ولو جاءت كل آية لا يؤمنون حتى يروا العذاب الأليم الرجل قاعد يكشف أباطيل التجانية من واقع ماشاهده وعايشه ومازال بعض الناس مصرون على باطلهم نسأل الهداية ونعوذ بالله من عمى البصيرة
اللهم اهدنا إلى صراط المستقيم لا يعلم علم الغيب إلا الله ولا رسول بعد محمد صلى الله عليه وسلم يا أيها المسلمون أمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا شيخه ولا فلان
شروط لا إله إلا الله: لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال: الأول: العلم المنافي للجهل. الثاني: اليقين المنافي للشك. الثالث: القبول المنافي للرد. الرابع: الانقياد المنافي للترك. الخامس: الإخلاص المنافي للشرك. السادس: الصدق المنافي للكذب. السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء. وأما تفصيلها فكما يلي: الشرط الأول: العلم: أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: ((إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))[الزخرف:82] أي شهد بلا إله إلا الله، وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطق بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعه، لأنه لم يعتقد ما تدل عليه. [معنى شهادة أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والاقرار، أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك والعمل به، (فلا إله) نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائناً من كان (إلا الله) إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة، ومعنى هذه الكلمة إجمالا: لا معبود بحق إلا الله. وخبر (لا) يجب تقديره: (بحق) ولا يجوز تقديره بموجود؛ لأن هذا خلاف الواقع، فالمعبودات غير الله موجودة بكثرة؛ فيلزم منه أن عبادة هذه الأشياء عبادة لله، وهذا من أبطل الباطل وهو مذهب أهل وحدة الوجود الذين هم أكفر أهل الأرض. وقد فُسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها: (أ) أن معناه: لا معبود إلا الله. وهذا باطل؛ لأن معناه: أن كل معبود بحق أو باطل هو الله، كما سبق بيانه قريباً. (ب) أن معناها: لا خالق إلا الله. وهذا جزء من معنى هذه الكلمة؛ ولكن ليس هو المقصود؛ لأنه لا يثبت إلا توحيد الربوبية، وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين. (ت) أن معناها: لا حاكمية إلا الله، وهذا أيضاً جزء من معنى هذه الكلمة؛ وليس هو المقصود؛ لأنه لو أفرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله أو صرف له شيئاً من العبادة لم يكن موحداً، وكل هذه تفاسير باطلة أو ناقصة؛ وإنما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة. والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين: أن يُقال: (لا معبود بحق إلا الله) كما سبق. لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات: فالركن الأول: النفي: لا إله: يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله. الركن الثاني: الإثبات: إلا الله: يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، ويُوجب العمل بذلك. وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله تعالى: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة:296] فقوله: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى الركن الأول (لا إله) وقوله: ((وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى الركن الثاني (إلا الله). وكذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26-27] فقوله: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ)) هو معنى النفي في الركن الأول، وقوله: ((إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي)) هو معنى الإثبات في الركن الثاني.] الشرط الثاني: اليقين: بأن يكون قائلها مستيقناً بما تدل عليه؛ فإن كان شاكاً بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا)) [الحجرات:15] فإن كان مرتاباً كان منافقاً، وقال النبي -صل الله عليه وسلم- : ((من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا قلبه فبشره بالجنة)) [الحديث في الصحيح] فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخول الجنة. الشرط الثالث: القبول: لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به كان من الذين قال الله فيهم: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35-36] وهذا كحال عباد القبور اليوم فإنهم يقولون لا إله إلا الله ،ولا يتركون عبادة القبور، فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله. الشرط الرابع: الانقياد: لما دلت عليه، قال تعالى: ((وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)) [لقمان:22] والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه أي ينقاد لله بالإخلاص له. الشرط الخامس: الصدق: وهو أن يقول هذه الكلمة مصدقاً بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقاً كاذباً، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا)) [البقرة:9] الشرط السادس: الإخلاص: وهو تصفية العمل من جميع شوائب الشرك بأن لا يقصد بقولها طمعاً من مطامع الدنيا ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: ((فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)) [أخرجه الشيخان] الشرط السابع: المحبة: لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين والعاملين بمقتضاها، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)) [البقرة:165] فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حباً خالصاً ، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله. مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله: هو ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات، المدلول عليه بالنفي وهو قولنا: (لا إله). وعبادة الله وحده لا شريك له، المدلول عليه بالإثبات، وهو قولنا: (إلا الله)، فكثير ممن يقولها يُخالف مقتضاها؛ فيثبت الإلهية المنفية للمخلوقين والقبور والمشاهد والطواغيت والأشجار والأحجار. وهؤلاء اعتقدوا أن التوحيد بدعة، وأنكروه على من دعاهم إليه، وعابوا على من أخلص العبادة لله
قال الائمام مالك.رحمه الله.لا يصلح آخر هذه الامة إلا بما صلح به أولها وما لم يكن يومئذ دينا لا يكون اليوم دينا،،فدعوا عنكم الزوايا حادة كانت أو منفرجة وعليكم بالصراط المستقيم
الاسلام الايمان بالله العظيم وحده لا شريك وبالانبياء والمرسلين والملائكة والقضاء والقدر والكتب السماوية واليوم الآخر واتباع سنة النبي صل الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا . اكتمل الاسلام . توحيد الله وعبادته وطاعته واتباع السنة النبوية الشريفة هذا هو دين الاسلام الحق لا صوفية ولا شيعية ولا حزبية ولا اي شيء كتاب الله تعالى واحاديث النبي صل الله عليه وسلم .
اللهم صلى على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم. ورضي الله تعالى على شيخنا وسندنا ووسيلتنا الى ربنا سيدي ابو العباس سيدي احمد التجاني .
الصحابة رضي الله تعالى عنهم حصل لهم ما حصل من الأهوال والأمور العظيمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... ومع ذلك لم يستغيثوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لمرة واحدة !! .... فلو كان جائزاً لفعلوه ... فهل نحن خير منهم !!؟؟ أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها عاشت خمسين سنة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ..... وقبر النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها .... ومع ذلك لم تطلب منه شيئاً ولم تكلِّمه ولم يُكلِّمها رغم كل الأهوال التي حصلت .... ورغم أنها أحبّ الناس إليه لماذا ترك عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ومعه المهاجرون والأنصار رضي الله تعالى عنهم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بالعباس حينما أصابتهم المجاعة ؟! ..... لو كان التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته جائزاً ... هل يُعقل أن يتركه عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ولا يعترض عليه صحابي واحد ! لا يوجد في القرآن نبي يدعوا نبياً ميتاً ....ولا صاحب نبي يأتي قبر نبي ليدعوه .... ولا رجل يدعوا رجلاً صالحاً ميتاً ..... القرآن كله توحيد لله تعالى .... كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم مئة ألف صحابي .... وقد عاش جيل الصحابة تسعين عاماً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... فلو كانت الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته مشروعة لنُقلت لنا عشرات الآلاف من الروايات عن توسل وتبرك واستغاثة الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته .... ولكن هذا لم يحدث ! كما قلنا سابقاً ... عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم 100 ألف صحابي .... لو أن كل صحابي توسل (( مرة واحدة فقط )) عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم .... لكان لدينا 100 ألف رواية توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم !! .... ولو أن نصفهم فقط توسل ... لكان عندنا 50 ألف رواية للتوسل .... ولو توسل 10% فقط .... لكان لدينا 10 ألاف رواية ... ولو توسل فقط 1% من الصحابة لكان لدينا ألف رواية .... فأين تلك الروايات ؟!! طبعاً لن تجدوا تلك الروايات لأن هذا الأمر لم يحصل أصلاً !! هل يُعقل أن تتواتر روايات تبرك الصحابة رضي الله تعالى عنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم (( أثناء حياته )) معهم لمدة 23 عاماً ....بينما لا تتواتر روايات تبرك وتوسل الصحابة به (( بعد وفاته )) رغم أنهم عاشوا بعده لمدة 90 عاماً !! .... لو كان التبرك والإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم مشروعة بعد وفاته .... لرأينا الصحابة رضي الله تعالى عنهم يزورون قبره ليل نهار .... فهم أكثر الناس حُباً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم أحرص الناس على الطاعات .... فلو كانت تلك طاعة عظيمة لسبقنا إليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أليس من المفترض أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تذكر لنا أخبار توافد (( عشرات الألوف )) من الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم للتوسل عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم الموجود في بيتها ؟!! ... فلماذا لم تذكر لنا أخبار تلك الجموع الهائلة ؟!! ...الجواب ببساطة لأن هذا الأمر لم يحصل والصحابة رضي الله تعالى عنهم لم يفعلوا تلك البدعة أبداً ... من الذي قال أدعوني أستجب لكم ... الله أم الميت ؟؟ .... من الذي قال أنه يُحب أن يُدعا ؟؟ الله أم الميت ؟؟ ... من الذي يسمع دعائي أولاً ... الله أم الميت ؟؟؟ ....من أقرب إليَّ من حبل الوريد ... الله أم الميت ...؟؟ قال الله سبحانه وتعالى : "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ " ....سورة البقرة (186)..... والله سبحانه يقول: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18] ... ويقول جل وعلا : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]. وقال تعالى : وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ [النساء:32] وقال صلى الله عليه وسلم : "الدعاء هو العبادة " رواه الترمذي ... وقال صلى الله عليه وسلم : "إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله" رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وعلينا أن نتذكر أن الشرك يُحبط الأعمال الصالحة كلها !! قال الله قال سبحانه وتعالى : وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] ....... ويقول جل وعلا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم : وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الزمر:65] فالأمر عظيم !! ويقول تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ....فالواجب الحذر من أي عمل فيه شبهة شرك .... كلمة مُخيفة قالها أحد الدعاة عن الذين يستغيثون بالأموات .... يقول إن عُمر الإنسان لا يكفي لكي يقوم بكل الأعمال الصالحة التي وردت في القرآن والسنَّة ... فكيف يترك كل تلك الأعمال ويتقرب إلى الله تعالى بالشرك الذي يُحبط كل الأعمال ؟؟!! .... نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على التوحيد والسُنَّة آمين يا رب العالمين ... ....................................... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
والله مالنا من امام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومالنا من كتاب غير القراءن الكريم لم يذكر رسول الله اي من هذه الفتن كل هذا جاء بعد موت الرسول وكله من عمل الشيطان وعموما بِسْم الله الرحمن الرحيم ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) صدق الله العظيم بعد النصيحه ما لي عندك اعمل ماشئت
هذا الحديث إلى الصوفية أهل البدع والخرافات عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ♤ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ♤ رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم ♤ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ♤ من كتاب الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية للإمام يحيى بن شرف الدين النووي رحمه الله
طرق وغيرها ورقص واهازيج هل كانت على ايام الرسول او الصحابه اصحووو ياناس الاسلام كتاب الله والسنه واركان الاسلام معروفه يجي واحد مشعوذ ويعمل نفسه ولي وصالح المعصوم هو الرسول لا معصوم بعده لاتيجاني ولا غيره
+Abdullah Saleh انه لخطا فادح ان تقول لكثرة حبهم حرفهم الشيطان عن الطريق المستقيم.لسبب بسيط و هو ان الشيطان لا يستطيع ان يحرف او يوثر على اهل الدكر الطاهرين.اما من اعرض عن الصلاة و دكر الله اكيد سيتمكن منه الشيطان و يدفعه للتفوه بما سيزيد في ميزان سيءاته من افتراءات و اباطيل
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 سألت نفسي ماذا عن هاؤلاء الكاذبين المنكرين شيخ أحمد التجاني؟ هذا سؤال الجواب : الكذب فقط 😂 أصيكم أن يستغفرو الله فورا و الا رأيتم في الجهنم مع شديد العقاب
انا والله العظيم اشفق علي هذا الرجل رجل متواضع الفهم والادراك من الذين يصدقون كل شي بدون تفكر وتدبر الله وضع قوانين كونيه نحن كبشر محكومون بها ..... ربنا قال ننزل من السماء ماء وفي السماء رزقكم و... وانزل الفرقان علي عبده وهذا يقول لك ربنا انزل منديل حرير هذا الرجل كلامه خرافات وكهنوت واساطير الاولين .... القران الكريم نور وهدي وموعظه وذكري وبشري حكمه وخير الدُنيا والاخره الله يهدي هذا الرجل ومن سارو علي نهجه واهدينا اجمعين
من شاهد حلقات حامد آدم الساحر التائب الان يحذر الناس من السحره ويفضحهم ، اذا فيه ناس تقدر تترجم حلقاته السبعه تكلم فيها بالتفصيل لتعم الفائده لننقذ المسلمين من الذهاب لهم
فعلت لنفسك يا اخي انه لم ولن تنفع ا الشيخ التجاني بدخولك في طريقته و كل فعل فعلته خيرا كان ام شرا لقد فعلته لنفسك لا لغيرك فالشيخ التجاني في غنا عنك و ان امثالك.
@@abubakaribrahim261 و نحن في غنا عن شيخك نحن نعبد الله و اياه نستعين .. لا نحتاج لشيخ ليكون واسطة بيننا و بين الله تعالى الذي قال و قوله الحق ادعوني استجب لكم
نواقض لا إله إلا الله النواقض: جمع ناقض، وهو المفسد، فالنواقض هي المفسدات لمعنى الشهادة، بحيث لا تترتب على نطقها واعتقادها والعمل بمدلولها - آثارها وهي الدخول في الإسلام، والبراء من ضده، وعليه فإذا وجد في العبد ناقض من النواقض، فإنه لا يكون من المسلمين، ولا يكتسب أحكام المسلمين، بل يعطى أحكام أهل الشرك والكفر، إن كان الناقض وجد معه ابتداء، والردة إن وجد بعد أن دخل الإسلام، (2) ونواقض (لا إله إلا الله) وتسمى (نواقض الإسلام) و(نواقض التوحيد) وهي الخصال التي تحصل بها الردة عن دين الإسلام، فهي كثيرة، وقد ذكر بعضهم أنها تصل إلى أربعمائة ناقض (1) . وهذه النواقض تجتمع في ثلاثة نواقض رئيسية هي: 1- الشرك الأكبر: وهو أنواع كثيرة....2- الكفر الأكبر: وهو أنواع كثيرة.... 3- النفاق الاعتقادي..... (3) و الأحكام المترتبة على وجود الناقض نوعان: الأول: عدم دخوله في الإسلام إن وجد الناقض معه ابتداء، على معنى أنه نطق بها، واعتقد مدلولها، وعمل بموجباتها مع وجود ما يناقضها فيه. الثاني: أن يرد عليه الناقض بعد دخوله في الإسلام، فيكون بوروده عليه مرتداً، خارجاً عن دين الإسلام. والنواقض هي: أولاً: الجهل بمعنى الشهادة: فإن قولها لا ينفع المتكلم بها بلا فهم ومعرفة. ثانياً: الشك والتردد في مدلولها، أو بعضه: لأنه بذلك يفرض جوازه وعدمه، حتى ولو رجح أحد الطرفين، فلابد من اليقين به. ثالثاً: الشرك بالله: فإن البراء منه جزء معناها، لأن معناها يتضمن أمرين: 1- إثبات الألوهية، والعبادة، والطاعة له وحده. 2- نفي استحقاق شيء من الألوهية، والعبادة، والطاعة لما سواه، وهذا القسم هو الشرك بالله. كما قال سبحانه وتعالى عن إبراهيم عليه السلام: إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ، وهذا يستلزم العلم بالشرك وحدوده، حتى يمكن اجتنابه، والبراء منه ومن أهله، فإن عدم المعرفة به أوقع الكثير من الناس في شرك المشركين، ظناً منه أنه من التوحيد المأمور به، أو في أقل الأحوال أنه جائز، لا محظور فيه. رابعاً: الكذب العقدي (النفاق): بأن يبدي الإيمان ويضمر الكفر، قال تعالى عن المنافقين: يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ فالمضاد هو من يعرف معنى هذه الكلمة، ويقبله ويعمل بما تقتضيه، وما يلزم قائلها من واجبات الدين، ويصدق قلبه لسانه. خامساً: البغض لهذه الكلمة، وما تحمله من معنى، وعداء أهلها، ومقاومة دعاتها، ومحاولة صد الناس عنها، بالدعوة إلى ما يضادها، ونصرة أهله, ومحبتهم واتخاذهم أولياء من دون الله: قال تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ. وقال سبحانه: قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ. سادساً: الترك لمعناها ولفظها والعمل بموجبها جملة وتفصيلاً: فلا يصلي، ولا يصوم، ولا يحج، ولا يزكي، ولا يعمل أي عمل من أعمال الإسلام، وإن ادعى فهمه للمعنى، وأنه معتقد له، أو محب لأهله، مبغض لضده، وأهل ذلك الضد، فإن ذلك لا يغني عنه من الله شيئاً، فلا يدخل في الإسلام وإن دخل فيه فهو مرتد عنه. سابعاً: الرد والإعراض عن معناها واعتقاده: فإن مشركي العرب كانوا يعلمون معناها، لكنهم رافضون له، غير راضين به، قال الله تعالى: إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ. وقد اتخذ بعض العلماء في بيان النواقض طريقة غير التي بنينا عليها بحثنا، فقسم النواقض إلى أربعة أنواع هي: الأول: الناقض القولي: كـ (سب) الله، وسب الرسول، والبراء من دين الإسلام، ودعوى أن النفع والضر بيد غير الله، ودعاء غير الله، والاستغاثة بغيره، والاستجارة بسواه ونحو ذلك. الثاني: الناقض الفعلي: كالسجود لغيره، والركوع لسواه، والصلاة لغيره، ونحو ذلك. الثالث: الناقض الاعتقادي: كاعتقاد تعدد الإله أو أن هناك من يجيب الدعاء، ويكشف الضر سواه، ونحو ذلك. الرابع: الشك في شيء من مدلولاتها: كالشك في كون الله إلهاً واحداً أو أكثر وفي كون الكاشف للضر الله، أو غيره ونحو ذلك. ومن العلماء من اختار تقسيماً ثالثاً هو: أولاً: النواقض المتعلقة بالذات والإلهية: كالشرك، وإنكار الصفات، والأسماء وإنكار الربوبية، ونحو ذلك. ثانياً: النواقض المتعلقة بالنبي صلى الله عليه وسلم: كإنكار الرسالة، أو ما جاء به الرسول، أو إنكار بعض ما جاء به، وجحده. ثالثاً: النواقض المتعلقة بالشريعة: كتجويز التعبد بغيرها، أو الحكم بغير ما أنزل الله، أو إنكار ما هو معلوم بالضرورة من دين الإسلام، أو الاستهزاء بالدين وأهله، أو الإعراض عن دين الإسلام لا يتعلمه ولا يعمل به. رابعاً: النواقض المتعلقة بأعداء الله - أفعالهم - كموالاة المشركين، ومظاهرتهم، ومعاونتهم على المسلمين، والسحر، والكهانة، والعرافة، ونحوها. وهذه التقاسيم مهما اختلفت موارد التقسيم فيها، فإنها متفقة غير مختلفة، وإن لحظ كل واحد منهم مورداً خاصاً به يرجع إليه التقسيم، وهي في جملتها تقاسيم صحيحة المعنى والمبنى، فلا حرج في اعتبار أي واحد منها، لأن اختلافها اختلاف في الأسلوب، لا في أصل الفكرة ولا معناها
صوفي معناه ماعارف رمادو . ياخ هؤلاء المتصوفه ضلو الامه الاسلاميه ضلال مايعلم بيهو الا الله تعالي . والله انا متابع في بلاوي هؤلاء الناس م بتنتهي ذاتو . وبعدين تجي توضح ليهو مايسمع ليك قال الله تعالي ولقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون بس دي بتنطبق في اي صوفي والجماعه ديل حلاقيمهم كبيره بلعلعو ساي وعندهم شبهات كتيره جدا والعرف الشبهات دي بيتاكد انت بس اقرا كتبهم. واي زول بغالط ويوالي الناس ديل دا اتاكد انو ماقرا شي ولافي صينيه ساي . والله المستعان
+بهاء الدين النور مع الاسف العكس صحيح كل يوم يزداد اعداد المنتسبين الى التجانية طريق الحق و الدكر حتى صاروا بالملايين وفي كل بقاع العالم .و من ينصره الله فلا غالب له
الشيخ أحمد بن محمد التجاني لعنه الله ذكر في القرآن الكريم ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد إستمسك بالعروة الوثقى لانفصام لها والله سميع العليم) الشيخ أحمد بن محمد التجاني من الطواغيت الصوفية المضلة في قرن الثاني عشر من الهجرة ضلوا وأضلوا بغير علم
@@flixlou2244 لا تكذب فإن الصوفية بشكل عام دعوا الى التخلف والبدع والشرك بالله رب العالمين واستعباد العباد للعباد من مجموعة من السحرة والمشعوذين والدجالين وسرقة لاموالهم استباحة لاعراضهم والعياذ بالله ومن أشرك بالله رب العالمين فلن ينفعة الذكر أو الصلاة أو الصيام قال الله تعالى ((ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لأن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين))
جزاك الله خيرا يا شيخ انت وجميع زملائك دعاة التوحيد واهله نسأل الله ان يذل اهل الشرك من صوفية ورافضة وخوارج وترابيين واحزاب واولهم حزب الامة والاتحادي وكل حزب, والليبراليين والشيوعيين وكل ملحد آمين.
سيدنا عمر بن خطاب رضي الله عنه طلب دفنه قرب رسول الله صلى الله عليه وسلم و قال ما كنت ارجو غير هذا المضجع والسيدة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت كنت هذا المكان احفظه لنفسي لكني اوثر امير المؤمنين... وقالت رضي الله عنها كنت ادخل الغرفة مكان قبر الرسول صلى الله عليه وسلم كاشفة راسي ولما دفن سيدنا عمر رضي الله لم ادخل الا ومشدود علي راسي هل هؤلاء قبوريون ومشركون ؟ اتقو الله في انفسكم وفي المسلمين الطرق الصوفية طريق العلم والعلماء الأئمة الاربعة رضي الله عنهم كانوا متصوفين و شيخ الاسلام ابن تيمية كان متصوفا وكل كل كتاب الحديث من اهل التصوف والاسلام انتشر في العالم عن طريق التصوف *تحية اليوم الإثنيــــــن* 26 من محرم 1442هـ الموافق 14 /9/ 2020م سألوا احد الصوفيه: لماذا تتمايل عند ذكر النبي ﷺ؟ فقال: اسألوا جبل أُحد، وجذع النخل ! *ــجلال الدين الرومي * الله يهديكم
يا لك من سفيه وجاهل يا@@arhamad88وحتى وكتابتك تدل على انك جاهل.. وكيف تستشهد بشيء ليس له وجه شبه ايها الصوفي القبوري المشرك.. حشرنا الله تعالى مع كل موحد.. وحشرك مع كل صوفي قبوري ايها المتعالم الجاهل جهلا مطبقا؟! كتبه شام اب شام شمال كردفان - السودان
لا اله الا الله محمد رسول الله لم اكن اعلم ان التيجانيه تحوي هذا الكم من الخرافات والهرطقات والدجل اتضح لي انها دين الجهال فأغلب الذين يردون في املائهم وطريقة كتابتهم تدل على انهم ضعيفي الذكاء والعلم واتبعوا هؤلاء الشيوخ اما للأكل والشرب او تقليدا او للمرض اسأل الله لهم الهدايه
اسال الله الهداية لك يا اخي الطريقة التجانية طريقة العلم والعلماء قال الشاعر قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وقد ينكر الفم طعم الماء من سقم *تحية اليوم الإثنيــــــن* 26 من محرم 1442هـ الموافق 14 /9/ 2020م سألوا احد الصوفيه: لماذا تتمايل عند ذكر النبي ﷺ؟ فقال: اسألوا جبل أُحد، وجذع النخل ! *ــجلال الدين الرومي *
اليست الصلاه على النبى صلى الله عليه وسلم من امر الخالق الم يصلى الخالق عز وجل هو والملائكه عليه من المقترن اسمه باسم الله فى التشهد عند دخول الاسلام هل القران ام النبى صلى الله عليه وسلم
لتصحيح فهم الصوفية المغلوط عن اولياء الله الصالحين ممكن لأي شخص مؤمن متقرب لله بالاعمال الصالحة متجنب للنواهي ان يكون ولي صالح ليست محصورة على الشيوخ وحتى الولي الصالح لايستطيع ان يعرف انه صالح الا بعد الموت والحساب فهو لايعلم الغيب طبعا
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ سود الله وجوهكم في الدنيا و الآخرة شاهت الوجوه شاهت الوجوه شاهت الوجوه خبتم و خسئتم و من والاكم من المضللين
هناك كذبة وخدعة كبيرة جدا يستخدمها الشيطان من قديم الزمان حتي الان ليضل بها عباد الله وهي... رؤية رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلم وانه يأمر الناس بفعل اشياء أو يشجعهم علي الاستمرار في فعل اشياء يفعلوها بالفعل التيجانية كل الطرق الصوفية السحرة المشعوذين من يستعنون بالجن كل هؤلااااااااااااااااااء يستندون الي رؤيتهم لرسول الله في الحلم وانه أمرهم بكذا وكذا والله ورسوله برييء منهم انها من افعال الشيطان يااا عباد الله وحجتهم في ذلك ان الشيطان لا يتمثل في صورة رسول الله وانه من رأي رسول الله في المنام فقد رأه حقيقة هنا مربط الفرس وهنا مدخل الشيطان يا عباد الله حقاااااااااااا الشيطان لا يتمثل في صورة رسول الله وان من رأي رسول الله في المنام فقد رأه فعلا ولكن ..... من رأي رسول الله من رأي رسول الله من رأي رسول الله الشيطان لا يتمثل في صورة رسول الله المعروفة لكنه ربما يتمثل في صورة مشابهة ويأتيك في المنام يأمرك بالكفر والضلال ما يدريك ان من رأيته هو رسول الله ؟؟ هل تعرف صفة رسول الله وشكله ؟؟ هل رأيته بوضوح ام رأيت رجلا من ظهره في المنام واقنعك انه رسول الله؟ يا ناااااااااااااااااس من رأي رسول الله في المنام بصفته المعروفة في كتب السنة بكامل الاوصاف المعروفة فد رأه من رأي رسول الله يأمره بخير وبمعروف فقد رأه اماااااااااااااااااااااا ان تري شخص بلا ملامح او بملامح مختلفة عن ملامح رسول الله او يأمرك بشييء غريب فهذاااااااااااااااااااااااااااااااا هو الشيطاان والله اعرف دجال يستعين بالجن ويدعي معرفة الغيب فنصحته بالتوبة فقال لي انا اري رسول الله كل ليلة ولو كنت علي خطأ ما كان يأتيني رسول الله ..... أرأيتم.؟ كيف اضله الشيطان؟ احذروووووووووووووو يرحمكم الله
mems memes احسنت.... من يري الرسول صلي الله عليه وسلم في المنام اول ما عليه ان يفعله هو ان يقارن الشكل الذي رآه بشكل الرسول عليه الصلاة والسلام الموصوف في السنه...فان تطابقا فهو حقا قد رأي رسول الله...اما ان اختلفا فيكون ما رآه هو شيطان رجيم ..لان الشيطان لا يستطيع ان يتمثل بالصورة الحقيقيه للرسول عليه الصلاة والسلام...نسأل الله الهدايه لنا وللجميع
و لكن أنا أسميك الدجال ابحث في معنى صلاة الفاتح و جوهرة الكمال. الطريقة التجاني مبني على الكتاب والسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكرها الا الجاهل و المنكر شمس الضخوت . إياك أن تتب و تغفر الله و إلا و الله والذي نفسي بيده ستدفع ثمن قولك قبل موتك و بعد الموت في النار
🔴 كلمة يهتز لها الكون🔴 . لا إله إلا الله والمعنى الحقيقي لها ١- بالقول ٢- والعمل ٣- والأعتقاد . أن قال لك شخص سوف أكون شريك رسمي في حقوقك الخاصة - أموالك - وبيتك - وسيارتك - وغيرها من العقارات وسوف أصدر حكم من المحكمة يثبت هذه الشراكة وسوف أقاسمك فيها دون رضاك فهل تظن أنك تسامح هذا الشخص في يوم من الأيام 🤔 طبعاً .... لا لماذا .... لأن هذا من الظلم الأكبر . 🔴 سبحان الله ولله المثل الأعلى هذه آثار ظلم العباد للعباد فكيف تكون آثار ظلم العباد لحقوق رب العباد سبحانه وتعالى فكيف بمن يتعدى على حقوق الله رب العالمين وحدة لا شريك له 🤔 🔴((ويقول لا إله إلا الله بلسانه وينقضها بفعله واعتقادة ؟)) ويجعل له الشركاء والأنداد والشفعاء ويصرف لهم من العبادات وهي حق من حقوق الله سبحانه وتعالى مثل - الدعاء - والأستغاثة والاستعانة (( فيما لا يقدر عليه إلى الله تعالى )) - والتوسل - والسجود - والركوع - والذبح - والحلف - والطواف - وقضاء الحوائج فيما لا يقدر عليه إلى الله سبحانه وتعالى - وغيرها من العبادات والحقوق التي هي لله الواحد القهار وحده لا شريك له فيها . فمن فعل هذا 🔴 فأين لا إله إلا الله بالعمل والاعتقاد ؟ وكيف تريد من الله سبحانه وتعالى أن يسامح في من أشرك عبادة في شي من حقوقة سبحانه وتعالى 🤔 . قال الله سبحانه وتعالى (( أن الله لا يغفر أن يشرك به )) ومن أشرك بالله فلن تنفعه الشهادة الفارغة من المحتوى ولا صلاة ولا صيام ولا حج ولا أعمال صالحة لأن الشرك يحبط جميع الأعمال مثل من يصلي بدون وضوء وهو يعلم هل تقبل صلاته...؟؟ . قال الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم (( ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين )) وإحباط العمل هو إزالته بالكامل . لذلك حذرنا الله رب العالمين من الشرك به وأول شرك وقع في الكون كان بسبب تعظيم الصالحين من قوم نوح بعد موتهم فبنوا فوق قبورهم أوثاناً من الحجارة والصخور الصماء والطين والأسمنت حتى أوصلهم إبليس بخطواته الشيطانية حتى صرفوا للأموات شي من حقوق الله سبحانه وتعالى وهو الدعاء والأستغاثة والتوسل بهم وأرسل الله تعالى لهم نوح علية الصلاة والسلام يدعوهم إلى التوحيد وعبادة الله رب العالمين وحدة لا شريك له ولكن قال لهم أسيادهم وكبرائهم لا تسمعوا لنوح ومكروا به واطلقوا الأكاذيب علية ودلسوا دعوتة بالإشاعات وحاولوا تشويه دعوة التوحيد وقالوا أن نوح لا يحب الصالحين وهو يحسدهم فلا تتركوا الدعاء والأستغاثة والتوسل بالأموات الصالحين قال الله تعالى {{ قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا (-) وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (-) وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (-) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا }} . وبين الله سبحانه وتعالى للمشركين به أن الذين يدعونهم لم يخلقون شي كما خلق الله تعالى بل هم خلق من خلق الله تعالى فكيف تدعونهم وتستغيثون بهم 🤔 والله سبحانه وتعالى يقول لكم (( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )) أليس هولاء الصالحين كما وصفهم الله تعالى بأنهم (( دون الله)) 🤔 ولا يستحقون شي من العبادة 🤔 وقال الله سبحانه وتعالى {{ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (-) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (-) إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ (-) لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ }} وهناك توافق بين أهل الباطل قديماً وحديثا ١- الاستكبار على الحق والتعالي على توحيد الله رب العالمين ٢- وإتباع الرجال الذين يسودون عليهم بسبب ضعفهم أو جهلهم أو فقرهم (الأسياد) وكبرائهم ٣- ورد الأدلة من كلام الله تعالى وتعطيلها . صفات ظاهرة على أهل الباطل والظلم منذ بداية البشرية وحتى اليوم وكل هذا من آجل الدنيا والسيادة على الضعفاء والجهلاء وسرقة أموالهم باسم الدين وغيرها من المنافع الدنيوية الغير مشروعة وإذا قلت لهم 🔴 قال الله رب العالمين 🔴 في القرآن الكريم قالوا لك (( المعطله )) هذا القرآن لا يعنينا لأنه نزل على قوم منذ زمن بعيد فماذا قال الله تعالى في مثل هولاء المعطلة المستكبرين على الحق والتوحيد 🤔 قال الله سبحانه وتعالى {{ لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (🔴) وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۙ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (🔴) لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (-) قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ }} قد مكر الذين من قبلهم 🤔 أي أن فكرة تعطيل كلام الله رب العالمين ليست جديدة وهي من سنن الأمم التي عذبها الله سبحانه وتعالى في السابق . وقد أرسل الله سبحانة وتعالى جميع الأنبياء والمرسلين بدعوة التوحيد لله الواحد الأحد ولأخراج العباد من عبادة العباد والأسياد والكبرياء والمعممين الذين يتاجرون بالدين في كل زمان ومكان إلى عبادة الله رب العالمين وحدة لا شريك له وقد أرسل الله عز وجل جميع الأنبياء والمرسلين رحمة للناس حتى لا يعذبهم في الدينا والآخرة بسبب ظلمهم واستكبارهم على توحيد الله تعالى كما قال الله عزوجل (( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ )) أي ما أرسلناك يامحمد ﷺ إلا لأننا نريد أن نرحم العباد من العذاب ونخرجهم من الظلمات والشرك إلى النور والتوحيد والبركات فإن الله رب العالمين رحيم بعبادة . فهل عرفت أخي المبارك ما هو الشرك بالله سبحانه وتعالى وما هي عواقبة يوم القيامة . 🌹نسأل الله الهداية للجميع🌹
اخرج كلمة صوفية من الكتاب و السنة - اذا تريد معني زاهد او الاحسان فلا مانع - الصوفية اليوم دعاء الاموات ونشر الشرك و الخرافة - الذين كانو يسمون بالصوفية كانوا علي الكتاب و السنة - و ليس لهم طرق - الي اي طريقة كان ينتمي عبد القادر الجيلاني وابن تيمية ؟
الاسلام هو كتاب وسنه عدا ذالك فهو مردود على اصحابه فالمشرع هو الله فقط و المتبع هو محمد رسول الله و نحن المسلمون مؤمورون بالاتباع لا الابتداع . فالوحي قد توقف الى يوم القيامه بعد رسول الله فمصادرنا نحن المسلمون كتاب الله وسنة رسول الله المتفقه نماما مع كتاب الله . اما عبادات الرؤوي والاحلام والالهام والموضوعات والزيادات علي دين الله من كتاب وسنه فلا مكان لها في الاسلام ومن زاد في دين الله اونفص فهو كافر ضال ومضل و مبتدع في دين الله المعجز الكامل التام الشامل لكل زمان ومكان الي ان يرث الله الارص ومن عليها قال تعالي / فاستقم كما امرت . صدق الله وصدق رسوله عليه الصلاة والسلام .
لاحول ولاقوه الابالله العلي العظيم اللهم صلي علي سيدنامحمدالفاتح لمااغلق قولخاتم لماسبق ناصرالحق بالحق والهادي إلي صراطك المستقيم وعلي ءاله حق قدره ومقداره العظيم صلواعلى الحبيب المصطفى صلوات ربه وسلامه عليه اللهم ارزقنا حسن الخاتمة تجاني حتي الموت انشاءالله
ادعي ربنا وقول اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وعليك بالبحث والتقصي خاصه في زمن انتشرت فيه الفتن والضلال والله يهدينا جميعا ويصلح الحال
وعان دا كمان صلاح الدين السعداني قال سيدي التجاني . سيدك . بالله انت هسه فاهم حاجه . وكمان اسمك صلاح للدين . حقو يسموك خراب الدين . لانو الزيك ديل بخربو الدين انت ماتقول سيدي الرسول صلي الله عليه وسلم وتتابعو تتابع ليك زول ماعندو موضوع ياخ الله يخيبك والله خساره فيك الاسم السمح دا
لاحول ولاقوه الابالله العلي العظيم اللهم صلي علي سيدنامحمدالفاتح لمااغلق قولخاتم لماسبق ناصرالحق بالحق والهادي إلي صراط المستقيم وعلي ءاله حق قدره ومقداره العظيم صلواعلى الحبيب المصطفى صلوات ربه وسلامه عليه اللهم ارزقنا حسن الخاتمة تجاني حتي الموت انشاءالله
قال رضي الله عنه عملتوه صحابي ما دليلك ياصوفي أن الله رضي عنه الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرا اللوح المحفوظ يراه الضال الدجال شيخ الطريقة توبوا إلى الله دا شغل مجارمه
رضى الله عنكم جميعا الايمان فى القلب ولا يعلم المومن من المنافق الا الله.نحن نعتقد كل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله مؤمن وعصم منا دينه ونفسه وعرضه وماله .ويجب علينا النصح بالحسنى .والدعاءة لمن ضل عن الطريق المستقيم بالهدايه هدانى الله واياكم لاحسن الاقوال والاعمال ونفع الله بالجميع .هنالك اعداء يتربصوا بنا فلموا الصفوف ولاتفرقوا .وادعوا الى الحق لا الى العصبيه .يسر الله لكم ذالك
الإيمان لغة: التصديق، واصطلاحاً: قول باللسان، وتصديق بالجنان (القلب) وعمل بالأركان (الجوارح). قال الإمام أحمد بن حنبل: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص. لا اله الا الله عندها شروط - ماحكم من يقول لا اله الا الله و يطلب المدد و الرزق من الموتي ؟ و كذلك من يسب الدين او يسب الله تعالي و رسوله عليه الصلاة و السلام هل هو مسلم مؤمن ؟ الامة متفرقة لماذا الطرق هل امرنا بها الرسول عليه الصلاة و السلام
@@Alsunah أصدّق كأنّ العلم نور انت تعلّم و لكن انت من الدجاليون الجاهلون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( آفات الدين ثلاث :فقيه فاجر و إمام جائر و مجتهد جاهل ) . هؤلاء الثلاث تجمع في جسد . ويلا لك يا ابن مسيلمة الكذاب
يا تيجانى لاتلف و تدور - اللف و الدوران افعله عند الرقص الصوفى الذى تسمونه ذكرا كذبا - اعيد عليك السؤال هل كتب ذلك الكلام فى جواهر المعانى و بلوغ الامانى ام لم يكتب ان صلاة الفاتح تعدل من القران 6 الف مرة ؟ فهمت السؤال يا تيجانى ؟ الطريقة التجانية,الشيخ محمد تقي الدين الهلالي المغربي ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-JFXo7DjBGKw.html وثائقي مهم جدا |حقيقة الطريقة التجانية بالمغرب| (1). ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-WZBW-2JMW3o.html Show less
من وين جبت الكلام دا ... مافي تجاني قال ان صلاة الفاتح تعدل 6000 هذا القول مردود لقائله راجع كتاب احزاب واوارد التجانية وراجع جواهر المعاني ... واتقو الله .. الله يهديكم.. الطريقة التجانية طريقة العلم والعلماء ولعلمكم ان عدد منتسبي الطريقة التجانية في العالم فاق ال 400 مليون شخص كلهم على الحق لا يضرهم من خالفهم و لا يكفرون الناس ... ويسالون الله الهداية للجميع .... *تحية اليوم الإثنيــــــن* 26 من محرم 1442هـ الموافق 14 /9/ 2020م سألوا احد الصوفيه: لماذا تتمايل عند ذكر النبي ﷺ؟ فقال: اسألوا جبل أُحد، وجذع النخل ! *ــجلال الدين الرومي *
يا ابو نخلة زرقاء انت حابس غير صلاة الفاتح تعدل 0006 من القرآن احشم على روحك ، أقترح عليك أن تأتي معي وندعوا لك لعل الله يهدي قلبك وينظر سريرتك لأنك قلبك مملوء بالأنكار وتحتاج إلى وقت .
شاهد إزالة” الحجر والشجر ” منعا لممارسة الشرك في بني سعد السعودية! al-marsd.com/195736.html وهذا حدث في بلاد التوحيد المملكة العربية السعودية حفظها الله آمين عقبالنا عاجلا غير اجل اللهم ازل كل مظاهر الشرك في مهد العروبة (السودان) الذي انهكه الشرك بقيادة الصوفية وبمبارك الاخوان المفلسين المجرمين الحصافية الخوارج المتصوفة وبقية اهل الضلال اهلكهم الله آمين شاهد إزالة” الحجر والشجر ” منعا لممارسة الشرك في بني سعد! ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-85ZY7-VPeyI.html
الدين كلام الله وسنة نبيه وكل ما عدا ذلك ظلال وهذه الطرق ظالة مظلة تدعوا لعبادة غير الله وتعظيم وتقديس الاشخاص مثل التشيع تماما والصوفية منبثقة من التشيع
الصوفيون هم المتمسكين حقيقة في الكتاب والسنة المحمدية وأن من أنكره سيندم قبل وفاتك بضنك العيش والوجل ثم إذا توفي يعاقب عقاب خالدا أيها المنكرون استعدوا عاجلا هلاككم بلا ريب ولا وهم
هلاك مين والناس نايمين انتو الضللتوا عن طريق الحق واتبعتوا الشيوخ الذين لا ينفعون ولا اقول لايضرون لانهم جعلوكم تشركو بالله بدون ان تشعروا الله يهديني ويهديك.
اخواني اخواتي الحذر الحذر ان لا تكن تعرف هاذه الكلمة العظيمة فهيا راءس مالك لااله الا الله مع العلم بمعناها وليس التلفظ بها وكفا مع الناس كلهم يتكلمون بها ولا يعرفون معانيها المهم معرفت معناها انظر الى هاذه الاية===شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم = ال عمران= شهد الله انه لا اله الاهو وشهدوا له بالوحدانية الملاائكة. و اولو العلم. اسئل نفسك هل انت عالم بمعناها .لانه قال في اخر الاية واولو العلم لان العلماء هم اعرف الناس بربهم المصيبة الكبرى لانعلموا معناها اخواني هاذه فرصة الباقي انظر اسفل
