شرح الأسماء الحسنى | الله الاسم الأعظم | الشيخ خالد السبت 

☆☆ملخص محاضرة: الله الاسم الأعظم☆☆ تنبيه: الملخص لا يغني أبدا عن سماع المحاضرة فهو معين و لا يحصل به الإكتفاء. 1)_ المعنى اللغوي و الإشتقاق و مادته: - جميع أسماء الله الحسنى مشتقة، و هي أبلغ من الجامدة. - الأفعال أخذت من الأسماء و هي مقرونة بالزمن. • المعنى اللغوي: اختلف فيه العلماء، فهناك من قال: - الله من أله يأله ألهتا أي "يعبد"، ففي رواية عن ابن العباس غير متواترة لاية (و يذرك و ألهته) أي و عبادتك. - الله من أله يأله آلها أي "تحير"، أي أن عظمة الله تعالى تحار فيها العقول و الابصار. - الله من يأله إليه: لجأ أليه، يعني "لا اله الا الله" اي ملجأ لك إلا الله (رهبة و رغبة). - الله من لها ليها: أي احتجب، فهو في الدنيا لا يراه الناس. - الله من الإله (قول سيبويه و ابن جرير و الحافظ و غيرهم) * أله على وزن فِعل. 2)_ بيان معنى هذا الإسم الكريم: • قال ابن عباس: ( الله ذو الألوهية و العبودية على خلقه أجمعين..) - الله الذي تألهه (تعبده) العباد حبا و خوفا و هيبة و رغبة. • الله تدخل فيه جميع معاني الاشتقاق (يعبد، تحير، يحتجب...) • هو الذي يلجأ إليه العبد اتجاه شوق و محبة فهو سبحانه الكامل في ذاته و صفاته، و هو الذي يخضع له العبد و يذل و ينقاد تمام الخضوع و الذل و الانقياد... • هو المألوه وحده المستحق أن يفرد بالعبادة وحده. 3)_ معنى قول "اللهم" : • قيل: - يا الله: تستعمل للطلب فقط. - قال سبويه ان الميم في الأخير جاءت عوضا عن ياء النداء المحذوف. - الميم في الاخير مؤذنة بالجمع بصفاته و أسمائه كلها، فقد قال ابن رجاء العطارد " ان الميم في اللهم فيها كل اسم من اسماء الله الحسنى". - قال الحسن:( اللهم مجمع الدعاء). 4)_ أ) الفرق بين "الله" و "الاله": • الله: اسم لفظا و معنا يختص وحده بالألوهية لا يطلب به أحد غيره تعالى. • الإله: كل من عبد معبودا سماه أليه -> لهذا كانت جملة التوحيد "لا إله الا الله" نفي لجميع الألهة المدعى. _ب) الفرق بين "الله" و "الرب": • الرب: المنفرد بالخلق و التدبير و الرزق و التصرف...الخ -> الربوبية تكون من المخلوق ألى الخالق، بأن توحد الله بأفعاله (فلا خالق إلا الله و لا رازق إلا الله...) • الله: المستحق للعبادة، المألوه الذي تخضع له القلوب و تعبده و تعظمه. -> أن توحد الله بأفعالك أنت التي تقصد بها التقرب إلى الله (لا تصلي ألا لله، و لا تدعو الا الله...) = توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الألوهية. 5)_ دلالات هذا الاسم الكريم: • هذا الاسم يدل بالمطابقة على ذات الله تعالى و على صفة الالوهية، و تدل بالتضمن على أحدهما. • يدل باللزومية على الصفات الازمة لقيام معاني الإلهية. 6)_ خصائص هذا الاسم الكريم: • أشهر أسماء الله الحسنى على الإطلاق (لهذا فهو الأغلب في القران، ذكر أكير من 2700 مرة فيه). • أنه الأصل في صفات الله الحسنى (تجري عليه إجراء الصفة). • يدل على الذات الجامعة للصفات الإلهية كلها. • يختص بالله عز وجل لفظا و معنى (هذا الاسم للتعلق لا للتخلق). • أنه قد خصت به كلمة الاخلاص و كلمة التوحيد و الشهادة. • أن الف و لام هذا الاسم لا تسقط حتى في حالة النداء (لهذا اسم الله من أعرف المعارف). • هذا الاسم يرتبط به الخلق و الأمر. ◇ التعليق على حديث " وأحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ، وعبدُ الرحمنِ" • ذكر ابن القيم رحمه الله: الاسم لما كان مقتضيا لمسماه مؤثرا فيه كان أحب الأسماء الى الله ما قتضى أحب الأوصاف إليه، و كانت أضافة العبودية لاسم الله و الرحمن أحب من اضافتها الى غيرها كالقادر و القاهر، -و هذا لأن التعلق بين العبد و بين الله إنما هو العبودية المحضة و التعلق بين الله و العبد أنما فيه الرحمة المحضة. 7)_ هل وجود الله يحتاج الى دليل: • وجود الله قضية بدهية تقر بها الفطر و تدركها العقول (ذكر عدة استشهادات من كلا الشافعي و ابن القيم...) 8)_ آثار الايمان بهذا الاسم الكريم: • دعاء المسالة (يارب/يا الله)، و دعاء العبادة: العبد يظهر غي مظهر التوحيد التام لله تعالى و ليس في نوع من الاشراك به. • الإستغناء عن الكل بالله تعالى و تعليق القلب له. • الإعتزاز بالله وحده و لا بمال او جاه...! • ادراك ضعف الانسان و قصر قوته. • الإنشراح و السرور ز الراحة القلبية. نسألك اللهم الثبات على هذا الطريق و العمل بمتطلباته يارب! ادعوا لنا بالهداية و الثبات!

شباب برد اليقين د ١ مروا من هنا ✨

خذوا معكم هذه النوايا: مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان إكساب مسلم حسنة، ابتغاء مرضات الله، إغاظة الكفار والمنافقين، الوقوف على ثغرات الأمة، استغلال الوقت.

طلاب برد اليقين الدفعة الأولى اثبتوا وجودكم

طالبات برد اليقين الفيديو فيه كمية من الجمال اسأل الله تعالي أن يمن عليكن بها أثبتوا فلنصل سويا لنهاية الطريق ❤❤❤❤

تلخيص المحاضرة: =الحديث عن اسم الله العظيم + الإله ويتضمن ما يلي: ١- المعنى اللغوي وما يتعلق في الاشتقاق ومادته. 3:10 ٢- بيان معنى الاسم. 10:42 ٣- معنى قولنا “اللهم”. 21:10 ٤- ذكر الفرق بين أمرين (١- الفرق بين الله والاله ٢- الفرق بين الله والرب). 25:22 ٥- ما يدل عليه الاسم. 30:25 ٦- خصائص الاسم. 32:00 ٧- الكلام عن وجود الله، هل يحتاج الى أثبات؟ ٨- الكلام عن آثار الايمان بهذا الاسم على المسلم. أولاً: المعنى اللغوي: 3:10 **هل هذا الاسم مشتق أم جامد؟ -جميع الاسماء الحسنى مشتقة والمشتق أبلغ من الجامد. العرب منذ بداية تكلمهم يذكرون الاسماء والافعال، أي أن هناك ارتباط بين الفعل والاسم. والفعل يرجع الى الاسم ( كتب يرجع الكتابة). -من أين اشتق اسم الله؟ العلماء لم يتفقوا على شيء فهناك عدة أقوال: ١-مشتق من أله يأله إلاهةً وألوهةً وألوهيةً يعني: عبد يعبد عبادة. ٢- أو مشتق من أله يأله ألهً أي تحيَّر: عظمة الله تَحارُ فيها العقول. ٣- أو مشتق من أله إليه أي لجأ إليه: لا ملجئ لك أيها الانسان إلا الله. ٤-أو مشتق من لاه ليهً أي احتجب: لا يراه الخلق. ٥- أو أن الله أصله الإله وهذا هو الأقرب. ثانياً: ما معني هذا الاسم الكريم في حق الله؟ 10:43 الله جل جلاله هو المألوه، المعبود، ذو الألوهية، والعبودية على خلقه أجمعين، بما اتصف بصفات الالوهية التي هي صفات الكمال. يُعبد وحده لا أحد سواه، وكل معبود سواه باطل. يقول ابن القيم “يألهه العباد ذلاً، وخوفاً ورجاءً، وتعظيماً وطاعةً له، بمعنى مألوه، وهو الذي تألهه القلوب، أي تحبه وتذل له.” المألوه = المعبود العبادة: طاعة الله بما أمر، أو هي الأمور المتعبد بها (كالصلاة والزكاة… )، أو هي ما اجتمع فيه كمال الذل والخضوع والمحبة والخوف والرجاء، أو هي اسم جامع لكل ما يحب الله من أقوال وأفعال ظاهرة وباطنة. -والعبادة تجمع غاية الحب مع غاية التعظيم. *المألوه وحده المستحق بالعبادة وحده* هي من أهم المعاني التي يجب أن تُستحضر دوماً، قال تعالى: “وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ “ (الذاريات ٥٦) =خلاصة القول: "اسم الله مشتق من الإله ، والإله هو المألوه الذي تألهه القلوب محبةَ وتعظيماً” ثالثاً: معنى قولنا “اللهم” 21:10 معناها: يا الله، وهي لا تستعمل إلا في الطلب. لا نقول “اللهم رحمن رحيم”، بل نقول “اللهم ارحمني”. وهي بمعنى “يا الله” فعند حذف ياء النداء عوّضت في الميم فصارت “اللهم”. وهي تختص باسم الجلالة “الله” **عندما يسأل العبد الله في كلمة “اللهم” فهو حينها كأنه سأل الله في كل أسمائه وصفاته. جاء عن النضر بن شميل قال: “من قال اللهم فقد دعا الله تعالى بجميع أسمائه كلها، وقال الحسن: اللهم تجمع الدعاء.” ٤- ما الفرق بين الله و الإله؟: 25:22 الله: اسم مختص بالله عزوجل لفظاً ومعناً، لا يُطلق على أحد آخر سواه. الإله: كل من عبد معبوداً فهو يسميه إله، لذلك كانت كلمة التوحيد “لا إله إلا الله” لتنفي كل الآله المزعومة، فلا معبود بحق إلا الله. ما الفرق بين الله والرب؟ 28:03 الرب: المنفرد في الخلق والرزق والتدبير والتصرف. الإله: المستحق في العبادة المألوه… **توحيد الربوبية من المخلوق إلى الخالق، بأن توحد الله بأفعاله: لا معطي الا الله ولا مانع الا الله… **توحيد الالوهية: توحد الله بأفعالنا نحن: فلا نصلي الا لله ولا نصوم الا لله ولا نحلف الا بالله ولا ندعوا الا الله. **توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الالوهية. **توحيد الالوهية متضمن لتوحيد الربوبية. ٥- ما يدل عليه هذا الاسم: 30:25 الاسماء لها دلالة فهذا الاسم يدل: -بالمطابقة: على ذات الله وصفة الالوهية. -بالتضامن: على أحدهما، فمثلاً يدل على صفة الالوهية فقط إذا أردت هذه الصفة، وإذا أطلقتها أردت بها الذات المسمى بهذا الاسم. -باللزوم: يدل على الصفات اللازمة بقيام معاني الألوهية فلا بد أن يكون عليماً، حكيماً، غنياً، وغيرها حتى يكون إله. ٦- خصائص هذا الاسم الكريم: 32:00 ١- هو أشهر أسماء الله على الاطلاق، يتكرر في القرآن أكثر من باقي الاسماء ما يقرب ٢٧٠٠ مرة. ٢- هو الأصل في أسماء الله وسائر الاسماء تُضاف إليه. ٣- يدل على الذات الجامعة لصفات الإلهية كلها، فهو أعظم الاسماء التي نعرفها وأعلمنا الله بها. فمن قال الله دخل بذلك كل اسم سمى الله به نفسه أو سماه به النبي - صلى الله عليه وسلم-. ٤- يختص بالله لفظاً ومعناً، فلا يصح أن يُطلق على أحد غير الله لا حقيقةً ولا مجازاً. والالوهية هي حق خاص بالله. - خُصت به كلمة الاخلاص، ووقعت به الشهادة وارتبطت به “لا اله الا الله” ٦- ان اقوى الاقوال ان الاسم الاعظم = لفظ الجلالة الله ٧- الالف واللام من هذا الاسم لا تسقط حتى في حال النداء، بينما حال الاسماء عند النداء تسقط لام التعريف. ٨- هذا الاسم يرتبط به الخلق والامر، فاسم الله له الفرد -ينفرد بالعبادة - فائدة: أحب الاسماء الى الله عبدالله وعبدالرحمن. وذكر ابن القيم “ ولما كان الاسم مقتضيا لمسماه ومؤثرا فيه كان أحب الأسماء إلى الله ما اقتضى أحب الأوصاف إليه كعبد الله ، وعبد الرحمن ، وكان إضافة العبودية إلى اسم الله واسم الرحمن أحب إليه من إضافتها إلى غيرهما ، كالقاهر والقادر ، فعبد الرحمن أحب إليه من عبد القادر ، وعبد الله أحب إليه من عبد ربه ؛ وهذا لأن التعلق الذي بين العبد وبين الله إنما هو العبودية المحضة ، والتعلق الذي بين الله وبين العبد بالرحمة المحضة ، فبرحمته كان وجوده وكمال وجوده ، والغاية التي أوجده لأجلها أن يتأله له وحده محبة وخوفا ، ورجاء وإجلالا وتعظيما ، فيكون عبدا لله ، وقد عبده لما في اسم الله من معنى الإلهية التي يستحيل أن تكون لغيره ، ولما غلبت رحمته غضبه وكانت الرحمة أحب إليه من الغضب ، كان عبد الرحمن أحب إليه من عبد القاهر. “ سابعاً: الكلام عن وجود الله، هل يحتاج الى أثبات؟ 43:16 كثير من الطوائف اجهدوا أنفسهم لاثبات توحيد الربوبية، فوجود الله قضية بدهية تَقُرُ بها الفطر، وتدركها العقول كمال الادراك. سُئل بعض الأعراب: ما الدليل على وجود الصانع الواحد؟ قال: “إن البعرة تدل على البعير، وآثار القدم تدل على المسير، فهيكل علوي بهذه اللطافة، ومركز سفلي بهذه الكثافة، أما يدلان على وجود الصانع الخبير؟!” التكملة في الردود:

برد اليقين د-1 بارك الله في الهمم 🎉🤲🏻

إثمار 2 | جزى الله شيخنا أحمد السيد عنا خير الجزاء وآل الأكاديمية ومحاضر هذا المقرر🌱

برد اليقين ادعولي ولأهلى أن يفك الله كربنا و يشفينا شفاء لا يغادر سقما عاجلا غير آجل وان يرزقنا قره اعين لا تنقطع و لكم المثل يارب "))

بسم الله الرحمن الرحيم اسم الله الأعظم | تلخيــص 🔹 مقدمة: جميع أسماء الله مشتقة، والمشتق أبلغ من الجامد، والاشتقاق هنا ليس مادي وإنما هو إتفاق تلازم فلا نقول أن الاسم وجد أولا ثم وجد الفعل ثانيا، وسمي المتضمَن مشتق، والمتضمِن مشتقًا منه. 🔹 المعنى اللغوي: - المعنى الأول: الاسم الله مأخوذ من أله يأله إلهةً وألوهةً وألوهيةً، أي عبد يعبد عبادةً، وهذا المعنى أنه مشتق من يأله إلهةً إذا عبد. - المعنى الثاني: من أهل العلم من قال أنه من أَلِهَ يَأْلَه أَلَها أَي تـحير وذلك ان عظمة الله عز وجل تحار فيها العقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار. - المعنى الثالث: أنه من ألِه إليه أي لجأ إليه والمعنى إذا قلت لا إله إلا الله يعني لا ملجأ لك أيها الإنسان إلا الله. - المعنى الرابع: أنه من لاه ليهًا أي احتجب. - المعنى الخامس: أن أصله الإله. وهو قول كثير من العلماء. 🔹 ثانيا: المعنى في حق الله تعالى: - أي: المألوه، المعبود. إذا قيل المألوه بمعنى المعبود، فما المعبود؟ - العبادة ما اجتمع فيه كمال الذل والخضوع والمحبة والخوف والرجاء، وهي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال وألافعال الظاهرة والباطنة. والعبادة تجمع بين أصلين: غاية الحب مع غاية الذل والخضوع والتعظيم. 🔹 ثالثا: معنى اللهم: - أي: يا الله ، ولا تستعمل إلا في الطلب ، والميم زيدت عوضا عن حرف النداء، وهذا يختص باسم الجلالة الله، وهذا إيذان لجمع كل الأسماء والصفات بهذا الاسم. - قال الحسن: اللهم مجمع الدعاء - قال أبي رجاء العطاردي: اللهم فيها ٩٩ اسما - وقال أحدهم: من قال اللهم دعا الله بجميع أسمائها 🔹 رابعا: فروقات: ما الفرق بين الله والإله؟ - الله: اسم مختص بالله تعالى لفظًا ومعنى، لا إله إلا الله = لا معبود بحق إلا الله. - الإله: كل من عبد معبودا يسميه بالإله. ما هو الفرق بين الإله والرب؟ - الرب: المنفرد بالخلق والرزق والتدبير .. - الإله: المستحق للعبادة - توحيد الربوبية :من المخلوق للخالق، فتوحد الله بأفعاله، فتقول لا معطي إلا الله. - توحيد الألوهية: أن توحد الله بأفعالك أنت، فلا تصلي إلا لله.. توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الألوهية. 🔹 خامسا: ما يدل عليه هذا الاسم: - دلالة المطابقة: تدل على ذات اللَّٰه ﷻ وصفة الإلوهية معا. - دلالة التضمين: تدل على أحدهما. - دلالة الالتزام: تدل على الصفات اللازمة لقيام المعاني الإلهية. 🔹 سادسا: خصائص هذا الاسم: 1- أشهر أسماء الله عزّ وجل ويتكرر في القرآن أكثر من غيره. 2- الأصل في أسماء الله عز وجل وسائر الأسماء تضاف إليه. 3- يدل على الذات الجامعة لصفات الألوهية كلها. 4- يختص بالله عز وجل لفظا ومعنى. هذا الاسم للتعلق، لا للتخلق. 5- خصت فيه كلمة الإخلاص والتوحيد الشهادة. 6- من أقوى الأقوال أنه من لفظ الجلالة الله. 7- الألف واللام لا تسقط حتى في حال النداء. اسم الله: أعرف المعارف. 8- يرتبط به الخلق والأمر. - أحب الأسماء إلى اللَّٰه عبد الله وعبد الرحمن، يقول ابن القيم: الاسم لما كان مقتضيا لمسماه ومؤثرا فيه كان أحب الأسماء إلى اللَّٰه ما اقتضى أحب الأوصاف إليه. - التعلق بين العبد وبين الله: العبودية المحضة. - التعلق بين الله وبين العبد: الرحمة المحضة. 🔹 سابعا: هل وجود الله يحتاج إلى دليل؟ - مر الرازي يوما علي إمرأة عجوز وهو في الشارع وكان تلاميذه يمشون وراءه بالعشرات ما يقول كلمة إلا ويكتبوها، فتعجبت العجوز من هذا الذي وصل إلي هذا المستوى، فنادت العجوز على واحد من التلاميذ وقالت "يا بني من هذا" فغضب وقال أما عرفتيه هذا الإمام الرازي الذي عنده ألف وألف دليل على وجود الله تعالى، فقالت العجوز قولتها العجيبة والشهيرة "يا بني لو لم يكن عنده ألف شك وشك ما احتاج لألف دليل ودليل، "أفي الله شك " ؟! " - عندما سئل الأعرابي عن وجود الله سبحانه وتعالى قال بفطرته السليمة: البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، ألا تدل على العزيز الخبير. - ذكر أن معلما,وقف يقول لطلابه في الصف السادس الابتدائي: أتروني ؟ قالوا :نعم، قال : إذا أنا موجود. ثم قال :أترون اللوح ؟ قالوا: نعم، قال :فاللوح إذا موجود، ثم قال :أترون الطاولة؟ قالوا : نعم، قال:فالطاولة إذا موجودة، ثم قال : أترون الله؟ قالوا: لا، قال :فالله غير موجود. فوقف أحد الطلاب الأذكياء وقال: أترون عقل الأستاذ؟ قالوا:لا، قال الطالب : فعقل الأستاذ غير موجود!! - اقتراح كتب: الطب محراب الإيمان، هداية العليل، مفتاح دار السعادة. 🔹 ثامنا: ما هي آثار الإيمان بهذا الاسم: ١- التوحيد والخضوع وعدم الوقوع في الشرك، ولا يضيف شيء من خصائص الله لأحد، ولا يتوجه بشيء من العبادة او العمل القلبي أو البدني لأحد. ٢- يستغني العبد عن المخلوقين ويتعلق قلبه بالله. فهو الاسم الذي تكشف به الكربات، وتستنزل به البركات والدعوات، وتقال به العثرات، وتستدفع به السيئات، وتستجلب به الحسنات. ٣- التوكل عليه ومحبته. ٤- إدراك ضعف الإنسان وعجزه، فيفتقر إلى اللَّٰه ويتوجه إليه. ٥- عدم الخضوع للمخلوقين. قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي : يا حُصينُ كم تعبدُ اليومَ إلهًا ؟ قال : سبعةً؛ سِتًّا في الأرضِ وواحدًا في السَّماءِ ، قال : فأيُّهم تعُدُّ لرغبتِك ورهبتِك ؟ قال : الَّذي في السَّماءِ ، قال : يا حُصينُ أما إنَّك لو أسلمتَ علَّمتُك كلِمتَيْن تنفعانك ، قال : فلمَّا أسلم حُصينٌ قال : يا رسولَ اللهِ علِّمْني الكلمتَيْن اللَّتَيْن وعدتَني فقال : قُلِ اللَّهمَّ ألهِمْني رُشدي وأعِذْني من شرِّ نفسي الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البخاري وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

طالبة برد اليقين مرت من هنا لا إله الا الله العليم الحليم لا إله الا الله رب العرش العظيم لا إله الا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم، لا إله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ❤

طلاب برد اليقين الدفعة الأولى وفقنا الله و سدد خطانا و نفعنا و نفع بنا و ابلغنا مبالغ العلم و المعل التي يرضاها ❤

أحبتي في الله أكتبوا على جوجل كتاب الأسماء الحسنى شرح الشيخ خالد السبت بيطلعلكم رابط تحميل الكتاب

من طلاب برد اليقين.🌿

جزا الله عنا الشيخ والقائمين على برنامج برد اليقين خير الجزاء على هذه السلسلة الثمينة

طالبة برد اليقين مرت من هنا يارب أرزقني برد اليقين

00:00 البداية 1:26 عرض محاور الدّرس الثّمانية 3:04 المعنى اللّغويّ 10:29 معنى هذا الاسم الأحسن 21:10 معنى قولنا "اللهمّ" 25:20 ذكر الفرق بين "الله" و "الاله" 28:00 الفرق بين "الله" و "الرّب" 30:23 ما يدلّ عليه هذا الاسم الأحسن 31:56 خصائص هذا الاسم الأحسن 41:26 فائدة في توجيه ما ورد عن رسول الله أنّ أحبّ الأسماء إلى الله : "عبد الله" و "عبد الرحمن" 43:13 هل وجود الله عزّ و جلّ يحتاج الى دليل 51:37 ما هي الآثار الّتي يؤثّرها الإيمان بهذا الاسم الأحسن

برد اليقين 🌱🪻

الله الاسم الأعظم أسم الله هو أسمٌ مشتق، كما هو حال جميع الأسماء الحسنى، ولكن الاشتقاق هنا ليس اشتقاقٌ مادي وإنما اتفاق تلازم. ☆ بعض العلماء يقول أن اسم الله مشتق من: أله يأله إلهةً وإلوهةً وألوهيةً أله يأله= عبد يعبد. ☆ بعض العلماء يقول: إنه من أله يأله ألهًا، أي تحير؛ وذلك أن عظمته اللهﷻ تحار فيها العقول. ☆ بعض العلماء يقول: إنه من أله إليه، أي لجأ إليه. ☆ بعض العلماء يقول: أن أصله من لاه ليهًا أي احتجب، فهو ﷻ في الدنيا لا يراه الخلق. ☆ بعض العلماء يقول: الله أصله الإله، وهو الأقرب والله تعالى أعلم. معنى هذا الأسم الكريم في حق الله جل جلاله: الله جل جلاله هو المألوه، المعبود، ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين، والإله هو الذي تأله العباد حبًا وخوفًا وجلًا ورجاءً وتعظيمًا وطاعةً له جل علاه. ☆ بعض العلماء أرادو الجمع بين هذه المعاني كلها، فقالوا: الله بمعنى الإله، لأن الإله هو المعبود، والملتجئ، والمفزوع إليه، والمحبوب حبًا عظيمًا، والذي تحتار فيه العقول، فكل هذه المعاني ثابتةً في حق الله ﷻ، وهو ﷻ المحتجب عن الأنظار في الدنيا، الذي تحيرت في حقائق صفاته العقول وعجزت عنه التصورات، ليس كمثله ﷻ شيء. ☆ خلق الله الجن والأنس ليعبدوه، والعبادة من حيث المصدر: طاعة الله بامتثال ما أمر الله به على ألسنة الرسل وفق تعريف شيخ الإسلام رحمه الله. وتطلق العبادة على الأمور المتعبد بها، فهي أسمٌ جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأمور الظاهرة والباطنة. ☆ الأرجح والله تعالى أعلم: أن اسم الله مشتقٌ من الإله. ☆ معنى كلمة اللهم: يا الله، فهذي الكلمة "اللهم" لا تستعمل إلا في الطلب، ويقول سيبويه: أن الميم عوضٌ عن حرف النداء(يا)، واللهم جامعة لأسماء الله تعالى كلها، وجاء هذا المعنى عن السلف. ☆ الله اسمٌ مختصٌ بالله ﷻ، لفظًا ومعنى، معنى: باعتبار أنه لا أحد يستحق شيئًا من الإلهية شيء، ولفظًا: لايطلق على أحدٍ سواه، وأما الإله، فإن كل من عبد معبود كان يسميه إله، ولذا كانت كلمة التوحيد: لا إله إلا الله. الفرق بين الإله والرب: الرب: هو المنفرد بالخلق، والرزق، والتدبير، والتصرف، إلى غير ذلك من المعاني. الإله: المستحق للعبادة، المألوه، الذي تعظمه القلوب وتخضع له وتعبده عن رضا ومحبة، وقد أقر المشركون بالألوهية. توحيد الربوبية: بأن توحد الله بأفعاله هو جل علاه، وتوحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الإلوهية. توحيد الإلهية: بأن توحد الله بأفعالك أنت، التي تقصد بها التقرب، كالصلاة، وتوحيد الإلهية متضمن لتوحيد الربوبية. ما يدل عليه أسم الله: يدل بالمطابقة على ذات الله ﷻ وعلى صفة الإله، ويدل بالتضمن على أحدهما، ويدل باللزوم على الصفات اللازمة للقيام بالمعاني الإلهية، كالرزق والإحياء. خصائص اسم الله: 1- هو أشهر أسماء الله ﷻ، وهو متكرر جدًا في القرآن الكريم. 2- أنه الأصل في أسماء الله ﷻ. 3- يدل هذا الأسم على الذات الجامعة للصفات الإلهية كلها، فهو أعظم الأسماء التي نعرفها، لأنه دالٌ على الذات الجامعة للصفات الإلهية كلها. 4- أن هذا الأسم (الله) يختص بالله ﷻ ولا يطلق على غيره جل علاه لا حقيقة ولا مجازًا، ولا يتصور الاشتراك فيه لا بالقليل ولا بالكثير، فهذا الأسم للتعلق لا للتخلق. 5- أنه قد خصت به كلمة التوحيد، ووقعت به الشهادة وارتبطت. 6- من أقوى الأقوال في الأسم الأعظم: أنه اسم الجلالة: الله. 7- الألف واللام في أول اسم الله لا تسقط في حال النداء، عكس باقي الأسماء، ومما قاله ابن القيم في اللطائف: ال المعرفة صارت جزءًا لا يتجزء من هذا الأسم الكريم، لا تسقط منه حتى في حال النداء، فهي للتعريف، فعدم سقوطها عن هذا الأسم، يدل على أن هذه المعرفة لا تسقط عنه البتة. 8- يرتبط بهذا الأسم الكريم الخلق والأمر. ☆ أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن، وذكر ابن القيم في ذلك: أن الاسم لما كان مقتضيًا لمسماه، ومؤثرًا فيه، كان أحب الأسماء إلى الله ما اقتضى أحب الأوصاف إليه، كعبد الله وعبد الرحمن، وكان إضافة العبودية إلى اسم الله واسم الرحمن أحب إليه (ﷻ) من إضافتها إلى غيرهما كالقاهر والقادر مثلًا، فعبد الرحمن أحب إليه من عبد القادر، وعبد الله أحب إليه من عبد ربه؛ وهذا لأن التعلق الذي بين العبد وبين الله إنما هو العبودية المحضة، والتعلق الذي بين الله وبين العبد إنما هو الرحمة المحضة..... إلخ. هل وجود الله ﷻ يحتاج إلى دليل؟ وجود الله ﷻ قضية بديهية، تقر بها الفطر، وتدركها العقول تمام الإدراك. ★ الله هو المغني، المغيث، المنجي، وحظنا من هذا الأسم ينبغي أن يكون هو التعبد، والتعلق به ﷻ، والفرار إليه تبارك وتعالى.

طلاب برد اليقين ❤

درس رائع اللهم بارك مرت من هنا طالبة برد اليقين دعواتكم لنا بالسداد والتوفيق 💞

وما اجتمع قوم في بيت من بيوت اللّه يتلُون كتاب اللّه ويتدارسونه بينهم إلّا نزلت عليهم السّكينة وغشيتهم الرّحمة وحفّتهم الملائكة طلاب أحمد السّيد وبرد اليقين ❤

برد اليقين ✌️

طلاب برد اليقين أحضروا وصلو على محمد ❤

اللهم بحق اسمائك العظمى وصفاتك الحسنى ان ترفع البلاء عن اهالينا في غزة والضفة والسودان وعن كل المسلمين يارب ارنا عجائب قدرتك فيمن ظلمنا

*برد اليقين* 🥇🥇🥇

برد اليقين ❤الله الموفق والمستعان

"اللهم أغفر لأمة محمد صلى الله علية وسلم وأرحمهم رحمة عامة"

جميع الأسماء الحسنى مشتقة، والمشتق أبلغ من الجامد

برد اليقين مرّوا من هنا 💙🫶🏻

كتب نصح بها: النحلة تسبح الله غريزة ام تقدير الهى الذي محراب الايمان شفاء العليل مفتاح دار السعادة أقسام القرآن

تحية الى اخواني طلبة برد اليقين .اللهم أعنّا و لا تعن علينا

برد اليقين😢

برد اليقين

﴿وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فيهِم وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَستَغفِرونَ﴾ [الأنفال: ٣٣]

أعظم الذكر:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير

برد اليقين مروا من هنا

الكتب التي ذكرها: - الانسان ذلك المجهول. - النحلة تسبح الله. - غريزة أم تقدير الهي؟ - الطب محراب الإيمان. - ما ذكره ابن القيم في (شفاء العليل، وفي مفتاح دار السعادة).

برد اليقين ❤

برد اليقين الدفعة الأولى مروا من هُنا🩵

#مليارات_الحسنات_لا_تعد_ولا_تحصى إغتنموا ثوابه 🔸سبحان الله عدد ماخلق 🔸سبحان الله ملء ماخلق 🔸سبحان الله عدد مافي السموات والارض 🔸سبحان الله ملء مافي السموات والارض 🔸سبحان الله عدد ما أحصى كتابه 🔸 سبحان الله ملء ما أحصى كتابه 🔸سبحان الله عدد كل شيء 🔸سبحان الله ملء كل شيء 🔸سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🔹لا إله إلا الله عدد ما خلق 🔹لا إله إلا الله ملء ما خلق 🔹لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض 🔹لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض 🔹لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه 🔹لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه 🔹لا إله إلا الله عدد كل شيء 🔹لا إله إلا الله ملء كل شيء 🔹لا إله إلا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🔸الحمد لله عدد ماخلق 🔸الحمد لله ملء ماخلق 🔸الحمد لله عدد مافي السموات والارض 🔸الحمد لله ملء مافي السموات والارض 🔸الحمد لله عدد ما أحصى كتابه 🔸الحمد لله ملء ما أحصى كتابه 🔸الحمد لله عدد كل شيء 🔸الحمد لله ملء كل شيء 🔸الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🔹الله أكبر عدد ماخلق 🔹الله أكبر ملء ماخلق 🔹الله أكبر عدد مافي السموات والارض 🔹 الله أكبر ملء مافي السموات والارض 🔹الله أكبر عدد ما أحصى كتابه 🔹الله أكبر ملء ما أحصى كتابه 🔹الله أكبر عدد كل شيء 🔹الله أكبر ملء كل شيء 🔹الله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🔸استغفر الله عدد ماخلق 🔸استغفر الله ملء ماخلق 🔸 استغفر الله عدد مافي السموات والارض 🔸استغفر الله ملء مافي السموات والارض 🔸استغفر الله عدد ما أحصى كتابه 🔸 استغفر الله ملء ما أحصى كتابه 🔸استغفر الله عدد كل شيء 🔸استغفر الله ملء كل شيء 🔸استغفر الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🔹لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما خلق 🔹 لا حول ولا قوة الا بالله ملء ما خلق 🔹لا حول ولا قوة الا بالله عدد مافي السموات والأرض 🔹لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما في السماوات والأرض 🔹لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما أحصى كتابه 🔹لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما أحصى كتابه 🔹لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء 🔹لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء 🔹لا حول ولا قوة الا بالله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما خلقت 🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد ملء ما خلقت 🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما أحصى كتابك 🔸 اللهم صل وسلم على نبينا محمدملء ما أحصى كتابك 🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد كل شيء 🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد ملء كل شيء 🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما في السماوات والأرض 🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد ملء ما في السماوات والأرض 🔸اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ♦️ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ . ٣مرات ♦️ (اللهم اغفر لي و لوالداي و للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات) ♦️سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ♦️سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال تعالى: « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً » #من_يقرأها_يكتب_الحمد_لله شجعى غيرك

طالبات برد اليقييينن❤❤❤❤

برد اليقين🔥

جزاك الله خيرا

برد اليقين🔵

بارك الله فيكم وجزاكم خير الدنيا والاخرة ... المحاضرة جميلة جدا

اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك❤.. الحمدلله.

لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير🍃.

برد اليقين الدفعة الاولي

صوت الشيخ مريح جدا و يشدك للانتباه و الاصغاء و الفهم ماشاء الله عليه ..اللهم احفظه

سبحانك اللهم اني كنت من الظالمين

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

مقرر برد اليقين لليوم: ٢١ محرم ١٤٤٦ ه . ٢٧ يوليو ٢٠٢٤ . ❤

وفقكم الله طلّاب برد اليقين❤🤝

الحديث عن الله شفااااء 🧊 لا ملجأ لنا إلا إليه، قربه والاكتفاء به كمال الغنى 🌱 نفسي وحالي ومالي وذريتي وقلبي في ولايتك وحماك فقراء إليك 🤲🏻

جزاكم الله خيرا، وجزى القائمين على برد اليقين خيرا🤲🏻🌱

برد اليقين بارك الله في الجهود

يا الله ❤ الدفعة الأولى/برد اليقين.

"اللهم أصلح أبناء وبنات المسلمين وردهم إلى دينك ردا"جميلا"

طالبات برد اليقين مروا من هنا🎉🎉الدفعة الاولى

اللهم اهدنا بك إليك

برد اليقين....بارك الله بالهمم 👍

صدى الصوت كتير مزعج مو قادرة اركز 😔 _برد اليقين💗

اللهم قوي ايماني بك

سُبحان الله وبحمدِه سُبحان الله العظيم

منتهى الذل والانكسار أن تعتقد أنّ بشرا هو من يملك ضرك ونفعك ولا أمان إلا معه، القلب المعلق بالله ويعبده بإيمان ويقين لا يخاف ولا يبالي لأن المقادير بيده. الأمان كل الأمان مع الله وبالله 🌿 تولنا في من توليت

بارك الله في الشيخ وجزاه عنا خير الجزاء

في رمضان استمعت إلى بعض الأسماء الحسنى ومن بينها أسم الله الأعظم والآن استمع إليه للمرة الثانية بكُل متعة وحب واكتب الفوائد للمرة الثانية 🥹💜💜.

برد اليقين د1 👋

تم الحمد لله من برد اليقين ،،معاني عظيمه وعميقه اللهم ردنا اليك ردا جميلا

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

سبحانك وبحمدك ربنا ما قدرناك حق قدرك.

"اللهم أغفر لأمة نبينا محمد صلى الله علية وسلم ما تقدم من ذنوبها وماتأخر وما أسرت وما أعلنت"

سألت الدكتور بلال السامرائي : لماذا المشتق أبلغ من الجامد ؟ فقال : المعاني في المشتق أكثر من الجامد ف ( ذاهب) مشتق وفيه معنى الذات والحدث والزمن وحتى التصوير أما ( الجبل) فهو جامد ، ولا معنى فيه سوى الكتلة الهائلة المعروفة ‎#أساليب_فصيحة

اللهم ارحم واغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.

التعليقات تقول : قبيلة برد اليقين مرت من هنا ❤✨️🥹

اصبروا وضحوا بأوقاتكم فهنا تكمن الفائده

جزاكم الله خيرا" على ما قدمتم للأسلام والمسلمين

جزاكم الله خيرا

"اعلم ان الله يمنعك من يزيد لكن يزيد لا يمنعك من الله" الله أكبر ما أجملها وأعذبها وأصدقها

برد اليقين🤍

برد اليقين 🙋‍♂️

ما أجمل كلمة الحسن البصري للوالي الذي سأله والله إنها لخصت الأمر كله = إعلم أن الله يمنعك من يزيد ولكنّ يزيد لا يمنعك من الله ❤️ هذا المعنى الجليل إذا استقر في القلب جعله متجردا لله في عبادته مخلصا صادقا وهو كما قال المؤمن الذي شهدت له سطور القرآن بالصدق في سورة يس حينما قال معلما لقومه وللناس أجمعين (وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ ) .

الشيخ خالد السبت نطلب منه كتاب في شرح اسماءالله الحسني

أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما يعلمنا ويثبتنا برد اليقين الدفعة الأولى 🌸🌱

برد اليقين ..جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيراً

سيد الإستغفار، من أهم أذكار الصباح والمساء.. «اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، من قالها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة، ومن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة"

منضاعف عدد المشاحدات، ضعوا اعجبني على مقاطع العلم

طلاب دفعة الغبث❤

طالبة برد اليقين مرت من هنا ❤

ليش مافي النص ؟ اقدر اسمع واقرأ اتمنى تحطوا نص للفيديو افضل

أسأل الله الحي القيوم الواحد الأحد الفرد الصمد أن يجزيكم عنا خير الجزاء .. ما شاء الله محاضرة رائعة

إلى المشتركين فى برد اليقين كيف لى أن أحصل على تفريغ كتابى لدروس الدورة

00:00 المقدمة 01:28 محاور المحاضرة 03:05 أولًا: فيما يتعلق بالمعنى اللغوي. 10:30 ثانيًا: في بيان معنى هذا الاسم الكريم في حق الله تبارك وتعالى. 21:10 ثالثًا: في معنى قولنا: (اللهم). 25:21 رابعًا: في ذكر بعض الفروقات. 30:24 خامسًا: فيما يدل عليه هذا الاسم الكريم. 31:57 سادسًا: في خصائص هذا الاسم الكريم. 41:27 فائدة: في بيان وجه ما ورد عن النبي ﷺ من أن أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن. 43:14 سابعًا: هل وجود الله عز وجل يحتاج إلى دليل؟ 51:38 ثامنًا: ما هي الآثار التي يؤثرها الإيمان بهذا الاسم الكريم؟

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم, حلقة في غاية الجمال جزاكم الله خيرا غنية بالافادة

اللَّهُمَّ لكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بعِزَّتِكَ -لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ- أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الحَيُّ الَّذي لا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يَمُوتُونَ.

برد اليقين 1