جانم بفدای مولای مظلومم امیر المومنین علی علیه السلام آقا جان تو اول مظلوم عالمی علی جانم،یزیدیان حتی از نام علی کینه داشتن که در کربلا هرکس نامش علی بود ویژه کشتنش مثل علی اصغر علیها سلام و علی اکبر علیه السلام که میگفتن به امام حسین ما از پدرت کینه داریم ،بغضا ل ابیک
معاویه لعنت خدا براو باد،پیامبر اسلام در خواب دید که بوزینگان از منبر مبارکش بالا و پایین میرن و خیلی افسرده شد،و ما در تاریخ دیدیم که میمون یزید لعنت شده از منبر خلافت بالا و پایین میره،معاویه در تاریخ به چهار پدر نصبت داده شده و مشخص نیست که پدر اصلیش کیه ولی چون هند در اون زمان در خانه ابوسفیان بوده میفته گردن ابوسفیان، معاویه کسیه که علنی میگفته میخوام نام محمد پیامبر خدا از اذان و نماز و کلا دنیای عرب حذف بشه،من خواهش میکنم نصب و اجداد معاویه رو برین در تاریخ بخونین که در تاریخ هست که امیه جد معاویه اصلا از قریش نیست و به یهود میرسه نصبش
عبد الرزاق صنعانی از اساطين علم حدیث اهل سقیفه كه بزرگانی همچون احمد بن حنبل، یحیی بن معین، اسحاق بن راهویه و علی بن المدینی شاگردی او را كرده‌اند، به شدت از معاویه (خال النواصب) متنفر بوده است. ➖نام معاویه برای او به حدی مشمئز كننده بوده كه هر وقت یادی از معاویه میشد، می‌گفت: لاَ تُقَذِّرْ مَجْلِسَنَا بِذِكْرِ وَلَدِ أَبِی سُفْیانَ؛ مجلس ما را با یاد پسر أبو سفیان كثیف 💩 نكن. 📚 ذهبی، سیر أعلام النبلاء ، ج9، ص570.
خوب توضیح میدین اما نباید از الفاظ زشت و کریه و توهین استفاده کنید یا حین صبحت انگشت شصت دستتون رو نشون بدین این واقعا زشت بود برای فردی که روایت میکنه و خودش رو دوستدار پیامبر و ائمه و اهل بیت میدونه چون اونها از این رفتارها عاری و پاک بودن .. به نحو بهتری میشه صحبت کرد از الفاظ زشت استفاده نکنید و دوم انگشت شصت به بیننده نشان ندین در هر صورت رعایت ادب رو داشته باشید
عبده شمس غلامی از شام به نام امیه خرید وچون در آن زمان فرزند خوانده مثل فرزند واقعی ارث می‌برده در تاریخ به عنوان فرزند عبده شمس و قریشی محسوب میشود در ضمن امیه یهودی و از سرزمین شام بوده ...وحضرت علی هم صراحتا میفرمایند که بنی امیه از قریش نیستند و خود را از طریق امیه که فرزند خوانده عبده شمس بود خود را قریشی می‌نامند و به همین دلیل دشمنی عجیبی با پیامبر و اهل بیت محترمش داشتند و پیامبر و تمام اهل بیتش توسط همین خاندان یهودی الاصل بیشرف به شهادت رسیدند
من هو الذي يقول:النبي بلا غيره وعلي بلا بلامروءة كما بكتبكم أنه كان ينام مع عائشة في فراش واحد وفي لحاف واحد والنبي بينهما ، ثم يقوم النبي يصلي الليل وعلي و عائشة في فراش واحد وفي لحاف واحد.بحار الأنوار ج40 ص2 ثم يذكرون في الكافي ج 7ص 181،من ؤجد مع امرأة في لحاف واحد يقام عليهما حد الزنا. في كتب الرافضة يزعمون أنهم يحبون أهل البيت رضي الله عنهم في كتبهم يطعنون بيهم
اخیرا در برابر مزخرفات اهل سنت، زیادی سهل انگار شده بودیم و این باعث شد تا برخی از علمای سنی، هار بشن و به اهل بیت پیامبر توهین کنن و اعتقادات پوچ و مهمل خودشون رو بیشتر رواج بدن قصدمون گفتن حقایقی است که وهابیون و علمای سنی، اون ها رو از مردم عوام سنی، پنهان میکنن..
الحق که علی تنها امیر مومنان و مسلمین است❤قربونه اسم آقامون برم که هروقتی کسی در گوش نوزاده تازه متولد شدش اذان میگه تا به اشهدان علی ولی الله میرسه نوزاد لبخند میزنه،چه داره این اسم علی ابن الی طالب که نوزادی که چیزین نمیدونه هم وقتی اسمشو میشنوه لبخند میزنه :)❤ اشهدان علی ولی الله
وسائل الشيعة للعاملي،ج 21ص29 حديث 26437عن زرارة قال :سالهُ عمار وأنا عندهُ عن الرجل يتزوج الفا جرة(الزانية ) مُتعةً:لا بأس وأن كان التزويجُ الآخر ُفليحصن بابهُ" زرارة الملعُون على لسان أهل الإمام رافضة، يخالف صريح القرآن الكريم ولا يبالي وينسب ذلك لآلالبيت رضي الله عنهم ، [سُورة النور]
روایت دستور معاویه، به سبّ امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) در صحیح مسلم آمده است: مسلم نیشابوری در صحیح خود این روایت را نقل می‌کند: «حَدَّثَنَا قُتَیْبَةُ بْنُ سَعِیدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَتَقَارَبَا فِی اللَّفْظِ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ اِسْمَعِیلَ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ اَبِی وَقَّاصٍ عَنْ اَبِیهِ قَالَ اَمَرَ مُعَاوِیَةُ بْنُ اَبِی سُفْیَانَ سَعْدًا فَقَالَ مَا مَنَعَکَ اَنْ تَسُبَّ اَبَا التُّرَابِ فَقَالَ اَمَّا مَا ذَکَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ اَسُبَّهُ لَاَنْ تَکُونَ لِی وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ اَحَبُّ اِلَیَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ لَهُ خَلَّفَهُ فِی بَعْضِ مَغَازِیهِ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ یَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِی مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْیَانِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اَمَا تَرْضَی اَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی اِلَّا اَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِی وَسَمِعْتُهُ یَقُولُ یَوْمَ خَیْبَرَ لَاُعْطِیَنَّ الرَّایَةَ رَجُلًا یُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ ادْعُوا لِی عَلِیًّا فَاُتِیَ بِهِ اَرْمَدَ فَبَصَقَ فِی عَیْنِهِ وَدَفَعَ الرَّایَةَ اِلَیْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ: {فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ اَبْنَاءَنَا وَاَبْنَاءَکُمْ} دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَلِیًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَیْنًا فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ اَهْلِی.» [۶۱] «عامر بن سعد بن ابی‌وقّاص، از پدرش روایت کرده است که در یکی از روزها، معاویة بن ابی‌سفیان به سعد دستور داد[تا به حضرت علی بن ابیطالب (علیه‌السّلام) ناسزا بگوید! «سعد» از دستور او سرپیچی کرد ]. معاویه، از وی پرسید: به چه سبب علی را آماج ناسزا و دشنامت قرار نمی‌دهی؟ سعد گفت: بخاطر آن‌که سه فضیلت از رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) در شان علی (علیه‌السّلام) شنیده‌ام که با توجه به آن‌ها، هیچ‌گاه به سبّ و دشنام آن حضرت، اقدام نمی‌کنم و هر گاه یکی از آن‌ها برای من بود، بهتر و ارزنده‌تر از شتران سرخ مو بود که در اختیار من باشد. ۱. در کارزاری، رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله)، حضرت علی (علیه‌السّلام) را به جانشینی خود، در مدینه باقی گذاشت و حضرت علی (علیه‌السّلام) به عرض رسانید: یا رسول الله! مرا به خلافت بر زنان و کودکان گماشته ای؟! رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) در پاسخ او، فرمود: آیا خرسند نیستی از این‌که جایگاه تو نسبت به من، همانند جایگاه هارون، به حضرت موسی (علیه‌السّلام) باشد؛ با این تفاوت که پس از من پیغمبری مبعوث نمی‌شود. ۲. در جنگ خیبر، از رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) شنیدم، می‌فرمود: پرچم اسلام را به دست کسی می‌دهم که خدا و رسول را دوست می‌دارد و خدا و رسول هم، او را دوست می‌دارند! از شنیدن این سخن همه ما در انتظار این که این فضیلت بزرگ نصب ما گردد، سر از پا نمی‌شناختیم، همان زمان رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) علی را به حضور
متاسفانه صحبت های شما کاملا جانب دارانه و بر اساس تعصبات شدید شیعی هست و کاملا یک طرفه است شما به هیچ وجه حق نداری در مورد اشخاصی که در موردشون برنامه میسازی نظرات شخصیتون رو قاطی کنی سعی کن که کاملا بی طرفانه برنامه بسازید اصلا حق نداری فوحش بدی ما داریم بر اساس نوشته های تاریخی که احتمالا مثل شما جانبدارانه نوشته شده یعنی چی به درک واصل شد ؟؟؟ فکر نکنی من سنی هستما من اصلا مسلمان نیستم کلا در مورد همه اشخاص میگم نه فقط به قول شما کفااااارر یا اصلا هیتلر باید نظرات شخصیت رو بزاری برای جمع دوستانت نه برای شنوندگانت
داداش اصکلی؟؟؟ اخه حرومزاده هایی مثل عمرابن خطاب و معاویه ابن ابوسفیان و طلحه و عمروعاص چی عنی بودن که طرفداریشونو میکنی؟؟؟؟ کتاب های تاریخی بی طرفانه رو بخون تا آگاه شی
