فهم الان تغلغلوا في المجتمع وتركوا الترحال استقروا في المدن
بني عداسفرقة من البشر يعتمدون في معيشتهم علي الترحال نساءهم يقرأون الكف ويكشفون الطالع في النظر في الودع وخط الرمل وهم اناس طيبون ليس لديهم أي جانب عدائ ضد البشر
هذا من التاريخ وليس كل مايذكر في التاريخ حقيقة فالتاريخ تداخل بين الخرافة والحقيقة فتكلم عن الحاضر وما تراه بأم عينك فتاريخ الامس للقذافي و رئيس العراق المغدور صدام حسين ذكرت فيهم اكاذيب وخرافات وتتداخلت الحقيقة بالسراب
*******************{{{{{{ أخي المصري اظن يوجد لقب هجرس بمصر وهم من اصل ليبيين واصلا هم ابناء سيدي هجرس الادريسي فلا تروج لهذا الشريط هو فيه حقد علىبناء سيدي هجرس}}}}}}
كاين ويجوا الولاية تاعنا ويقروا الكف يخوف وغير باه يدوا واش عندك بصح مع يشدو ليك يدك تحكمك الرعب والخوف انا هجموا عليا حتى اي حد يسولني وليت نبعد ومن اسبابهم فترة ماخرجتش من الدار ويدروا الفتنة وراهم عندنا في الجنوب بكثرة ربي يقينا شرهم
Ina bnies adasses laysous min ljazair wa inama houmes min tounasse lakad kanous yaatounas ila ljazair koules sana fi fasle rabia wa fasle sayfe li yajmaaous kouta sana fa kanate nisaouhoumes chawafates Wa yatasawalounas yantakiounas min makan li akhar wa baada jamaihimes ma istataaous jamaah yaaoudouna ila tounasse wa hakada koula sana wa l baades minhoumes fi sabainates Bakiyous fi ljazair latafourhimes aala aayche ahsan Akoule li sahib hada hadihi l maaloumates yajibe an tataakad min cihate maaloumatikes kabla an tanchraha wa laysa li kasbes filousses L RU-vid tanchour ayie chai la assassa lahou bi l hakika soubhana llah TAAKADOUS 😨
بل هم في سطيف يا بتاع سطيف ليسوا لباس وتكلم لغتك وصاروا من المتحدثين في المساجد ويسكنونن جواره ولم تعودي وعافيهم ويمكرون اعراسكم جنائزكم وأصبحوا جزائريين زيك زيهم الهجارسا وبن عدس او لعدايسية وليس من الجزائريين
