اه لكي حقي تعمل الحيل الشيطانيه وتستعملها وتختار نقط الضعف ف الزوجه الأولى علشان مستغناش عنها ويكره عيشة مع مراته وأولاده الأطفال ومش مكفيه كده تحتق مراته الأولى وتعمل اعلايب ابليس،
( لااله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم وتوبوا اليه وصلوا على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واعلموا الصالحات سبحان الله العظيم وبحمده
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمدلله ولاإله إلا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وعافني ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أقسم بالله العظيم أحسن حاجه أن حضرتك يادكتور مبروك بقيت تظهر فى البرنامج لوحدك وبقينا نستفيد من حضرتك أكتر ولا ليها لزمه المذيعة اللى تطلع معاك ياريت كل البرامج يقدموها الدكاترة و الشيوخ مباشرة من غير ولا مذيعه ولاغيرها ويبقى أحسن مليون مره وبعدين الحجاب كل ماكان بسيط بقى أحسن أيه لزمة الحجاب الغريب اللى أنتى عملاه ده ياريت ربنا يريحنا منك أنتى وبقية المذيعات ويارب يكون للأبد بأذن الله خلينا نستفيد بكل كلمه بيقولها الدكتور
ليس مثل شمسو اللي عندكم شيخ نص كم شيخ بحاجة الي فتح اسلامي المصريين و السوريين لهم فضل عليكم بعد اللة من عام 1963 و هم كان المعلمين و الاطباء و المهندسين و رجال القانون و رجال الدين
أربعة أحاديث تجمع أصول الأخلاق والأدب • ضبط اللسان •قال رسول ﷺ : « من ڪان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيراً أو ليصمت » . الامتناع عن الفضول قال النبي ﷺ : « من حسن إسلام المرء ترڪه ما لا يعنيه » ضبط النفس قال رجل للنبي ﷺ : أوصني قال : « لا تغضب » ، فردد مراراً قال : « لا تغضب » . سلامة القلب •قال النبي ﷺ : « لا يؤمن أحدڪم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه »
إذا لم تجورى على حق الزوجة الثانية وأولادها فلاحرج ولا مانع فى هذه الزيجة بشرط ألا تخسرى نفسك ولا تتعدد هذه الزيجات بعدك إن كان فعلا هو بحاجة لك وفى نفس الوقت يكون زواجا شرعيا معلنا مشهرا بإعلان وإشهار ولا يكون عرفيا .
أحلى تعليق شفته.. اللهم اجزه عنا خير ما جزيت نبيًّا عن أمته،ورسولا عن دعوته،ورسالته _صلوات الله،وتسليماته عليه،وعلى آله،وصحبه،وسلم،وجميع الأنبياء،والمرسلين،آمين..
اوعي اي واحده تتجوز واحد متجوز عن تجارب واقعيه اوعي اوعي معاناه معاناه والله وبعدين ايه اسئله حريمي دي ماالست ليها حق زيه بالظبط وبعدين موضوع عادل ده مش موجود بالاضافه لكيد النسا استوعب بقي
اولا السؤال موجه الدكتور مبروك عطيه و ليس من حق المذيعه توجيه اسئله للمتصل او الاجابه على السؤال ولكن دور المذيعه هو اداره الحلقه بمعنى استقبال الاسئله من المتصلين وقبول الاسئله او رفضها طبقا لموضوع الحلقه وذلك للوصول الى الغرض من الحلقه وهو الاجابه على اكبر عدد من المتصلين لتحقيق اقصى استفاده و اسئلة المذيعه فعلا كانت اسئله حريمي
Ranis Joy وهو لو اعجب باربعة وقادر علي انه يتزوجهم ويقوم بحقوقهم المادية والمعنوية بس مينفعش خمسة بس انتي بقا مينفعش غير جوزك لان ربنا لم يبح لكي ان تعجبي بمن تشائي إذا كنتي متزوجة
الدين يعطيك التراخيص للحدود النهائية, يعني تتزوج زوجة ثانية, إذا مرضت الأولى أو كان عندها مشاكل في الإنجاب مثلا.. يعني في حالة الطوارئ يا عزيزي عبد!.. هل تعلمت في مدرستك أن هذا الترخيص كان يعطى فقط بسبب جنس الزوج؟ لو كان هذا (أقصد تعلمك الخاطئ) صحيحا فإن توقعي سليم من ناحيةبوظان كل الجيل بأكمله.. ولكن يدهشني "تعمدك" تجاهل الإشارات الواضحة لحقيقة هذا الترخيص كما وصفتها لك وتقصد فقط أن تسوق شيطنة ترخيص الزواج المتكرر بدون أي سبب طارئ أو ضرورة ماسة, وليس فقط إطلاق "حرية" زائفة للرجل في أن يتزوج عددا كما يشاء من النساء, لأنك أيضا قفلت عنيك عن آخر فقرة , (أو ما ملكت أيمانكم!!) يعني هي دليل على أن هذا الجزء من السورة نزل في فجر الدعوة يعني في فجر الإسلام وبدايته, وكان هذا تشريعا تدريجيا وقت أن كان البدو في مكة والمدينة وغيرها يشترون بني الإنسان كما يشتري البدوي اليوم سيارة ميتسوبيشي, لأنهم اجتماعيا بدو , ولم يتغيرون, وإن تغيروا فبالتدريج البطيئ, وقد قرأت أنا الكثير في صباي عن قصد الرسول بذكائه وفطنته تحقيق هذا التغيير الحضاري في أهل بلدته وقد تحقق ما كان يفكر فيه, ولهذا التزم الصحابة من "عصره" طبعا وليس من طراز (خادم الحرمين, الحديث موديل 2018) بالزواج الفردي, واحدة فقط إذا سارت حياتهما خاصة من الجانب الصحي على ما يرام وبدون حوادث.. فقط رسول الله نفسه تزوج عددا أكبر من النساء فقط لغرض ضروري يتعلق بنشر الإسلام في القبائل, وليس للمنظرة واتباع عادات بدو الجاهلية بطبيعة الحال.
رنيس , بدون استخدام هذه التعبيرات ذات الرائحة إذا كانت عندك أسبابتبرر ضيقك بهذا الحجم, لماذا تتناسين ترخيصا هاما شرعيا وهو حق إنهاء الزواج (بالخلع) بدلا من التطليق!؟ـ
افهموا ايها الناس افهموا وصدقوني بالله عليكم انا اقول لكم ان الرجل بتزوج بثانية من اجل الشهوة ثم الشهوة ثم الشهوة ؛ ولا تصدقوا الكلام المعسول انا اخصائية نفسية وواجهت حالات كثيرة من هذا النوع اغلب الرجال يريدون ان يغيروا من اجل الشهوة لكنهم لا يحفظون حقوق هذه الزوجة ساعة الجد والحق اياكن ايتها النساء ان يغركن الكلام المعسول الرجل الذي يرغب بالزواج من زوجة ثانية ليطبق شرع الله قد انقرض في زماننا
على أساس أن الزواج من الأولى سببه رغبة الرجل بإنجاب فاتح القدس ومحرر العراق ..... كمان سببه شهوة وغريزة أودعها الله عز وجل فينا ، وين المشكلة وشو هالحجة الهابطة ؟ وكونك على إدعائك إنك أخصائية نفسية فهل الحل برأيك إنه ما يتزوج وتضل عنده الشهوة ويروح في النهاية في لحظة ضعف بشري يرتكب الحرام ويدخل النار عشان إنت واشكالك من المكيودات تنبسطوا ، وين عقلك يا إخص إية ؟
البنت اللي تشغل راجل مجوز عشان يتعلق بيها ما عندها ادب والضمير ولو كان ابوها عمل كده ليها رأي تاني وتقول ارتحتله لا انت ارتحتي لفلوسه ولو كان مفلس عمرها ما يعجبها
برافو عليك قصفت جبهتها سؤال حريمي فعلا صدقت عايزة تهدم الشرع لكن مع مين 😂😂😂دكتور مبروك المفروض تكون شيخ ازهر او مفتي الديار اقسم بالله هذا مكانك لان من صفاتك الوسطيه فالدين والعدل وعدم التشدد وعدم النفاق برافو عليك❤❤
كفاكم نفاقا وجبنا الشرع أباح التعدد وليس عند الضرورة وإنما متى ماكان ممكنا للرجل المستطيع القوامة والولاية وماعدا ذلك فلتهنأ نسوة جهنم بالمدجنين من أشباه الرجال المنقادين وراءهن !!!!!
المفروض أن ينظر الدكتور إلى المذيعة لكنه لم يحترم المذيعة لا بعيته ولا بلسانه وتكبر عليها وتقمص دور مقدم البرنامج مع العلم بأنه ضيف, وهذا أمر مستهجن بشدة من رجل عالم مثله.
الدكتور فهم نصف. اجل خطاء لكن المعنى مجازي لأن الزوجه بتلاقيه بعض الوقت أو نصف الوقت وبالتالي يكون نصف زعلان ليه وبعدين الي تقبل تأخذ رجل متزوج خطافة رجاله على فكره الرجال يا مكترهم يعني كثيرين إذن ايه الي يجبر بنت على الزواج من رجل له بيت وأولاد يمكن عنده مشاكل مع زوجته الأولى وبعدين تتحل إن شاء الله
