من اجمل البرامج التي كنت اتابعها وللأسف حُرمنا منها … ربنا يفك اسركم اخوتنا في مصر الاستاذ فاضل سليمان داعيه اوصل لنا الشبهة بالحقائق فرد افواه المنافقين بإرادتهم فالحق ليس له الا وجهاً واحدا … انصح بمتابعته الان على قناه جسور لاعداد الدعاه وتبليغ الاسلام اسأل الله ان يسدده وينصر كل اهل الحق …آمين🌿🌿
الحمد لله انا مسلمه وعمر عقلي ولا قلبي تقبل هذه الروايات التي تتنافي كليا مع طهارة ونظافة ديننا الحنيف الذي يرفض القذاره ويدعونا للنظافه حيث انها من الايمان وانزه الرسول الكريم عما ينقص من قدره وفوجئت انها روايات ضعيفه واقول روايات لانها ليست باحاديث فاشرح صدري وسعدت ايما سعاده لان فطرتي السليمه قادتني للحقيقه وان مايقال محض افتراء والحمد لله علي نعمة الإسلام وكفي بها نعمه
لايوجد في القران الكريم أو السنه النبويه شبهه واحده ولكن يوجد صناعة شبهات يأتون بجزء من الحديث ويرفضون أن يكملوا الحديث مثلا يقولوا النبي قال النساء ناقصات عقل ودين ولكن لايقولوا أن هناك أمرأه واجهت النبي لماذا نحن ناقصات عقل يارسول الله فقال لها اليس شهادة رجل بأمرأتين هم لايمكن أن يأتوا بتفسير معني ناقصات عقل هم يقرأون ولاتقربوا الصلاه ولكن لايكملوا الايه وانتم سكاري
@@studiotvn9278 وحتى لو افترضنا انها صحيحة فما الغريب في ذلك سيدة شربت البول وكانت تظنه ماء فما دخل الرسول بفعلها بل دعا لها بالشفاء وان لا تتضرر من فعلها اما الواضح من تعليقك انك تريد أن تضلل بالافتراء وخلاص وطبعا انت اما ملحد او مسيحي ولكن الحق واضح لمن أراده
- قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الليلِ إلى فخارةٍ في جانبِ البيتِ فبال فيها فقمتُ من الليلِ وأنا عطشانةٌ فشربتُ ما فيها وأنا لا أشعرُ فلما أصبح النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: يا أمَّ أيمنَ! قومي فأهريقي ما في تلك الفخارةِ فقلتُ: قد واللهِ شربتُ ما فيها قالت: فضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدت نواجذُه ثم قال: أما إنك لا تتجعين بطنَكِ أبدًا. الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام الصفحة أو الرقم: 3/386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مالك النخعي ضعفه الرازيان: أبو زرعة وأبو حاتم وقال يحيى : ليس بشيء. وينبغي أن ينظر في هذا الإسناد في اتصاله ما بين نبيح وأم أيمن فإنهم اختلفوا في وقت وفاتها dorar.net/hadith/search?q=%D9%81%D8%A8%D8%A7%D9%84+%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7+%D9%81%D9%82%D9%85%D8%AA%D9%8F&st=p&xclude=&fillopts=on
@سورين من حمص لادينيين ياسورين من عجزكم تستدلون بحديث ضعيف ....؟! ...هل قرات كتابكم المقدس الذي يذكر في سفر حزقيال استحباب خلط الخبز بالبراز وطبخه واكله....
المصيبة ان كتابهم الذي يدّعون انه مقدّس مليئ بالإجرام والرذيلة والنجاسات والتناقضات والكذب ومع ذلك يتهجّموا علي القرآن الكريم الذي يحوي كل الطهارة والأخلاق الحميدة الفاضلة. ونحن لا نهاجمهم ولا نهاجم كتبهم وهم بكل وقاحة يهاجموننا. وهناك مثل يقول : من كان بيته من الزّجاج فلا يقذف الناس بالحجارة. والمفروض من المسلمين ان يعاملوهم بالمثل فينشروا فضائح الإنجيل والتوراة المحرّفة ولا يسكتوا علي تلك الإهانات ولا حتي يدافعوا عن القرآن الكريم لإنه لا يحتاج الي الدفاع بل يهاجموا كتب اهل الكتاب فخير الدفاع هو الهجوم كما فعل فاضل سليمان في هذا الفيديو.
- إنَّه أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَحتَجِمُ، فلمَّا فرَغَ، قال: يا عَبدَ اللهِ، اذهَبْ بهذا الدَّمِ، فأهرِقْه حيث لا يَراكَ أحَدٌ. فلمَّا بَرَزَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَمَدَ إلى الدَّمِ، فشَرِبَه. فلمَّا رجَعَ، قال: ما صَنَعتَ بالدَّمِ؟ قال: عَمَدتُ إلى أخْفى مَوضِعٍ عَلِمتُ، فجَعَلتُه فيه. قال: لَعَلَّكَ شَرِبتَه؟ قال: نَعَمْ. قال: ولِمَ شَرِبتَ الدَّمَ؟ وَيلٌ لِلناسِ مِنكَ، ووَيلٌ لكَ مِنَ الناسِ. قال موسى التَّبوذَكيُّ: فحَدَّثتُ به أبا عاصِمٍ، فقال: كانوا يَرَوْنَ أنَّ القُوَّةَ التي به مِن ذلك الدَّمِ. الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم: 3/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هنيد بن القاسم لم يوثق ولم يجرح. dorar.net/hadith/search?q=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%91%D9%8E%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%8E%D9%83%D9%8A%D9%91%D9%8F&st=p&xclude=&fillopts=on
مما لا شك فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطهر جسد اطهر نفس خلقها الله اطهر روحا سرت فى الأكوان والصحابة الكرام لم يانفوا أن يشربوا بوله ودمه وعرقه ولكن الرسول الأعظم لم يأمر أبدا بذالك. والصحابة ورد عنهم الكثير من التبرك بشعره عليه الصلاة والسلام. وثيابه وطعامه. بل ممشاه عليه الصلاة والسلام والمنبر الذى وقف عليه فالتبرك به صلى الله عليه وسلم. ظاهر وحادث رغم انف المنكربن. الا فيما ورد من الأحاديث الضعيفة او حتى الصحيحه ولكن فيها عبره ونظر أى يجب أن تفهم بسياقها كما وضح الضيف
ورد في صحيح البخاري وغيره عن المسور ومروان (ما تنخم النبي صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده)، وعن أنس رضي الله عنه قال: (بزق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه) البخاري، وورد أن عروة جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية بعينيه فقال لما رجع إلى أصحابه: (أي قوم والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إن رأيت ملكًا قط يُعظّمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم محمدًا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلّم خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدون إليه النظر تعظيمًا له) ورد في البخاري.
سلسلة كليات حديثية (2) لا يصح في شرب بول النبي صلى الله عليه وسلم حديث ولا خبر قط. فحديث أم أيمن أنها قالت: قام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلي فخارة من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت من في الفخارة وأنا لا أشعر، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها» قلت: قد والله شربت ما فيها. قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال: «أما إنك لا يفجع بطنك بعده أبدا» حديث منكر باطل. أخرجه الحاكم والطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية من طرق عن أبي مالك عبد الملك بن حسين النخعي، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن أم أيمن به. ونبيح لم يسمع أم أيمن. وأبو مالك متروك الحديث. وله طريق أخرى عن أبي مالك النخعي عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن أم أيمن به. وهو باطل أيضاً من أجل النخعي. وكذلك الوليد فهو علة أخرى فإنه لم يسمع من أيمن. وأما حديث بركة أم يوسف فهو باطل أيضاً. أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في معرفة الصحابة وابن المقرئ في معجمه من طرق عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال: أخبرتني حكيمة بن أميمة بنت رقيقة عن أمها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبول في قدح عيدان، ثم يرفع تحت سريره، فبال فيه، فأراده فإذا القدح ليس فيه شيء، فقال لامرأة يقال لها "بركة" كانت تخدم أم حبيبة جاءت بها من أرض الحبشة: «أين البول الذي كان في القدح؟» قالت: شربته. قال: "ولقد احتظرت من النار بحظار". وحكيمة مجهولة لا تعرف. ولا يعرف في الرواة عنها غير ابن جريج. وحجاج بن محمد قد اختلط فلم يتميز حديثه. كتبه: د. محمود خياط
والله زكريا نعمه على المسلمين ونقمه على اخوتنا المسيحين،،،كلما يكذب كذبه، المسلمين يردو عليه من كتابه بحقائق شبه بهدله واحيانا فضايح،، يعني بيفتح على المسيحين ابواب هم في غنى عنها لو اتكتم وسكت،،،مش قلت لكم زكريا بيهرب للامام،الي فيهم يفبركو ويتهم فيه كذبا و زورا الاخرين،،،انا مسميه زكريا الفالي
.إن الدين عند الله هو الاسلام .وآما الطوائف الظالة السنة والشيعة فهي من صنع البشر .وهذه الطوائف الظالة قد شوهت وحرفت الدين الحنيف .وآنتجت خرافات وإرهاب وتطرف وجهل ووسخ .. حتى آصبحت الامة الاسلامية من اوسخ وآجهل الامم
مع فرق جوهري، أن كل الشبهات الملقاة على الإسلام يوجد عشرات ومئات الردود المقنعة للعقل، بينما نادراً ما تجد ردود كافية ومقنعة للعقول من جانب أخوتنا المسيحية
يامسلمين هل يكون البعير اطهر من سيدنا والغنم كذلك اذ بولهما وروثهما طاهران وايضا الم يثبت طيب رائحة عرقه صلى وانه اطيب من المسك وثبت اكثر من هذا وايضا فكروا جيدا هل لو كان ما في الوعاء بولا عاديا تستطيع سيدتنا ام ايمن ان تستسيغه وتشربه بهذه السهولة اعلموا ايها الناس ان البول لايشرب وهو مادة سامة ورائحته كريهة وووو ولكن الذي شربته بركة توفرت فيه كل الفوا ئد في الحال وفي المستقبل
و حديث شرب عبد الله بن الزبير رضي الله عنه و عن أبيه و أمه، قلت: أنه ضعيف، و أن النبي لم يأمره و لم يقره. لو بحثت بإنصاف، لوجدت أن: ١- الحديث حسنه أكثر أهل العلم، منهم السيوطي و البوصيري، و ابن حجر ذكر أن له شاهدا، فهذا يدل على ثبوته عنده. ٢- نعم النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمره بشربه، و لم يأمر بشرب أو أخذ أي شيء منه- عدا شعره الشريف- و ذلك لتواضعه الشديد، لكنه يعلم ما وضع الله فيه من بركة و أسرار، فكان يسكت إذا شرب أحد منهم شيئاً منه، و لا يعنفه. و الصحابة يعلمون أن الخارج من رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرق و دم و غيره ليس كالخارج من أي شخص.. فرسول الله بركة ربانية تسير على قدمين، و من هذا الفهم تبرك الصحابة بأي شيء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، و هذا ما فهمه عبد الله بن الزبير، و عمل بمقتضاه عنده. ٣- النبي صلى الله عليه وسلم أقر عبد الله على فعلته بشرب دمه الطاهر الشريف، و الدليل أنه لم يوبخه، و لم يعنفه، و لم يأمره باستقاءة ما في بطنه لإخراج الدم النجس، بل دعا له، و بشره في رواية أنه لا تمسه النار، و كان الناس يظنون أن القوة في عبد الله بن الزبير هي من بركة ذلك الدم. فيا أستاذ، رجاء، اقرأ كلام علماء السلف كلهم، و ليس بعضهم ممن يوافق هواك، ثم بعدها ابن حكمك الخاص بك. و إذا نقلت للناس، فانقل الأقوال كلها من باب الأمانة العلمية، و لا تجبر الناس على رأيك. و إذا كنت غير قادر على الإحاطة و الشمول، فلماذا تتكلم أساساً، لتضلل الناس؟! بارك الله فيك.
من اعجاز القران الكريم كما يقول د. الكحيل المتخصص في الإعجاز العلمي رالبلاغي للقرآن والحديث النبوي... يقول:عدد حروف سوره يس هو ٢٩٨٨ حرفا وهذا يساوي الرقم ٣٦×٨٣ ومن العجيب ان الرقم٣٦هو رقم ترتيب سوره يس في القرآن وان ٨٣ هو عدد اياتها .... ويقول معلقا : هل يعقل ان هذا كله مصادفه ام انه اعجاز يشهد على صدق القران المعجز والموحي به من الله القدير.... ويقول حفظه الله: الذي رتب هذا الكون المحكم بغايه الدقه من أصغر ذره الي اكبر مجره الا يرتب كتابه بطريقه مبهره ومعجزه للعالمبن كذلك... ؟؟؟
لماذا اثق بالمسيح وليس بمحمد؟ نعم، انا اثق بالمسيح لمصيري الابدي وليس بمحمد للاسباب التالية:ـ 1- المسيح اعلن بالانجيل بانه كلمة الله المتجسد (يوحنا 1: 14) - اما محمد فهو مجرد انسان كباقي البشر (الكهف 10) ...... 2-المسيح قال، انّي انا حيّ فانتم ستحيون ( يوحنا 11: 25) - اما محمد فقال، لانك ميت وانهم ميتون (الزمر 39) ...... 3- المسيح كان بلا خطية ( يوحنا 46:8) - اما محمد فقد كان خاطىء يستغفر لذنبه (محمد 19 ) ...... 4- المسيح كلامه ثابت لايزول ( متى 24: 35) - اما محمد فكلامه يتبدّل ويتغيّر (النحل 101) ...... 5- المسيح أتى ليخلّص العالم (يوحنا 3 :16) - اما محمد فقد جاء ليورد الناس حتما للنار (مريم 71) ...... 6- المسيح كلامه نعم نعم ولا لا (متي 5: 37) - اما محمد فقد اباح الكذب والتقية (المائدة 89) ...... 7- المسيح ليس للشيطان سلطان عليه ( يوحنا 14: 30) - اما محمد فقد تكلّم الشيطان على لسانه (الحج 52) ...... 8- المسيح نادى بالتسامح، وتحويل الخد الاخر (متي 38:5-39) - اما محمد فقد نادى بالانتقام والثأر(البقرة 194) ...... 9- المسيح منع استخدام السيف ( متى 26: 52) - واما محمد فقد حرّض علي القتال (الانفال 65) ...... 10- المسيح تحنّن وشفي الاعمي ( لوقا 18: 35-43) - اما محمد فعبس ولم يتحنن ولم يشفي ( عبس 10) ...... 11- المسيح أمربزوجة واحدة ومنع الطلاق (متى 19: 5-6) - اما محمد فقد اباح تعدد الزوجات وملكات اليمين واباح الطلاق والمحلل وزواج المتعة (النساء 3) ...... 12- المسيح اظهر سلطانه بعمل آيات فريدة ( يوحنا 15: 24) - اما محمد فلم يعمل آية (الاسراء 59) ...... 13- المسيح فاحص الكلي والقلوب (رؤيا23:2) - اما محمد فلا يعلم الغيب (هود 31) ...... 14- المسيح اعطي الناس حريه القبول او الرفض ( لوقا 10: 10-11) - اما محمد فقد غزا واجبرالناس على اتباعه (الانفال 39) ...... 15- المسيح قال اعطوا تعطوا ( لوقا 38:6) - اما محمد فقد نهب الغنائم بالقوة (الانفال 41) ...... 16- المسيح جاء ليبشر المساكين ويشفي المنكسرين ويحرر المأسورين ( لوقا 18:4-19) - اما محمد فقد قاتل الناس ليتبعوه (الفتح 16) ....... 17- المسيح قال بمحبة الاعداء ( متي 43:5-54) - اما محمد فقد قال ببغضهم ومضايقهم (التوبة 73) ...... 18- المسيح جاء بالحياة للناس (يوحنا 10: 10) - اما محمد فقد جاء بالقتل (التوبة 29) ...... 19- المسيح شفيع لكل العالم ( 1 يوحنا 1:2-2) - اما محمد فلن تنفع شفاعته (التوبة 80) ...... 20- المسيح قال لاتحلفوا البتة ( متي 34:5) - اما محمد فقد اقسم واباح القسم (الفجر 1-5) ...... 21- المسيح قال طوبى لصانعي السلام (متي 9:5) - اما محمد فقد حرّض على الحرب والقتال (الانفال 65) ...... 22- المسيح علّم ومارس التواضع (يوحنا 13: 1-17) - اما محمد فقد تكبر وطرد الفقراء (الانعام 52) .....
احد اقاربي كان يشكو من حالة سعال شديدة و كان يوجد عنده في غرفة النوم قنينة فيها زيت سمسم تركتها زوجته في الغرفة ، فاستيقض واخذ القنينة ليشرب ظنا منه انه ماء فشرب كمية قبل ان يدرك انه زيت سمسم ، فشفي تماما وسريعا من السعال.
@محمد عمار كتاب اليهود وحي الشيطان هوكلام رب النصارى المتجسدوالنصارى يؤمنون به و مطالبين به ويسوع يقول ماجئت لانقض الناموس بل لأ كمل ولم يفصل النصارى العهد القديم عن العهد الجديد ويأخذون منه تشريعاتهم
لماذا لم تذكر قضية توزيع النبي صلى الله عليه وسلم لشعره الذي حلقه في صلح الحديبية، و أمر بقسمه على الناس؟ هل كان عروة بن مسعود حاضراً كذلك، ليريه النبي صلى الله عليه وسلم مكانته بين أصحابه؟ أم أنها حدثت بعد انتهاء كل شيء، و عروة كان قد ذهب؟ فإذا فعلها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم و عروة لم يكن موجوداً، فما هي الخرافة هنا- يا بطل- التي يريد رسول الله تعليمها للناس؟ أمعقول هذا، أم في رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة فعلاً يريد لهم أن يأخذوا منها؟ و كلامك يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أعد مسبقاً لهذه التمثيلية أمام عروة، و كأنه طلب من أصحابه أن افعلوا هكذا اليوم فقط، و لا تعودوا لمثلها بعدها! لا يا أستاذ..أخطأت و ضللت و أضللت.. الحبيب هنا صلى الله عليه وسلم عرض لعروة جانباً من محبة الصحابة له، دون تجهيز ولا تعليم و لا تخطيط.. مع الأسف، أنت ممن يبني حكماً على حادثة أو اثنتين، و يترك غيرها أكثر منها توضح الصورة بجلاء للناس. رسول الله صلى الله عليه وسلم بركتنا حيا و ميتا. و ارجع لكتب الحديث و التاريخ و افهم عمل الصحابة جيداً قبل أن تتكلم، فتشوشر على الناس و توقعهم في الحيرة و قلة الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حياك الله اخي الحبيب نريد منك المزيد من المشاركات الرائعه للرد على القمص زكريا وحسين العراقي ورشيد حمامي الذين غرضهم الانتقاص من الجناب المحمدي الذي رفع الله واعز شأنه وعظم قدره ومقداره وانك لعلى خلق عظيم وشكرا اخوك من سوريه الحبيبه مقيم في الرياض ....حقا أنه عليه السلام مبارك وطيب حيا وميتا بدليل قول اابوبكر وابنته البتول. وعلي.....وهو مسجى في ثوبه ويقبلونه ويقولون ..طبت حيا وميتا يارسول الله
سمعت منك ان رسول ينهض في الصباح ويعطي الفخار لاحدهم ويقول له فرغها جاء ليصحح فكانت الكارثة أعضم اتقبل ان يبول أحد ويقول لك اؤخذ هاته القرور وسكبها في الخارج ياشيخ
قنوات مقارنة الاديان للدفاع عن الإسلام والرد على شبهات النصارى والملاحدة والعلمانيين وغيرهم : channel Deedat - قنوات احمد ديدات رائد مقارنة الاديان : ru-vid.com/show-UCVH5ZZh1amlLVaOapI6cmNQ ru-vid.com/show-UCPqbO2X4vtuq8oDy6AAyCvQ ru-vid.com/show-UCGPYTE-X0sid2e4VXZMEU6g ru-vid.com/show-UC6Y2dhO3CRTNk4rO3DBLfiw Zakir Naik ، ذاكر نايك - التلميذ النجيب لاحمد ديدات : ru-vid.com/show-UCWZEG9O221KaXiWThBtMHQQ ru-vid.com/show-UCJwChPvMtAdI19ZXE08KYKA Bassem Soliman - مسلم و شماس مسيحي سابقا : ru-vid.com/show-UCri8T20zQNs-7kXdF_TWtaA Walid Tv - مسلم وكان مسيحي سابقا : ru-vid.com/show-UCZK8oblU-1EGs4W-sYRAXqA الدعوة الإسلامية eld3wah - محمد شاهين التاعب : ru-vid.com/show-UCAtyqlk0W-dkea057reA9cw الدكتور منقذ السقار : ru-vid.com/show-UCF9Hx3hIbZoTT0Sf7Cw1XZQ د. سامي عامري Dr. Sami Ameri : ru-vid.com/show-UCm85scTKjex-ah3psqbykvw د. هيثم طلعت Dr. Haitham Talaat : ru-vid.com/show-UCLj8UFOcdFrvlh24Lw7jrgA ru-vid.com/show-UC44kNyHypunF4Tnb5Xk_GOQ قناة البينة لمقارنة الأديان والرد على الشبهات - احمد سبيع : ru-vid.com/show-UCh4tVr9X09Cq2o1u3JimzJQ ru-vid.com/show-UCpBNVHjibB2cv8HfXdKwsxA قناة الذهبي محارب الشبهات : ru-vid.com/show-UCAIDS0C7-LtS-TYXPInJ5cQ قناة كاشف الشبهات : ru-vid.com/show-UCAPbHp4VUffygg2P_CCZ5Eg قناة مكافح الشبهات : ru-vid.com/show-UCw0b2Jm2GbVryD38zvMu7eQ قناة النور الطارق لمقارنة الأديان ورد الشبهات : ru-vid.com/show-UClZCHqcnJW3YAVo63eQOnqw قناة الدكتور إياد قنيبي : ru-vid.com/show-UCahYlNszeMy_PHffYvgAOHg Bridges Foundation - مؤسسة جسور - مهندس فاضل سليمان : ru-vid.com/show-UCWYCGN5KEsXpdE_hnSAH1Jw ru-vid.com
اللهم صل على سيدنا محمد فى الاولين وصل وسلم على سيدنا محمد فى الاخرين وصل وسلم على سيدنا محمد فى كل وقت وحين وأرضى اللهم عن ابى بكر وعمر وعثمان وعلي اللهم امين يارب العالمين
هل الصحابة ليس عنده اشغال سوى تتبع النبي ص أثناء تبوله او تغوطه أو تنخمه أو توضئه لتبرك به و هل النبي ص يتركهم لتبرك بفضلاته و لا يوبخهم على هذه الأفعال الممقوتة خلقا و عرفا و شرعا و ادبا و التي تثير الإشمئزاز و القرف في نفس اي انسان عاقل و شريف
من كلامك أنت لم تسمع لرد المهندس فاضل سليمان " هو أعطاك سياق الحديث في صلح الحديبة لما رأى الكفار اختلاف اتباعه في اللون والأعراق والقبائل قللوا من شأنهم ،فأرادوا أصحاب رسول الله بفطنتهم أن يظروا للخصم مدى حبهم لرسول الله بالتسابق على بصاقه لتبرك به ففهم الخصم أن هؤلاء صيصمدون في القتال مع الرسول حتى النهاية لذالك فلما عاد وروى لهم ما حدث اذعنوا لتوقيع الصلح.
السلفيون يتبركون بالنخامة ويشركون .... الطائفتك السنية السلفية تقول كان الصحابة يتبركون بالنخامة ..وعندي دليل قاطع من عند شيخكم (الحويني) وعنوان الفيديو ....(((((التبك بنخامة النبي))))...🤣😃🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣