شرح قصيدة: عفت ذات الأصابع فالجواء، لحسان بن ثابت رضي الله عنه / الدرس الأولى. 

بسم الله ماشاء الله

عَفَت ذاتُ الأَصابِعِ فَالجِواءُ إِلى عَذراءَ مَنزِلُها خَلاءُ دِيارٌ مِن بَني الحَسحاسِ قَفرٌ تُعَفّيها الرَوامِسُ وَالسَماءُ وَكانَت لا يَزالُ بِها أَنيسٌ خِلالَ مُروجَها نَعَمٌ وَشاءُ فَدَع هَذا وَلَكِن مَن لَطيفٍ يُؤَرِّقُني إِذا ذَهَبَ العِشاءُ لِشَعثاءَ الَّتي قَد تَيَّمَتهُ فَلَيسَ لِقَلبِهِ مِنها شِفاءُ كَأَنَّ سبيئة مِن بَيتِ رَأسٍ يَكونُ مِزاجَها عَسَلٌ وَماءُ عَلى أَنيابِها، أَو طَعمَ غَصٍّ مِنَ التُّفّاحِ هَصَّرَهُ الجَناء إِذا ما الأَشرِباتُ ذُكِرنَ يَوماً فَهُنَّ لِطَيِّبِ الراحِ الفِداءُ نُوَلّيها المَلامَةَ إِن أَلَمنا إِذا ما كانَ مَغْثٌ أَو لِحاءُ وَنَشرَبُها فَتَترُكُنا مُلوكاً وَأُسْداً ما يُنَهنِهُنا اللِّقاءُ

الدقيقة 14 الآية { {فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ *وَهُوَ مُلِيمٌ* (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) ۞ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ *وَهُوَ سَقِيمٌ* (145)}} [الصافات : 142-145]

بارك الله في علمكم شيخنا وجفظكم استفدنا منكم كثيرا

جميل

مشاهدة رائعة❤

ستمر بارك الله

لأجل أننا مُسلمون، وتعظيم شعائرِ الله فريضة؛ عيدُكم مُبارك، وكُل عامٍ وأنتم بخير .♥️

شعثاء يقصد بها الجاهليه وشعثاء بمعنى شي غير مرتب او مغبره الرأس فمن مستحيل ان يتتيم بشعثاء لانه صفاتها قبيحه فاتوقع يقصد اهل قريش فالجاهلية ( وكلمة تيميه وقلبه) هنا قلب الضمائر يفيد الاتفات وهذه الضمائر تعود لاهل قريش