=================================================== __ ❤ لاتنسوا الصلاة على سيدنا محمد ((صلى الله عليه وسلم)) ❤ __ =================================================== القناة الرسمية للشيخ وليد اسماعيل ( الدافع )👇 / @waleed.ismail.1
اللهم امين اللهم اهدِني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقِني شرَّ ما قضيتَ، إنك تَقضي ولا يُقضَى عليك، إنه لا يَذِلُّ من والَيتَ، تباركْتَ وتعالَيْتَ.
بارك الله فيك يا شيخ وليد والله من أجمل الحوارات التي سمعتها طرح جديد ذكي يكشف الحق جليا ما سبقك أحد إليه مع أني منذ سنوات سمعت هذه المواضيع من عدة مشايخ بارك الله فيهم أمثال العرعور ودمشقية و خالد الوصابي وفراج الصهيبي ولكنك وفقت اكثر منهم أسأل الله لك الإخلاص والثبات وأن يهدي الله اخواننا الشيعة إلى الحق ويجعله في ميزان حسناتك اللهم آمين
حقيقة المذهب الشيعي بثلاثة اشياء ثابتة اساسية فيه اولا: اختراع ائمة اختفى اخرهم قبل 1300 سنة تقريبا و بالتالي ينوب عنهم فقهاء من اصل فارسي ثانيا: يحصل هؤلاء الفقهاء الفرس على خمس ما يكسبه الشيعة العرب باسم الدين ثالثا: يستمتع الفقهاء الفرس ببنات الشيعة العرب رغما عنهم بنفس اموال الخمس الذي قبضوه منهم و هذا ما يحصل اليوم في مدينة كربلاء في العراق اليوم فالمذهب الشيعي المجوسي هو مفيد جدا للمجوس الفرس لانهم يركبون على ظهور الشيعة العرب فيرسلونهم ليموتوا بدلا عنهم في المعارك و يحصلون على اموالهم و يستمتعون ببناتهم و الشيعة العرب مغيبون و مع انهم يفهمون اللغة العربية و يعرفون ان المذهب الشيعي يخالف القرأن الكريم و لكنهم ما زالوا يتبعون الفقهاء المجوس الفرس مثل العميان
عقول متحجرة هذا طعن في عصمة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم واتهام واضح وضوح الشمس في قارعة النهار أنه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لم يبلغ الإسلام كاملا
والله كلام الشيخ وليد اسماعيل يطابق العقل والله لو كنت شيعي بسمع وبفكر الله عطاني عقل افكر فيه بعيد الشر يا شيعه فكرو الله يهديكم والله ركزو بلكلام وان شاء الله بتعرف الحق وانه دينكم ولا احد من ال البيت كذا
لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيدنا علي رضي الله عنه يعلمون ما سيأتي بعدهم مثل هؤلاء الأغبياء لكان قال يا علي يا علي قدم كتاب لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أبا زياد المحترم .. عندما خرج رسول الله عليه وسلم ألى تبوك . خلّف علي على أهل بيته فقط . أما ولاية المدينة فكانت لمحمد بن مسلمة رضي الله عنه . وليس لعلي .
الخلفا نشرو الاسلام وحاربو الكفار الأعداء من اجل نصرة الدين وليس من اجل الكرسي علي الوحيد الذي حارب المسلمين من اجل الكرسي ومن اجل توريث ولده علي هوه من صنع الفتن والحروب بين المسلمين والتوريث
@@afnanaldossari4489 الحمدلله على هدايتي و هداية ملايين من شعبي الأحوازي من دين الشيطي الأثني حشري الرافسي المجوسي لدين الاسلام و التوحيدبالله و الحق☝️✌️
اشبيك ابن نرجوسه و الامام بشر النخاس عليه السلام..تري أنا جنت شيطي اثني حشري و أعرفكم انتم الشروكية والمعيدية و الكولية و الهندوس و دينكم الشيطي الاثني حشري كلش زين
نحن عباد اللّٰه لو عباد علي إبن أبي طالب رضي اللّٰه عنه ليش العبادة والتعظيم معضمين علي إبن أبي طالب رضي اللّٰه عنه أكثر من اللّٰه عز وجل، والحمدللَّه معروف من كلام اللّٰه وأبسط سور إني حافظها وغيري حافظها من قول اللّٰه تعالىٰ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)} من سورة الفاتحة، يعني العبادة ومنها إلأستعانة للَّه ربِ العالمين، والشيعة يستعينون بالإمام علي إبن أبي طالب رضي اللّٰه عنه وقول اللّٰه تعالىٰ: {وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)} من سورة الإخلاص، يعني ما كو لا شريك ولا واسطة مع اللّٰه عز وجل ...
اللهم ارضى عن امراء المؤمنين ابوبكر وعمر وعثمان وعلي و الحسن و من سار على نهجهم الى يوم الدين . الله هو من اراد ان يكون ترتيب الخلفاء بهذا الترتيب و لو اطلعنا على الغيب لاخترنا الامر الذي كان لان الله هو عالم الغيب و الشهادة و هو الرحيم بعباده فلا تغركم خلافات البشر فعقول بعض البشر صلبة فهي على ما وجدت عليه اباءها . الله نسأل أن يشفي العقول المريضة
٢٢٣ ؟ ٤ا ؟؟ من سورة العمران اخبر الله تعالى اهل الكتاب لم يكونوا سواء فمنهم جماعة مؤمنة ثابتة على الايمان وهم الذين اسلموا يتلون القران في تهجدهم في ساعات الليل ويؤمنون بالله وباليم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويبادرون الى فعل الاعمال الخيرة فمهم من الصالحين ومنهم من لم يكن كذلك ولم يكن من الصالحين وفي ذكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذه الايات اكثر من مرة ما يدل على اهميتهما وانهما من مقتضيا ت الايمان الصادق تضيع ولن ينقص من ثوابها واما الذين كفروا منهم فلن تدفع عنهم اموالهم ولا او لادهم من عذاب الله شيئا واولئك اصحاب النار الملازمون لها المقيمون فيها الى الابد وشبه حالهم في ضياع ما ينفقونه في الدنيا من اموال قربة او في عداوة النبي صلى الله عليه وسلم والصد عن دين الله بحال سخص زرع زرعا وتامل حصاده وجني ربعه فكفر بالله وعصاه فارسل الله اليه ريحا فيها بردشديد فاهلكت زرعه فلم ينتفع به بسبب كفره وظلمه لنفسه فكذلك هؤلاء لم ينتفعوا بما انفقوا من امنوال وما ظلمهم الله ذدلك ولكنهم هم ظلموا انفسهم بالكفر الذي استحقوابه ضياعها وعدم الانتفاع كان رجال من المسلمين يحسنون الظن برجال من اليهود والمنافقين فيوادونهم ويطلعونهم على بعض اسرارهم وما يضمرونه لا عدائهم فنهاهم الله تعالى عن مودتهم واتخاذهم او لياء واصفياء من غير المسلمين لان الا صفياء من غير المسلمين لا يخلصون في مودتهم ولا يقصرون في جلب الفساد اليهم ويتمنون لهم كل ما يظرهم وانهم لا يستطيعو ن اخفاء عدائهم وبغضهم لكم لفرط غيظهم وحقدهم عليكم وما يضمرونه في صدورهم من العدااء اكبر مما يظهرونه في كلا مهم ؟ ثم نبه المؤمنين على ان محبتهم لغير المؤمنين لقرابة او صداقة في غير محلها فقال هانتم او نتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم اي لا يبادلونكم الحب فلا يحبونكم كما تحبونهم مع انكم تؤمنون بجميع الكتب السماوية ومنها كتابهم الامر الذي يستدعي ان يقابلوا الحب بمثله ويخادعونكم باظهار الايمان اذا قابلوكم والتقوا بكم واظهار الغيظ والحنق اذا انفردوا عنكم لما يرونه من توددكم وتالفكم ثم امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو عليهم بدوام الغيظ والحزن الى ان يموتوا والله عليم بما تنطوي عليه ضمائر هم وتكنه سرائرهم من الحقد والحسد للمؤمنين وكان من شدة عدائهم وبغضهم للمؤمنين انهم يحزنون مما يصيب المؤمنين من خير ونصر وعزة ويفرحون بما ينالهم من جدب وهزيمة وسوء ثم طمان تعالى المؤمنين بانه لا يضرهم كيد اعدائهم ومكرهم ان هم صبروا على اذا هم واتقوالله تعالى بامتثال ما امر به ونهى عنه وختم الاية بالوعيد باحاطة علمه بكل مايعملون من اعمال ومنها كيدهم للمؤمنين واذا هم لهم فيجازيهم عليها الجزاء المناسب ذكر الله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بخروجه غداة يوم احد من عند اهله بالمدينة لملاقات مشركي مكة سنة ثلاث من الهجرة وتسويته لصفوف اصحابه وتوزيعه لهم الى الا ماكن والمواقع التي تتطلبها ظروف المعركة من ميمنة وميسرة وقلب وجناحين غير ذلك وانه تعالى كان يسمع كل ما يقال في تلك الموقعة من المسلمين ومن اعدائهم ويعلم بكل ما يعملونه من اعكال ومن ذلك ضعف حيين من الانصار وتفكيرهما بالهزيمة وكنانا في جناحي العسكر فقد روي ان النبي صلى الله عليه وسلم
من يرى أنه سوف يضحض علماء السنة في شيء من أي ملة لا اليهود ولا نصارة و الملاحدة واي شيء فهوا واهم سبحان الله من ينصر الله تعالى فالله ينصره وييسر له كل عسير أهل السنة والجماعة لا أحد متشبت بي الحق والحقيقة ويدافعون عنها متلهم في العالم ومن يرى غير دالك فال يبحت ويقرا وسوف يجدهم أحسن من جميع الملل على الأقل يعترفو بي أخطائهم وقليلة زلاتهم وأخطائهم أما الآخرين فقط الجهل وتخلف هوا سيدهم ويدافعون عنه
الكلام واضح وضوح اوضح حتى من وضوح الشمس اشلون مديدخل عقولهم وسواء الإمام علي عليه السلام استلم الخلافة اول واحد او رابع واحد ، مو هو حتى لما استلم الخلافة كان بمقدوره يشيل ضلالة الي سبقوه حاشاهم ورضي الله عنهم طبعا بس انو كان ازاح هاي الضلالة وعند استلامه خلص صارت الدنيا على هداية الي يوم يبعثون وهذا الشيء مصار ضلت الدنيا على ضلالة وديضلون أكثر والطامة الكبرى انو هو كان الرابع يعني حرفيا ختامها مسك المفترض بس هم استمروا ع ضلالتهم فمعنى هذا الكلام انو ماكو ولاية اعطاها النبي محمد عليه الصلاة والسلام وع ال بيته او حتى كتاب اراد النبي محمد عليه الصلاة والسلام وع ال بيته كتابته لان كان شديد المرض لدرجة حتى لم يكن يعرف من الحسن والحسين عليهم السلام بقوله من هذان اذا آخر كلام الة مجرد هثيان من لهاث الموت لان بنهاية هو بشر مو إنسان فضائي حتى ميتعرض للي يتعرضولة البشر الباقيين في اخر سكرات موتهم وكلنا حنتعرض لهلشيء و اني خالتي حتى ابنها ماعرفتة بآخر يوم الها الا اذا النبي محمد عليه الصلاة والسلام وع ال بيته قال في الاية انما ان فضائي غير عنكم والآية هاي نسى يكتبها واتخربط بيها وكتب غيرها فقال{إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي} ساعتها نأمن بالي تقولوه اذا كان قال هو فضائي😂😂 لاحول ولاقوة الا بالله
