شجرة تفاح أم شجرة ليمون أم سرّ من أسرار القرآن ذلك الكنز العظيم؟؟ الجزء الثاني 

مع احترام كل الاراء و منها راي و اجتهاد الاخ فيصل و من خلال دراسة عدد من اراء الحداثيون في التدبر وجدت ان اقرب مفهوم لشجرة ادم هي "صنف من السلالة البشرية" عايشت ادم في جنة الارض و نهاهم عن التزاوج معهم. و نحن نستعمل هذا المصطلح الى الان عندما نذكر "شجرة العائلة" والله اعلم

شكرا على مجهوداتك ،أنا لا أقول بأنك أصبت لكن أبحاتك و شرحك بالقرآن الكريم ممكن أنت على حق والله أعلم 👍🤲❤️

اعطيك إشارة للتدبر في معنى الشجرة المباركة و شجرة الزقوم. الشجرة المباركة هي الجنة وشجرة الزقوم هي الأرض. عندما خلقنا الله في الجنة و كنا نعيش فيها كانت لدينا صفات كثيرة نفقدها الان بسبب معصيتنا. من اهم الصفات كنا نملك سرعة كبيرة في التنقل تفوق سرعة الضوء و الجن و الملائكة لهذا أمرهم الله بالسجود لنا. فكل من عاش و يعيش على الأرض اختار الحياة الدنيا وهذا هو الاكل من شجرة الزقوم. لذالك نعيش هنا و منحنا الله فرص للعودة إن كنا مؤمنين و نعمل العمل الصالح و الا سنبقى في الأرض نحيا حياة بعد حياة بعد حياة حتى قيام الساعة لا الأرض سيبقى فيها شرار الخلق أما الصالحون فسيعودن بعد موتك مباشرة إلى جنة المأوى و يحيون هناك في انتظار قيام الساعة. جنة المأوى نزلا بما كنتم تعملون. نحن الآن نعيش في جهنم الدنيا هنا مجموعة إشارات كلها بآيات من القرآن الحكيم يكفي التدبر للوصول إليها. والله اعلى واعلم

لربما الهبوط هبوط مكانة بدليل ( انك من الصاغرين ) ، أما الخروج فهو خروج من رحمة الله بدليل ( انك رجيم ) ، فالهبوط كان للجميع أما الخروج فكان خاصا بعد استعلاء أحدهم واستغفار الآخر. أما الشجرة فهي المحرمات .

جزاك الله خيرا

الهبوط كان في الوعي والارض هي جهنم (وما منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) هنا النفس جاءت لتتطور وتتزكى لتفوز بالجنة والجنة هي السلام والطمأنينه والتقبّل والتسليم

J'aime bien votre approche, je suis partisant de la réflexion individuelle et la recherche sur le plan spirituel Peut être un jour on va sortir de ses esprits qui croient détenir la vérité absolue et qui se croient supérieur aux autres

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاستاذ الفاضل: كعادتنا نريد ان نشارككم الحوار حتى نستفيد ونفيد: مفهوم الشجرة ؟ لفظ الشجرة مستعمل في اتجاهات معينة: 1-مادي حسي ويقصد به الشجرة المعهودة وهو اقوى الاتجاهات واثبتها. 2-عقلي سببي: ويقصد به الذرية والانساب لانها تتفرع كتفرعات الشجرة . 3- تصرفات العاقل(خصومة أو منازعة ) فهي متضمنة في مفردة (شجر)التي لها اسم هو الشجار وفعل متصرف في الزمان هو شجَرَ..... ومن خلال كل هذه الاتجاهات يمكن ان نقول : (كل ما كان له اصل واحد وجاءه شيء يفرقه فهو شجر) اذن ما مفهوم الاية الكريمة 35 من سورة البقرة (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ) هنا الاقتراب لا يعني فقط المعنى الجغرافي بل التفكير في الشيء هو(اقتراب) على الاصل اللغوي وهو الاقتراب المعنوي اذن فالامر تضمن منع الاكل والتفكير بالاكل ايضا... لكن النص القرآني أثبت على ادم وزوجه الذوق والاكل من الشجرة : سورة الأعراف الاية 22(فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا) سورة طه الاية 121(فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا) ما معنى ذاقا؟ ذاقا من فعل ذاق وهو يعني الإحساس التام بالشيء وبجميع مؤثراته: مثال ذالك (ليذوقوا العذاب)(فذاقت وبال امرها). فكل من ذاق فقد اكل والعكس غير صحيح ..... اذن ادم وزوجه لم ياكلا من الشجرة فحسب وإنما ذاقاها-اي أنهما بلغا بالاحساس بها المبلغ التام.وهذا يقودنا ان ادم وزوجه لم يستخدما الشجرة للاكل فقط وانما استخدماها للاحساس بالملوكية والخلود . لكن هذا الإحساس بالملوكية والخلود قد جاء تنفيذا لوعد الشيطان وليس وعدا الهيا اذ المفروض عليهما (ادم وزوجه) هو مشاركة الشجرة عن طريق الاستمرار في تحريمها واحترامها بحيث تأتي مرتبة(الملوكية والخلود) عفوا لا قسرا واستعجالا للامر.(مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّاۤ أَن تَكُونَا مَلَكَیۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَـٰلِدِینَ)... إذن فلا طريق للتوبة لادم وهو يعتدي على حرمة الشجرة الا عند التوسل ببعض كلماتها -فالكلمات باعتبارها من مكونات الشجرة هي الوسيلة له للحصول على التوبة لانها في الاصل وسيلته للوصول الى الملك والخلود وحينما تجاوزها ليحصل على الملك والخلود من خلال استخدامها بطريقة تتناقض والطاعة فإن أمر التوبة متعلق بها من حيث أنها موضوع هذا التجاوز. مفهوم الشجرة قرانيا؟ سورة إبراهيم الاية 24(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِتُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بإذن ربها) الشجرة الطيبة هي مثلا للكلمة الطيبة والكلمة هي احد الشخوص فقد ظهر التلاحم بين الامرين اي ان الكلمة تنتج شجرة والشجرة مجموعة كلمات تظهر تباعا فهي مترابطة في الزمان والمكان. فالشجرة الطيبة اصلها ثابت فلا تفنى بفناء الخلق وفرعها في السماء فهي متدلية الاغصان في جميع اجزاء الكون وتتصف بالديمومة والاستمرار اذن فالشجرة الطيبة هي التي توصل الى الملك والخلود من خلال التعلق بها.(فالشجرة الطيبة هي قادة الذين آمنوا) اما الشجرة الخبيثة (وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ) فهي مجتثة لا قرار لها فالفناء يلاحق الشجرة الخبيثة وهي شخوص ايضا (قادة الذين كفروا) نستخلص مايلي: 1-الكلمة تختلف عن (اللفظ و المفردة) وعن مكونات الكلام والكلم وجمعها كلمات وهي كاءنات مخلوقة او شخوص (يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى) سورة آل عمران الاية 45. 2-الشجرة سلالة متصلة من كلمات متشابهة وغير متفاضلة لانها مثل أجزاء كائن واحد ... 3-الكلمة نوعان خبيثة وهي كلمة الذين كفروا، طيبة وهي من كلمات الله 4-الكلمات خلق وكلمات الله لا تتبدل مثل بقية خلق الله (لا مبدل لكلماته) موضوع ادم مشوق ومكتمل الأركان من يتدبر من داخل القرآن وليس من خارجه ..... يتبع ...........

تعجبني التعليقات لان فيها اجتهاد كبير و هذا يثلج القلب، نحن معك و نحاول التدبر و استعمال العقل معلومة قد تساعد من يريد التدبر على المحرك كوكل اكتب اي كلمة و اكتب أمامها عبارة في القران ، مثلا الكتاب في القران. سوف يستخرج لك كل السور التي جاءت فيها كلمة الكتاب و هنا استعمل عقلك و تدبر الفهم ، نحن محضوضون ان نجد اشخاصا. يجتهدون مصاحب هذه القناة و هناك اشخاص كثر و كم يعجبني تحليلهم قد اتفق و قد لا اقتنع فاستمر في البحث شكرا لكم

شكرا على مجهودك الجبار

فَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ لِلْمَرْأَةِ: "مَا هذَا الَّذِي فَعَلْتِ؟" فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: "الْحَيَّةُ غَرَّتْنِي فَأَكَلْتُ" وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: "تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ أَتْعَابَ حَبَلِكِ، بِالْوَجَعِ تَلِدِينَ أَوْلاَدًا. وَإِلَى رَجُلِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَسُودُ عَلَيْكِ { فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ لِیُبۡدِیَ لَهُمَا مَا وُۥرِیَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَ ٰ⁠ تِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّاۤ أَن تَكُونَا مَلَكَیۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَـٰلِدِینَ } [سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٢٠] { فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورࣲۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَ ٰ⁠ تُهُمَا وَطَفِقَا یَخۡصِفَانِ عَلَیۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَاۤ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَاۤ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لَكُمَا عَدُوࣱّ مُّبِینࣱ } [سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٢٢]

السلام عليكم اخي اشكرك على المعلومه ان كلامك على حق اتمنى لك التوفيق واتمنى للجميع ان يشغل عقله❤

بارك الله لك على اجتهادك و استنباطك

اللهم ارنا الحق حقا

شكرا على الاجتهاد اخ فيصل ترتيل الاربع ايات القرانية التي وردت فيها مفردة "سمعنا واطعنا" مع اتباع سياق الايات يشير ان المقصودين بهذه المفردة هم حصرا المؤمنون الأوائل الذين عاهدوا الرسول على نصرته . مع الشكر على رحابة الصدر

👏👏 الشجرة = الحرب 👏👏 تدبر رائع ... التزام الصمت وقول الله أعلم أفضل من الهجص والهرطقة لنرى ما يعطينا هذا التدبر الغير مسبوق في سياق بعض الآيات وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ❗الحرب❗الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٣٥ البقرة﴾ وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ❗الحرب❗ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٩ الأعراف﴾ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ ❗الحرب❗الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠ الأعراف﴾ فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا ❗الحرب❗الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٢٢ الأعراف﴾ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ ❗الحرب❗ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٠ القصص﴾ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ❗الحرب❗الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ﴿١٨ الفتح﴾ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ ❗حرب❗طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ﴿٢٤ ابراهيم﴾ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ ❗حرب❗خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ﴿٢٦ ابراهيم﴾ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ ❗والحرب❗ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا ﴿٦٠ الإسراء﴾ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ❗حرب❗الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ﴿١٢٠ طه﴾

كل البشر من ادم الا اخرنا هم في جنة الارض وليسا في الجنة التانية .

هو نزول في الوعي الى اسفل السافلين وبعده صعود بالوعي لتذكر اننا نفس واحد مستقر ومستودع...والله اعلم

رائع جميل جدا تبارك الله عليك استاذ واش نضحكو شويا استاذ؟ واخا أسيدي الفكرة التي خطرت ببالي هي ان البشر كان منوض القربالة حتى فلجنة ههههههه لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم في الحقيقة هذا جد منطقي لان الجنة فيها كل شيء و تدبرك له حظ جد كبير على كل حال شكرا جزيلا لكم اخي الكريم و السلام الدائم على سائر مخلوقات الله

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونور منه ومحبة وبركات في الله

شكرا بزاف الله يحفظك

لك جزيل الشكر على اجتهاداتك

الشجرة... فسرها الله لنا هي جذعها ثابت في الله و لها فروع في ااسماء وهناك شجرة طيبة و شجرة خبيثة الشجرة الطيبة.. ترفع في السماء الشجرة الخبيثة.. اجدثت من الارض... ليس لها اغصان اصلا. ولا ثمار. الكلمة الطيبة و الكلمة الخبيثة وعلينا فهم الكلمة..!!! ولذا فعلينا بالكلمة الطيبة.. ويكن كلامنا طيب. والكلام شامل و ليس مجرد الفهم الموروث.

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ كيف عرفت الملائكة بجرم الانسان وهي لا تعلم الغيب??? الشجرة تعني الحرب الدليل ان الملائكة كانت شاهدة ورات كيف يسفك الانسان الدم

تحليل منطقي مفيذ

هذه العدواة قد تكون في عالم الذر عندما كنا أنفس بدون جسد ولأن هذه النفس لن تتزكى إلا بوجود جسد كان الهبوط وهذا الهبوط في الوعي من بينها النسيان

السؤال الذي يطرح نفسه هل البشرية كلها عاشت الحياة الأولى بما فيهم الذين سيولدون حتى نهاية الدنيا ام ان الحياة الأولى تخص اسلافنا ونحن هنا في الدنيا نحدو حدوهم؟

يسلم لسانك ❤❤❤❤❤❤❤

⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔ من صفات الكفار ومن صفات المنافقين: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ۝ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ.. [التوبة:65-

سلام وزد على ذلك فبأي حديث بعد الله وآياته👉 يومنون تحياتي

السلام عليكم دكتور هل من الامكان ان تشرح لنا مجموع القران حسب المواضيع ابتداء من سورة البقرة.وشكرا

أرجوك ساعدني،لم تجبني بعد عن سؤالي. هل حقا ما يقال في الموروث أن الشيطان لا يتمثل بشخصية الرسول في المنام وعندما تراه يكون حقا وإذا بشرك بشيء حسن يعني أنت على صواب؟ هل رؤيته في المنام يعني أنك مميز ومثل هذه الأشياء؟ أرجو حلقة حول هذا الموضوع وشكرا.

حقيقة لم اقتنع بهذا التفسير مطلقا لأن فيه تناقض واضح

، قال تعالى في سورة البقرة (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل فى الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. ربما هذا يعني ان الملائكة شهدوا طغيان المخلوقات الاخرى و خوضها للحروب و الشجارات لذلك تساؤلوا (اتجعل فيها من يفسد و يسفك الدماء ) . وهذا دليل على انهم شهدوا حياة سابقة للانسان و لغير الانسان . والله اعلا و اعلم

إن الله جل وعلى يحب من يأخذ بالأسباب من اجل ذلك حتى ولو كان مقدر ان يجعل في الأرض خليف فيجب ان يكون هناك سبب والسبب عدم إطاعة الله تعالى واكلوا من الشجرة

جزاك الله خيرا الشجرة التي اكل منها ادم هي شجرة EGO شجرة النفس الانا مادا وعد الشيطان ان اكل من الشجرة ان تكون ملكين او تكونوا من الخالدين ،الملك والخلد وهده من صفات النفس الامارة بالسؤ

منطقي 😊

أصبت ولا ازكي على الله أحدا.بالتوفيق إنشاء الله

شجرة التفاح

السلام عليكم فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ السواة ممكن ان نتجاوزها الى حين لكن كيف ستجعل الحرب او التشاجر ادم وحواء من الملائكة او من الخالدين اتمنى لك التوفيق والمزيد من الفتح

بالتأكيد ان الشجرة لا تعني تلك التي ننعتها نحن شجرة...لأن الله يصف الجنات ذات الثمار بالنخيل والاعناب. لكن يا سيد فيصل...تحليلك فيه جزء منطقي يتعلق بالاسئلة التي طرحتها...لكن الردود برأيي لم تكتمل بعد...لأن الشجرة ملعونة وطيبة وخبيثة. ومن جهة اخرى اذا كانت الشجرة هي الحرب...فكيف أغوى الشيطان آدم قائلا له ان المشاركة في الحرب ستجعله خالدا أو صاحب ملك لا يفنى. واذا كنا شاركنا كلنا في تلك الحرب فاستحقينا هذا الاختبار الذي نحن فيه....فأين كنا حين سبقنا كل من سبقونا بالهبوط منذ ملايين السنين...واسئلة كثيرة أخرى...لكن سأكتفي..ولاحظ ان الله قال لا تقربا " هذه" الشجرة...فهذا يفترض وجود شجرة واحدة اخرى على الاقل.... والله أعلم

ألا يمكن أن يكون العصيان والوقوع في الخطأ هو علامة الجاهزية وكمال الإنسانية( حرية الاختيار) للبدأ في التجربة الأرضية؟ وعليه ممكن أن تكون الشجرة كما نعرفها مشخصة والغرض من النهي هو اختبار لمدى قدرة الإنسان على اتخاد القرار بين أمر إلهي ووسوسة الشيطان. وأنه عندما خضع لهذه الوسوسة أصبح بذلك إنسانا جاهزا.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سيدي الفاضل. أولا أشكرك جزيل الشكر على مجهوداتكم، ثانيا اود لو تسلط الضوء على إشكالية المثنى في الآية « ألم أنهكما...» وشكرا

شكرا جزيلا لك سيدي المحترم. أنا أقدر نظريتك و لكن سوف أكرر الانصات لها عدة مراة. هذا من فضلكم و كرمكم. سلام.

👍👍👍👍

فال تعالي بسم الله الرحمن الرحيم يا بني ادم لا يفتننكم الشيطن كما اخرج ابويكم من الجنه صدق الله العظيم وكثير من الايات بالمثني مثل فكلا و لا تقربا فلما ذاقا بدت لهما ففا تدبر هذه الايات بريك

الله اعطيك الخير استاذي 😊 اريد ان اسالك عن صلاة الفجر والعشاء المذكورتين في القران انا عاجزة على الفهم

مادام ابليس وسوس له أنه يمكن له أن يخلد اكيد اكل آدم هو اقتناعه بفكرة الخلود

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

سؤال الاهم ليش أراد الشيطان (⁉️يبدأ ⁉️) لهم سوأتهما وما هيا السوأة و ما هو إلي (بدأ) ⁉️⁉️⁉️⁉️ وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ (19) فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ (👈 لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتُهُمَا) وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ (21) فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ (👈بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا)

الشجرة فعلا شجرة أمرضت آدم لما اكل منها فكتب عليه المرض في ذريته ونقصتن اعمارهم

Je pense que الشجرة، désigne le mental de façon générale et la pensée arborescente en particulier c'est connu aujourd'hui dans le design thinking par exemple et les sciences cognitives que la pensée fonctionne comme un arbre qui grandit et produit des choses similaires ou légèrement variables. Ainsi on peut dire que l'arbre interdit c'est un type de pensée qui crée la discorde ...ou qui ne permet pas de créer des choses utiles. Et toujours selon le contexte de ce mot شجرة " et des circonstances de la sortie du paradis il semble que l'arbre interdit soit la pensée individualiste ou qui part de l'ego et où l'individu se croit supérieur aux autres et une considère que ses besoins individuels (un peu comme Ibliss...انا خير منه) Et il faut prendre en considération aussi les versets qui parlent de l'arbre qui est au centre de l'enfer et qui nourrit les habitants de cette sphère. Clairement donc l'enfer ce n'est pas un lieu où il y a le feu au sens humain mais un type de sociétés en particulier où les gens se nourrissent de certaines pensées ou certaines valeurs (à mon avis la société capitaliste individualiste et ses anges/démons gardiens : mass média, industries du big five etc.) Rejoignez ma chaine youtube اقرى خير ...J'y partge mes lectures et differentes choses de la vie

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وماذا تعني شجرة الخلد سيدي

❤❤❤❤❤❤❤❤❤

❤❤❤❤❤

هل هناك شيطان في ااجنة؟ هو الذي وسوس لادم؟

لو سمحت لو تتفضل علينا بإدراج تطبيق الترتيل والتلاوة الذي تعتمد عليه في ترتيل الآيات في صندوق الوصف ولك مني كل الشكر والإحترام والتقديير

وقبل النزول من الجنة هل كنا بلا روح .و لماذا الله قال للملائكة اسجود لآدم .ما الجديد في الفرصة التانية .و لماذا الملائكة تعجبت من جعل الله في الارض خليفة. !!!

تحياتي لك من فضلك اتمنى ان اسألك هل توجد هناك حياة اخرى اقصد بعد وفاتنا هل توجد حياة اخرة ام اننا بعد الوفاة نتحول الى تراب ولانذكر اي شئ ارجو الاجابة لو تكرمت لطفا

السلام العيب الدي يؤخد على المتدبرين إنهم لا يستمعون لبعضهم البعض حتى لا يكون الاختلاف بينهم كبيرا في تدبرهم للقرآن ورؤيتك للشجرة انها حرب تبقى سطحية شيءا ما فالشجرة موجودة في النفس البشرية يقول سبحانه فالهمها فجورها وثقواها فالصراع قديم قدم اول خلق الله و كان يغلب عليه الشر وادم طفرة نوعية ليضهر الخيرمقابل الشر يقول تعالى سبحان الدي خلق الزواج كلها

سلام عليكم الشجرة هي العلاقة للجنسية بين الزوجين

اين ذكرا انه شجرة تفاح في القرآن ؟

أسكن انت وزوجك الجنة وكلا....؟ لماذا كلا وليس كلمة أخرى فهل للأكل علاقة بالحرب ام الشجرة هنا الصورة واضحة لاتحتاج إلا لف ودوران سكن كول شرب الجنة فيها كل شي شرط واحد شجرة وحدة لا تقربها لسر يعلمه الله.

مشكور الاخ الكريم و لكن بصفة عملية لم افهم الفائدة من هاذ التسجيل. يعني انا اليوم لست واعيا و لا اتذكر اني عاهدت الله او عشت حياتا اولى و لا احسب احدا من البشر يتذكر ذلك إن وجد حقا فكيف سيسالنا الله عن شيء لا نعيه و لا نذكره؟

السلام عليكم دكتور ...لقد استشهدت بٱية كريمة عن خصام الملئ الاعلى وقلت بانه خصام أهل الجنة ..ألا يمكن ان يكون مراد الله من هذه الٱية تخاصم اهل النار يوم القيامة والذي اطلع الله رسوله الكريم عليه كي يعلم به المشركين حينذاك؟

يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أخْرَجَ أبَوَيْكم مِنَ الجَنَّةِ سورة الاعراف 27 ... الايه تخالف كلامكم ....قال ابويكم ولم يقل اخرجكم ... برجاء التعقيب ...شكرا لكم🌹

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

لا . أنت تفترض أن هبوط "آدم" إلى الأرض كان بسبب أكله من الشجرة، وهذا خطأ، فهو مقدر له الهبوط للأرض سواء أكل من الشجرة أم لم يأكل. أول قصة آدم في سورة البقرة يثبت ما أقول، يقول تعالى: (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً) البقرة 30. وإنما المنع من الشجرة كان لبيان الله للجنس البشري طبيعة الحياة في الأرض، من مجاهدة مع الشيطان. هذا باختصار.

ما تفسيرك للاية التي يقول ربنا ام ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت و فرعها في السماء والاية ومثل كلمة كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار الشجرة مستحيل تعني الحرب و الله لا يستحيي ان يسمي الحرب باسمها

قد أتفق معك أن تكون الشجرة لا تعني آربر لكن أكيد لا تعني حرب، لا أفهم مصطلح الجنة على أنه فضاء حتى يمكن أن يحدث فيه حرب، الجنة في نظري هي العيشة في حد ذاتها، نقول فلان في جنة، عندما لا ينقصه شيئ و في صحة جيدة حتى و هو لم يبرح مكانه، '' وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ '' فالجنة هي ما على هذه الأرض و ليست هي الأرض، أنا لا أتصور حرب داخل جنة و إلا ما سميت جنة، و يبقى هذا رأيي لا ألزم به أحد.و السلام

هل يوجد ايميل للتواصل؟.. أو رسائل انستجرام.. لي تدبر خاص في موضوع الشجرة أود أن اطرحه عليك

الله لا وضح لنا الفاكهة بل ولا تقرب هذه الشجرة فتكون من الضلمين اين هى التفاحة في القران شكرا

السلام عليكم أخي الكريم أحسنت و جازك ألله خيرا على هذا التدبر الهادئ الجميل سيدي المحترم أرجو من حضرتك تدبر لفظ * الرحمان * وجعله عنوانا لإحدى الحلقات المقبلة فالدكتور محمد شحرور عليه رحمة ألله قال أن لفظ * الرحمان * هو إسم الربوبية ويحمل المتناقضات أو الثنائيات المتقابلة وهو على وزن " فعلان " مثل عطشان = رويان جوعان = شبعان فرحان = غضبان ... إلخ فالرحمان إذا هو الرحيم و شديد العقاب هوالمعزو المذل هو الخافظ و الرافع هو الأول و الآخرهو الظاهرو الباطن ...إلخ كما أن الرحمان يفعل ولا يتكلم ﴿ رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴾ والرحمان هو خالق الإنسان و هو من وضع في القرأن علامات ليستبين بها هذا المخلوق ٱلرَّحۡمَٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ ﴿٢﴾ خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ أخيرا هل لفظ الرحمان لم يكن معروفا قبل الرسالة لأن القرأن يخبرنا : ﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ فإسم ألله معروف أما إسم الرحمان فكأنهم يسمعونه لأول مرة ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا﴾ شكرا سيدي على رحابة صدرك راجيا منك أن تنفعنا بالغوص في تدبر هذا اللفظ ( الرحمان ) ﴿ قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ﴾

ادا كنت تنتقد اساطير الاولين فأنت اساطير الآخرين

في نضري ان قصة الشجرة في محتواها كي يبين الله لادم ما معني النفاق نفاق ابليس لعنه الله و ما معنى الخليفة في الارض اي ادم

كلما اوقدو نارا للحرب اطفاءها الله ...والشجرة الاخضر منه توقيدون ...الله يدعوا الى دار السلام وهو السلام وقالو سلما وتسليم من سلم بوركت جهودك ..

ارى انك محق لحد كبير....بدليل قول الملائكة، عندما قال الله اني جاعل في الارض خليفة، قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء....من اين علم الملائكة عن فساد البشر......الا اذا كانت تجربة سابقة شاهدوها ....شكرا

الشجرة واضحة و اكل منها واضح ...لا داعي للتاويلات الفاسدة ...كما قلت انت تدعوا الى قراءانك...وليس الى القرآن الذي انزل الله سبحانه...

السلام عليكم في الحقيقة من الصعب تقبل هذه القراءة التي يعترضها العديد من النصوص الحلقة السابقة كانت جيدة من حيث تدبر المعنى العام للكلمات لكن في هذه الحلقة تم إغفال عدة تفاصيل من القصة كقول يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا (27) سورة الأَعراف ألا يفترض قول لا يفتننكم الشيطان كما أخرجكم من الجنة من قبل...ألا يوحي نص الآية بحديث الآية عن فرد وزوجته كما جاء في القراءة المتعارفة ؟ ما دخل نزع اللباس وظهور السوءات بالحرب ؟ ما دخل الحرب بمسألة الخلد قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ (120) سورة طه ألا يوحي سياق نص سورة ص أن الملأ الأعلى هم أهل النار وليس أهل الجنة إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (64) مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69) سورة ص ألا يدل نص سورة البقرة أن الإختلاف حدث في حياتنا الحالية عند اتيان الكتاب كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ (213) سورة البقرة وهناك ملاحظات أخرى لا مجال لذكرها جميعا...لكن الشيء الإيجابي في هذه القناة هو طرح الأبحاث لوجه الله بغية الحوار الهادف للوصول إلى الحقيقية وعدم تقديمها كحقيقة مطلقة كما يفعل عدد من تجار الدين الذين يقدمون تدبراتهم المزعومة كحقيقة مطلقة تسفه كل من يخالفها فتحية طيبة ومشكور على الإجتهاد وسعة الصدر

فماذا تقول عن السوءات التي بدت لهما.. آدم وزوجه.. فطفقا يخسفان عليهما من ورق الجنة؟! أليس في هذا عَوْدٌ إلى علاقة الأكل من الشجرة بممارسة أخرى غير ما تقول أنت جعلتهما يصابان بالعُري فطفقا يضربان على عورتيهما بورق الجنة استحياءً وحرجاً؟! معذرة ففكرة تأويل الشجرة بالحرب لا أجد لها أدنى دليل.. رغم أن فعل شَجَرَ يعني قيام خصومة... كما يعني حدوث أي شيء آخر فيه خلاف... كقولنا: ما شجر بين الناس... هناك مشكل آخر في طرحك: فأنت قلت: "أتمنى أن تكونوا قد فهمتم المعنى الحقيقي للشجرة" ثم قلتَ بعد ذلك إنك لا تدّعي امتلاك الحقيقة.. إذن فالمعنى الذي اقترحته ليس حقيقيا كما وصفته... شخصيا.. أعتقد أن الشجرة كناية عن ممارسة لو لم يرتكبها آدم وزوجه لبقيا في الجنة وقد خاطبهما الله بضمير المثنى.. مما يدل على انهما كانا اثنين.. أو فريقين من الأزواج.. كانا سيعيشان في الجنة دون استخلاف ولا تناسل ولا إعمار متزايد.. لأنهما كانا موعودين بالخلود فيها وبالتالي في غيرما حاجة إلى التناسل والاستخلاف.. ومن هنا قد تكون الممارسة الجنسية هي المعنية بالأكل من الشجرة.. ولذلك بدت سوءات الزوجين فانتبها إليها لأول مرة.. بمعنى أنهما اكتشفا تميز كل منهما عن الآخر نوعياً.. فتطلب ذلك نزولهما إلى درك الحياة الدنيا حيث الأكل اليومي من تلك الشجرة.. بمعنى ممارسة الجنس والتناسل والاستخلاف.. وحيث لم تعد الحياة أبدية كما كانت موعودة.. بل صارت إلى أجل مسمى تتقاسمها الأجيال المتعاقبة والتي يخلف بعضها بعضاً... والله تعالى أعلم🙏🏻🙏🏻🙏🏻

من أين تسلطت علينا ،انت الذي ينكر عذاب النار ولهيب جهنم الم تقرأ سورة الواقعة ،فقط انت تتكلم لكن لا تقول اي شيء ولا انفهم منك اي شيء.

غريزة البقاء عند بني آدم جعلته يقع في فخ إبليس وهي غوايته بالخلد، وباعتقادي أن الشجرة هي شجرة مشخصة مثل أي شجرة نعرفها، والأكل من الشجرة جعل التغيير يطرأ في فسيولوجية الانسان بعد الأكل منها مباشرة، فنتج عن الأكل من تلك الشجرة سقوط شعره ونحن نعلم ان الخط التطوري للانسان يأتي في السلف المشترك بين القردة بمختلف انواعها، وفي الصف التطوري مع السباع والقطط.. {ينزع عنهما لباسهما}.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي دكتور فيصل حفظك الله الله سبحانه وتعالى وضح لنا أن الشجرة الملعونة في القران هيا في القران فما هيا انت قلت هيا حرب صحيح بمعنى معنوي حرب بين من اتبع هذه الشجرة الملعونة في القران من ما ألقى الشيطان لاغواء البشر ولو تلاحظ أخي فيصل ما هيا العلاقة بين ما ألقى الشيطان وبين ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان جعل الله ما ألقى الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض وكذالك ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا هنا اخي المؤمن بالله وحده لا شريك له هنا تبين لنا ان ما ألقى الشيطان وما تتلوا الشياطين هيا نفس الشجرة

هذه المره لا اوافقك الراي على تدبرك لمفهوم الشجرة وهو بعيد كل البعد عن المعنى الحقيقي

لا تفاح لا ليمون لا بطاطا لا فرولة هي القرص الصلب قرص المعرفة الرع القلقشقرا اه نسيت ان فكرك مضروب ولا تدرك الرمز وشبكتك اللغوية مهربلة

🇲🇦🌴السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شرحك لكلمة الشجرة فيه نظر، و لا أظن أن التفسير الذي قدمت صحيحا ماهي الشجرة الملعونة في القران؟ ماهي شجرة الزقوم؟ ماذا يعني اله بقوله، الله نور السماوات،،،، ،،،،،،يوقد من شجرة مباركة زيتونة،،،، ،؟ وفي آية ذكر الله أن ادم و حواء عليهما السلام اكلا، بمعنى الاكل و ليس الشجار، ،،، ،فاكلا منها فبدت لهما سوءاتكما،،، ،،فطفقا يخصفان عليهما من ورق الشجر،،، ،،، هل فعلا انت حافظ لكتاب الله؟

اضعف حلقه سمعتها الك مع شديد احترامي

جزاك الله خيرا