Тёмный
No video :(

شرفة ثقافية | رحلة في أدب الرحلات مع د. وائل العريني 

سماوة | samawah
Подписаться 28 тыс.
Просмотров 33 тыс.
50% 1

ضيف هذه الشرفة الدكتور وائل العريني.
حكى العريني عن بداية نشأة أدب الرحلات وعن أشهر الرحالين كابن بطوطة وغيره، وأخذنا في جولة ليعرفنا عن أنواعهم وقصصهم وطرائفهم وعن أسباب رحلاتهم ابتداءً. وأجاب عن أهم سؤال وهو من أين يصرف الرحالون ويدفعون تكاليف رحلاتهم؟
ذكر أيضا أبزر الكتب في هذا المجال سواء القديمة أو الجديدة، وأنواعها كأدب رحلات الحج، وأعطى توصيات قيمة لكيف نقرأ هذا الأدب قراءة ثقافية وكيف ننقده؟ وماذا يعني النسق الثقافي في أدب الرحلات! وماهي الركائز الأساسية لتدوينها؟
رابط قناة كتب الرحلات
t.me/ktbre7lat
محتوى الحلقة:
00:00 مقتطف البداية
00:27 المقدمة
01:01 مفهوم أدب الرحلات
02:09 عن أول رحلة مرصودة في تراثنا العربي
13:42 عن ايقونة الرحلات ابن بطوطة
25:11 الرحلات بوصفها منتج ثقافي
34:17 عن الأنساق الثقافية في الرحلات
41:17 عن تكاليف الرحلات
45:12 مالمقصود بالآخر في الرحلة؟
49:13 انطباعات الرحالة عن العرب
57:17 أدب الرحلات في الحج
01:03:40 أهم ركائز التدوين في العصر الحاضر
01:08:42 أمتع الكتب في أدب الرحلات
01:15:44 عن مجموع الرحلات في التراث العربي
01:17:00 الخاتمة
مشاهدة ممتعة
الروابط والحسابات:
حساب سماوة على تويتر : Samawah_media?t=C...

Опубликовано:

 

8 авг 2024

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 24   
@bushraali2396
@bushraali2396 Год назад
ادب الرحلات : ثراء تجربة الرحالة حينما يذهب الى مكان جديد عليه ويسجل فيه كل ما تقع عليه عينه . بعضهم يبحث عن معلومة وراء مايظهر فيسأل ، يعمد الى علاقات جديده بحيث يقرأ هذه المجتمعات قديم عند العرب بداياته من القرن الثاني الى منتصف القرن الثاني اول رحلة مرصودة في تراثنا العربي : الرحلة قديمه وقطعا سيكون الحديث عنها شفويا في مجالس السمر وفي الاسر بين المرتحل وأهله لكن الرحلة المدونه في منتصف القرن الثالث سليمان التاجر اول من كتب رحلته في التحاره رحلة تقرا عن المجتمع التجاري من حيث شراء البضائع وتعاملات الآخرين في مجتمعات الشرق تعد اول كتابه في ادب الرحلات . ثم هناك رحلة ابن فضلان تميز من المكان الي ذهب اليه ( جزء من دول الالسكندنافيه . دخلو روسيا وتحدث عن اشياء كثيرة (مكان لا ترى فيها بشرا وترى فيها السلعة ) تعامل تحاري لا يلتقي فيه الاطراف ذهب الى ووسيا وتحدث كثيرا مع الروس وعرف عن العقائد . جاء بعده ابو دلف العجلي له رسالتان : فيهما من الثراء وكثرة الاماكن ."، دخل الى الصين كانت رحلته في القرن الرابع . رجل سافر لغرض السياحة قم اصبح وزير ، يدخل الى اقل طبقات المجتمع ثم الالماوسط ثم يذهب الى الحاكم ليكون رسولا او جزء من رسالة الو ملك اخر ولكن رحلة ابو دلف كانت مختصرة جدا وبسيطه ولا تعد من ادب الرحلات الجيد . يأتي بعده البيروني ميزته في تحديد الرقعة : عالم رياضيات وله حسابات ، سجن والزم ان يذهب مع احدهم الىالهند فكتب عن رحلته الى الهند ، تتميز رحلته في العنق القافي وتميز المجتمعات والديانات ، ثم جاء بعده ابن جبير اندلسي ، سبب الرحلة طريف ، حلف عليه الخلفيه ان يشرب الخمر وهو امام وقال ساتمفل بكفارة ذلك حجة فكتب عن رحلته في الحج وذهب من الجنوب من السودان الى الصومال ثم ال على نفسه ان لا يذهب من البحر الاحمر . ثم بعده ابن بطوطه الذي استكثر على العرب
@bushraali2396
@bushraali2396 Год назад
ابن بطوطه رجل من تونس بدا رحلته وعمره قريب من ال ٢٤ او. ٢٧ ومضى ٢٧ عام ولم يعد الى المغرب ذهب الى كل مايمكن ان يصله ذهب مباشره من المغرب الى مكه وحج الحلة الاولى والتقى شخصية صوفية وقال له ارو انك تحب الحولان في البلاد فلابد لك ان ترى اخوايي فلان في العراق وفلان في منطقة اخرى ومن هذا وقع في روعي باني ارتحل فذهب الى العراق ثم رحع الحجة الثانيه ثم طهب الى الشام على وقت ابن تسمية ، جلس في الشرق سنوات تولى القاء في عدد من البلدان ، ذهب الى الهند واستطاع ان يخرج منها لانهم حارلو ان يجبروه لانه قاضي ثم الصين ثم جزر المالديف وتزوج فيها اربع مرات ، له تم تمثال ، في الهند عقائد كثيره تكلم عنهم ، دخل اسطنبول (بيزنطه) درس التقسيم الاجتماعي هناك زار القسطنطينيه وسجل الكثير وتعاملو معه بحفاوه . بعد ٢٧ عام عاد الى مراكش وبعدها بسنتين خرج الى الصومال وطهب الى الاندلس ثم عاد وطلب منه ان يكتبها او يقصها ويكتب كاتب عنه . فالعلماء استكثروا عليه ان يتذكر كل هذا . ذكر عبدالله التازي ان ابن بطوطه ذكر الاف من الاسماء .
@bushraali2396
@bushraali2396 Год назад
كيف تعرف الاخرين ان لم تدرسهم دراسة ثقافية ، تبدأ الثقافه من اللغه حتى ان بعض الرحالة يصف حديثهم كنقيق الضفادع يصف الصوت ، ابو دلافه يتحتدث عن القبيلة وطعامهم البر وهم لايعلفون الدواب (اختزال شديد) ، تفاوت حضاري للقبائل قبيلة مرتحله قبيلة زراعة ولهم بيت عباده لهم ديانة ، الدراسة الثقافيه ماذا يعني ؟ تقرأ المحددات التي تعدها منظم ثقافي داخل المجتمعات . الانساق الثقافية في ادب الرحلات : هو النظام غير المعلن من خلال تصورك لهذا النسق تبدا باستشمار وجوده في هذه الرحلات . تاتي من رحالة اراد ان يدخل في المجتمع . ابن بطوطه خالط جميع فئات المجتمع ويذكر استفادته من بعض اقطاب الصوفيه . يحب ان يدخل في الانساق جميعها .
@Samawah_media
@Samawah_media Год назад
شكرًا مطرًا على هذا الملخص الرائع
@bushraali2396
@bushraali2396 Год назад
مالمقصود بالاخر في الرحلة ؟ ماعدا بيئة الرحالة . ميزة الدراسة عن الآخر في الرحلات . ان تقرا المختلف عنك لتفهم الاخر ، وحينما تفهم الاخر ستفهم نفسك وتقدر ذاتك تقديرا مناسبا لها . الاخر هو فهم العالم . الفرق بينكم وبينهم
@abu_abdallah_1416
@abu_abdallah_1416 11 дней назад
أنهيت هذه الحلقة الساعة 15:17 ظهر يوم الأحد الثامن والعشرين من تموز لسنة 2024م.
@oharomar
@oharomar Год назад
جزاكم الله خيرا
@irevers
@irevers Год назад
لا ننسى مصنف "الطريق إلى مكة" للمستشرق النمساوي محمد أسد أعتقد أنه من نوادر رحلات المستشرقين لطريقة سرده الفريدة
@Samawah_media
@Samawah_media Год назад
شكرًا مطرًا فعلًا من الرحلات المهمه 🌹
@Oberstien17
@Oberstien17 Год назад
حبذا لو فهرستم كل حلقات القناة الحالية في سلسلة مخصصة حسب كل شرفة كالشرفة الفكرية والتعليمية والفلسفية..الخ، حتى تكون أيسر للوصول. هذا وجزاكم الله خيراً على ما تقدمون
@Samawah_media
@Samawah_media Год назад
شكرًا لمقترحكم 🌹 لكن لوجود مجموعة من برامج البودكاست التي ستبث في هذه القناة فلكل برنامج قائمة تشغيل
@hadialrukab
@hadialrukab Год назад
شكرًا للمقدم والدكتور .. لقاء جميل وممتع ولكن تمنيت يكون تحضير الضيف أكثر جودة، كثير من القصص عهده بها بعيد ومثل هذا اللقاء حريٌ بالتحضير الجيّد، لأنه سيبقى وليس كجلسة عابرة يُتجاوز عن التثبت اتمنى قبول الملاحظة بصدر رحب، ولو حذفت الحلقة وسجلت مرة أخرى لكان أوفق. 🌹
@Samawah_media
@Samawah_media Год назад
أهلاً وسهلاً بكم شكرًا لاستماعكم ومروركم وشكرًا لاهتمامكم في تجويد الطرح المعرفي ومثل هذه الملاحظة المهمه والتي تتقاطر أدباً لا نحتاج لسعة صدر لتقبلها بل هي على قلوبنا مثل العسل وان كنا نخالفكم في الحذف كون القصد العام من هذه الشرفة متحقق من حيث التعريف العام بهذا الفن وما اتصل بها من المحاور الرئيسة مثل: النقد الثقافي وفهم الأنساق الثقافية ومفهوم الآخر ودمت بود ومحبة 🌹
@samirohere
@samirohere Год назад
جزاكم الله خيرا وجزا الدكتور وائل خيرا، لكن للاسف كثير من القصص التي ذكرها الدكتور فيها أخطاء أو قصة تختلف كليا عن القصة الحقيقية من ضمنها مثلا قصة اسلام الماليف، بودنا كان لقاء مثل هذا يشاهده الالاف وبعنوان ثري مثل هذا أن يكون هناك تحضير من الضيف، وبرأيي أن تحذف الحلقة وتعاد محققة محضرة
@Samawah_media
@Samawah_media Год назад
أهلاً وسهلاً بكم شكرًا لاستماعكم ومروركم وشكرًا لاهتمامكم في تجويد الطرح المعرفي وشكرًا لأسلوبكم في تقديم الملاحظة وان كنا نخالفكم في الحذف كون القصد العام من هذه الشرفة متحقق من حيث التعريف العام بهذا الفن وما اتصل بها من المحاور الرئيسة مثل: النقد الثقافي وفهم الأنساق الثقافية ومفهوم الآخر ودمت بود ومحبة 🌹
@Abdullah_DS
@Abdullah_DS Год назад
أخالف في الحذف وأتفق أن الدكتور كان ينقصه التحضير
@user-good-man
@user-good-man Год назад
حط مؤقت للمواضيع تكرمًا
@Samawah_media
@Samawah_media Год назад
يا هلا ومرحبا تم 👍🏻 شكراً لتنبيهكم
@msalateeq
@msalateeq 11 месяцев назад
كل الحلقة نسيت اسمه 😮
@user-gm3us1gq3j
@user-gm3us1gq3j Год назад
هل ممكن لقاء مع د. محمد سعود الحمد🌹
@Samawah_media
@Samawah_media Год назад
يا ليت 💔 إن عدل عن رأيه في الظهور فابشروا
@ffhhdd40
@ffhhdd40 Год назад
أعتقد الضيف حضر جيدا. لكنه حريص على توخي الدقة بعدم الجزم ببعض الأمور، خصوصًا أن كثيرا منها قراءة ما وراء النصوص، ويصعب أيضا تصديق الكاتب في كل ما يقول، وأيضًا من الصعب حفظ الأسماء وكثير منها بأسماء أعجمية في هذا الكم الهائل من الرحلات العربية وغير العربية. الدراسة ليست في كتاب واحد ولا كاتب واحد.
@Samawah_media
@Samawah_media Год назад
شكرًا لاستماعكم ومروركم وما نوصيكم بمشاركة اللقاء مع محيطكم 🌹
@abu_abdallah_1416
@abu_abdallah_1416 11 дней назад
موضوع مميز لكنك لم تحسن اختيار الضيف.. كان أكاديميا زيادة على اللزوم.
Далее