الشيخ الحافظ الفقيه المحدث اللغوي المفسر الأديب الباقعة الجهبذ، لم أرَ له نظيرا في هذا العصر الحاضر في موسوعيته وحفظه الراسخ وفهمه الثاقب، جمع فأوعى، مع أسلوب فريد، سهل لين هين متواضع، قريب من طلابه وعامة الناس... لله دره لله أبوه لله هو... وبإذن الله سأتشرف بمقابلته... وأنا مدمن سماع حديثه ومحاضراته... تالله لهذا هو العلم حقا، والفهم صدقا... هذا هو العالم الحقيقي، الرباني الراسخ... كثر الله في الأمة من أمثاله...
تقييد وقت شرح الأبيات مع بعض الفوائد: 1:00 أين نمرود وكنعان ومن - ملك الأمر وولى وعزل - تعريف بالنمرود - محاججة نبي الله إبراهيم للنمرود - ما هو الإحياء والإماتة 5:25 أين عاد أين فرعون من - رفع الأهرام من يسمع يخل 8:30 أين من شادوا وسادوا وبنوا - هلك الكل ولم تغن القلل 11:00 أين أرباب الحجا أهل النهى - أين أهل العلم والقوم الأول 13:07 سيعيد الله كلا منهم - وسيجزي فاعلا ما قد فعل 13:50 أي بني اسمع وصايا جمعت - حكما خصت بها خير الملل 14:26 اطلب العلم ولا تكسل فما - أبعد الخير على أهل الكسل - فضل العلم وأهله 16:30 المحل الخسيس يحل به العلم يصير كريما 18:16 من لا يجالس العلماء فهو سفيه 19:00 طلب العلم لابد فيه من الاجتهاد وأخذه بقوة 22:15 واحتفل للفقه في الدين ولا - تشتغل عنه بمال أو خول - حفظ القرآن الكريم أول طلبك للعلم - عبقرية الفقهاء المتقدمين 30:00 واهجر النوم وحصله فمن - يعرف المطلوب يحقر ما بذل - التلذذ بالسهر في تحصيل العلوم - نمت وأدلج الناس، اليزيدي مع العمر بن علاء 32:26 لا تقل قد ذهبت أربابه - كل من سار على الدرب وصل 33:20 في ازدياد العلم إرغام العدى - وجمال العلم يا صاح العمل - اختلاف مروان بن الحكم وعروة بن الزبير على مساءلة في نقض الوضوء - أم الدرداء ومذاكرتها للفقه - ابو سعيد الخدري يطرق باب أمير المؤمنين الفاروق ليلا للمذاكرة - قول مالك: من لا يعرف أحكامنا لا يدخل أسواقنا - حاجة الناس للفقه أكبر من الموعظة 42:36 جمل المنطق بالنحو فمن - يحرم الإعراب في النطق اختبل - ضرب الأولين لأبنائهم للحنهم في العربية - قول الأعرابي للوليد بن عبدالملك: أشهد أنك وليت هذا الأمر بالقدر - أقل أحوال المرء تعلم الآجرومية وحفظها - رجل يتكلم بعلم الأنساب لا يحسن العربية 49:49 وانظم الشعر ولازم مذهبي - فاطراح الرفد في الدنيا أقل - قصد الشافعي بأن الشعر بالعلماء يزري 52:00 فهو عنوان على الفضل - أحسن الشعر إذا لم يبذل - قصة طريفة لشاعر مدح ملكا 54:53 مات أهل الفضل لم يبق سوى - مقرف أو من على الأصل اتكل 56:00 أنا لا اختار تقبيل يد - قطعها أجمل من تلك القبل 58:00 إن تجزني عن مديحي صرت في - رقها أو لا فيكفيني الخجل - أبيات جميلة للجرجاني 1:00:00 أعذب الألفاظ قولي لك خذ - وأمر القول قولي بلعل - رجل يعلم القراءات في مكة لا يرد سائلا أبدا 1:02:00 ملك كسرى تغني عنه كسرة - وعن البحر ارتشاف بالوشل - الشيخ عطية سالم يحدث عن إيثار وقناعة تاجر في المدينة 1:06:36 اعتبر نحن قسمنا بينهم - تلقه حقا وبالحق نزل 1:07:48 ليس ما يحوي الفتى من عزمه - لا ولا ما فات يوما بالكسل 1:17:15 اطرح الدنيا فإن من عاداتها - تخفض العالي وتعلي من سفل - عتبت على الدنيا لتقديم جاهلا - يقول الزمخشري: انا الميم والايام أفلح وأعلم - اذا استوت الأسافل والأعالي فقد طابت منادمت المنايا 1:20:38 عيشة الزاهد في تحصيلها - عيشة الجاهد بل هذا أزل - عمل يحبك الله به ويحبب خلقه فيك 1:23:25 كم جهول وهو مثر مكثر = وحكيم مات منها بالعلل - قصة ابن زريق وسفره من بغداد إلى الأندلس 1:28:26 كم شجاع لم ينل فيها المنى - وجبان نال غايات الأمل 1:29:20 واترك الحيلة فيها واتئد = إنما الحيلة في ترك الحيل - بعض أحوال العيد في المغرب 1:32:00 اي كف لم تفٍد مما تُفد - فبلاها الله منه بالشلل 1:34:48 لا تقل اصلي وفصلي أبدا - إنما أصل الفتى ما قد حصل 1:36:38 قد يسود المرء من غير أب - وبحسن السبك قد ينفى الدغل 1:38:24 وكذا الورد من الشوك وما - ينبت النرجس إلا من بصل 1:39:50 على أني أحمد الله على - نسبي إذ بأبي بكر اتصل 1:40:50 قيمة الانسان ما يحسنه - أكثر الإنسان منه أو أقل 1:41:50 اكتم الأمرين فقرا وغنى - واكسب الفلس وحاسب من بطل 1:44:48 وادرع جدا وكدا واجتنب - صحبة الحمقى وأرباب الخلل - مسير جابر لأنيس من أجل حديث واحد - وصف الأدريسي لقنطرة في الأندلس - القدرة على اليقين تمنع عن العمل بالشك 1:53:52 بين التبذير والبخل رتبة - فكلا هذين إن زاد قتل انتهى.
ما شاء الله الالمام والفصاحه, حبيبنا الشيخ سعيد يتكلم بالبرمجه وكأنه يعلم بها وانا ابرمج منذ 15 عاما وأقول انه فعلا يعلم ما يفعله المبرمجون, ما شاء الله, المؤمن فطن ويستطيع اتقان الكثير وكذلك ديننا العظيم يدعونا الى ذلك
هناك من يدمن على المنكرات وهناك من يدمن على الهواتف الجوالة أو التلفاز أو كرة القدم ... ونقول الحمدلله على نعمة الإدمان على الشيخ العلامة سعيد الكملي ... الله بارك فيه وبارك في علمه ونفع به الإسلام والمسلمين.
سلام عليكم، تحية للأحباب في مملكة البحرين الذين أعلو شأن العلماء و خاصة أحد كبار علمائنا في المغرب. جزاكم الله خير الجزاء و أنتم أهل الجود و الكرم. مغربي مقيم في الولايات المتحدة.
السلام عليكم يا سعيد الكملي احبك في الله اسمي ابراهيم مغربي الجنسية اعيش في فرنسا في نواحي باريس كل ما استمعت اليك والى مواعضك ازددت تفهما ووعيا الحمد لله الذي جعلني من المشتاقين الى سماعك هذا فضل من الله تعالى اطلب من الله تعالى ان يوفقني حتى اجلس بين يديك لاسمع اليك والى مواعظك
سبحان من قذف حبك في قلوب عباده المؤمنين والله اني اشهد الله في عليائه انني احبك فيه يا شيخنا الفاضل سعيد الكملي بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم فالدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
تحية اجلال وتقدير لكل متتبعي الشيخ لقد احبكم الله فعلا وجمعكم حول هذا الشيخ من كل الاقطار ولو عبر اليوتيوب وهذه احدى محاسن التكنولوجيا الحديثة. هيا نستغفر لبعضنا وندعو لبعضنا بخير
جزاك الله خيرا يا فقيه المغرب نسال الله ان يمد في عمرك و ينفع بك الاسلام و المسلمين ... ما يعجبني في هذا الشيخ الفاضل المامه بجميع العلوم الدينية و الدنوية و بعدة لغات اجنية ....
صدقت أخي. وكأننا أمام اسطورة ممن قرأنا عنهم في الكتب على قوة الحفظ والحجة والثقة بالنفس والهيبة و جمال الطرح والخفة . تحياتي لأهل المغرب من مصر الكنانة
لا تقل عن العلماء هذا الكلام أخي الكريم و تأدب معهم بل في عدم التأدب معهم فيه إخلال بالتأدب مع الشيخ الذي مدحته نفسه ! و هو الشيخ سعيد الكملي حفظه الله تعالى ، فشيوخه أنفسهم لم يكونوا يتقنون غير العربية و لا يضيرهم ذلك و لا ينقص قدرهم في شئ فضلا عن كون تعلم لغات الآخرين هو فرض كفاية و خاصة لمن يرجى منه دعوة غير المسلمين إلى الإسلام أو لمن يتعامل معهم أو يتاجر معهم .. أما مجرد التعلم فقط للتفاخر و تكثير المعلومات بلا فائدة ! فهذا ليس مكرمة بل هو مهانة و ضياع و قت في شئ لا ينفع لا في دين و لا في دنيا .. رحم الله من مات من علمائنا و حفظ من بقي منهم آمين يارب العالمين .
@@abdelazizelrawwagah9727 لربما هكذا انا لم اقصد انهم مقصرين ولكن في كل دروسه فى هذا المسجد قبل كل درس. يضعون له ماء. وجزك الله خير واسأل الله ان يتقبل طاعتكم وصومكم
اعجبني ما ذكر الشيخ عن الطلبة الدين يدرسون الشريعة في الجامعات هم اغلبهم من لم يستطع. ولوج جامعات الطب والهندسة ولم يبق لهم حل الا الدراسات الإسلامية فلا تكون عندهم الهمة في التحصيل قوية الا من رحم ربي وانا اوفقه الراي . واعجبني كدلك تشديده على دراسة الفقه في كل مسجد وهدا رد على من يقول من السلفيين انه صوفي او اشعري رغم ان هؤلاء الاخيرين يهيمون في الذكر والخلوة في الزوايا اكتر من تحصيل احكام الفقه .
قوم نوح وهود وثمود وأصحاب الرس لم يكن على وجه الأرض غيرهم في ذلك الزمن.. نهم عرب ولغتهم عربية.. ومن بعدهم أحدثت العجمية.. هذا هو التاريخ الحقيقي القرآني..
قبل البيت : عيشة الزاهد في تحصيلها عيشة الجاهد بل هذا أذل قول ابن الوردي : اطرح الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل أظن أنه نسي أو ربما سيأتي لم أسمعه
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل بارك آلله فيك وفى علمك كم احب هذه المنظومة درستها في المغرب منذ 15 سنة والان اعيدها معك شرحا تصحيح فقط الأية زلت لسان ياشيخ قوله تعالي إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها سمعت منك واتخذ أهلها ولم أفهم لماذا هل زلة لسان يا شيخنا الفاضل المحترم
ولكن ياشيخنا المفضال عندما انتقل ابراهيم عليه السلام من الحجة الأولى إلى الثانية لان الأولى قد يقع فيها شبهه والتباس على قصير النظر "فيتوهم كما قال الملك يحيى أحدهما بالعفو والآخر يميته بالقتل " فعدل ابراهيم عليه السلام الي حجة ليس بها أدنى شبهه وهي الشمس فالله يأتي بها من المشرق فعلى الطرف المقابل ان يأتي بها من جهة أخرى ليثبت كلامه فلو ان الحجة لم تكن قوية وان الله طمس على بصيرة الملك لما كان هناك معنى لقوله تعالي( وتلك حجتنا آتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم).. فالله سبحانه أتى بهذا المثل تبيانا لقوة حجة ابراهيم عليه السلام وليس لبيان ان الملك لم ينتبه للثغره في هذه الحجة فلو كان هناك ثغرة لما عدل إليها ابراهيم عليه السلام ليحج الملك ويلزمه بالتسليم فكما انه أتى برجلين ليثبت انه يحيى ويميت لزمه ان يأتي بالشمس من مكان مخالف ليثبت تحكمه في الكون.. فارى ان الحجة لإبراهيم وهذا مفهوم السياق والله اعلم واسأل الله ان يزيدك من فضله ويبارك في عمرك وعملك وذريتك شيخنا الفاضل..
هل رايت بانك احبت بشر لانك اردت ولو كنت في محل دمت قال حيي والميت لكنت قلت انت تاتي بها فقل بربك ياتي بها من المغرب والاميين قل ما شءت لانهم اميون ولكن مع انك اسست ابو هريرة اخر يبقى وراءك وبالنسبة لي انت لنسبكتور الطاهر ومن يلهت او ينبح معك فهو ابرنتي. الدان كانا يمتلان في افلام جزاءرية قل لي الم تحدتهم عن جد جدك مادا كانا بفعل
في النقطة التي ذكرها الأخ سعيد الكملي ، التي قال فيها : لقد طمس الله عزوجل علي فهم ذلك الملك الذي يحاجج إبراهيم عليه السلام ، وكان من الممكن ان يقول الملك : أنا الذي اتي بالشمس من المشرق فليأت بها ربك من المغرب ، أقول : لا يمكن ان يقول ذلك ، لان إبراهيم عليه السلام قال له ، وكانت الآية وهي كلام الله محكمة ، ان الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب ، فكيف يقول الملك أنا الذي اتي بها من المشرق فليأت بها ربك من المغرب ؟! ، هذا لا يكون ، لانه قال ان الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها انت من المغرب ، فبهت الذي كفر ، هذا والله تعالى اعلم واجل ، ان اخطات فمن نفسي والشيطان وان اصبت فمن الله ، وما أوتيت من العلم الا قليلا
اخي الكريم التفسير وتحليل كلام الله يأتي آخر مرحلة من مراحل طلب العلم ولايمكننا أن نقول في آية من آيات الله كذا وكذا الا بعد أن تحفظ القران وتدرس الفقه والنحو وعلوم القران والحديث ثم التفسير اخيرا وكان عندما يسأل الصحابة في شيئ من القرآن يقولون الله ورسوله أعلم مع انهم يعرفون معنى الآيات ولكن لعظم كلام الله أسأل الله أن يهدينا ويوفقنا لتعلم كلام ربي وان يفتح علينا فيه
الشيخ قال بما معناه أن الملك كان بإمكانه أن يخرج نفسه من المأزق و يقول بأنه هو من يأتي بها من المشرق و أن لايقر بما قاله نبي الله إبراهيم عليه السلام أن الله هو من يأتي بها من المشرق بما أنه لا يؤمن برب إبراهيم، فكان جائزا له أن يقول ذلك لكن الذي لا يكون على حق يكون قلبه مطموسا و تغيب عنه مثل هاته التبصرات
