بايعناه على السمع و الطاعة ان اطاع الله و رسوله و حكم بما انزل الله فإن ضلمنا فلا بأس اما اليوم فقد ضُرب بكتاب الله عرض الحائط و استبدلوه بقوانين وضعية واعانوا اليهود و النصارى على المسلمين حسبنا الله ونعم الوكيل
رحم الله الشيخ هذا الجواب الكافي الشافي لكل من تدور في دهونهم و هم لا يعلمون فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون و الله يبعد عنا الفتن اللهم آمين يا رب العالمين
هناك فرق كبير بين الخروج على الحاكم، والإنكار عليه، ظلمَه، وفسقه، وللا سكتنا لسار العامة خلفه واتبعوه في سوء خلقه، وتفشى الفساد في المجتمع، ثم يأتي من يضيع السنين في محاولة إصلاح ما كان سببه فرد واحد. إن الفساد فساد، والظلم ظلم، مهما اختلف مصدره ومنبعه، ومن سكت عن قليله، أو حابى جهة منه سيرضى مع الوقت بكثيره، ويخضع لظلمة جدد كثر.
الإنكار عليه علانية يعتبر من الخروج عليه كما قال عليه الصلاة والسلام ( من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه ) حديث صحيح
@@anpryanpry8130 اذا يارعاك الله عليك بالانكار بقلبك واطع في المعروف وما حال بعض الشعوب الاسلاميه من التشريد بعد الاجتماع والخوف بعد الامن والفقر بعد الغنى إلا بسبب الخروج الذي أوله الإنكار العلني المخالف لنصوص السنة المطهرة أما يكفينا عبره حالنا المرير
@@ADA3WA_ASALAFIA_ALMAGRIBIA حديث النبي معناه ننصحه في معصية أو فسق أو شيء ليس بكبير وليس بتحكيم غير شرع الله وموالات الكفار والقتال معهم وووووو وكفريات لا يعلمها إلا الله.وفي زماننا هذا تنصح تدخل السجن أو تقتل.
1- أن تروا 2- كفر بواح 3- عندكم فيه من الله برهان 4- القدرة على تغييره 5- ضمان أن من سيخلفه بأن يكون خيراً منه هل توفرت هذه الشروط في ما يسمى بالربيع العربي , وهو الجحيم الذي تسبب في قتل الاف مؤلفه من المسلمين وسبباً في إراقة الدماء وتقطيع الأشلاء. انظروا إلى حال أهل الشام الذين أعطوا للرافضي اللعين فرصة لقتلهم بالالاف من أهل السنة والجماعة يخرجون بحجر وخنجر وعصا على طيارات ودبابات يا مسلمون , العلماء يقيسون المصالح والمفاسد وفي الخروج مع عدم القدرة مفسدة عظيمة قتل فيها الكثير من المسلمين
وللاسف لدينا فتنتين عظيمة جدا الان، فتنة المراقص وفتنة الغلو في الدين وجميع الفتنتين بدأت منذ زمن طويل وتشتد مع الوقت. يبدو لي انه بسبب ضعفنا وضعف المسلمين، زمن فتنة وحزن وقهر!
Abbas Iraq ولله ماصدقت وبشار لم يستوفي الشروط الخمس المذكورة للخروج على الحاكم الظالم وبالمحصلة تدمرت سوريا وتحمل شعبها العواقب الذي خرج والذي لم يخرج.
بسم الله الرحمن الرحيم:رحمك الله يا إبن عثيمين والمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،صل على الحبيب قلبي وقلبك يطيب ،والحمد لله رب العالمين.
كلام الشيخ واضح... ان تروا كفرأ بواح.... والشعب يكون قادر... عندما قام الشعب التونسي على حاكمه الكافر لم يستطيع الحاكم السيطره فخرج لأن الشعب هو القوة او الصبر حتى يموت هذا الحاكم وينتخب غيره وليس ان يورث الحكم.... لأن في الأسلام لا يوجد شئ اسمه وريث للحكم بل هناك بيعة اي انتخابات... فكيف الملوك يورثون حكمهم لمن يبغون اليس هذا كفر ونفاق وظلم....ويقولك العائلة الحاكمه.... كيف يعني عائلة حاكمه. مزاج هي..... اين البيعة واين الأنتخابات واين الحق..... المسلم ممكن يصبر على طاغية لحقن الدماء حتى يموت ولاكن بعد ان يموت يورث الحكم..... في اي دين هذا واي شرع.... هنا مربط الفرس..... وراثة الحكم من اين اتت وكلنا يعرف ان التوريث يتم غصب على الشعوب... الى متى... وللعلم الأسلام ينصب خليفه ولا يحكم الملوك... فقصة الملوك هذه للشعوب الكافره فلا تحلل ما حرم الله... عائلة تتورث الحكم مئات السنين والله ما حصلت الا عند الفراعنه.....
Ahmad Qattammm يا اخي إذا كان قصدك الانتخابات مثل ما يحصل في الديمقراطيه والبرالية فهذا لايجوز لان معنى الديمقراطيه حكم الشعب نفسة بنفسة من غير كتاب ولاسنة
حسب كلام الشيخ الله يرحمه فيجب الخروج على الحكام في هذا الزمان فقد اضهروا الكفر البواح في هذا الزمان منها موالات الكفار على المسلمين بالنسبه لبعض الدول وبعض الدول سمحت بالخمور وبعضها بالخمور والزنا والدعاره.
الى كل مسلم يتكلم بخصوص هذا الموضوع وهو الخروج عاى الحاكم اقول لكم الافضل لكل واحد منا ان يتعلم امور دينه من توحيد وصلاة وصوم وزكاة وحج ان استطاع وان يبتعد عن هذه الاشياء لانها تضيع الوقت وتحد نفسك تتكلم في امور لاتعلمها فاتقو الله وان كنت غنيا تصدق ع الفقراء وان كان لديك احياء فبرهم واحسن اليهم وكن صادقا ومخلصا ف عملك ويجب ان تعلمو جميعا ان الدنيا فانية ومزال الاخرة التي فبها الجنة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.. فلا تكرم نفسك منها بكلام خطير وسب وشتم للمسلمين وللحكام فالله وحده ينزع الملك مما يشاء ...و عليك بالدعاء لكل المسلمين بالهداية والاستقامه لكل ملوك وحكام المسلمين وان يولي اللهم علينا خيارنا ويبعد عنا شرارنا....امين
مصمم ديكور تعليم الناس عدم الخروج على ولي أمرهم هذا من العقيده وليس تضييع وقت أو كلام لا أهمية له اما رأيت عدم علم الناس وجهلهم قد ضيع البلاد بربيعهم العبري هل تعلم ان صليت وصمت وحجيت وزكيت وانت تعتقد فى قلبك الخروج على الحاكم ذهب عملك هباء منثورا اتق الله الدين لا يتجزأ الناس تتعلم كل شئ
قال صلى الله عليه و سلم : من رأى منكم منكرا فليغيره ... الحديث . فاتقوا الله و افهموا كتاب الله و سنة نبيه و لا تكونوا قوم تبع . أن يتولى أمر المسلمين من يسعى في الأرض فسادا و يأكل أموالهم بغير حق هذا لا يرضاه الله سبحانه و تعالى
@@abderahmanebenmesbah6834 ne parlez pas au nom de dieu et sayedna mohamed slm alors que vous croyez corps et âmes en tout ce système démocratique pourri que se soit Saïd boutef ou autre fossak.tant que la référence du pays est autre que cette religion et le quran donc on a rien fait.le motif de toute cette zizanie est que le peuple se sent dépourvue des khyraat ta3 elard. Mais je n'ai jamais entendu dans toute ces sortie quelqun qui veut que la parole de dieu soit en haut.
نحن نعلم ان الخروج عن الحاكم فتنة كبيرة لكن قول الحق فيمايرتكبونه حلال حتى لايطيعهم العامة من المسلمين والنهى عن المنكر فان ابن تيمية في سجن ويقول الحق على الخاكم الجائر رحمه الله ولايسكت عن الباطل
المشكلة أن خوارج عصرنا يلقون أحاديث رسول الله وراء ظهورهم وكأنهم لم يسمعوها... وكأنهم يتمنون من قرارة نفوسهم أن رسول الله لم يقلها... وكأنهم يريدون إسلاما مفصلا على مزاجهم
@مسلم عبد الله اذا قلنا لكم اتبعوا اهل العلم لانهم اعلم بالكتاب والسنه غضبتم لماذا لا نعلم مع انا ماطلبنا منكم الا اتباع الكتاب والسنه ... يا اخي اترك عنك الهوى وعليك بالعلماء في نقاشي معك لم تبقي مجاهدا ولا عالم إلا آذيته فلم يسلم من لسانك احد حتى انا اذيتني وحكمت علي بالكفر والنفاق .. اكرر اياك وهواك خلاص الان عليك ان تبدأ بطلب العلم نعم اطلب العلم وكن وقاف عند الدليل الشرعي وادعوا الله ان يهديك لكا اختلف اليه من الحق انا كنت مثلك مناصر بلا علم وقدمت لهم ما املك ولما تبين ان طريقهم خاطئ تركتهم والان ادعوا لهم بالهدايه ... احذر الهوى احذر الهوى فانما انا لك ناصح امين عليك بطلب العلم من العلماء .
قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستتون بشئتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع صحيح مسلم
قال رسول اللہ صلی علیہ وسلم إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا : يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك ؟ قال : تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم رواه مسلم
@@samirrasim5827 وحتى هذا الشرط من كيسه فالامام ابن سحمانقال بافضلية هلاك النفس عن ترك طاغوت يحكم الناس بخلاف كتاب الله.... القدرة عذر وليس شرط والدليل حديث من رأى منكرا فليغيره بيده وليس هناك منكر في الارض اكبر من الشرك
الشيخ علي حق ان نعيش في الأمن والامان والسلام افضل ان نعيش في القتل و القتال والخوف وتكون العاقبة الندم اخواني اطيعو الله و رسوله الاهم ا رحم الشيخ الجليل
ياكثر الدول الي يحلون ماحرم الله من الكبائر بزعم انها حرية شخصية فويل لهم مما عملت ايديهم نحمد الله اننا في هذه البلاد محاكمنا تطبق شرع الله الله يديم هذه النعمه علينا ولا يغير علينا وان يوفقنا لما يحبه ويرضاه
هاته الشروط مع الولاة الذين يحكمون شرع الله... أغلب حكام العرب علمانيين يحكمون بدساتير وضعية ، مواطنوهم يعاملونهم حسب مواد الدستور..! هنا المسألة وهنا وجب التفصيل ، فلا تدهبوا بنا بعيدا..؟!
انت مشكلتك هي مشكلة الخوارج حتى ولو كان الحاكم يحكم بشرع الله و ستجدون له شبها ويخرجون عليه ...مشكلتكم معروفة منذ أيام الخوارج عندما خرجو على عثمان و علي رضي الله عنهما ....
@@samirbatna1999 انتبه يا أخ : اذا كان من مشكلة فهي ليست مشكلتي وحدي ..خاطب الملايين الذين في الشوارع فهل تواجهم بالنصوص الشرعية وهم لا يحكمون بالشرع ؟!...اسمحلي هذا تضليل ، ثم ..هل انت خبير في علم النفس حتى تشخص مشكلتي ، ام هو كلام ترددوه .. والله وتالله وبالله اني لاحب واجل صحابة رسول الله صلى الله عليه وأولهم كبارهم : ابى بكر ، عمر ، عثمان وعلي رضوان الله عليهم ، ثم إني لأبغض الخوارج بغضا شديدا ،
زيد دخلهم الفردوس الاعلى خير لوكان يحكمكم واحد يحكم بما انزل الله دوروا عليه تقولوا عليه اخواني ولا صوفي تبغونها عوجا الله غالب رغم اني ضد الخروج على الحاكم
@@ليلىبولرباح ما رأيك بشخص يستعين بأمة الكفر على أمة الإسلام ما رأيك بمن يسجن العلماء والشيوخ والمجاهدين ما رأيك بمن يسجن كل من قال رأيه ما رأيك بمن يقتل أطفال اليمن ما رأيك بمن يقتل أطفال سوريا ما رأيك بمن يسرق أموال العراق ما رأيك بمن يبني القصور وبيبع الجزر ويعاون الصهاينة على المقاومين هل تريد أن أكمل ام اكتفيت
حكام الجزائر منذ 1962 يحكموننا بالوكالة عن فرنسا الكافرة يحبونها يتحدثون بلغتها إذا التقوا بالفرنسيين ترى منهم الذل و الاستكانة ينفدون سياستها حتى تبقى الجزائر ضعيفة لا تنتج حليب فنستورد حليبها و لا تنتج دواء فنستورد دوائها و كذا بالنسبة للسيارة و للقطار و للقمح و غيرها. و إن سألت عن التعليم فقد مسخت فرنسا كل قيمنا الاسلامية بواسطة أذنابها. لكني ليس لدي العلم لاطلق عليهم أي حكم شرعي و في نفس الوقت لست غبيا فأغفل عن كل هذا(الشعب الجزائري لا بد أن يناضل بكل الطرق السلمية اللاعنفية لكي يسترجع بلاده من أذناب الكفار=>ثورة 1954 لم تحقق أهدافها)
@@forfreedom8148 السلميه دين من وهل قام الإسلام إلا على الجهاد ألم ترى بأم عينك ماذا فعل بشار بلذين خرجوا بسلميه لاكن لا بد من التحري من كفر الحاكم كفراً بواح لاكن قبل أن تخرج لا بد أن تغير وتصلح نفسك وتتبع الكتاب والسنه والشعب يتبع الكتاب والسنه وإنشاء الله سيتبدل الحال
يجب ان تسمع وتطيع لصورة الحاكم.وتدعو بالهداية للعصابة...لكن لا تتدخل في ما يسرقون فيجب عليك ان تغير ما بنفسك و يغير جميع الشعب فردا فردا ما بنفسه و وذلك بواسطة التصفية و التربية و ستجدهم امامك يطبقون شرع الله و تجدهم قبلك في المسجد. شفت القضية كيف سهلة ...
@@alizid1085 هههههههههههههههههههههه و كذلك أنزيدلك معلومة ، إذا جاء لك الحاكم قالك أعطيلي مالك و كل ما تكسب واجب عليك تطبق الأمر و إذا لم تستطيع ان تعيش في بلدك بعد ان فلسوك أحرق الى جهة اخرى خرج بلدك بالإنتحارعن طريق البحر
@@ADA3WA_ASALAFIA_ALMAGRIBIAخروج على طاعة حاكم حتى ترونا كفرا بواحا صريحا عندكم برهانا من كتاب الله ورسوله اما حكامنا لا يحكمون لا بكتاب الله ولارسوله يعني حاكم هذا ليس مسلم ولانعرف من اي الاسلام
لايجوز الخروج عن الحكام بسبب عجز المسلمين و ضعفهم و المفاسد المترتبة على خروجهم ، و من خرج فقد ارتكب جُرمًا!؟ الرَّد : أوَّلا : قد دلَّت النصوص و انعقدَ الإجماع على وجوب الخروج على الحاكم إن طرأ عليه الكفر ، و منها قوله صلى الله عليه و سلَّم : « إلاَّ أن تروا كُفرًا بَوَاحًا عندكم فِيهِ من اللَّهِ فيه بُرهان » ، و قد حكى الإماع على ذلكَ غيرُ واحدٍ من أهلِ العِلم ، و هذا الُحكمُ لا يُمكِنُ تعطيله أو إلغائه ، أو القول ببُطلانِهِ لمجرَّدِ ظنونٍ و أوهامٍ مصدرها الخوف و الضُّعف و الهوَى و حبًُ الرُّكون إلى الدُّنيا. ثانيًا : إن تجريم من خرج عن الحكام الكافرين عملاً بمُقتضى الكتاب و السنة و ما نعقدَ عليهِ الإجماع و إعتباره عمًلاً مُحرَّمًا لا يجوز ، فهو في حقيقته تجريمٌ للنص ، و إساءة ظنٍ بالنبي صلى الله عليه و سلَّم أنَّهُ يُكلِّفُ أمَّته مالا تُطيق ، و بما يأتي بإفسادها و هلاكِها ، و هذا من ظنِّ السُّوء بالله تعالى و برسوله. ثالثا : و لو سلَّمنا بوجود العجز لدى الأمة فإنه يتوجب على المُسلمين رفعه ، فلا يُتصوَّر أن يكون هذا العجز أمرًا لازِمًا للامة لا ينفكُّ عنها ، و بدل تثبيط العزائم و الهمم و زرع روح الإنهزام في المسلمين كان عليهم التحريض و العمل على التخلص من العجز و عدم الإستسلام له ، فلابد من الإعداد حتى يقام الجهاد فما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، قال شيخ الإسلامِ ابن تيمية - رحمه الله - « يجبُ الإستعدادُ للجِهاد بإعدادِ القوة و باطِ الخيل في وقتِ سقوطه للعجز ، فإن ما لا يتِمُّ الواجبُ إلاَّ به فهو واجب » . ثم إن الإعداد للجهاد هو سعي في رفع العجز ، و هو من تقوى الله تعالى الذي قال { اتقوا الله ما استطعتم } و الذي قال { و أعدُّوا لهم ما استطعتم من قوةٍ و من رباط الخيل } ، فإن الإسلام لم يأتِ بالخنوع و الذل لأهله ، و لم يأت بفرض أمورٍ فوق طاقةٍ المسلمين ، قال تعالى { و ما جعل عليكم في الدِّينِ من حرج } . رابعًا : إن تصور عجز المسلمين عن جهاد الكافرين باليد فإنه لا يتصور العجز عن ذلك باللسان ، و منه تحريض المؤمنين ، قال تعالى { و حرِّض المؤمنينَ عَسَى اللَّهُ يكُف بأسَ الذيوَ كَفرُوا و اللَّهُ أَشدُ بأْسًا و أشدُّ تَنكيلاِ } ، و جاء في الحديث : « إنَّ المؤمِنُ يُجاهدُ بسيفِهِ و لِسانِه » صحيح الجامع فلا يقبل قول من قال أن العجز يطال اللسان ، فمن ترك ذلك بتلك الحجة فإنما منعه حب الدنيا و الركون إليها و كراهةِ الأذية في سبيل الله و المداهنة ، و قد ذمَّ الله تعالى علماء بنِي إسرائيل لكتمانهم الحق و عدم تبليغه و بيانه ، و قد وصف عليه الصَّلاة و السلام جهاد اللسان بأفضل الجهاد ، قال « أفضل الجهاد كلمةُ حقٌّ عندَ سلطانٍ جائر » خامسًا : إن تعليل تجريم الخروج بالمفاسد المترتبة عنه و المصالح التي تفوت به أمرٌ لابد من النَّظر فيه بعين الشرع و ضبطه بالضوابط الصحيحة التي جاءت بها الشريعة ، لا بنزوات الهوى و ميل و حظوظ الأنفس التي تكره التكاليف و تتحجج بأحاجيج باطلة دفعًا لها ، و من ذلك هذه القاعدة ( جلبُ المصالح و دفع المفاسد ) ، فأين المصلحة من ترك جهاد الطواغيت و الركونِ إليهم و الإستسلام لواقعهم ، اللهم إلا كثرة المنكر و الفساد و فشو الفاحشة و الضلال و تقلب المفاهيم و انعكاسها ، و قد أمرت الشريعة بدفع كل ذلك بالقتال ، قال تعالى { و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدِّينُ كلُّه لله } فأي فتنة أعظم من فتنةِ تحكيم القوانين و تسلُّط الكافرين على المسلمين ،و ذهاب الدين و اندراس معالمه و انتشار الطعن في الإسلام و أئمة الهدى و فشو الضلال و التشجيع على الفاحشة و الرَّذيلة ،كل ذلك قائمٌ لا يُنكره أحد . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : « و لمَّا كان الأمرُ بالمَعروف و النَّهيُ عنِ المُنكر و الجِهادُ في سبيل اللَّه من الإبتلاء و المحن ما يعرِّض به المرء للفتنة ، صارَ في النَّاس من يتعللُ لترك ما وجب عليه من ذلك بأنه يطلب السَّلامة من الفتنة .. فمن ترك القتال الذي أمر الله به لئلا يكون فتنة فهو في الفتنةِ ساقطٌ بما وقع فيه من ريبٍ قلبه و مرض فؤاده ، و تركه ما أمر الله به من الجهاد »
@@sfandjimoh7834 شكرا اخي علي ردك انا احاول ان اتابع العلماء مشكلتنا هي ان هناك علماء لكل له فتوي لذا انا احاول ان اتابع كثير من العلماء لمعرفة ماحكم الخروج وفيما يجوز خروج علي الحاكم لاننا الان ليس مثل قديم في وقت نبينا الان هناك احتيال من خلال شاشات التلفزيون اريد ان اعرف حكم حاكم ميت او يضن انه ميت
@@zizochawi1145 العلماء الثقات هم علماء الحديث كالعلامة المحدث الألباني وإبن باز رحمهم الله ويليهم علماء الفقه مثل إبن عثيمين.. فهؤلاء ثق ولا تخف وقد زكوا الشيخ فركوس نسال الله ان يثبته وهو العالم الوحيد الثقة في الجزائر زكوه كثير من العلماء . وقد كذبوا عليه واتهموه وطعنوه كذبا وتلفيقا وزورا بدون علم ولا دليل دعاة التصوف. والزوايا والعلمانيين... لتسهيل الفساد و الامور لدولة لسرقة والرشوة والاختلاط...والدولة من جهة اخرى تحارب السنة والجماعة رغم ذلك لا يلقي لهم بال فالمسلمون لا يخوضون في لحوم العلماء وخاصتا بدون حجة وعلم
للعلم يا اخوه والله اعلم ان شيخنا ابن عثيمين كان من افقه الناس في علم الفرائض مامعنى علم الفرائض اي علم المواريث والديات وكان ايضا عالما بالعربيه رحمه الله هذا ما تعلمناه منه رحمه الله
الخروج فيه مفسدة لكن يشرب الخمر .وادا فتح الخمارات ومن سوف يسقيه و ادا طلب من الخادم ان يسقيه و امتنع الخادم فقتله فيأتي بالثاني و الثالت و الرابع والخامس وادا رفظت بعض النساء ان يزني بهن فقتلهم
أليس الحكم بغير ما أنزل الله كفر بواح و هذا ابن عثيمين سخر حياته كلها في الدفاع عن طواغيته و الدفاع حتى طواغيت العرب فهو سادن من سدنة الطواغيت و يريد أن يثبط الموحدين عن جهاد الطواغيت اعداء شريعة الله فهو على خطى بلعام ابن باعوراء و ما أكثر البلاعمة في هذا العصر
هذا وامثاله يعلمون المسلمون عيش الذل والعبيد , ارضاءا لحكام ولاهم علينا اهل الصليب وهل هناك كفرا بواحا اكثر من تقنينين الربا والفاحشة واطاعة اعداء الامة في محاربة الاسلام ؟
أنت صاحي شئ كل حكامنا إلا من رحم ربي منافقين أمامك يصلون ويمثلون بأنهم مسلمين ولكن في الحقيقة هم من دمروا الخلافة واحلوا للصهاينة احتلال فلسطين وجعلوا الصغير والكبير يدخل بلاد الإسلام وينهبوا ثرواتها ويقتلوا مسلميها وجعلوك تموت جوعا بدك أمثلة ابن زايد ابن سلمان حفتر سيسي العصابة ف الجزائر وحكومة لبنان و.. و... و.. الحل هو الخلافة ولا شئ إلا الخلافة إن نصر الله قريب
وهذا ما حصل بنا بسورية تمامًا ما رأينا من بشار كفرًا بواحًا ولكن ظلمنا وطغا علينا فخرجنا عليه وما كان لنا أنخرج عليه لأنه ليس بكافر وعندما خرجنا عليه خرجنا ونحن ضعفاء فسحقنا وهجرنا وأخرجنا من وطننا أذلاء لبلاد الجوار لكي يظلموننا ايضا وأرى أن هذا بلاء من الله عظيم للسوريين .
اانهو لم ينصركم احد من المسلمين كما فعل. الشيعة معا اتبعهم فشيعة هبو لنصرت اتباعهم منكل حدب وصوب اما نحن المسلمون نقول لايجوز لانها فتنا لم افهم هل نحن اصبحنا متقاعسين لماذا الشيعة صتنصرو اتباعهم ونحن لالالا
