انا سورية بتابع البرنامج من المانيا . اقسم بالله العظيم الحلقات يلي بتطلع فيها الداعية نيفين مختار والحوار يلي بين الداعية ورضوى الشربيني من اروع الاشياء يلي ممكن اشوفها. مش طبيعي كمية البساطة بالمعلومات وكمية الايجابية .شكراً كثير والله يكثر من امثالكم. شكراً لانكم عملتو من موضوع عامل ازمة بالعالم الاسلامي لموضوع بسيط وواضح.
الحمدلله انني رأيت احد يتكلم عن الآية الثالثة من سورة النساء بشكل صحيح لأن الرجال ياخذون من آلاية فقط( مثنى وثلاث ورباع) ويتركون اول آلاية (وان خفتم الا تعدلوا في اليتامى )واكيدالتي تكلمت في هذه الآية هي امراءة وليس رجل فجزاها الله خيرا (دكتورة نيفين )فلم أرى لحد الان ذكرا او رجل دين يتكلم عن هذه الآية بصورة صحيحة وشكرا للبرنامج الرائع (هي وبس) الذي لن امل من مشاهدته ابداوشكرا لمقدمة البرنامج الأستاذة رضوى متابعتكم من العراق
شكرا ليكم على معلومات لي نورتينا بيها حضراتكم .. من فضلك استاذة رضوى نريد حلقة تتحدث على موضوع تحديد النسل مع الداعية الفاضلة نيفين مختار ايه راي الشرع فيه ؟ جام من فضلكم حتى تشوف كمنتار و تعملنا حلقة على موضوع
أنا عزباء ولم أتزوج بس فعلا كلامها صحيح في كل المواضيع وإن شاء الله لما أتزوج أتمنى أرزق بزوج يخاف الله فيني وعينه تكون شبعانه فيني ومكتفي الإنسان الحنين والطيب والخلق والدين ولد الأصول
الله يزيد من إيمانك يادكتورة وإيمان كل من يشاهدك ، والله يكتر من امثالك من النساء الداعيات المعتديلات ، حضرتك بتفصلي بشكل سلسل ، ولا اخفي ان وجود امثالك يقوي موقف المرأة في الاسلام بعكس بعض المشايخ المتزمتين.
انا تعجبني رضوى تسال اسئلة تبين تافهة (والله ما اقصد) بس اسئلتها اسئلة بسيطة تبع الناس البسيطة في المجتمع و الاسئلة العام يلي الناس ما تسألهاش للشيوخ تعالج الامور حقيقية ببساطة الناس البسيطة والله بحبك و نفسي اشوفك و احضنك
@@waeloumm4305انت اللي مدلس التعدد شرط القدره والعدل ويعرف مراته لا تقبل او يسرحها با المعروف لضمان العدل حتي نحن مش في زمن الصحابه والتابعين يا جاهل رغم الصحابه لم يتزوجون في السر
@@waeloumm4305 ارجع الى القاموس العربي وابحث عن معنى ومعاني كلمة النصر... وبعدين العبيط هو لي مابيفهمش مغزى الجمل... وانت حاشر نفسك وسط أحاديث النساء ليه؟ وثاني مره لا تعلق على تعاليق الناس واكتب تعليقك ورأيك في كومنت لوحدك.. تحياتي 💞
هذا الكلام المنطقي لان الشيوخ جعلوا الناس يشكمون ويكرهون دينهم افعراء ع الله وحاشا لله اتعجب من شيوخ يقولون يحق لك زواج بدون ان تخبر زوجتك وبدون رضاها ولو طلبت طلاق لاتطلق لكن مرة في كلام شيخ عجبني قال لو فعلا يحق تعدد بلا اسباب لما قال الله وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فالواجب والاولى الاصلاح
يقولون على المرأة أن تتقبل التعدد بطيب نفسٍ ورضاً وتصبر وتحتسب، لأنه أمر مباح والزوج لم يُقدم على جريمة. هذا ما يقال للنساء، وهو ما يرد في الفتاوى الشرعية التي تصدر عن الموضوع. وهذا القول وأمثاله هو بالضبط "القضية" و"الجوهر"؛ ذلك أن الاقتصار على زوجة واحدة "مباح" أيضاً و"حلال: شرعاً وعرفاً وقانوناً". - فهو شرع الله - و ليس حراماً أن يبقى الزوج على واحدة - ولا يأثم - بل يؤجر الزوج (كما قال الفقهاء) لو راعى خاطر زوجته وبقي عليها احتراماً لمشاعرها، ويضاعف أجره لو التفت لتربية أولاده - والتعدد ليس سنة ولا مكرمة ولا مستحباً وأخيراً فإن الاقتصار على زوجة واحدة أمر لم يدعُ له الغرب ولا دعاة تحرير المرأة، بل قاله قبلهم عامة الفقهاء وهو رأي المذاهب الأربعة والفقهاء المعاصرين، وخلاصة فتواهم هي: "الاقتصار على واحدة أسلم للدنيا (فلا ينشغل عن العبادة، ولا يهدر وقته بخلافات الضرائر، ويتفرغ لعائلته) وهو أسلم لآخرته (فلا يظلم أو يجور)" لذلك نعيد تدوير تلك النصيحة القيمة التي نُصحت بها المرأة، ونقول للأزواج: "عزيزي الرجل عليك أن تتقبل الاقتصار على واحدة بطيب نفسٍ ورضاً وتصبر وتحتسب، لأن الواحدة شرع الله، وليست كارثة ألا تتزوج وأنت لديك زوجة تحبك وترعاك وبذلت لأجلك" وأما مبدأ "التضحية ونبذ الأنانية" فإنه مبدأ صالح وينبغي أن يكون متبادلاً بين الزوجين وليست لطرف واحد على حساب الآخر #التعدد
@@abo_7ssonوانت يا اهطل يا جاهل لما سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطل حق الخلع لو واحده تزوج عليها رغم انه كان في كل الميزات قالها ردي مهره طلقها يا جاهل
عندي اعتراض شوية عبعض كلام الداعية نفين.. الي حضرتها طرحته بخصوص العدل غير صحيح، لانو ازا هنتبع كلامها هيصير مساواة.. العدل يعني إعطاء كل زوجة ما تحتاجه.. ربما كانت بحاجة لبعض الأموال وليست بحاجة لهدية على شكل بجامة، وهكذا نقيس على البقية
اكيد طبعا مساواة لانه المرأة حاليا معدتش في العصر الجاهلي ،المرأة بقت افضل من الرجل تقريبا في معظم المجالات الي هو كراجل مقدرش يحققها ثانيا في دراسة أثبتت انه الراجل الي عنده نقص فقط هو الي بيحب الستات (الخاين ) لانه بيعوض نقص الرجولة وثقته بنفسه من خلال الستات عشان يثبت لنفسه انه مرغوب منهم م اكتر👌
بلى كلامها أصح من الصح، كل واضح وباين يا تعدل يا مفيش تعدد، من ناحية العلاقة الشرعية بين الزوجين بتحللوه و من ناحية المعنوية (الجيب) الفلوس بتحرموه، لااااااا العدل في كل شيء
كلامها بالصميم وياريت ما ظلوا تحللون و تحرمون على كيفكم، وياريت مدونة الأحوال الشخصية لحقوق المرأة تتغير بكل الدول العربية بالأول و الاخير ( التعدد ليس فرض)، الفرض هم الصلوات الخمس، لكن للأسف بنشوف واحد ما بيعرف اصلا كم عدد الصوات باليوم بيجي لغاية التعدد و بيقول حلال، وهو مش عارف شو (قال الله تعالى في كتابه العزيز)، لاحولة و قوة إلا بالله العلي العظيم من هيك بشر
الأسباب الي قالتها غير مكتوبة في القرآن. المكتوب في القرآن هو و ان خفتم ان لا تقسطو في اليتامى فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث و رباع. في الشرط الوحيد هو عمل الخير ان خفتم ان لا تقسطو في اليتامى يعني لو خايف تكفل يتيم تعمل خير تتزوج وحدة عندها ظروف مادية صعبة عندها أيتام و مش قادرة تربيهم. واضحة.
أنا فتاة وأقول يجوز للرجل المقتدر ماليا وبدنيا ومقتديا بأخلاق الرسول صل الله عليه وسلم فى كل أمره يعنى دينه حسن وهو (زوج صالح بشهادة زوجته الأولى) أن يتزوج من فتاة أخرى تكون أيضا على صلاح وخلق وحكمة،، ووئام وتآخى مع زوجته الأولى مع إيجاب إخبار الزوجة الأولى بذلك بطريقة حسنة ولطيفة ويشعرها بالأمان وإقرار العدل بينهما إلاّ فى ما مال إليه قلبه فهذا ليس بيده ، وذلك سواء هناك أسباب لزواجه من أخرى أو لم يوجد ، ولكن الأصل فى كل اتباع شرع الله هوا التواد والتراحم وهذا ما سيجعل الحياة الزوجية سعيدة حتى لو تزوج ٤ نساء ، ولكن لو غاب التواد والتراحم وصلاح الزوج فشل هذا الزواج ولو كان من واحدة، وشكراً
مهما عملتوا من تغييرات في وضع المراه اللي عاوز يتزوج هيتزوج في الخفاء علموا الزوجات ازاي تحافظ علي ازواجهم وعلموا المراه لا تقبل بالزواج التاني لحل المشكله من الجذور
بالنسبة لي التعدد مرفوض حتى لو كنت عقيم ، نكدية ، باردة جنسيا. لن أتقبله على الإطلاق راح زوجوا بس بشرط يطلقني و يروح يعيش حياتوا من حقوا هذا لو كنت بدون أولاذ. بس لو كان في بنا ولاد و بشوفوا أب كويس لولادوا داعم محب ف هنا راح خيروا بين خيرين الأول يطلقني حسب مسطرة الطلاق و يقوم بولادوا. أو ببقى مرتوا و على ذمتوا و لكن يكون في طلاق عاطفي بنا يعني ميلمسنيش ميقربش ليا و زواجنا بيبقى على الأوراق بس و يجي يشوف و لادوا و يعطيهم و قت و أنا مسمحاه و بلا ميعدل فنا مسمحاه من قلبي الخالص.
بس ياحبيبتي مثل ماأولادك محتاجين اب إنتي كمان محتاجة زوج محب ومراعي فهذا يعني انو يمكن تتطلقي منو وتشوفي حياتك مع حد تاني يراعي ربنا فيكي وفي نفس الوقت طليقك(ابو اولادك)يجي ويشوف الأولاد احسن من إنو يشوفو العلاقة المنعدمة بين ابويهم بلا حب وبلا رحمة عشان مايتعقدوش ومايخذوش فكرة مش كويسة عن الزواج بسبب المعاملة اللي مابينكم إنتي وجوزك💗
اتفق معك الا في مسألة الطلاق العاطفي أعارضك وبشدة ..لانه اذا كان اب جيد سيقوم بواجبه تجاه أولاده وأنت مطلقة رسميا وليس شرطا ان تبقي مرتبطة بنصف زوج بعد ان كان لك زوج كامل..انا لا أحبذ أنصاف الحلول كما انه من حقك إعادة حياتك مع غيره اذا رغبت في ذلك
المصدر: الهَوَى {واتَّبَعَ هَوَاهُ وكان أمرُه فُرطُا}، كلنا نساء وفينا فطرة الغيرة، لكن نزوة الغيرة النفسيَّة شيء؛ وحكم الشرع الحكيم الذي يؤيده العقل شيء آخر، {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم}.. لكن لمَّا تغلبُ سطوة الهوى في النَّفسِ على الإيمان والتسليم لشرع الله وحكمته، ولمَّا نقعِّدُ في الدين ونُشرِّطُ بناءً على أساسٍ فِكريٍّ خَرِبٍ إنما تسلَّلَ إلينا من مؤامرات الغرب الكافر علينا؛ فلا ضير أن نرى ما نرى، وحسبنا الله ونعم الوكيل! الحقُّ أن أكثر النساء قادرة على التعايش مع التعدد بنفس طيِّبة إذا كان الزوج عادلًا، ولا بدَّ أنها تقاسي شيئًا من عناءٍ أو ألمٍ بطبيعة الغيرة؛ لكن ما ألَمُ الغيرة مقابل لذة التصبُّر بالله والإحتساب والإلتجاء إليه؟! ما ألمها مقابل لذة العبوديَّة؟! فإن تسليم المرأة لحكم الله في التعدد من تمام العبوديَّة! إنما هو (قلة الإيمان، نقصان العقل وتغليب المشاعر النفسية، وقلة الصبر)! إنما هو هذا، ولا حول ولا قوة إلا بالله! نبرأ إلى الله مما قالته الأخت، مع أنها نصرت فينا كنساء (جانب فطرة الغيرة وحبُّ الإستئثار بالزوج)، لكن شرع الله فوق كل شيء، وما أصابَت والله الشرعَ إنما خالفته والهوى ينفُثُ من الكلام، وأسفًا على أن يُخَاض في حمى ديننا مثل هذا الخوض الباطل، أسفًا على هوان جَنَاب الدين عند كثير من المسلمات مقابل المصلحة الشخصية والفطرة النفسيَّة! بل (حكمُ الله فيما نكره؛ أحبُّ إلينا من حكمنا فيما نُحِبّ)، ونرجو الله أن يعفو عنا ويرحمنا برحمته.. خِتامًا: أيًّا يقرأ التعليق، فليعلم أني إنما أخاطب المسلمة العاقلة السويَّة المستمسكة بالدين، لا النَّسويات أو أشباههن؛ فَليَستَرِحنَ! وإنَّا لله.
بيروح يتجوز في السر والزوجة متعرفش غير بعدها بسنين وفي بيضطرو ينفصلو ومتطلقش علشان خاطر أولادها وبتتعب وبيجلها المرض وهو مبسوط ومش ع بالو اي شئ حسبي الله ونعم الوكيل
تدليس. الكلام عن ان النبي تزوج لاسباب تدليس بدليل ايه ((لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ )) يعني ان يكون الجمال والاعجاب بالجمال سبب كافي للزواج مرة تانية
بعد اذنكو حد يرد عليا دلوقتى انا متجوزه بقالى ١١ سنه وربنا مرزقنيش باطفال وكشفت كتير وكويسه معدنيش اى مشكله غير أن ربنا مأمرليش هل كده انا عقيم ومن حق زوجى يتزوج عليا🥺
عشتي وسلمتي يادكتوره نيفين كلامك صح بس راح يزعل منك كثير من الرجال لانهم بس بالتعدد الزوجات يتذكرون انه حقهم وهم يطبقون الشريعه والسنه ولايعملون الحرام هذا كلام الكثير منهم بس نسوا تطبيق الكثير من شراع الدين واولها الصلاه والزكاة وحقوق الزوجه والاسىره والوالدين والتعامل بالحسنه وكل ماشرعه الدين الاسلامي فاديننا لم يضلم المرأة او الرجل فلو كل شخص عمل به لانتهت الماءسي والظلم بين البشر وشكرا للمقدمه الحبيبه رضوى وليضيفتها العزيزهالمحترمه🌹👍
كلام من ذهب والطيب والحب والسلام هوا السبب ربي يحفظكم ويسعدكم ويوفقكم ويرزقكم وينصركم على من عداكم يارب العالمين استودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعه يا رب عطر ❤بذكر الله وعطر فمك بالصلاه على الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وطيبينا محمد بن عبدالله ❤🎉
الله يسامحكم والله ...في رجالة بتتزوج لانها فطرة عنده ...فلما يجي يتزوج مرة ثانية ...الست الاولى تثور لانها تعتقد انها معيوبة ...ليييه كده الدين ما قالش أسباب بعينها ...ارحموا الزوجة الأولى من القاء اللوم عليها لو الزوج اتجوز عليها ........
التعدد ليس فطرة ابدا اولا النبي ادم لم يخلق له الله الا زوجة واحدة وكان قادر يخلق الف ثانيا الخيانات من الطرفين يعني حب الحنس للاثنين. توقفوا عن الكذب.
شروط الزواج من اخري ؛: عقيم مريضه مرض لايرجي شفاءه يؤثر علي العلاقه الحميمه او اذا كان عنده فحولة زائده ان تكون الزوجة سيئة العشره هي واهلها ولكن لايطلقها وان يتزوج باخري 🤞🏻
@@marymadel3426 يافندم سواء اللي بيتكلم راجل او ست المهم انه لا يعتبر ان المستمع طفل بيتضحك عليه. لا يوجد اباحة التعدد "بشروط". ده كذب وتدليس مفيش ليه اي دليل من القران ولا السنة.
@@waeloumm4305 الشروط وضعها الائمة والمشايخ الي هي مايهرب بيته الأول مشان يفتح بيت تاني مايهمل أولاده ونفقة ووو وكمان إذا أمكن يتزوج ويستر ارملة او مطلقة او عانس هادول أولى
اللهم اهدي رجال هذا الزمن انا مع الدكتورة وبشدة والله انا اشفق عالمرأة من لما تتزوج تعمل كل شي من اجل الزوج ولاتقصر في حقوقه ابدا لاجل مايشوف غيرها ويكتفي فيها وبالاخير يجازيها بزوجة ثانية من غير سبب ويكسرها والله هذا الظلم فاذا عندك زوجة تحبك وتعمل كل شي لتسعدك وتكون معك بكل احوالك لاتكسر بخاطرها وقدر جهودها وحطها بين عينيك
عفوآ على التدخل ولكن بما ان هذا تعليق عام فعلي ان ارد ان رأيت خطأ بقول هذا ظلم ان يتزوج الرجل الثانية ونقول والله هذا ظلم قد ظلمَ زوجته النبي صل الله عليه وسلم تزوج والصحابة رضوان الله عليهم تزوجو مثال ابو بكر الصديق تزوج اربعة وعمر تزوج وعثمان تزوج وعلي تزوج فهل يجدر بنا ان نقول هؤلاء قد ظلمو زوجاتهم والله عز وجل لايجبر عبده على ان يتزوج فقال فأن خفتم الا تعدلو فواحدة او ماملكت ايمانكم
ده تدليس مش تفسير. وفيه عدة أدلة على التدليس في الحلقة ١) فان خفتم ألا تقسطو في اليتامى، فانكحو (((ما طاب لكم)) من النساء مثنى وثلاث ورباع. ايه تفسير (ما طاب لكم).. ٢) فان خفتم الا تعدلو فواحدة ((او ما ملكت أيمانكم)) وواضح جدا ان الاية مقتطعة ولا يتم استكمالها في الحلقة مع ان تفسير (ما ملكت ايمانكم) موجود في نفس التفاسير اللي بيشيرو اليها. ٣) لو فيه اربع شروط للتعدد باربع زوجات، معنى كدة ان هيتجوز واحدة فتطلع عاقر (عذر) فيتجوز التانية فتطلع مشلولة مثلا (عذر) فيتجوز تالتة فتطلع نكدية (عذر) فيتجوز رابعة. اعتقد اللي يتجوز تلاتة وكلهم عندهم اعذار كدة احسن له مايجربش تاني😅 ٤) اذا كان التعدد جاء في سياق زواج اليتامى بس، فهل معنى كدة ان من يتزوج يتيمة يبقى محرم عليه يتزوج تاني ولو بعذر؟
من غير ما يراعي احتياجاتها و حقها و احتياجات ابنائه منها ،عشان يحقق هو رغباته.. ((و عاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا)) ((ان كره منها خلق رضي منها اخر))
@@ommaarmeerroo5908 وبعدين (انكحو ما طاب لكم) اشمل وأعم من (انكحو ما أحل الله لكم). كلمة (طاب) يعني (حسُن) .. (راق).. (حلا).. (لذّ).. دي كلها معاني الكلمة من المعجم
ما دام الرجل قادرا على الإنفاق على الزوجه الثانيه ويستطيع تلبيه احتياجاتها الزوجيه كامله ... فيستطيع ان يتزوج ... يعني رجل زوجته غير مريضه وغير نكديه وعنده أولاد ... يستطيع أن يتزوج إذا كان قادر بشرط ان يعدل ...
تناقشت مع رجل واذ به يقول إنه لا يوجد شروط لزواج الرجل مره أخره ويقول إنه يجب ألا يخبر الزوجه ف صدمت ولم أعلم ماذا أرد واء به يستهزء ويأتي بشيوخ وروايات ليس لها أصل انا أعلم أن للزواج شروط وأسباب أخرى غير العدل هو أنسان جاهل وبدأ يشتموني ويقول اني جاهله @@samaabelal9323
قبل الرسول كان الرجال بتزوجوا ٢٠ مش ٤.. و زوجات الرسول صل الله عليه و سلم أمهات المؤمنين ١٢ مش ٤... ثم نزل القران للتحديد ٤ و ليس للتعدد.. و الائمه حددوا ضوابط و شروط الزواج باكثر من واحدة اللي د. نفين قالتها..
@@ommaarmeerroo5908اه تمام سيدنا محمد صلى آلله عليه وسلم كان متجوز 12 مش أربعة اسف على الخطأ كان متجوزهم لي بقا 🤔 لي مكتفاش بزوجه واحده معققول 12 عندهم ظروف ذي ما الدكتوره نيفين قالت في الحلقه 🙄
@@adelel-saeed8256 مينفعش نقارن زواج سيدنا محمد بزواج الرجال الاخرين فربنا كان بيأمر سيدنا محمد للزواج لأغراض احنا عرفين بعضها و بعضها لا مثل أن سيدنا محمد اتزوج من السيده زينب علشان نعرف أن مفيش حاجه اسمها تبني وانما تكفل و لو حضرتك مش عارفه القصه ادخلي شوفيها..و هكذا في أسباب لزواج سيدنا محمد من كذه زوجه لو حضرتك عايزه تعرفيها اكيد حتلاقيها على النت☺️
و كان يعدل بين زوجاته أمهات المؤمنين و يعاملهم احسن المعامله.. (كان يكون في مهنه اهله) و يقول للسيدة عائشة رضي الله عنها و هو خير خلق الله و سيد ولد ادم و سيد الاولين و الاخرين (ءاتأذنين لي ان اقوم بين يدي ربي)...
ده تدليس مش تفسير. وفيه عدة أدلة على التدليس في الحلقة ١) فان خفتم ألا تقسطو في اليتامى، فانكحو (((ما طاب لكم)) من النساء مثنى وثلاث ورباع ٢) فان خفتم الا تعدلو فواحدة ((او ما ملكت أيمانكم)) وواضح جدا ان الاية مقتطعة ولا يتم استكمالها في الحلقة مع ان تفسير (ما ملكت ايمانكم) موجود في نفس التفاسير اللي بيشيرو اليها. ٣) لو فيه اربع شروط للتعدد باربع زوجات، معنى كدة ان هيتجوز واحدة فتطلع عاقر (عذر) فيتجوز التانية فتتشل مثلا (عذر) فيتجوز تالتة فتطلع نكدية) فيتجوز رابعة. اعتقد اللي يتجوز تلاتة وكلهم عندهم اعذار كدة احسن له مايجربش تاني😅
هو ما فيش بس اعلام الزوج لزوجته لاسباب التعدد ممكن يقلل احساسها بلقهر وممكن يؤيدي الى قبول بعض النساء على الاستمرار في الحياة الزوجيه رغم التعدد وهذا الشي يصب في مصلحة الاسرة بشكل عام
