هل يهدينا لدين التهريج ام لرب امرد ام لنبي مسحور ويخطا وستمع الغناء ويهجر ومسحمور ويعلمه عمر كيف يحجب النساء وفيه قمل وفي بيته الشياطين زوجتة تشك فيه وفي نبوة والصحابة يطعنون في عرض النبي صلى الله عليه وآله بالزنا هل هذا دينكم
من ليبيا 🇱🇾 الحمدلله على نعمة العقل والاسلام.... تحية من كل قلبي لأختي من العراق ربنا يحفظها ويبارك فيها والحمدلله هي كسبت الصحابة ولم تخسر أهل البيت عليهم السلام.. جعلت فداهم
@@oldfoxtrap31311 ليش انت تتبع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه ؟ علي كان مسلم وليس شيعي علي لم يلطم ويشق الجيوب علي لم يطلب من القبور حتى من قبر النبي ص لم يطلب حاجته لأنه موحد ويعرف ان الله جل وعلا هو القريب المجيب
حسبنا الله ونعم الوكيل لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
@@user-yo7sq9ee2k أنت زنديق رافضي هات لي حديث صحيح في نفاق أو ردة الصحابة يضحكوا عليكم المعممين تسبوا وتتخلوا في عرض النبي وأصحابه أنت الذي تتقي الله عندما يكون خصمك النبي وأصحابه من الذي عايدافع عليك وأنت بين يدي الله
@@user-yo7sq9ee2kقال الله تعالى في سورة التوبة الآية رقم 100 بسم الله الرحمن الرحيم و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم. السؤال هو كالتالي: - 1 )كم كان عدد هؤلاء الصحابة من المهاجرين الاولين و الانصار و الذين أعد الله لهم بالجنة؟ -2)نعم دخلوا إلى الجنة.فهل دخلوا إلى الجنة بامامة علي ؟ -3) الآية كاملة و شاملة و لا يوجد فيها تبعيض و لا استثناء ذكره الله فهل الله يدخل إلى جنته المنافقون في مثل هذه الآية ؟ -4) اتحداك أن تقول دخل هؤلاء الصحابة إلى الجنة بايمانهم بامامة علي ؟ و اتحداك ايضا أن تقول بعض هؤلاء من الصحابة الذين شملهم هذه الآية ماتوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم و بعضهم عاش من بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.لك الاختيار أن تقول ماتوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم و تخرج من الخلاف كذبا أو تقول بعضهم مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بينما عاش آخرون بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.و هذه حقيقة لكن كيف تخرج بحكمك على من عاش من هؤلاء الصحابة المذكورين في الآية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم و قد أعد الله له الجنة و هو يعلمها لتقول لنا إنه منافق ؟
@@user-yo7sq9ee2k الم تتدبر القرآن انت وتقرا الآيات التى نزلت فيهم أنهم افضل خلق الله و أنهم مبشرون بالجنه وأنهم فى اعلى درجات الجنه ثم اصلا من نقل الينا القرآن غير الصحابه رضوان الله عليهم ؟! ستقف أمام الله ياكذاب يا سبئ لتكذيبك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ياشيخ ..حديثك جميل ومثبت بالادله الصحيحه..لكن انا كدكتور بقول ان كسر الضلع عرفوه ازاي اصلا؟ اذا كان لايثبت الا بالاشعه فقط!! او يحدث استرواح صدري دموي وهذا قاتل في خلال ساعات اذا لم يعالج نتيجه لجرح الرئه من الضلع المكسور ويثبت ايضا بالاشعه واعراض اكلينيكيه شديده حتي الموت في خلال ساعتين علي الاكثر اذا لم يعالج بالجراحه والانبوبه الصدريه !!! وشكرا
كل عباداتك لا تفيدك في شيء قال صل الله عليه وآله: ( والذي نفسي بيده ، لا يبغضنا اهل البيت احد إلا ادخله الله النار ) الراوي : ابو سعيد الخدري _ المحدث : الالباني ، المصدر : السلسلة الصح. ص او رقم 2488 .صح. على شرط مسلم _ قال صل الله عليه وآله: ( حامل لوائي في الدنيا والآخرة علي ) . المصادر : 1_ احمد بن حنبل ، فضائل الصحابة : ح رقم 253 2_ الطبري في تاريخه : ج2 ص 201. 3_ كنز العمال ج6 ,ص 122. الدخول إلى الجنة يجب أن يكون مختوما" من قبل أمير المؤمنين وأمام المتقين وسيد الأولياء والوصيين الإمام علي عليه الصلاة والسلام ،
كذاب ومنافق ،نريد ادلة على أقوالك من القرآن الكريم او لسنة النبوية الشريفة . لو كان قولك صحيحا" فلماذا اكثرية الصحابة من المطرودين من رحمة الله تعالى ولا ينجو منهم إلا مثل همل النعم .
@6jc5t // ان عمر ابن الحطاب منافق ،كان يهرب من المعارك // . : الراوي عائشة: / المحدث البخاري ،صح البخاري . ص او رقم ،952 /2 _صح. مسلم : 892 . 2_ عن أبي هريرة شيخكم قال : ( ان رجلا" شتم ابا بكر والنبي جالس فجعل النبي يعجب ويبتسم ) .المصادر : 1_ مسند احمد ،9624 . 2_ سنن أبي داود 4879 3_ مسند البزار 8495. 4_ البغوي في شرح السنة 3596 5_ البيهقي في السنن الكبرى 10/236 . 6_ القضاعي في مسند" الشهاب" 820 . جميع الطرق عن طريق محمد بن عجلان عن سعيد بن المسيب . هل تريد اكثر فتنا جاهز . ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن نجد لهم نصيرا. هل تريد لعن امك بدليل حديث نبوي شريف؟ يالله اعطيك كيف شيخيك يشربان الخمر مع عصابتهم ودخولهم جهنم وبئس المصير ؟؟؟؟!!! وكم الذين نرجوا شيخك عمر حتى ان توصل إلى مرتبة جيدة بين العرب ؟ ما رأيك؟
هذه الصلاة. مبتوره. مبتوره. بدون ذكر الصلاة. على محمد وال محمد الطيبين. الطاهرين. المعصومين كل. عبادتك. ايها. الناصبي. لاتساوي شيء. بدون. الولايه لامير. المؤمنين الامام. علي ابن ابي طالب وسيدة الجنه الشهيده الصديقه فاطمه. الزهراء سيدة. نساء. العالمين واتباع حق الامامين. المعصومين. الحسن والحسين سيدا شباب اهل. الجنه. واتباع الاءمه التسعه المعصومين من ذرية الامام الحسين واخرهم امام. وصاحب العصر والزمان الامام محمد ابن الامام الحسن العسكري الامام. المهدي المنتظر. عجل الله. فرجه. وانصره. على كل اعداؤهم من. الاولين. والاخرين. اتباعهم. الى يوم. القيامه. هذا. هو. الايمان التام اما. النصب. والعداء. لعترة. الرسول الكريم. لاتنفع. عبادتكم لانها. ناقصة وغير. مكتمله وهذا. نفاق. وكفر اللهم. بلغت. اللهم فاءشهد اللهم. بلغت. اللهم. فاءشهد
انا شيعي ... واقسم بالله لو جدت اشرف وانبل من رسول الله وخديجة الكبرى والامام علي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين .. كنت تركتهم ...لكن لم اجد ابدا ...اشرف وانبل واشجع واكرم من محمد واهل بيته .. ك
هههههه وهل انا اعبد هبل حتى اوحد ... ما عرفت الله حقا الا بواسطة سيد المرسلين رسولنا الاكرم وعترته الطاهرة ...كل من لم يتبع الرسول وعترته الطاهرة هو في ظلال ولن ينال شفاعة الرسول محمد يوم القيامة
كلنا نحب ال البيت عليهم السلام ونقدمهم عن بقية الصحابة رضوان الله عليهم ولكن ماهو التعارض بين حب آل البيت وحب الصحابة فحب الاولين لا يقتضي بغض الثانيين
صاحب القناة والشيخ رامي عيس والشيخ وليد الدافع والشيخ اشرف يحيى وكل من يدافع عن هذا الدين أسأل الله عز وجل أن يجزيكم عن المسلمين خير الجزاء ويكتب لكم الأجر والمثوبه .. اللهم آمين يا رب العالمين 🤲
المغضوب عليهم والضالين هم اتباع ما قاله ابن عباس رض في المرحلة الأولى لحكم عثمان ابن عفان إذ قال : / يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول لكم قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعمر/ . انتم تخافون وتعصون الله ورسوله صل الله عليه وآله.
@@user-yo7sq9ee2k اكذب خلق الله تعالى اكثرية علماء ومشايخ اهل السنة والجماعة والوهابية ،مثلهم مثل شيوخ قريش الأولين. اعطني منقبة واحدة للحاكم الأول والثاني الذين جاؤوا بعد رسول الله صل الله عليه وآله عنوة وبالعنف بعد ان نكثوا بيعة غدير خم للأمام علي عليه السلام . اريد ان تعطيني منقبة واحدة او أية او حديث ممدوحين فيه شيوخ قريش الأولين بشرط واحد ان تتبع ما يلزم : / الأفعال تكذب الأقوال + شهادة المرء لنفسه مردودة والفضل ما شهدت به الأعداء + شهادة المرء على نفسه مقبولة/ .
@@user-yo7sq9ee2k اكثرية الصحابة من المطرودين من رحمة الله تعالى فلا شفيع لهم ولا نصير . من سيشفع لأناس مسلمين هم أعداء لله تعالى ورسوله صل الله عليه وآله؟ لماذا قال شيخك ابو بكر قبل موته نادما" :/ ياليتني كنت عذرة ولم أكن بشرا" ،ياليتني كنت نسيا" منسيا / . ارجوك ان لم تكن نعلم معنى ان تخبرني لاشرحها لك ؟ اما شيخك عمر ابن الحطاب فقال قبل موته نادما" : / ويلي وويل امي ان لم يغفر لي ربي/ ،وقال : / والله ،لو ان لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به نفسي من عذاب الله قبل ان أراه/ . ماذا فعل هؤلاء وعصابتهم حتى يقولوا هذا قبل موتهم؟ أحزن عليهم
@@mohammadkhatib2412 على كلامك لمذا لقب علي بن الحسين بالسجاد وكثر سجوده هل من.كثرة ذنوبه لماذا وجدوه يبكي قرب الكعبة وقال من ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه هل من ذنوبه واعماله السيئة ام تقصيره في العبادة والخير انتو جهلة حا #$قدين الله بالقرآن رضى عن المهاجرين والانصار والصحابة انت ابقى وية معمميكم وافتروا الكذب على الله ورسوله وال بيته ومصيركم معروف يا حث @#الة
أكبر أثبات على كسر ضلع الزهراء(ع) هو عدم وجود أي رواية تثبت هذا و ذلك بسبب حقد أتباع من كسر ضلع الزهراء (ع) الذين أخفوا كل الرويات التي تثبت كسر ضلعها.
@@user-fm2em9mb4l ها ولك ما رديتلي جواب صارلك اسبوع مختفي المهم ابوك ابوك البايلوجي الحقيقي هل وجدته لقيته يعني ولا للحي على الرجل الي مربيك الان رد جاوبني سربوت ؟؟
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ..احييك من المنصورة على جهدكم واسلوبكم الراقي ..ومعلوماتكم الدقيقة وعلمكم في هذا المجال ودرايتكم بخلفيات الاسئلة..اسال الله لكم مزيد التوفيق
@@islamshabana2168 انه اسمکم سنة ما هو معناته انكم تتبعون سنة نبي الله حقا فإن السنة اذا ما جائت من طرف ال بيت محمد فهي كلها بدع و ظلالة ف النبي صلي الله عليه و اله امرنا باتباع القرآن و اهل البيت الذين هم ترجمان هذا الكتاب و حتي ما قال اتبعوا السنة قال اني جاعل بينكم الثقلين كتاب الله و عترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا و قال الله تعالي قل لا اسئلكم عليه من اجر الا المودة في القربي انتم كمسلمين لو كنتم تابعين القران و كلام الرسول كان توددتم لفاطمة الزهراء و ما قبلتوا بظلم الي صار عليهم ولو كنتم من متابعين كلام الرسول كان عرفتوا ان الي كسر ضلع الزهرا و ذبح جنينها المحسن و احرق دارها هو عمر و اتباعه كأنه حديث الرسول الذي ربط رضاه برضي الزهراء ما كأنهم سامعينه و ابوبكر اخر عمره تندم علي الي سواه بفاطمة الزهرا سلام اله عليها و روحي لها الفداء و خلاها غضبانه عليه حتي استشهادها و لعنة الله علي الظالمين و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
@@islamshabana2168 احترام و محبة ال بيت محمد ما هو كافي فالله سبحانه امركم بالتودد لال بيت محمد يعني نرضي لرضاهم و نغضب علي كل من اغضبهم كما ان الرسول ربط رضاه برضا فاطمة الزهرا سلام الله عليها هل تعتقد ان فاطمة راضية عليكم و انتم تترضون علي من قاتلها و قاتل زوجها و ابناءها و هي كانت غاضبة عليهم الا اذا تبي تقول انه النبي حاشاه كذاب عندما ربط رضا الزهرا برضا الله سبحانه و تعالي
ج سؤال 1. عن أبي بصير عن ابي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: وكان سبب وفاتها أنّ قنفذاً مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطت محسناً، ومرضت من ذلك مرضاً شديداً... (دلائل الإمامة للطبري، ص134 رويه عن الامام الصادق.
روح تكلم مع طبيب اخصائي بامراض النسائيه اذا حرمة حامله بشهر 6 وضربة كسرت ضلعا واسقطت جنينها كم فتره تعيش ؟ وخاصة مسمار دخل بصدرها يعني نزيف داخلي 48 ساعه واجد عليها داخل العنايه المركزه اذا عاشت .هذه قصه فارسيه مجوسيه والي مكسورة الضلع روكسانا بنت كروش ضربها زوجها هو كان اخوها هذا قبل التاريخ الميلادي والمجوس الفرس كانوا يقيمون لها عزاء سنويا ولفقوها بفاطمه علشان يضحكون على خبلان .اضربوا نفسكم ومزقوا ملايسكم لوحد زردشتيه ماتت قبل التاريخ الميلادي ركلها زوجها هو اخوها وكانت حامل اسقطت الجنين وكسرت ضلعها وماتت . زودوها شويه بهارات علشان الخرفان امثالكم تصدقون كذبهم .وين المسمار في الباب بزمنهم .القصد كره سيدنا عمر لانه داس على كرامة ابواسلافهم في القادسيه وركعهم تركيع وفنجش امبراطوريه المجوسيه. ما سالت نفسك عمر بن الخطاب هو الي زوج الحسين من بنت ملك الفارس ورفض يزوجها لا شخص بانها بنت الملوك ولا يتزوجها الا شخص بنفس المستوى .كيف كسر ضلع.وتزوج ام كلثوم. امام علي كان ذراعه الايمن لما كان خليفه .لما ذهب الى بيت المقدس خلى حاكم على المسلمين امام علي في المدينه .وزوج الحسين من بنت ملك الروم .كل هذا وهو قاتل فاطمه اين العقول .
@@mmmabbbsslah6051 اخي اي الروايه ما متصلة بالرسول لا يجوز اخذ بها الله امرنا باخذ ما اتانا الرسول .اما جعفر .صادق .كاظم وفلان وعلان لا يجوز اخذ برواياتهم .
أولا قل عليهما سلام لان الله يرضى لرضاهما و يغضب لغضبهما و يسخط لسخطهما ثانيا قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم تسليما لعلي ابن أبي طالب عليهما سلام انت تتحمل مصيبة فاطمة الزهراء عليها السلام قال الأمام علي عليه السلام أي نعم اتحمل بس شرط أن فاطمة الزهراء عليها السلام لا تصيح يا علي لان علي هو غياث المستغيثين بدل ذلك نادت يا فضة عليها السلام
@@karamaijd7138 هههههه غبي شنو هذا المنطق السخيف ولك زمال فاطمة ماتت قبل ١٤٠٠ سنة اني شنو علاقتي بيه ،غبي الناس يومية تموت وتنقتل وانت ذابح روح على الزهراء كبر لفك ولف العمايم الي علموك على هذا الخريط
انت مسكين والله . شيخ وليد يعمل بزنس ويضحك على عقولكم الساذجه . الحق والهدايه باتباع طريق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وترك الذين انقلبوا بنص القرآن الكريم
_انتم السنة تنكرون حادثة الزهراء عند وفاتها تريدون ان تخفوا كذبكم وأن أهل البيت وكتب التاريخ وكل الازمنة تذكر حادثة الزهراء من ذاك الزمان الى هذا الزمان لنقل الحقيقة انكم تنكرون الحقيقة وتريدون ان تخفوا كذبكم وتتهمون الشيعة بالكذب تنكرون حادثة بنت رسول الله ويلكم ان عمر بن الخطاب وجماعتهُ هجم على بيت الزهراء وكسروا ضلعها اي دفع الباب عليها وهي كانت واقفة وراء تلك الباب سلام الله عليها ولم يخافوا الله ورسوله ادرسوا عن وفاة الزهراء وكيف توفيت حسبي الله ونعم الوكيل فيكم وانتم تنكرون ولاية علي حينما قال الرسول (ص) انا من كنت مولاه فأن عليا مولاه_
انت واتباعك هم الكذابين كتبكم روايات تدل على ان عمر هدد بحرق الدار على من فيها ان لم يخرجوا للبيعة ورواية تقول ان قنفذ هو من لكزها بعقب السيف فاسقطت محسن السقط عليه السلام
@@user-hi5xq7nx2y الحزن على أولياء الله الصالحين عترة حبيب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم افضل من اهل البدع الذين تتبعونهم والذين خالفوا ونصبوا العداء للرسول صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته عليهم الصلاة والسلام واتبعوا أهوائهم في الظلم والجور والحروب وانشقاق الأمة الإسلامية ٠
لو صدقت رواية مدعي حب آل البيت بأن عمر أبن الخطاب قد كسر ضلع فاطمة الزهراء أبنة رسول الله وأجهضها وتسبب بمقتلها وسلب الخلافة من زوجها علي أبن ابي طالب وأن علي أبن أبي طالب بعد كل هذا وبدلا من أن يطالب ويأخذ حقها ويقتص من قاتلها بأعتباره ولي دمها وافق علي تزويج أبنته من فاطمة أم كلثوم لعمر أبن الخطاب فأنه والله جبان بلا كرامة ولا أحساس ولا يستحق أن يكون خليفة للمسلمين وأن يكون من المبشرين بالجنة ولا يستحق حتى أحترامنا له والترضي عليه أو أنه كان يكره فاطمة الزهراء ويتمنى الخلاص منها بأي طريقة وأنه كان سعيد بمقتلها على يد عمر أبن الخطاب وأنه كافأه على فعلته هذه وزوجه أبنته عرفانا له على تخليصه منها خاصة وأنه كان يرغب بالزواج عليها لولا أن رسول الله قد منعه لكي لا يغضب فاطمة الزهراء والدليل على ذلك أنه بالفعل قد تزوج من ثمان نساء بعد أن خلصه منها عمر أبن ابن الخطاب !!! وعليه فأن على الشيعة أن يختاروا بين أن يكون رسول الله قد قال ((( فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ))) أو أنه قد أمر علي أبن أبي طالب بأن يتركها تهان وتضرب وتقتل أو أن عمر أبن الخطاب قد قتلها بالأتفاق مع علي أبن أبي طالب مقابل أن يزوجه أبنته وأبنتها أم كلثوم !!!؟؟؟
أحسنتم وبارك الله فيكم استمروا لنشر المزيد وجزاكم الله عنا كل خير وأستغفر ألله لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات وصلى الله على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً اخوكم من بغداد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
لو صدقت رواية مدعي حب آل البيت بأن عمر أبن الخطاب قد كسر ضلع فاطمة الزهراء أبنة رسول الله وأجهضها وتسبب بمقتلها وسلب الخلافة من زوجها علي أبن ابي طالب وأن علي أبن أبي طالب بعد كل هذا وبدلا من أن يطالب ويأخذ حقها ويقتص من قاتلها بأعتباره ولي دمها وافق علي تزويج أبنته من فاطمة أم كلثوم لعمر أبن الخطاب فأنه والله جبان بلا كرامة ولا أحساس ولا يستحق أن يكون خليفة للمسلمين وأن يكون من المبشرين بالجنة ولا يستحق حتى أحترامنا له والترضي عليه أو أنه كان يكره فاطمة الزهراء ويتمنى الخلاص منها بأي طريقة وأنه كان سعيد بمقتلها على يد عمر أبن الخطاب وأنه كافأه على فعلته هذه وزوجه أبنته عرفانا له على تخليصه منها خاصة وأنه كان يرغب بالزواج عليها لولا أن رسول الله قد منعه لكي لا يغضب فاطمة الزهراء والدليل على ذلك أنه بالفعل قد تزوج من ثمان نساء بعد أن خلصه منها عمر أبن ابن الخطاب !!! وعليه فأن على الشيعة أن يختاروا بين أن يكون رسول الله قد قال ((( فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ))) أو أنه قد أمر علي أبن أبي طالب بأن يتركها تهان وتضرب وتقتل أو أن عمر أبن الخطاب قد قتلها بالأتفاق مع علي أبن أبي طالب مقابل أن يزوجه أبنته وأبنتها أم كلثوم !!!؟؟؟
روحو دورو شنو تاريخ الصحابه ابحثو لاتبقون غلى الضلاله عائشه التي كانت مرضعه لرجال الكبار فاسقه وتاكد من مصادرك هذه الكلام وعمر كسر ضلع الزهراء نعم وموجود هذه الكلام وانا استغرب حبكم لاصحاب النبي وكرهكم لابيت رسول الله
@@user-ls6lq9bx7n ههههههه مين قالك ان اهل السنة بيكرهوا اهل البيت ههههههههه اهى دى من اختراعات المعممين عندكم - دا احنا فى صلواتنا الخمس كل يوم بنقول اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد - بطلوا بقى الكدب دا وشغلوا دماغكم مرة واحدة فى العمر
الله سبحانه وتعالى برأها في القرآن وانتم تقولون عنها فاسقه قاتلكم الله يا من تفترون على الله الكذب ثم على زوجة رسول الله يا انجاس فعلا انجاس وبهايم تصدقون اي شي من المعممين @@user-ls6lq9bx7n
والله لعنة على عمر بن خطاب و لعنة الله على ابى بكر الكذاب و لعنة الله على معاوية لعنة الله على عثمان بن عفان لعنة الله على بني ال سفيان لعنة الله على ال سقيفة الجلفاء لعنة الله على ال العباسي لعنة الله على شمر بن ذي جوشن لعنة الله على حرملة لعنة الله على اكلت الاكباد هند
@@user-ls6lq9bx7n امك الي ترضع الإيراني ابن الساقطه شلون تگول محمد نبيك وتطعن بعرضه الي هو راح يكون خصمك يوم القيامة الي لا يهودي ولا مسيحي يتجرأ على عرض النبي صلى الله عليه وسلم….كل شي يجي بعد النبي صلى الله عليه وسلم بدعه والشيعه ضهرت بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ب ٣٠٠ سنه دين من صنع الفرس واليهود
لو أتى سيدنا الحسين رضي الله عنه و قال لكم لم ألطم و لم أطبر على أبي علي رضي الله عنه لقتلتوه و كفو أذاكم عن أولاد سيدنا الحسن رضي الله عنه قال حب لا حب و لا خرابيط
الله سبحانه وتعالى ارشد الشيخ وليد لهذا الأمر ولله الأمر بعباده سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم و ال إبراهيم إنك حميد مجيد و بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم و ال إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
@@shihabshihab2283 بصراحة يا اخ شهاب نحن نقول نحن شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام لكن نحن مجرد محبين صعب على أي شخص ان يمشي على نهج سيدي ومولاي علي عليه السلام لأن مولاي علي عليه السلام يمثل الايمان كله ،،،،سؤالك منطقي في محله
@@captian6201 انا الحين اسالك سؤال. علي بن ابي طالب كان يصلي 5 مرات يوميا بدليل من كتبك حتى بعد وفاة الرسول. وهل انتم تصلون 5 مرات؟ . ثانيا هل يجوز لابو الائمه عندكم هو سيدنا علي ان يصلي لله تقيه طبعا لا يجوز مش لا يجوز بل كفر صح. من كتبك سيدنا علي كان يصلي وراء ابوبكر الصديق بزمن خلافة الرسول . هل يجوز الصلاة وراء منافق ؟لانكم تدعون بان الصحابه منافقين .انت تعرف زوجة ابوبكر الصديق كانت مع فاطمه في مرضها ختى توفت رضوان الله عليها. انت تعرف بنت عمر بن الخطاب هو الي زوج بنت كسرى لامام الحسين وكثير المسلمين ارادوا الزواج منها رفض عمر الجميع وقال هذه بنت النبلاء ما ياخذها الا ابن الساده زوجها لامام الحسين. وعمر هو من جعل امام علي ذراعه الايمن .اقرا لما ذهب عمر الى القدس من خلا يدير الدوله وخليفه على المسلمين امام علي فكر بعقلك اخي الكريم لو في خلاف بين عمر وبين امام علي هل يعطيه الجمل بما حمل في يده؟ اين الخلاف هنا؟ .اخي اني لك من الناصحين والله يوما لا ينفع لا مال ولا بنون. لا ابوبكر الصديق ولا عمر الفاروق ولا عثمان ذو النورين ولا امام علي كرم الله وجه ينفعوك سواء اعمالك من الخير والشر تراه. (انا اعطيك مثل بسيط اشتم حرمه مطلقه بالفاظ وسخه امام طليقها حتى ولو هي مش موجوده بينكم .شوف ردة الفعل الرجل الطليق حتى وان كانت مطلقه من 20 سنه الرجل الطليق ما يرضى بذلك فما بالك تشتمون بزوجة النبي هل بيكون شفيعكم الرسول يوم القيامه؟ انت تعرف زوجات الرسول زوجاته في الدنيا والاخره ماسالت نفسك عائشه وحفصه رضوان الله عليهن .ليش ما تزوجن بعد وفاة الرسول كلاهن بنات حكام بعد الرسول اليس ابوبكر كان خليفه وعمر كذلك ليش ما تزوجن خاصة ام المؤمنين عائشه وهي صغيره لانهن زوجات النبي ولن تجلسن العدة بعد وفاة النبي تعرف هذا الشي . اخي اتركني انا انت من ولدت وانت شيعي .اريدك تقرا القران بالتدبر قبل تنام واطلب من الله مباشر بان ينور قلبك للايمان وعبادة الله وساله ان يهديك الى الحق سواء على ما انت عليه من المعتقد او ما انت عليه غير صحيح ان شاء الله ينور قلبك للايمان وتلتقي مع من تحبه في الجنه. تحياتي اخي
@@shihabshihab2283 أنا قرأت القرآن الكريم الحمد لله وقرأت يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن وان تظاهرا عليه فحسبوه الله وملائكته ورسله وصالح المؤمنين ،،،عسى ربه ان يبدل له نساءا خير منكن متقيات مؤمنات مسلمات صالحات ثيابات وابكارا ،،،،بمعنى هذه الآية هذه نزلت بحق من أليس نزلت بحق عائشة وحفصة والقرآن يوبخهن ان اذيتم النبي سوف الله يبدل له نساءا خير منكن فكر فقط بهذه الآية واعيدها مرار وتكرار وحلل معانيها تجد المدعوات ليس ابكار ولا مسلمات نحن عرب والكلام نزل في اللغة العربية
(لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فاستأذن عليها، فقال علي: يافاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك؟ فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم، فأذنت له فدخل عليها يترضاها، فقال: والله ما تركت الدار والمال، والأهل والعشيرة، إلا إبتغاء مرضاة الله، ومرضاة رسوله، ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها حتى رضيت)- السنن الكبرى للبيهقي 6/301- قال ابن كثير: «وهذا إسناد جيد قوي والظاهر أن عامر الشعبي سمعه من علي أو ممن سمعه من علي»- البداية والنهاية 5/253-
ولك زمال قشمر يا حق تحجي عنه قبل ١٤٠٠ سنه اللاف الناس تموت حاليا من الجوع والفقر والمرض والحروب وانت ذابح روحك كبر لفك ولف هذا العقل المخرف ،زمال ذوله كلهم ماتوا قبل ١٤٠٠ سنة شغل مخك المسين
حق فاطمه رضي الله عنها أن نحترمها ونجلها ونترضى عنها وليس ان ننسب لها انها طماعه وغير متربيه وتهاجم عمر وابو بكر على المنابر وتطالب بارثها ونتهمها بكل باطل ونتهم علي بالجبن وانه ضعيف جر كالجمل المخشوش
طبعا انا شيعي الخليفه عمر بن الخطاب الفاروق اول من كسر انف الفرس وانف كسرى ولكن مسالة كسر الضلع لا صحه وتبقى قا لو قائمه الى يوم يبعثون الامام يبقى جالس وعمر بن الخطاب يقتحم منزل علي وعلي يتفرج وهو داحي باب خيبر لا حول ولا قوة الا با الله العظيم متى تنتهي هذه الخزعبلات
يجل الالتزام بقواعد واسس لا يصلح ان تحتج بتزويج شخص من بنت على صلاح دينه وايمانه زوجة لوط كانت زوجة نبي - ولا يمكن الاستدلال بايمانها لانها زوجة نبي- بل كانت تدل القوم على ضيف لوط لفعل فاحشة لم يات بها احد من العالمين زوجة نوح كذلك - ل لوط قال للكافرين عندما هاجموه - هؤلاء بناتي هن اطهر لكم - هل يمكن الاحتجاج بما قرره لوط بانها يرى قومه صالحين للزواج من بناته زوجة الفرعون كانت مؤمنه - وزوجها الفرعون عدو الله ====
قال تعالى: {فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ}. وذكر معظم المفسرين، مثل الطبري، في تفسير الآية التي ورد فيها ذكر امرأة لوط أنها خانته بالدين، وآثرت البقاء على دين قومها، ورفضَت دعوته؛ فأهلكها الله تعالى مع قومها، وهي كافرة
حبيبي إن كنت فعلاً تبحث عن الحقيقة فسأجيبك ولكن الكلام سيطول)عندما تكون في وقت فراغك إقرأ وشغل عقلك وقلبك معاً ) إجابة سؤالك ستجدھا بالأسفل وھي كالإتي 👇@@oldfoxtrap31311
ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين . أعقبت جملة ( يا أيها النبيء جاهد الكفار والمنافقين )الآية المقصود منها تهديدهم بعذاب السيف في الدنيا وإنذارهم بعذاب الآخرة وما قارن ذلك من مقابلة حالهم بحال المؤمنين ، بأن ضرب مثلين للفريقين بنظيرين في حاليهما لتزداد الموعظة وضوحا ويزداد التنويه بالمؤمنين استنارة . وقد تقدمت فائدة ذكر الأمثال في قوله تعالى ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ) في سورة البقرة . وضرب المثل : إلقاؤه وإيضاحه ، وتقدم ذلك عند قوله تعالى ( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما ) في سورة البقرة . فالجملة مستأنفة استئنافا ابتدائيا . وهذا المثل لا يخلو من تعريض بحث زوجي النبيء - صلى الله عليه وسلم - على طاعته وبأن رضا الله تعالى يتبع رضا رسله . فقد كان الحديث عن زوجتي النبيء - صلى الله عليه وسلم - قريبا وكان عملهما ما فيه بارقة من مخالفة ، وكان في المثلين ما فيه إشعار بالحالين . وتعدية ( ضرب ) باللام الدال على العلة تفيد أن إلقاء المثل لأجل مدخول اللام . فمعنى : ( ضرب الله مثلا للذين كفروا ) أنه ألقى هذا التنظير لأجلهم ، أي اعتبارهم بهم وقياس حالهم على حال الممثل به ، فإذا قيل : ضرب لفلان مثلا ، كان المعنى : أنه قصده به وأعلمه إياه ، كقوله تعالى ( ما ضربوه لك إلا جدلا ) [ ص: 374 ] ( ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ) . ونحو ذلك وتقديم المجرور باللام على المفعولين للاهتمام بإيقاظ الذين كفروا . فمعنى ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط) ، أن الله جعل حالة هاتين المرأتين عظة وتنبيها للذين كفروا ، أي ليذكرهم بأن الله لا يصرفه عن وعيده صارف فلا يحسبواأن لهم شفعاء عندالله ولا أن مكانهم من جوار بيته وعمارة مسجده وسقاية حجيجه تصرف غضب الله عنهم ، فإن هم أقلعوا عن هذا الحسبان أقبلوا على التدبر في النجاة من وعيده بالنظر في دلائل دعوة القرآن وصدق الرسول - صلى الله عليه وسلم - فلو كان صارف يصرف الله عن غضبه لكان أولى الأشياء بذلك مكانة هاتين المرأتين من زوجيهما رسولي رب العالمين . ومناسبة ضرب المثل بامرأة لوط دون غيرها من قرابة الأنبياء نحو أبي إبراهيم وابن نوح عليهما السلام لأن ذكر هاتين المرأتين لم يتقدم . وقد تقدم ذكر أبي إبراهيم وابن نوح ، لتكون في ذكرهما فائدة مستجدة،وليكون في ذكرهماعقب ماسبق من تمالؤ أمي المؤمنين على زوجها - صلى الله عليه وسلم - تعريض لطيف بالتحذير من خاطر الاعتزاز بغناء الصلة الشريفة عنهما في الوفاء بحق ما يجب من الإخلاص للنبيء - صلى الله عليه وسلم - ليكون الشبه في التمثيل أقوى . فعن مقاتل يقول الله سبحانه لعائشة وحفصة لا تكونا بمنزلة امرأة نوح وامرأة لوط في المعصية وكونا بمنزلة امرأة فرعون ومريم . ووضحه في الكشاف بأنه من قبيل التعريض . ومنعه الفخر ، وقال ابن عطية : قال بعض الناس : في المثلين عبرة لزوجات النبيء - صلى الله عليه وسلم - حين تقدم عتابهن . وفي هذا بعد لأن النص أنه للكفار يبعد هذا اهـ . ويدفع استبعاده أن دلالة التعريض لا تنافي اللفظ الصريح ، ومن لطائف التقيد بقوله تعالى ( للذين كفروا ) أن المقصد الأصلي هو ضرب المثل للذين كفروا وذلك من الاحتراس من أن تحمل التمثيل على المشابهة من جميع الوجوه ، والاحتراس بكثرة التشبيهات ومنه تجريد الاستعارة . وقصة امرأة نوح لم تذكر في القرآن في غير هذه الآية والذي يظهر أنها خانت زوجها بعد الطوفان وأن نوحا لم يعلم بخونها لأن الله سمى عملها خيانة . وقد ورد في سفر التكوين من التوراة ذكر امرأة نوح مع الذين ركبوا السفينة [ ص: 375 ] وذكر خروجها من السفينة بعد الطوفان ثم طوي ذكرها لما ذكر الله بركته نوحا وبنيه وميثاقه معهم فلم تذكر معهم زوجه . فلعلها كفرت بعد ذلك أو لعل نوحا تزوج امرأة أخرى بعد الطوفان لم تذكر في التوراة . ووصف الله فعل امرأة نوح بخيانة زوجها ، فقال المفسرون : هي خيانة في الدين ، أي كانت كافرة مسرة الكفر ، فلعل الكفر حدث مرة أخرى في قوم نوح بعد الطوفان ولم يذكر في القرآن . وأما حديث امرأة لوط في القرآن مرات . وتقدم في سورة الأعراف ويقال : فلانة كانت تحت فلان ، أي كانت زوجا له . والتحتية هنا مجاز في معنى الصيانة والعصمة ومنه قول أنس بن مالك في الحديث المروي في الموطأ وفي صحيح البخاري عن أم حرام بنت ملحان وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت .ومن بدائع الأجوبة أن أحد الأمراء من الشيعة سأل أحد علماء السنة : من أفضل الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فأجابه : ( الذي كانت ابنته تحته ) فظن أنه فضل عليا إذ فهم أن الضمير المضاف إليه ( ابنة ) ضمير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن الضمير المضاف إليه ( تحت ) ضمير اسم الموصول ، وإنما أراد السني العكس بأن يكون ضمير ( ابنته ) ضمير الموصول ، ( تحته ) ضمير رسول الله - صلى الله @@oldfoxtrap31311
عليه وسلم - ، وذلك هو أبو بكر . وقد ظهر أن المراد بالعبدين نوح ولوط وإنما خصا بوصف ( عبدين صالحين ) مع أن وصف النبوة من وصف الصلاح تنويها بوصف الصلاح وإيماء إلى أن النبوة صلاح ليعظم شأن الصالحين كما في قوله تعالى وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين . ولتكون الموعظة سارية إلى نساء المسلمين في معاملتهن أزواجهن فإن وصف النبوة قد انتهى بالنسبة للأمة الإسلامية مع ما في ذلك من تهويل الأذى لعباد الله الصالحين وعناية ربهم بهم ومدافعته عنهم . والخيانة والخون ضد الأمانة وضد الوفاء ، وذلك تفريط المرء ما اؤتمن عليه وما [ ص: 376 ] عهد به إليه . وقد جمعها قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون . وانتصب ( شيئا ) على المفعولية المطلقة ل ( يغنيا ) لأن المعنى شيئا من الغنى ، وتنكير شيئا للتحقير ، أي أقل غنى وأجحفه بله الغنى المهم ، وتقدم في قوله تعالى ( إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا ) في سورة الجاثية . وزيادة ( مع الداخلين ) لإفادة مساواتها في العذاب لغيرهما من الكفرة الخونة . وذلك تأييس لها من أن ينتفعا من حظوة زوجيهماكقوله تعالى ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون . @@oldfoxtrap31311
تركت ذو الفقار المغربي ورجعت تتصل إلى بسطاء الشيعه لايعرفون فاطمه اين بيتها لتزايط عليهم!!! جاوب ليش مسلم والبخاري والترمذي أكدوا ان فاطمة سلام الله عليها ماتت وهي وغاضبه على عمر وابو بكر؟ والحديث الصحيح عن مسلم أن الزهراء يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها… إذا الزهراء ماتت وهي غاضبه على عمر وابو بكر فأين سيكون مصيرهما يوم القيامة؟؟؟ جاوب وادعوك للدخول على ذو الفقار ليلجمك
عندنا في كتب الشيعة روايتين عن كسر الضلع في رواية عن النبي ورواية عن الصادق بس بغض النضر عن الحادثة يعني سواء صحت روايات كسر الضلع او ما صحت فهذه نهائيا لا تؤثر بالعقيدة لانننا نتبع اهل البيت وفق أوامر 1_ان الله نصبهم ائمة وامرنا طاعتهم (اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الأمر منكم) 2_قال النبي اني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي اهل بيتي من بعدي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض 3_قال رسول الله لا يزال هذا الدين قائما حتى يلي أثني عشر خليفاً كلهم من قريش وكلا قولي النبي ثابت في كتب السنة *-يا شيعة ارفعوا تعليقي حتى يشاهده الكل-*
روايه الكتاب والعتره تلزمك بالكتاب والسنه، لو تفكرت بها اكثر من ما يريدوه منك. تركت فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي، ورد في كتب الحديث بروايات (سند) متعدده من التصحيح والتضعيف، لكن نود التنبيه ان في صحيح مسلم لم ياتي هذا الحديت بان العتره هي من الثقلين وانما فقط كتاب الله، ثم جاء بعدها: و اهل بيتي، اذكركم الله في اهل بيتي (ثلاثا)، اي بمعنى واوصيكم باهل بيتي- بمعنى توقيرهم واحترامهم واكرامهم وحبهم، وذلك طبعا هو من دين المسلمين نفخر بهم و بحبهم ليس دين الشيعه. فلم يامر باتباعهم. لو نتفكر قليلا بالحديث في الروايه التي يستشهد بها الشيعه- الثقلين: كتاب الله وعترتي اهل بيتي، تفكرا اكثر مما يريده منا الشيعه (مع تعللهم به، وسيتبين كيف انهم يريدون تعطيل العقل)، لوجدنا عده امور: كون كتاب الله جاء اولا، فعليه يكون الاساس، وما يخالفه من التشريع مردود لا مقبول والكتاب شارح لابواب التشريع الاخرى وهي سنه نبيه عليه الصلاه والسلام، اي الكتاب يؤيد ما جاء بالروايه الاخرى (كتاب الله وسنتي)، وايضا يؤيد احاديث بمواضع اخرى (عليكم بسنتي وسنه الخلفاء المهديين الراشدين، تمسكوا بها، عضوا عليها بالنواجذ)، و كذلك حديث: (اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر)، مع انهما ليسا من العتره. كل تلك من الصحاح. فالقران مؤيد لتشريع السنه النبويه بقوله تعالى: وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. وقوله تعالى: من يطع الرسول فقد اطاع الله. وقوله تعالى: قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. لذا، فان من يتدبر الكتاب، يفهم ان التشريع ليس كتاب الله وتشريع العتره، وانما الكتاب والسنه، واكرام وتوقير العتره - ليس التشريع من العتره . ولو كان التشريع من العتره: طبعا لم ولن يكن من دين الشيعه برواياتهم الضعيفه، والموقوفه (لا يصل السند الى النبي عليه الصلاه والسلام ولا الى اي امام)، واخرى دون سند - مجرد قصص واهواء. فنحن الان مسلمون بالروايه الي يعتد بها الشيعه عن كون الثقلين الكتب والعتره، فالذي كتبته انفا من كون كتاب الله مقدم قبل العتره، ذلك يقضي ان العتره لا تستطيع ابدا باي حال الغاء الكتاب ولا معارضته، والا فهي ليست العتره المقصوده او ماروي عن العتره غير صحيح (لا سند لاكثر روايات الشيعه، لكن الحمد لله ان روى غير الشيعه عن ال البيت بالسند). بل العتره شرفها اصلا هو فرع من شرف ومكانه ابو البيت عليه الصلاه والسلام وهو الاصل لا عتره اساسا من دونه. قال تعالى: قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني،. وقال تعالى: وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. نفهم اذن ان العتره لا يمكن ان تخالف سنه المصطفى عليه الصلاه والسلام، وان الروايه الاخرى للحديث ان الثقلين: كتاب الله وسنتي . قد وجبت، وهي ناتج طبيعي لمن احتج والتزم بروايه الثقلين كتاب الله وعترتي، بل لا يستقيم معنى لها دون روايه كتاب الله وسنتي. بل اكثر من ذلك، لما صح عن النبي عليه الصلاه والسلام مدح الاصحاب والنهي عن التعرض لهم (الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي)، (عليكم بسنتي وسنه الخلفاء المهديين الراشدين) و(اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر) ومدحهم الكتاب اولا (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود)، وقال تعالى (والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد الله لهم جنات). فلا بد ان نعرض اي روايه تنسب للعتره على ما جاء في الثقل الاول (القران)، وما صح عن ابو البيت الذي العتره هي عترته اساسا واولا، ان لم توافقهما لا ناخذ بها بل نردها على من جاء بها من اصحاب الهوى. من هم: عترتي اهل بيتي؟ اسال اي عربي، وبالذات من اهل الجزيره والاهل (اهلي) هم الزوجه والعيال بالمقام الاول، فياتي طبيعيا عايشه الصديقه وحفصه رضي الله عنهما. فاطمه وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم، والعباس وولديه عبدالله وعبيد الله، وجعفر وابنه عبد الله، وعقيل ابن ابي طالب. والحارث ابن ابي طالب. ومن اولادهم الكثر ماشاء الله. عرفهم من عرف، وجهل عنهم باختياره من جهلهم. اذن فمرد العتره الى السنه الشريفه، ولا يستقيم معنى روايه كتاب الله وعترتي دون الروايه التي بها كتاب الله وسنتي.
// اسماء المهاجمين للبيت النبوي الشريف بيت سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها // . 1_ عمر بن الحطاب 2_ خالد بن الوليد 3_ قنفذ بن عمير بن جدعان التيمي ولاه ابو بكر على مكة . 4_ عبد الرحمن بن عوف .5_ اسيد بن خضير الاشهلي 6_ سلمة بن اسلم بن حريس الاشهلي. 7 _ المغيرة بن شعبة 8_ ابو عبيدة بن الجراح 9_ ثابت بن قيس بن شماس 10_ محمد بن مسلمة 11_ سالم مولى أبي حذيفة أصله من بلاد فارس وابي حذيفة هو ابن عتبة بن ربيعة 12_ اسلم العدوي مولى عمر ابن الحطاب 13_ عياش بن ربيعة .14_ هرمز الفارسي جد عمرو بن أبي المقدام . 15_ عثمان بن عفان .16_ زياد بن لبيد الأنصاري _ 17_ عبد بن أبي ربيعة _مخزومي_ 18_ عبد الله بن زمعة . 19_ سعد بن مالك بن أبي وقاص . فقال عمر ابن الحطاب لهم : [ هلموا في جمع الحطب... واتوا بالحطب والنار ،وجاء عمر ابن الحطاب ومعه فضيلة وفي رواية اقبل بقبس من نار ،وهو يقول : < ان ابو ان يخرجوا فيبايعوا احرقت عليهم الدار ،فقيل له : ان في البيت فاطمة ، أ فتحرقها ؟ قال عمر : وان او سنلتقي انا وفاطمة !! ] . المصادر : 1_ السنن للبيهقي 152 /8 2_ المستدرك 66 /3 3_ حياة الصحابة للكاندهولي 3 /2 4_ شرح نهج البلاغة 48 /6
هذه الحادثه لا تليق بعمر بن الخطاب انما هي اتهام زور للطعن بشخصيته حتى يقول عنه كافر او عدو ال البيت والرسول وهذا كله كذب وافتراء من المجوس والصهاينه واليهود واعداء الله والرسول والمسلمين والبشريه . عمر رضي الله عنه وأرضاه كان صاحب وصديق الرسول وابا بكر وعلي عليهم السلام جميعا. كانوا مسلمين وأخوه متحابين.
لندع كسر الضلع . وهل الجوم على بيت فاطمة وتهديدها باحراقه شيء هين ؟ وهو أمر أجمع عليه علماء السنة قبل الشيعة !!والنبي يقول غضب فاطمة من غضب الله . وابوبكر نفسه يعترف بهذا الهجوم .فعند احتضاره كان يبكي حتى تبل دموعه لحيته ويقول :" ليتني لم اكبس بيت فاطمة ولو أغلق على حرب " ( كبس البيت دخله عنوة دون سابق انذار )
لكل عاقل شيعي ١- عدد الصحابة ١٢٠ الف كانوا يقاتلون إمبراطورية الروم والفرس لا يخافون الموت كيف خافوا من عمر فلم يمنعوه من كسر ضلع فاطمة ولم ينتقموا منه اذا كانت القصة حقيقية ؟ ٢- علي بن طالب قتل عمرو بن ود من اشجع فرسان العرب وقتل مرحب فارس يهود فكيف لم يستطيع حماية زوجته وخاف من عمر ٣- تقولون بأن علي يعلم الغيب كيف لم يقوم بإخراج زوجته من البيت قبل قدوم عمر لضربها وكسر ضلعها ٤- الحسن والحسين من اشجع الفرسان فكيف يرضون ان تضرب ويكسر ضلع امهم دون أي ردة فعل لهم ٥- ال هاشم وقريش وعمار وصهيب وابوذر كيف لم يدافعون عن فاطمه ٦- ماتت فاطمة بعد موت ابيها رسول الله ب ٦ اشهر ..فلم يكن عمر خليفه في ذلك الوقت فلماذا يخافونه؟ كل ذلك يكشف كذبة هذه القصة وانها اكذوبة يقصد بها تحريض الشيعه على الانتقام وكره اهل السنه منبع الاسلام الصحيح كما انزل من الله ..
أنا اللذي شد استغرابي في الشيعة هو كيف يحكون ويغلون في قوة وشجاعة سيدنا علي رضي الله عنه لما دخل عليها وكلنا نعرف تلك الابيات الشعرية اللتي قالها حبا وغيرة فيها « حضيت ياعود الأراك بثغرها، أما خفت ياعود الأراك أراك، لو كنت من أهل القتال قتلتك ، فما فاز مني بها ياسواك سواك » وفي الأخير زوجته يكسر ضلعها وهو لم يفعل شيئا ؟ هنا السؤال ؟؟؟؟؟......
من كتب الشيعة : وصية الحسين عليه السلام لأخيه محمد رضي الله عنه فكتب : "بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما أوصى به الحسين بن علي بن أبي طالب لأخيه محمد ابن الحنفية المعروف ولد علي بن أبي طالب عليه السلام ، إن الحسين بن علي يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ، . . . وإني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب النجاح والصلاح في أمة جدي محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأسير بسيرة جدي محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - وسيرة أبي علي بن أبي طالب وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين رضي الله عنهم . [كتاب الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ج ٥ - الصفحة ٢١] هذا الإمام الحسين رضي الله عنه يسير على نهج جده النبي عليه الصلاة والسلام وعلى نهج الخلفاء الراشدين ، فـأين في كلامه اتباع العترة أو أئمة معصومين ؟!!!
