شيخ علاء المهدوي /يثبت لناصبي اسم الامام علي من القرآن والسلفي يصبح مجنون في بثه 🤗 

لماذا المهدي هرب خوف من القتل هو يعلم لأن يموت حتى يكون دولة العدل ؟؟

❤😂ڪفووو

امامي علي ونعم الولي

دين الصمنة ساقط نفس نبيهم عمر البسكلاتك

دين عيوشةًمشبعزبراءيحة ماء الرجال

❍••✺✺ ﴿ ﷽ ﴾ ✺✺••❍ ﴿ إِنَّ اللَه وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ﴾ 💎✺ ❀ اللهم صل وسلم وزد وبارك على حبيبك وحبيبنا نبينا الأكرم الخاتم ( محمد وآل محمد) الطيبين الطاهرين الأبرار النجباء الأخيار عدد ماأحاط به علمك العظيم ❤🌹❤ اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر ❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹

❍••✺✺ ﴿ ﷽ ﴾ ✺✺••❍ ﴿ إِنَّ اللَه وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ﴾ 💎✺ ❀ اللهم صل وسلم وزد وبارك على حبيبك وحبيبنا نبينا الأكرم الخاتم ( محمد وآل محمد) الطيبين الطاهرين الأبرار النجباء الأخيار عدد ماأحاط به علمك العظيم ❤🌹❤ اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر ❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين

س1🌹/الله ذكر النملة والبعوضة في القران فهل ذكر الامامة؟ ج/نعم ذكر امامة الامام علي في سبعة آيات في القران: 1)الآية الأولى🌹...🌹 قال تعالى(..هذا صراط علي مستقيم) سورة الحجر اية41 .. الله يقول في اية صريحة بالقران ان طريق الامام علي ومنهجه هو الطريق المستقيم الذي يجب اتباعه بعد النبي ولم يقل هذا صراط ابو بكر مستقيم او صراط عمر. علما ان الاية وصلت الينا من النبي دون حركات وحركات القران والشدة وضعها العلماء ايام الدولة العباسية اجتهادا وليس النبي راجع القراءات العشر للقران وهذا ليس تحريف لأن التحريف هو إظهار أو إخفاء آيات وسور إنما نتكلم عن القراءات العشر للقران ولو قلنا ان علي في الاية اسم من اسماء الله الحسنى لقال الله(هذا صراط العلي مستقيم)ولو قلنا إن علي ضمير أو بمعنى( إليّ) لقال الله (هذا صراطي مستقيم) ولو قلنا إن علي حرف جر او بمعنى(على +ياء المتكلم) فالآية لا تعطي معنى واضح و هذا طعن ببلاغة القران .وان الآية لا تعطي معنى واضح وجملة مفيدة غير أن علي في الآية هو الامام علي 2) الآية الثانية 🌹...🌹 (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12 وإن الامام هو الشخص الذي يطيعه الناس ويتبعونه والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: حيث جمع الناس بعد حجة الوداع مباشرة وقال:( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )مسند أحمد رقم الحديث 915 3)الآية الثالثة 🌹...🌹 {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }سورة المائدة آية 55 ومعنى وليكم اي(مَن عليكم طاعته) والمصادر السنية التي قالت انه الامام علي هي : 1)الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي المجلّد : ٥ / ص ۳٥۹ ـ ۳٦۳ 2)تفسير الكشاف للزمخشري 1: 624 3)تفسير ابن كثير ج2 ص73 4)تفسير القرطبي ج6 ص 221و 222 5)التفسير الكبير للرازي/مجلّد : ۱۲ /ص ۲٥ ـ ۳۱ 6)جامع البيان في تفسير القرآن للطبري/ المجلّد : ٦ / ص ۱۸٦ أما لمن يقول إن الامام علي مفرد والآية جمع فنقول كثير من الآيات جاءت بصيغة الجمع وهي تقصد مفرد واحد _قال تعالى: (يَقُولُونَ لَئِن رَجَعنَا إِلَى المَدِينَةِ لَيُخرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنهَا الأَذَلَّ )(المنافقون:8) ( يقولون) جمع لكن المراد هو شخص واحد فقط بإجماع السنة والشيعة أنه :عبد الله بن أبّي بن سلول _ (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون)سورة المؤمنون (ارجعون)جمع والمراد هنا مفرد وهو الله 4)الآية الرابعة 🌹...🌹 وصي سليمان عنده علم من الكتاب(قال الذي "عنده علم من الكتاب"انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)النمل وصي محمد عنده علم الكتاب(ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم "ومن عنده علم الكتاب")الرعد الذي عنده "علم الكتاب" هو الامام علي(شواهد التنزيل الحاكم الحسكاني ج 1 ص 402 و ينابيع المودة القندوزي ج 1 ص307) ولم يستعمل الولاية التكوينية لمواجهة من غصبوا الخلافة لأنه تمسك بوصية النبي بأمر الله لحكمة الله يعلمها في أن يصبر وايضا الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما أن النبي محمد عنده معجزات وولاية تكوينية وشق القمر لكنه خسر معركة أحد ولم يخسف الارض بجيش الكفار كذلك أنبياء بني إسرائيل كان عندهم معجزات ولم يستعملوها ضد بني إسرائيل الذين كانوا يقتلونهم بغير حق {سورة آل عمران 112} 5)الآية الخامسة🌹...🌹 {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} سورة النبأ يتساءلون عن الامر لمن بعد النبي ..الله قال عن النبأ العظيم و هو الامام علي (الحافظ الحسكاني الحنفي شواهد التنزيل ج2ص318) النبأ العظيم هو الامام علي وليس يوم القيامة لأن يوم القيامة لا يختلف فيه المسلمون ولا حتى اليهود ولا النصارى. وفي نهاية سورة النبأ يقول الله (ويَقول الكَافرُ يا لَيتَني كُنتُ تُرابا) اي يقول الكافر يا ليتني كنت من اتباع ابي تراب وابي تراب من اسماء الامام علي التي سماه اياه رسول الله(صحيح البخاري : 6280 والحديث صحيح) أيضا الله يقول في سورة ص (قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ) المقصود بنبأ عظيم هو الامام علي(شواهد التنزيل ج2 ص317) 6)الآية السادسة🌹...🌹 ﴿فمن حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَ(أَنْفُسَنَا)وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ﴾ آل عمران أنفسنا هو الامام علي (السيوطي في الدر المنثور ج 2 ص39 وصحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي بن ابي طالب رقم الحديث 2404) والقرآن عبّر عن الامام علي بأنه نفس النبي اي هو الشخص الذي يجب أن تطيعوه كما تطيعون النبي 7)الآية السابعة 🌹...🌹 (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) هذه الآية تدل على العصمة والإمامة لان معنى الرجس هو الخطأ و بما إن الله طهرهم عن الخطأ فيجب طاعتهم بعد النبي والآية نزلت في(الامام علي والحسن والحسين وفاطمة)ابن حجر في الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و القندوزي في ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ..الله قال "عنكم" ولم يقل "عنكن" حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال الله فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة..وبما أنهم معصومون الله أمرنا بطاعتهم وامامتهم بعد النبي ..قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) أولي الأمر هم ائمة أهل البيت وليس كما يقول السنة أن اولي الامر منهم يزيد الذي ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 5 ص498- 500) و عبد الملك بن مروان الذي أيضا ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 6 ص187- 188) علماً إن الحسين خرج من مكة حفاضا على حرمة الكعبة. وآيات آخرى كثيرة تدل على الإمامة .. س2/ يا شيعي أن كنت تؤمن بالقضاء والقدر لماذا تحزن وتبكي على الحسين؟وان قلت انك لا تؤمن بالقضاء والقدر فقد كفرت ؟ ج/يا ناصبي هل كان النبي يعقوب يؤمن بالقضاء والقدر؟ إن قلتَ: نعم، سأقول لك: إذن لماذا بكى على فراق ابنه حتى عميت عيناه؟ وإن قلتَ: أنه لم يكن يؤمن بالقضاء والقدر فقد حكمت بكفره وبالتالي حكمتَ بكفرك.. والنبي محمد حينما اخبره جبرائيل بان امته ستقتل الحسين حزن وبكى بكائا شديدا (الصواعق المحرقة 2 / 566 و سير أعلام النبلاء 3 / 288) فهل كان النبي محمد يؤمن بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم ساقول لك إذن لماذا بكى على الحسين بكاءا شديدا قبل استشهاد الحسين؟ وإن قلت أن النبي لا يؤمن بالقضاء والقدر فقد حكمت بكفره وبالتالي حكمت بكفرك. للارسال تليكرام hfksvchf@

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وأرحمنا بهم

فعلآ

شوف لكرستال شمسوي بل الوهابي

اخي نبي احد يرد على الكذاب المدعو فهد العبدالرحيم

س40🌹/الله ذكر النملة والبعوضة في القران فهل ذكر الامامة؟ ج/نعم ذكر امامة الامام علي في ثمانية آيات في القران: 1)الآية الأولى🌹...🌹 قال تعالى(..هذا صراط علي مستقيم) سورة الحجر اية41 .. الله يقول في اية صريحة بالقران ان طريق الامام علي ومنهجه هو الطريق المستقيم الذي يجب اتباعه بعد النبي ولم يقل هذا صراط ابو بكر مستقيم او صراط عمر. علما ان الاية وصلت الينا من النبي دون حركات وحركات القران والشدة وضعها العلماء ايام الدولة العباسية اجتهادا وليس النبي راجع القراءات العشر للقران وهذا ليس تحريف لأن التحريف هو إظهار أو إخفاء آيات وسور إنما نتكلم عن القراءات العشر للقران ولو قلنا ان علي في الاية اسم من اسماء الله الحسنى لقال الله(هذا صراط العلي مستقيم)ولو قلنا إن علي ضمير أو بمعنى( إليّ) لقال الله (هذا صراطي مستقيم) ولو قلنا إن علي حرف جر او بمعنى(على +ياء المتكلم) فالآية لا تعطي معنى واضح و هذا طعن ببلاغة القران .وان الآية لا تعطي معنى واضح وجملة مفيدة غير أن علي في الآية هو الامام علي 2) الآية الثانية 🌹...🌹 (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12 وإن الامام هو الشخص الذي يطيعه الناس ويتبعونه والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: حيث جمع الناس بعد حجة الوداع مباشرة وقال:( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )مسند أحمد رقم الحديث 915 3)الآية الثالثة 🌹...🌹 {إِنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون} المائدة آية 55 ومعنى وليكم اي(مَن عليكم طاعته) والمصادر السنية التي قالت انه الامام علي هي : 1)الدرّ المنثور للسيوطي المجلّد : ٥ / ص ۳٥۹ ـ ۳٦۳ 2)تفسير الكشاف للزمخشري 1: 624 3)تفسير ابن كثير ج2 ص73 4)تفسير القرطبي ج6 ص 221و 222 5)التفسير الكبير للرازي/مجلّد : ۱۲ /ص ۲٥ ـ ۳۱ أما لمن يقول إن الامام علي مفرد والآية جمع فنقول كثير من الآيات جاءت بصيغة الجمع وهي تقصد مفرد واحد _(يقولون لأن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل )المنافقون ( يقولون) جمع لكن المراد هو شخص واحد فقط بإجماع السنة والشيعة أنه :عبد الله بن أبّي بن سلول _ (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون)سورة المؤمنون (ارجعون)جمع والمراد هنا مفرد وهو الله 4)الآية الرابعة 🌹...🌹 وصي سليمان عنده علم من الكتاب(قال الذي "عنده علم من الكتاب"انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)النمل وصي محمد عنده علم الكتاب(ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم "ومن عنده علم الكتاب")الرعد الذي عنده "علم الكتاب" هو الامام علي(شواهد التنزيل ج 1 ص 402 و ينابيع المودة ج 1 ص307) ولم يستعمل الولاية التكوينية لمواجهة من غصبوا الخلافة لأنه تمسك بوصية النبي بأمر الله لحكمة الله يعلمها في أن يصبر وايضا الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما أن النبي محمد عنده معجزات وولاية تكوينية وشق القمر لكنه خسر معركة أحد ولم يخسف الارض بجيش الكفار كذلك أنبياء بني إسرائيل كان عندهم معجزات ولم يستعملوها ضد بني إسرائيل الذين كانوا يقتلونهم بغير حق {سورة آل عمران 112} 5)الآية الخامسة🌹...🌹 {عم يتساءلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون} النبأ يتساءلون عن الامر لمن بعد النبي ..الله قال عن النبأ العظيم و هو الامام علي (الحافظ الحسكاني الحنفي شواهد التنزيل ج2ص318) النبأ العظيم هو الامام علي وليس يوم القيامة لأن يوم القيامة لا يختلف فيه المسلمون ولا حتى اليهود ولا النصارى. وفي نهاية سورة النبأ يقول الله (ويَقول الكَافرُ يا لَيتَني كُنتُ تُرابا) اي يقول الكافر يا ليتني كنت من اتباع ابي تراب وابي تراب من اسماء الامام علي التي سماه اياه رسول الله(صحيح البخاري : 6280 والحديث صحيح) أيضا الله يقول في سورة ص (قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ) المقصود بنبأ عظيم هو الامام علي(شواهد التنزيل ج2 ص317) 6)الآية السادسة🌹...🌹 ﴿فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وابناءكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل﴾ آل عمران أنفسنا هو الامام علي (الدر المنثور ج 2 ص39 وصحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي بن ابي طالب رقم الحديث 2404) والقرآن عبّر عن الامام علي بأنه نفس النبي اي هو الشخص الذي يجب أن تطيعوه كما تطيعون النبي 7)الآية السابعة 🌹...🌹 (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) الأحزاب هذه الآية تدل على العصمة والإمامة لان معنى الرجس هو الخطأ و بما إن الله طهرهم عن الخطأ فيجب طاعتهم بعد النبي و الآية نزلت في(النبي و علي وفاطمة والحسن والحسين) الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ، الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير وبما أنهم معصومون الله أمرنا بطاعتهم وامامتهم بعد النبي ..قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) أولي الأمر هم ائمة أهل البيت وليس كما يقول السنة أن اولي الامر منهم يزيد الذي ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 5 ص498- 500) و عبد الملك بن مروان الذي أيضا ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 6 ص187- 188) علماً إن الحسين خرج من مكة حفاضا على حرمة الكعبة. 8) الآية الثامنة 🌹...🌹 { يا أيها الرسول بلغ ما أُنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته}المائدة الله يقول إن الدين يبقى ناقصا لدرجة مخيفة عبر عنها ( فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) إن لم يبلّغ النبي ولاية علي..والمصادر السنية التي ذكرت أن هذه الآية نزلت في ضرورة تبليغ ولاية علي بن ابي طالب كثيرة منها (الدر المنثور ج3 ص117 و الشوكاني في فتح القدير ج1 ص384 و الواحدي النيسابوري في أسباب النزول ج1 ص204 و ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42 ص237 ).وإن قصة غدير خم جرت بعد حجة الوداع مباشرة (النسائي في الخصائص ص39-40-41 و تذكرة الخواص ج1 ص37) وإن الولاية ليست المحبة والعاطفة فقط وانما الإمامة والخلافة الإلهية بعد النبي بدليل حينما بلغ النبي ولاية علي وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اعترض صحابي كبير وقال إن كان هذا هو الحق بعد النبي فآتنا بعذاب اليم فنزل العذاب به ونزلت الآية (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين..)" القرطبي/الجامع لأحكام القرآن ج18 ص257 و الزرندي الحنفي/نظم درر السمطين ص93 و شواهد التنزيل ج2 ص384) ولو كانت الولاية فقط محبة وعاطفة لما اعترض أحد وآيات آخرى كثيرة في الإمامة.. للارسال تليكرام hfksvchf@

مسكين يكسر الخاطر

اعتقد الصادق عليه السلام

﮼اللهم صل﮼؏ـــــلى﮼مـحـمـد﮼وال﮼مـحـمـد

-وروي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام قوله: من لم يقدر على ما يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآله، فإنها تهدم الذنوب هدما. -

شيخ علاء اكو اليوم بث أني من متابعيك

@@r15lt ذذرذءءش

وعععع

❤

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم يارب

الهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وسلم

ياالله اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم استغفر الله من جميع الذنوب كبائرها

اشهد ان علي ولي الله

احسنتي ورده

روحي فداء لتراب نعل الزهراء

يا زهراء روحي لتراب حذائك الفداء

السلام على مولاتي الزهراء عليها السلام

لبيك يامولاتي يافاطمة الزهراء عليها السلام

حديث مكذوب عن الإمام علي

@@mustafasalman756 شلون مكذوب

@@محمدصادقالكناني-و6ص يعني الإمام ما كايل هيج حجي مجرد طاش بالإنترنت على أساس الإمام كايله

@@mustafasalman756 صحيح ميتئكدون من سند الحديث

@@محمدصادقالكناني-و6ص اي للأسف

ولو اتباعهم بكل أية لايؤمنون لاتذهب نفسك عليهم حسرات هؤلاء يحاربون الامام المهدي اختك من الجزاءر هكدا الناظر معهم أنا ولايسمعون ولايفقهون سبحان الله هم ابناء عمر وعاءشة

@@user-kl2wx5vk3z سب والعن للصبح بس تاريخكم مايرحم روح شوف تاريخ امكم وعمر😁😁

@@user-kl2wx5vk3z ههههههههه شبيك نبعصت

@@user-kl2wx5vk3z هي مصادر أهل السنة التي أوردت الحديث الشريف: (خلفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي), وما هي المصادر التي أوردت الحديث: (خلفت فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي)؟ الجواب الاخ علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مصادر السنة التي أوردت حديث الثقلين كتاب الله وعترتي هي: 1- صحيح مسلم ونصه: عن زيد بن أرقم قال: (ثم قال: قام رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوماً خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي...) (صحيح مسلم ج7 ص123 / دار الفكر بيروت). 2- سنن الترمذي عن زيد أيضاً قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما) ( ج5 ص329 ط / دار الفكر ـ بيروت). 3- مسند أحمد: ج3 / ص14 ـ 17 ـ ج4 / ص267 ـ 271 ـ ج5 / 182 ـ ج5 / 189. 4- سنن الدارمي ج2 / 432. 5- المستدرك على الصحيحين للحاكم ج3 / 110 ـ ج3 ص148. 6- السنن الكبرى للبيهقي ج2 / 148 ـ ج7 / 20 ـ ج10 / ص114. 7- مجمع الزوائد ج9 / 162 ـ عن أحمد وقال واسناده جيد. 8- المصنف لابن أبي شيبة ج7 / ص418. وغيرهم كثير. أما حديث كتاب الله وسنتي فقد رواه مالك في الموطأ عن ابن عباس والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة. وكلا سنديه لا تقوم بهما حجة كما صرح بذلك المحدث السلفي الالباني. ودمتم في رعاية الله

@@user-kl2wx5vk3z روح اقرا وتعال 😂دينكم تعبان من بالات تشوف نسب عمر الا تحجي

@@user-kl2wx5vk3z وهاي الأحاديث صحيحه في كتبكم

اشهد ان علي ولي الله

@@user-rd3pz8rk5i اللهـم الـعـن عـمـر وابـو بكــر وعثمــان وعائــشة وحفصـة حتى تـرضى مــولاتي الزهـراء (؏)

@@user-rd3pz8rk5i اذا همه الوهابيه يخافون من علاء اشلون لعد اذا ظهر المهدي عليه السلام يرتعبون وتطلع فضايحهم

واشهد ان علي و اولاده المعصومين حجج الله

@@user-uj4km6pp1r و آلهة ؟

من شيعي رافضي .... استغفر ربك الله واحد احد لا إله غيره ولا شريك.... وصلت يا ناصبي .

هذا الحديث له قصه اختصارها قالها الرسول دفاعا عن علي بن أبي طالب بسبب ذم مجموعه من الناس له

@@user-pm8sl2kx7d وماذا يسعنى ان نذكر من فظائل رجل ملئت الدنيا فخرا وعزا وشرفا لم يستطع اعدائه ان يخفوها فوصل لنا ماوصل من فظائله التي لاتعد ولاتحصى

@مشاهير العرب رض الله اضلوعه 😂😂😂😂

اللهم العن عمر الفاسوق

@مشاهير العرب الهم العن عمر

جبنا اتباع عمر طاح حضكم

اللهم العن عمر وعائشه الفاحشه

@مشاهير العرب هههه ناصبي مضغووووووط

حياك الله تحية الجمهورية الإسلامية الإيرانية

@مشاهير العرب تاج راسك ابن عائشة الرضاعه الحليب

عاش

اشهد ان علي ولي الله

انشالله ننال شفاعته

@@mahtal.4351 امين

قسما بالله رأيت في منامي أن الامام علي بن أبي طالب عليه السلام هو بيده سجل اعمال الخلق ورأيت هيبته بالاضافه للدليل فهو قسيم الجنة والنار بدليل قال النبي محمد ص واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه

@@AhmedAhmed-ht2rd احسنت اخي بوركتم

@@AhmedAhmed-ht2rd اذا علي بن ابي طالب قسيم الجنه والنار يعني افضل من النبي محمد الي معلمه ياجاهل تقارن خير البشر محمد عليه افضل الصلاة والسلام بعلي تلميذ النبي في سوره اسمها سوره محمد ان الله وملائكته يصلون على النبي قسيم الجنه والنار هذا من كيسك وغباءك وبعدين الايه تكلم عن صراط الله المستقيم مو علي روح تعلم قراءه قران حتى في تفاسير وعلماء الشيعه تتكلم عن الله وليس علي الصراط المهدوي مين هذا جاهل لايعرف يقرا قران ولا دين

هذا علاء شغلة يختبر بنات من ورى ١٢ بالليل واكو تسجيلات هذا شيخكم ههههه هو بالقران جبريل واليهود تسميه جبرئيل علمود تعرف انت ماخذ دينك من اليهود

@@user-qs5jz9iz4f يا صعسلم في كتبك مسميه جبرائيل😂 ثاني شي جيبلي الفديو مال البنات الي تكول عنه خسئت و خسئ امثالك😂

@@user-qs5jz9iz4f مختبر اختك؟

@@user-qs5jz9iz4f والله جبرئيل ورد في كتبكم ما هو في كتبنا اعرف دينك وتعال نفس هنا

@@user-qs5jz9iz4f انت روح حل مشكلت امك عائشه تبع رضاع الكبير يا صعسلم 😂😂🇮🇷🇮🇷😂😂😂😂😂😂😂😂 بعدين تعال رد

ههههههه انت سني دليمي لو شنو

@@29msusalkaldi70 معليك بالعشيرة الكنانة هم بيهم سنة و هم شيعة

@علي احمد ال تميمي 📿👑 لا حبيبي احنه عدنه الفضول السعوديه سنه والعراق شيعه

انتم اعداء الاسلام يا شيعه

@علي احمد ال تميمي 📿👑 الحمد لله ان امنا عائشه رضي الله عنها زوجة رسوله الله صلى الله علية وسلم وهي وزوجة رسول الله في الجنه وبشهادة علي بن ابي طالب

@@Arjj-dn1kp اشتعلت روحك ياعمر خرب عائشه🌚💔

الامام علي مذكور بلقرأن(قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ 37 إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ 38 قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ 39 إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ 40 قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ 41 إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ 42 وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ 43 لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ 44 إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ 45.) سورة الحجر علي حرف جر او اسم علي اسم مو حرف جر اذن الامام علي حروف الجر علئ وهاذه علي يعني الله ما قال علئ صراط المستقيم كال علي

اششششش

اشهد ان علي ولي الله

جيب رقم النبي واتصل بيه كلش سهلة ... إذا الحسين اتصلتم فيه 🤣🤣🤣