دورة رد الشبهات هذه نحن في الغرب من امس الحاجة اليها ،رائعة جدا وياليتها مترجمة بالانجليزي ،لقد شاهدت كل الحلقات في أقل من يومين وفي انتظار المزيد ان شاء الله فانا اشبه نفسي عندما وجدت هذه القناة وكأنني كنت تائهة في صحراء ابحث عن ماء فوجدت نهرأ من ماء بارد لذة للشاربين. جازاك الله عنا وعن المسلمين افضل جزاء
إذا غير المسلمين دخلوا الجيش فما بيدفعوش خلاص الجزية! حتى أن الجزية طبقت على بعض الفلاحين المسلمين عشان ما يدخلوش الجيش و سميّت ضريبة الجهادية و موجودة كانت في مصر في وقت قريب جدا
الجزية ليست إختراع إسلامي هي ضريبة تفرضها الدول على مواطنين لا ينتمون لهذه الدول و موجود ذكرها حتى في إنجيل متّى "أعطوا ما لقيصر لقيصر و ما لله لله" على لسان السيّد المسيح
مراجعة كتاب (كيف عرفت أنه نبي ؟ ) 160 صفحة يا ترى .. في زمن تسونامي الشهوات وأمواج الشبهات هل يكفي الإعتماد على إيمان الفطرة ؟ هل يصمد إيمان الوراثة أمام الأعاصير ؟ لكاتبه الشيخ الدكتور : أيمن خليل البلوي بعد وصولي للصفحة السابعة والأربعون لم أستطع تقييد قلمي من إبداء الرأي وقول الحق وما يمليه عقلي القارئ منذ عشر سنوات للآن ، يدخل د.أيمن مدخلا وجيها للأطراف المستهدفة في كتابه والتي قد ذكرها في المقدمة وغلاف الكتاب الخارجي : إلى المؤمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ليزداد إيمانا وبشرا ، وإلى المتشكك بها ليزول شكه ويستبدله يقينا ونورا ،وإلى الباحث عن الحق والحقيقة ليصل إلى شاطئها مطمئنا قريرا . في صفحات الكتاب الأوائل روى قصة ابنته -أقر الله عينه بها -مما جعلني قلقة ؛ ليس بشأن فتاته أو بشأن سؤالها بل قلقي كان من أجل أطفالنا وشبابنا ممن يملكون العديد من هذه التساؤلات المنطقية كما نعتها د.أيمن الفاضل . أنا الآن كشابة بلغت ثمانية عشرة عاما أملك تساؤلات تطرح بي في أرض المجهول ، نذهب لأهلينا لنطرح عليهم أسئلتنا ونغرق وإياهم ولا نجد الإجابة المقنعة وينتهي النقاش ب : حاولي أن تستبدلي هذه الأسئلة بركعات في صلاتك أو تلاوة في كتاب الله ، او ذكر . لكن ماذا بشأن الفضول وأسئلة العقل التي لا يبرح حتى يجيبها ؟ وفي عصر التسونامي من الشبهات والشهوات كما ذكر د.أيمن نحتاج أن نكون أصلب وأقوى نحتاج أن نكون ذاك "البنيان المرصوص " إنما ليس بالصرعة ، بل بالعلم الثابت الصحيح والأدلة والبراهين التي لا تبقي ذرة من خوف او تشكيك في قلوبنا من اتباعنا لديننا أو نصرة لنبينا ، أو فطرة خلقنا عليها . لا أبالغ في وصفي ولا أجامل : أسلوب د.أيمن في طرح البراهين والأدلة والمعلومات ومصادرها بما تميز به من دقة لغوية مرتبطة بحياكة الخطابة بين العقول المستهدفة على إختلافها كان السبيل للوصول إلى الهدف المرجو من كتابه ولا شك في أن القادم يبهر أكثر . ما أحوجنا كشباب أمة و آباء وأمهات مسؤولين عن رعيتهم لمثل هذه الكتب بمثل هذا الأسلوب والسرد الممتع ! أبارك لك إمامنا شيخنا الفاضل جارنا الكريم : الدكتور أيمن وأتمنى من الله تعالى أن يكون علم تنتفع به الأمة وذخرا لك يوم القيامة، حفظك الله ورعاك ، وأدام إلى الخير مسعاك المراجعة كتبتها ريما محمد رابط تحميل الكتاب باذن المؤلف www.mediafire.com/download/wr3qbzixyh98wne برنامج ( النبوة تتحدى ) لمؤلف الكتاب ru-vid.com/group/PLx0X2AeI2PnouXelHMNrCYvrs3mThZ_Qf
كثير من الناس يظنون أن الفتوحات كانت لنشر الإسلام، ولكن الحقيقة هي كانت لنشر الحرية؛ حرية الاعتقاد، حتى لا تقوم دولة ما بفرض اعتقاد على شعوبها، فإن اختاروا الإسلام فبها ونعمت، وإن لم يختاروه فعليهم بدفع الجزية كدليل تسليم بقانون حرية الاعتقاد، ويحصلون على خدمات مقابل دفعها.
ليس من المعقول أن أحد يترك المسيحية أو اليهودية و يدخل للإسلام حتى يهرب من دفع الجزية، ليه؟ 💫 لأنه إذا هرب من الجزية هو يهرب إلى الزكاة، الزكاة إذا قارناها بالجزية، الزكاة أكثر جدا، الزكاة أضعاف الجزية، الجزية أولا على الأغنياء فقط و ربما على متوسطي الحال لكن الفقراء من اليهود و النصارى لا يدفعوا الجزية، لا تفرض على النساء، لا تفرض على الأطفال بينما الزكاة ما لهاش دعوة بالبني آدمين، هي على أي مسلم، طفل،إمرأة، بالغ إذا كان عنده مال يبلغ النصاب، بقى واحد عنده إتنين، تلات آلاف جنيه، يبقى عليه زكاة، ده يعتبر فقير، ده يعتبر متوسط الحال، مش فقير، يدفع كام بقى؟ يدفع ٢،٥% على النقد، النقود و على الذهب و على الفضة و يدفع من ٥% إلى ١٠% على الزروع و يدفع ٢٠% زكاة الركاز و عليه زكاة عل الغنم و زكاة على الإبل و زكاة على البقر و حتى على 🐝 النحل، 💫 فالزكاة أكثر بكثير من الجزية
يضحكوني الملحدين لما يذكروا شبهة الجزية هل يعلمون مافي حضارة في التاريخ كانت تعطي الحرية لأسراها مثل الاسلام فكانوا يستخدمونهم كالعبيد وفي السجون يذبحون الا الاسلام عدل هذه الامر وجعل الجزية وهو مبلغ من المال يدفع للدولة مقابل الحماية وضمان كافة حقوقه كمواطن من المسلمين فالمقاتلين في الحروب يضحون بارواحهم من اجل اليهود والنصارى الذين يعيشون معنا والمصيبة انهم يعلمون ان الاسلام خق ولايريدون الدخول فيه كبرياءا وحسدا وايضا يمكن ان يخونوا الاسلام وهم في الداخل وايضا كانوا يريدون قتلنا ولكن رحمة الله اسبق من غضبه.
@@B.m.E19 هل تقبل أن ىنكح أمك بعد الأسر من رجل قتل أهلها؟ أليس هذا ما فعله أصحاب الرايات السود؟ الجزية لا نصاب لها وتؤخذ عن كل رأس في البيت الواحد، وأقل مقدار لها دينار وهو رقم كبير بمعايير الماضي. ولم يطلب أحد حمايتك على أرضه لتطلب جزية. لا شيء مضحك، فقط مبكي. وإسلام إيه الحق؟ أنت مغفل وعايش وهم ابن مىناكة
هو انتو ما بتغلبوا حالكم تحضروا الفيديو ولا ايه ؟ صاغرون اي خاضعون لحكم الدوله زي ما انا وانت خاضعين لحكم دولتنا وضرائبها اي يدفعونها وهم خاضعون لحكم الدولة يدفعونها مقابل عدم اشتراكهم في الحرب ومقابل حماية المسلمين لهم
((وَهُمْ صَاغِرُونَ))، 💫 يعني خاضعون لقانون الدولة، لما المسلمين رفضوا يدفعوا الزكاة قوتلوا و قاتلهم أبو بكر ودفعوا ((وَهُمْ صَاغِرُونَ))، الإسلام دين قانون و نظام، الشريعة بتاعتو قايمة على القانون و النظام، ما فيش حاجة إسمها أن حد هيعيش بلطجة، ما فيش حاجة هأعيش عندكم و أستفيد من خدماتكم بس مش هأدفع ضرائب، لا يا حبيبي! هتدفع ضرائب: مسلم هتدفع زكاة، مش مسلم هتدفع جزية، لا عاجبك كده و لا عاجبك كده، لا! فيه عندنا في الشرطة قسم إسمه قسم التهرّب الضريبي هيجيبو حضرتك و يقبضوا عليك و يرموك في السجن، بس خلاص! نظام! فالمسألة مسألة نظام! و كلمة ((وَهُمْ صَاغِرُونَ)) معناها و هم خاضعون لقانون الدولة،
يقولون بأنّ الإسلام انتشر بالسيف ، وطبعاً هذا الكلام فارغ ، و نسوا الحروب الصليبية 😂😂😂 من الإسم تعرف انّها للمسيحيين إلّي اجبروا غيرهم من الضعفاء و إلّي حاربوهم على الدخول لدينهم الباطل .
اكيد الجزية تسببت فى اسلمة نوعين من البشر . النوع الاول اللى بيفضل المال عن الدين .. والنوع الثانى اللى مش هيقدر يدفع الجزية وتسير حياته بصورة رغدة كما كانت فى السابق
ما حد بترك دينو مشان دينار جزية لأنه اللي بده يترك دينه مشان الجزية حيدفع زكاة واللي مش هيقدر يدفع الجزية لعجزه عن ذلك وفقره هاد حكي تاني لأنهم وقتها ما بيدفعوها وبالعكس الفقراء من النصارى واليهود كانو يصرفولهم رواتب شهرية من بيت مال المسلمين اللي تجمع من زكاة المسلمين
على اساس اننا مكناش محتلين قبل دخول الاسلام مصر الرومان كانوا محتلينا وكانوا بيرموا القساوسة للاسود الاسلام انقذنا من ذل الرومان لنا الحمد لله على نعمة الاسلام
((إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ)) (١٢٨) الأعراف، المسلمون فتحوا الأمصار للدعوة إلى الله و إقامة شرعه في الأرض إمتثالا لأمره و ليس لإحتلال البلاد و الشعوب ((إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ)) آل عمران، (١٩) ((فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)) النساء، (٦٥)
لا تتكلم بصيغة نون المتكلم فأنت لست منا ونحن لسنا منك، المسلمون لم يدخلوا بلدا الا لسبب، وهذه الاسباب هي: - دولة هاجمت المسلمين ، فيقوم المسلمون بالدفاع عن انفسهم ثم فتح بلادهم لانهم اعلنوا الحرب - دولة يقوم حاكمها بفرض دين معين علي اهلها ، ولا يسمح لاهلها بمعرفة اي دين او دخوله، فهذا يمنع الناس من عبادة الاله الحق غصبا عنهم فيجب قتاله - دفع الظلم عن شعب مظلوم، فاي دولة حاكمها ظالم طغا علي شعبه ، وحتي اهل الدولة يريدون التخلص من الحاكم ، فيجب علي المسلمين قتال هذا الحاكم - دولة قتلت رسولا للمسلمين ، فيجب قتالهم واتحداك ان تاتي بفتح للمسلمين خارج عن هذه الاسباب
فرض الجزيه علي اهل الكتاب فيه تميزا واضحأ بين الغاصب والمواطن تفرض الزكاه علي الاموال التي دار عليها الحول ولا تفرض علي المسلم الذي لا يملك تفرض الجزيه علي الذكور حتي ولو لايملك اموال الضريبه تفرض علي الجميع تنظمها قانون عام دون تميز تفرض الجزيه علي عدم الالتحاق بالجيش يقصد منها الحماية من عدم قتله يعني انا تركتك تعيش بمقابل مبلغ تدفعه لي مقابل هذه الحمايه الجزيه لا تحدد بالرقم ممكن يزيد الرقم ممكن ينقص حسب الحاجه او مصيره القتل او الاسلام وعدم القدره علي الدفع يفرض عليهم بيع اولادهم او الدخول للاسلام وهو خيار صعب للذي لا يملك المال واعتقد ان الشعب المصري اسلم ودخلوا الدين الاسلام بسبب هذه الطريقة واعتقد ان اجداد فاضل سليمان منهم شكله فلاح من الذين لم يقدروا علي دفع الجزيه اما الغني استطاع ان يحتفظ بدينه بمقابل نقدي او محصول وهو ويسمي في العصر الحديث التنميه المستدامه الجزيه تقدم عن يد وهم صاغرون لاهل الكتاب فقط وكانو المصريين يقدم الجزيه وهو واقف والاخر جالس ويسحب من لحيته ويضرب علي رقبته ويقال له ادفع الجزيه ياذمي حتي يحقق القصد من الايه تصور لوان الغرب دخل مصر وفرض الجزيه علي المسلمين وخيرهم المال او الدخول الي المسيحيه لكانت مصر الان تنم بالخيرات والتقدم والرقي
كثيراً ما يقوم المسيحيين بالتطرق لمسألة (الجزيه) في الإسلام!... لا بأس , هل توجد (جزيه) في المسيحيه؟ . الإجابه : (نعم) , راجع : - جاء في العهد القديم بأن أسرى الحروب : (كانوا عبيد تحت الجزية) , [يشوع 16 :10] . - عندما يأخذ الأسير : (فصار له عبدا ودفع له الجزية) , [سفر الملوك الثاني 17 : 3] . - عندما يمتنع أحد عن دفع (الجزية) يسجنوه : (أرسل رسلا إلى ملك مصر ولم يؤد الجزية ، حسب كل سنة فقبض عليه وأوثقهُ في السجن) , [الملوك 17 : 4] . - عندما تستسلم لهم مدينة يأخذوا منهم ثلاث : (وقد اعطوا جزية وخراجا وخفارة) , [سفر عزرا 4 : 20] . - يأخذون من الامم الأخرى (الجزيه) : (ضربوا عليه وعلى الذين يملكون بعده جزية عظيمة ورهائن ووضائع معلومة) , [سفر المكابيين الأول 8:7] . - يسوع الناصري في الانجيل ؛ فقد فرق بين الناس مؤمن به وأجنبي أي كافر لا يؤمن به فقال لسمعان يعلمه فقه (الجزية) : [إنجيل متى 17 : 25] , (ماذا تظن يا سمعان؟ ممن يأخذ الجباية والجزية أمن بنيهم أم من الأجانب؟... قال : من الأجانب . فقال له يسوع : فإذا البنون أحرار) , أي المؤمنون به أحرار وبقية الناس ممن لا يؤمن بالمسيح يكونوا عبيد تحت الجزية! . أقول : بعد كل هذه النصوص ؛ التي تؤكد (الجزيه) في المسيحيه و أوامر (يسوع الناصري) بأخذها من المخالف , فلماذا ينتقد المسيحي نظام (الجزيه)؟ . بالفعل , المسيحي متناقض إلى حد كبير! .
