ادعم استمرار مشروع علمانيون عبر حسابنا على patreon / almanyon "فكرتي الاله ونفي الاله وتأثيرهما على الحضارة الانسانية " ضيف الصالون : الباحث م. محمد الشناوي
تحية طيبة لهذا الجهد المبذول لقناتكم والإخوة الأكارم العاملين على فتح هذه النافذة الإلكترونية مجددا شكرا لهذا الرجل الذي ينير الطريق لأجيال قادمة أتمنى من حضرته ان لا يعير إهتمام لبعض التعليقات المسيئة لشخصه ولما يطرح من طرح رشيد لأنه بإختصار كل إناء بالذي فيه ينضح
مشاركة الست الاول جميل جدا ومعقول انطو فرصة الستات يناقشو لا تقاطعهم رجاء لا تستزهئو بمشاركة النساء وهي تسال في عمق الموضوع ندوة لكن الاستاذ تتفرع كثيرا وابتعد
سنوات طويلة وأنا أشاهد فيديوهات علمانية في الفلسفة والدين والعلم عربي وانجليزي وكم أعجبت بمحاضرات وكم عشقت غيرها، ولكن لم أجد استفادة جمة مثل التي استفدتها من هذه المحاضرة، كل الشكر والتقدير والإجلال والاحترام لشخصك يا الباحث م. محمد الشناوي أنت رجل علم وفلسفة ترفع له القبعة ، أنا شاهدت 3 محاضرات لك وراء بعض دون ملل أو كلل وأتمنى لك طول العمر لتعطينا أكثر. أحب إصراراك على السؤال لييييييه
فعلا صدقتي عزيزتي،،،، يملك موهبه فظيعه وعميق جدا،،،، هدفه تحرر العقل من الخرافه،، ويحفز العقل علي التفكير دون الاستسلام للموروث والقصص الباليه،،،،!! بدون شك ان الايمان موروث،،،، وهذه هي المشكله ،، جعلوا من البيءه قانون ومقدس،،، ويجب التحرر من كل الخوف والموروث والمريء بالخرافات ،، واشياء عن كبار الصحابه وحتي في الكتب الصحيحه ينادي لهي الحبين ،،، وباختصار هي استعباد للإنسان،، باستعمال الخرافه والضحك علي الناس وسرد الوهم والخرافه،،، ولا دليل علي اي شيء،،،،،!! تحياتي
الأستاذ الدكتور الفاضل .. محاضراتك رائعة داخل حدود خلاط العلمانيون .. قيمة هذه التمثيلية اسف هذه المحاضرة وهى داخل الخلاط لأنها اذا خرجت منه تبخرت وكان لك من الأفضل أن تتعلم داخل أروقة الكتاتيب علوم الدنيا والدين والعلم والإيمان في مصر خير لك من التنزه داخل انجلترا وتنقل ما قاله سقراط وهيزينبرج ومعلومات وأفكار لمؤسسات المعني بها هو تصدير النفايات العلمية للعقول المصرية..اتقى الله فى بلدك وان لم تكن منها فاذهب ومن معك وفكر فى المعنى الحقيقي للزمن والجاذبية والكون وفيد الناس بعلم نقى حقيقي وان لم تستطيع ولن تستطيع فالصمت افضل لك حتى اشرح لك اجتهادى بما وفقنى به ربى..
السماء لم تكلم الأرض والأديان صناعة بشرية.. ويمكن أن يكون هناك خالق، لكنه ليس إله الأديان الإبراهيمية.. قد تكون حضارات في مجرة من بين المجرات المتعددة وهي متقدمة بكثير وضعتنا كفئران تجارب
ان الحمد للعلم نحمد انفسنا عليه, و نعوذ بأخلاقنا من سيء الاعمال و الاقوال, و اشهد انني لم اقع على دليل يؤكد وجود اله, و اشهد ان جميع الاديان التي اطلعت عليها فاسدة
والله من اول ماشفت شعار القناه على شكل هرم وعين اعور الدجال عرفت انكم تبعيين ومقلدين ولستم بمبتكرين او باحثين انتم مجرد مرتزقه وعملاء مزدوجين وسيدكم الشيطان هللوه ههههههه
أشكرك أستاذ الشناوي .. وكنت أتمنى لو انك تتحدث بدون تحفظ وان تتاح الحريه لأمثال عقلك ان يتحدث وراء الكاميرا كما أمامها.. انت لا تتحدث بالباطل أو الجهل بل تتحدث بالوعي والعلم وهي أشياء لا يجب ان تحاسب عليها ... ساعه مميزه جدا وعلامه فارقه جدا لفكري .. شكرًا علمانيون على اتاحة الفرصه للتعرف على عقول مصريه راقيه ومبدعه
@@Almanyon أكلمكم من كوكب عطارد الذي تشرق فيه الشمس مرتين لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ جوزاءي من أرض المغرب يؤمن برب المشرقين ورب المغربين وأصلي وأسلم على مدينة العلم صاحب السمو الروحي والرقي الخلقي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
يجب إعطاء الأهمية الأكبر لمناقشة الأمور العملية و المفيدة للإنسان و المجتمع ، تأمين العمل و العلم و الحاجات المهمة للفرد و المجتمع مثل الطبابة و السكن و التعليم و رفع مستوى حياة الفرد و المجتمع ، بدل مناقشة الأمور الفكرية الخالصة او مناقشة الأمور الخالدة التي لم تستطيع البشرية حسمها عبر تاربخها الطويل، بناء مجتمع عادل مجتمع فيه عدالة و فيه قيم الخير و المحبة و المجتمع المتكافئ و المتكامل ، مجتمع تسود فيه قيم الخير و الجمال و أخلاق الاعتراف بالآخر، مجتمع يختاره الناس بحرية نابع من قيم المجتمع الإيجابية ...مناقشة معنى الخير و معنى الشر و مناقشة وجود الله او عدم وجوده و هل الدين وهم و خيال او حقيقة مطلقة مناقشة هذه الأمور لا تنتهي و لا اجوبة حاسمة لها منذ كان المجتمع حتى يوم الناس هذا ... ملاحظة : مشكلة العرب الجوهرية سياسية و سياسية و الحل العملي و المجدي بناء وحدة عربية تامة مستقلة الإرادة و تستقل سياسيا و اقتصاديا و علميا و عسكريا و تبني نهضة عربية تجعل العالم يحترم العرب لأن العالم لا يحترم إلا الأقوياء و العالم و خاصة الغرب لا يهمه إلا مصالحه و فقط مصالحه و الوحدة العربية المستقلة التي تصنع لنفسها و تفكر لنفسها دون حاجة الاخريين ، كذلك تحرير فلسطين و بدون ذلك سيظل العرب بتحاورون حول من قبل البيضة او الفرخة !... احيانا عجز العرب في الوحدة والاستقلال الحقيقي و تحرير فلسطين يجعلهم يتلهون بمواضيع جانبية و الدين عند العرب المسلمين خاصة في مرحلة صعبة يجعل الدين تراث و هوية و لكن دون تزمت و لا تعصب و يجب الاستفادة من تجربة الصين و الهند و اليابان، تقدموا و أم بتخلوا عن تراثهم العظيم ... 17/05/2020
الأخوة كرامازوف ( فيدور دستيوفسكي ) . أثبتت التجارب ان الحب يضيئ القلوب بالنور ، هكذا يردد زوسيما لزواره ، يقول لتلك المرأة تصغي و تنتظر كلماته كارض طال انتظارها للمطر : حبي لدرجة نكران الذات حينئذ ستضيىء لك السماء شمعة المساء و يقول : كما يولد الحب كذلك لا دليل على الحياة بعد الموت ، تسأل نفسها و خيالها تائه و صوتها شاحب : هل سانتهي في قبر تنمو فوقه الأشواك البرية . المحبة و نكران الذات هما الخلاص ، هذه تجارب النفس و هذه كلمات الحق الحقيقية ؛ لا طريق إلى اليأس حتى لو اختفت السعادة ، هذا الدرب هو درب السعادة ، الغرور يقتل كمجرم متخفي ،شر النفس يختفي اذا راقبته جيدا في نفسك ، لا احد يعرف كيف يحب آلله انسانا ، هذا هو السر ! 10/01/2020
في التاريخ هناك منهج منطقي عقلي استقراءي يعتمد الفرضية و القياس و التجربة و التحقق .و هو منهج العلم ، العلم يعمل في الواقع و نتائجه تظهر في الواقع ، هذا النهج العلمي شرح للناس الوقائع و استفاد الإنسان من كل ذلك عمليا و أنتج المفاهيم التي يتواصل بها الإنسان عقليا منهج الدين أ و الأديان مختلف تماما لأنه يعتمد التفسير الغيبي الماوراءي ، منهج الدين يعتمد على منطقه الخاص به يقفز فوق التصورات الواقعية لأنه ينشد الخلاص الروحي و هذا الخلاص ليس على الارض بل ما وراء الحياة الدنيا .هذه حقيقة الإيمان جوهر الأديان . طريقان لكل طريقته لكل اهتماماته و لكل غاياته . 17/05/2020
الرجل تحدث عن الغريزه وهى جوهر فكره وأساس مرجعه فى الرد على كل شيء أمر غريب جدا كيف لا يستخدم اللغه فى مكانها غريزه لا بد من غرز وغارز من أين أتت الغريزه ومن اغرزها ولو أن الكائن الحى هو الذى اوجد غريزته بنفسه لما كان أسمها على الأطلاق غريزه لو استطاع هو و ديكنز وكل العلمانين أن يجدوا كلمه بديله لكلمة غريزه معبره عن هذا الشيء الغريب الذى يجعل الكائن الحى حى ويستمر فى الحياه ومقاوم لأمنت بأن الكون خلقه العلم وليس العليم وشكراً .
هناك ملاحظة ياجماعه. الصوت فيه مصايب بالصوت. شوفو لكم حل ياناس ضبطو تسجيل الصوت من بعد ٢٦ دقيقه الصوت مضبوط وقبلها ٢٦ دقيقه الصوت مضروب بالحيطه. خفو يديكو يا قماعه يابتوع علمانيون اتلحلحو شويه وضبطو تسجيلاتكم الي بتعدم ام الطرح وابوه
3almanyon في حال وجد لدينا تعليقات حول هذه الاطروحه. هل مازال المحاضر يطلع على التعليقات ويتفاعل معها؟ او اين نتجه لكي نتفاعل مع المحاضر فيما افاد و اجاد بطرحة العظيم
الدين حاجة ذاتية و حاجة اجتماعية موضوعبة اندري مالروا فال : القرن الواحد و العشر بن أما ان يكون ديني او لا يكون حتى الآن البشرية في الغرب كما في الشرق لم تتخطى الأديان اندثار الأديان ليس في المنظور القريب الدين حي في أمريكا أكثر من أي مكان آخر الغرب لم يتخلى عن الدين بل يجعل القيم الأخلاقية المسيحية علمانية ( Luc ferry ) و الذي فرض هذا التحول ازدهار الرأسمالية في الغرب و حاجة الأسواق لقيم سائلة في تعاملها مع الشعوب الأخرى .. المثقفون و العلماء في الغرب مواقفهم فردية سواء هوكنغ او جان بول سارتر او ليك فري او برتراند راسل ، حتى الكاتب و الروائي الفرنسي المشهور ميشال ولبك مثلا ، لا يؤمن بالتحليل النفسي و يطلب من الفرنسيين الاعتراف لدى القس بدل الذهاب إلى العبادات النفسية ، كلها مواقف فردية لا تلزم كل أفراد المجتمع ، العلمانية في فرنسا لم تعالج الفقر و الدليل السترات الصفر سمعت فرنسي من السترات الصفر: يقول انا متأسف لأني فرنسي ! 17/05/2020
العلم لايتحمل الكسوف هناك درجة كبيرة من الخوف وتستر المعلومات في هذه الندوات الباحث يخاف من طرح افكاره وكذالك التقديم اذا كيف تنورون عقل الناس وانتم تخافون
بعيش في السويد وأغلب الشعب السويدي لايؤمن بوجود أله ومعتمد على المعاير الاخلاقية وبحماية القانون......................٢ عدم أثبات وجود الاله لايني وجود اله
المحاضر المحترم يقول ، ان فكرة الله لا توجد في الخارج و أنه ليس كل ما في الذهن له وجود خارجي و أعطى مثلا ان في ذهن الإنسان فكرة او صورة عن الغول ( حيوان وهمي ) ، فهل الغول موجود في الخارج ! تذكرت الفيلسوف والبارون هولباخ الفرنسي من أصل ألماني الذي شن حملة هوجاء ضد الله بل قال حتى عن نيوتن أنه طفل أحمق لأنه صرح بأنه مؤمن ، الله ليس فكرة او صورة ، الله إيمان عميق و إيمان تاريخي ، وجد فيه الإنسان جوهر وجوده و قامت الحضارات كلها على الأديان ، التشبيه هنا متسرع و غير مدروس ، أما إله الفجوات فهذا يدل على مدى تمسك الإنسان بالهه وهو على عكس ما يعتقد العلماء انها نقطة ضعف بل نفطة قوة ، فهذا الإنسان لا يستسلم و لن يلق السلاح دفاعا عن إلهه حتى الرمق الأخير ! ... أما ان الأديان ارتكتب الجراءم فهذا صحبح و لكن ما فعل العلم دمر اليابان بالقنابل النووية و ما فعل فيلسوف هتلر نيتشه أمر بقتل الضعفاء خدمة لهم ،و ما فعل هتلر زعيم الدولة الأكثر تطورا في العلم ، جرائم قتل تدمير عنصرية باسم العلم و ما فعل العلم في فيتنام و ما فعل العلم و التطور في الجزائر قتل مليون و نصف مليون جزائري الخ ... 17/05/2020
المعرفة او الخلاص ؟ الموضوع ان العلماء أنفسهم تكلموا عن الدين و الله مثل أينشتاين او ماكس بلانك او نيوتن ونيلز بوهر و وينزبرغ و غيرهم كثر ، و هم من نخبة العلماء و حصلوا جميعهم على جوائز نوبل ، المشكلة معقدة ، فالعلم بدل ان يلتزم التجربة و القياس و تكرار التجارب للتاكد و الوصول الى اليقبن ،و كما يقول كارل بوبر ( فيلسوف العلم ) : العلم هو ما يمكن ان ندحضه . لذلك رفض بوبر مذهب فرويد في التحليل النفسي لأنها نظرية لا ترقى إلى مستوى العلم و كذلك رفض نظرية او طريقة ماركس حول التاريخ و حول الشيوعية ( حسب بوبر نظرية عير علمية ) و رفض في بداية عهده نظرية التطور في الإصطغاء الطبيعي في كتاب داروين ، أصل الأنواع ، ثم عاد بعد وقت وتراجع عن رأيه فيما يخص داروين ، فاعتبر نظريته علمية ، المشكلة ان هناك ضباب في الرؤية سواء عند بعض العلماء الذين يخرجون عن دائرة العلم فيتكلمون في مواضيع ( ايمانية ) او ثقافية او غيرها ، أي خارج نطاق العلم ، مثلا العالم الفرنسي جاك مونو الحائز على جائزة نوبل في الطب كتب كتابه الصدفة و الضرورة ( Jacques Monod l'hasard et la nécessité ) يقول في فصل من كتابه ان هيغل أنطلق من فرضية أو مسلمة (postula ) ، و الواقع غير ذلك لان هيغل انطلق من مبدأ ( un principe de l'unité de l'être et la pensée ) وحدة الوجود و الفكر ، الفكر وجود و الوجود فكر ، اما بالنسبة للجدل او la dialectique فهي طريقة ( او منهج ) للبحث واقعية تنطلق من الواقع و تعود إلى الواقع ، المهم ان هناك من العلماء من لا يمتلكون المقومات الفكرية او الثقافية ، فيمزج العلوم بالأفكار دون معرفة دقيقة بالأفكار ، كذلك الامر بالنسبة للمفكرين الذين لا يملكون معرفة علمية صلبة ، هناك رأي معتدل لعالم الفزياء نيلز بوهر حائز على جائزة نوبل و الذي يقول فيه : ليس من اهتمام العلم البرهنة على وجود آلله او إعطاء رأي في الأديان ، ليس من أهداف و لا من وظيفة العلم البحث في مواضيع ميتافيزيفة ( الله و الدين مواضيع مفتوحة ) و مع ذلك فلا يزال ذلك النزاع الذي حصل بين أينشتاين و بوهر حاضرا في الأذهان ، و ذلك عندما رفض أينشتاين التصديق ان تكون لفيزياء الكم مصداقية قائلا : الله لا يلعب بالنرد ، و كان رد بوهر عليه : من أنت لتقول لله ما الذي يفعله و ما الذي لا يفعله ، النقاش العلمي احيانا يذهب إلى أماكن أخرى لا علاقة للعلم فيها ، هناك راي لماكس بلانك يقول فيه ان لا تعارض بين العلم و الدين ، ليس من شأن بلانك التكلم بالدين ، نظرية التطور عند دارين لا يجب ان تقول أن الله خلق التطور او ان الطفرة و الإصغاء الطبيعي ( و الصدفة ) خلقتا الانسان ، عليها ان تبرهن القوانين او التحولات التي طرأت على المادة الحية و الكائنات الحية عبر التاريخ بطريقة علمية أساسها البحث و البرهان و التجربة و تترك ماعدا ذلك للأديان او للمفكربن ( يجب التخلص من فكرة التطور لأنها فكرة غاءية و العلم دون هدف غاءي ( أي ان التطور لا غاية محددة سلفا له و فكرة التطور توحي بذلك دون دليل علمي ، العلم ير صد تحولات و تغييرات فقط ) و هكذا بدل كلمة التطور يجب استعمال كلمة التحول او التغير الأكثر علمية و حيادية ( les transformations des êtres vivants ) ، هناك احيانا سؤ فهم و و سؤ ضبط حتى للمفاهيم الاكثر جدية و الاكثر رصانة ، على المفكر ان يفهم الأمور العلمية جيدا قبل أن يتناول موضوعا علميا فكاتب إطلع بشكل جيد على اكتشاف باستور يستطيع ان يقول ، ما الفرق ما قبل باستور و ما بعده : قبل باستور كان الجراح يغسل يديه بعد الجراحة ، بعد باستور أصبح الجراح يغسل يديه قبل الجراحة ، مثل ا خر ما نعني بالمثالية و المادية ؟ و هل هناك موضوع حقيقي وراء الخلاف الذي نشب ودام أعوام و أعوام ! بينما عالم الرياضيات و عالم المنطق و الفيلسوف الإنكليزي برتراند راسل ( حائز على نوبل في الأدب !) يقول ان المادة هي روح و الروح هي مادة ، حسب تركيبة و تشكل المادة ، و أن هناك مادة محايدة ( فكرة وليم جيمس الامريكي) احيانا هي مادة و احيانا روح ، أما بشأن نظرية الانفجار الكبير فالعلم لا يبحث عن الزمن قبل الانفجار ( او حائط بلانك ) فهناك معطيات علمية فيزيائية و كيميائية و اشعاعية و حرارية تظهر ان الانفجار الكبير فرضية علمية جائزة ، و يجب على النظرية ان تتوقف عند هذا الحد و لا تجيب عما كان قبل الانفجار الكبير و عن الزمن قبل هذا الانفجار ، او أن تقول لا أعرف ، لان المعطيات لا تسمح بالجواب هنا ، رهان بسكال ( le pari de pascal ) هو رهان الشاعر الكبير العربي أبو العلاء المعري حينما قال : قال الطبيب و المنجم كلاهما لا بعث بعد اليوم فلت اليكما أن صح قولي فلست بخاسر و ان صح قولكما فالخسار عليكما و هو يدل على الحيرة سواء عند بسكال او عند أبي العلاء ، فالجواب إفتراضي لأنه لا جواب على هذا السؤال : ما هو الإيمان ؟ الإيمان لا دليل عليه لا فكري و لا عقلي او نظري ( كا نط ) ، الايمان اعتقاد دون برهان ، و الإيمان نور في القلب ، مسألة دون أدلة ، دلالتها من نفسها , الإيمان مسألة نابعة من الضمير ، هناك روبسبير زعيم الثورة الفرنسية الذي تكلم عن الكائن الاسمى ( l'être suprême ) بدل العقل الأسمى ، هناك محاولة من الفيلسوف الموهوب محمد باقر الصدر الذي كتب الأسس النطقية للاستقراء (الاستدلال الذي طالب به فرانسيس بيكون ليحل محل القياس الأرسطي المعتمد منذ أرسطو في البحث عن الحقيقة ، و نحن نعرف ان أرسطو ساد الفكر البشري مدة ألفي عام و كذلك الأمر بالنسبة لبطليموس الذي ساد علم الفلك مدة ألفي عام أيضا و هو الذي قال بمركزية الأرض و ثباتها و ظل الناس و العلماء ( يؤمنون و لو على أسس رياضية و علمية في ذلك العصر ما حدى بمفكر و كاتب كمونتي ان يقول من يعرف ماذا سيحصل بعد الف عام على تطور العلم فقد يعود ما هو حقيقي اليوم خطاءا غدا كما عاد ما كان بالأمس صحيحا خطأ اليوم كمثل ما حصل مع بطليموس فبل كوبرنيكس ) حاول فيه البرهنة على وجود الله على الطريقة العلمية المعتمدة في العلوم الطبيعية المعروفة بالاستقراء ، المهم حاول الصدر البرهان على وجود الله، بالاستقراء الناقص و هذه الطريقة المنطقية ان صحت لا تغير من الأمر كثيرا ، لأن الإيمان لا علاقة له بالبرهان العقلي و لا علاقة له بالمنطق ، الإيمان اعتقاد يقيني لا يحتاج إلا لصاحبه الذي يؤمن به فقط . ايمان الشخص هو ( ضميره ) و احيانا الايمان كالمستحيل و فوق العقل و خارج الجدل ، الايمان راهب صامت و احيانا له جاذبية كجاذبية من يعرف كل شيء دون ان يعرف شيئا. . . يتبع 06/01/2020
تعدد الاديان مين انزلها ؟ وما الهدف من نزولها ... ..اجابتي الله والهدف بكل الاديان نفس الشيء. السلام والتحاب والتعارف والايمان بالله وهذا لا يختلف عليه دينان والمعتقدان التي تحكي بانه لو الذي يدين بالاسلام فكر او تصرف تصرف ما يدخله النار .هذا كله اعتقاد الشخص وتحليله وليس ما انزله الله
مع الاسف اسألتك السقراطية هايفة . اذا انا مؤمن بالله . و عارف ان الدنيا دار اختبار . و ان بعد الاختبار... اما جنة (سعادة ابدية) . او نار (عذاب ابدي) .. اذا منطقي اني اني اخلي كل حياتي علشانه .. ده لو انا مؤمن بيه .. لكن لو رجعت نفسي لنقطة البداية نقطة الصفر التي لم اراها او لم اعيشها و اريد بعقلي ان اصل لكل شيء . فهذا مرهق جدا. وبالتجربة وبعد مرور كل الفلاسفة السابقين و الحاليين . لم يصلوا الي شيء . فسبحان الله .. سهلها الله علينا و عرفنا كل ما نحتاجه بكل بساطة. و لكن بعضنا اراد ان يغرق نفسه في التيه ..
ومن يجعل الإنسان يدخل في سكرات الموت ينتزع روحه من هي القدرة التي تنتزع روح الإنسان من جسده أيها الملحد لو كان الإنسان هو من خلق الله فالإنسان يموت له أحب إنسان لديه والديه مثلا حتى وإن أحب عدم موت والديه لكنه لا يستطيع ا بقاؤهم على قيد الحياة إذن بقدرة الله هو من يميتهم قال تعالى وهو يحيي ويميت صدق الله العظيم عندما تموت ست علم ان الله موجود
لماذا تخضع الطبيعة للقوانين الرياضية؟ أليس هذا دليل على ناموس خفي في الكون؟ أم أن المسألة كلها هي مسألة "أنتروبوزوفية " فقط! يعني نظرة الإنسان للكون من منظاره الإنساني الخاص به ككيان وجداني وأن كل ما يبدو مقننا هو تفاعل بين الوجدان الإنساني والكون للتأقلم من أجل البقاء ! هل الدين هو مسألة برنامج جيني يتم به الحفاظ على الإنسان ككائن عاقل لتخليصه من نزعته المدمرة لضمان بقائه؟ أم أن المسألة كلها هي عبارة عن تطور طبيعي لازم لبقاء البشر في منظومة حظارية ؟ من أين أتى الكون؟ هل خُلِق من خالق غير مخلوق، مسبِّب غير مسبَّب؟ أم أنَّ مفهوم السببية هو مفهوم أنتروبوزوفي و أن الكون لايوجد فيه أصلا مفهوم العلة والمعلول! هل فهمنا للكون غير وارد، ذلك أن دماغ الإنسان نتاج تطور بيولوجي من أجل البقاء وليس من أجل فهم الكون! كل هذه أسئلة كنت أود طرحها على الأ ستاذ الشناوي، لكن ربما جاء طرحها متأخرا !!
من اين جاء الكون؟ هل هذا السؤال مهم الى هذه الدرجة من اين جاءت الحياة؟ هل هذا السؤال مهم ايضا وهل الاجابة عليه تجعل البشر ينحازون الى خيارات تصل حد الموت هل يمكن للانسان ان يصبح عبدا لاسئلة يطرحها فيحصل استقطاب رهيب الى هذه الدرجة هل ان الانسان من اجل ايمانه بصحة اجابة معينة على هذه الاسئلة يمكن ان يخضع كل هذا الخضوع الى درجة تخليه عن كرامته وحياته ايضا. لماذا لا يسأل الانسان سؤال واحد بسيط اذا كان الله موجودا فليثبت لنا ذلك بنفسه مرة كل يوم عبر اي وسيلة خارقة من تلك التي تحدث عنها انبياء ورسل عاشوا في الماضي واحتاجوا لقوة السلطة كي يثبتوا انهم على حق، احتاجوا لقوة السيف والمال ليثبتوا لنا ذلك، عندما عجزوا ان يثبتوا بالحجة لبضعة اشخاص. الدين مرض يلازم الكثير من البشر لانه على صلة بالخوف، والبشر في الغالب مجبولين على الخوف هل يوجد انسان لا يخاف؟ الخوف مرض وهو على صلة بالجهل.. الانسان يخاف من المجهول.. وعندما يترك وحده امام الحقيقة يتصالح معها وينسى الخوف اللحظات الاولى لنزولك الى بئر معتم تكون في حالة اضطراب وقلق وخوف شديد، لكنك ان بقيت في البئر وبدأت تعي ما بداخله من خلال حواسك سيبدأ خوفك بالتلاشي وحتى لو رأيت ثعبان فان الخوف سيتملكك وستستنجد بكل ما في خيالك من ايمان وتتضرع لما تؤمن به لاجل انقاذك، لكن خوفك مع الوقت سيبدأ بالتلاشي في مواجهة الحقيقة حقيقة انه لا امل لك بغير تدبر امر فرض سيطرتك على المكان وما فيه ولا امل لك بغير استجماع قوى العقل لكسب المعركة، لن تفيدك صلاتك بل عقلك هو من سينقذك.
كما أن المظلة لا تعمل الا يوم تفتح، كذلك العقل،لا يعمل الا يوم ينفتح على الآخرين، والعقل العربي الجمعي مغلق بفعل اغتياله من سلطة الكهنوت المتحالفة مع الطاغوت... في الغرب حلوا مشكلتهم فانطلقوا .. أما عندنا فقد تم سرقة الإسلام واختزاله لصالح فهم منغلق مسدود... ليخدم السلطات الغاشمة.. حرروا الإسلام من قيوده لينفتح ويحلق بالعرب والمسلمين.. فهذا دوره وهدفه... الإسلام رسالة عالمية... وليس محصورا في قطر معين... طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى الانظمه الشمولية شقاء الانقلابات العسكرية شقاء سجن المعارضين السياسيين شقاء نهب أموال الأمة واللصوصية شقاء الاعتقالات التعسفية شقاء طاعة ولي الأمر على اطلاقها شقاء غياب المؤسسات المدنية التي تراقب وتحاسب شقاء الإمساك بالقضاء والتشريع والأموال بيد حاكم دكتاتور شقاء عدم استشارة المحكومين شقاء محمد بن منشار ومحمد بن زايد والخسيسي شقاء عقوق الرعية من قبل من يحكمهم شقاء تزاوج الكهنوت بالطاغوت شقاء
جميل جبر المشكلة ليس في تطبيق الدين بل في النصوص فيها مليون شي مشكلة النصوص صنع مجتمع ذكوري متسلط من الرجال قوامون علي النساء وشهادتين بشهادة واحدة وبيع السبايا وملك اليمين وجواري الذي شرع نكاحهم هذا مشكلة في نص لا انساني وليس تطبيق
وجد فلاح جاهل ايفون برو 11 في حقله فسأله احد اصدقائه من خلق هذه اللعبة فقال له لاخالق لها فهي وجدت صدفة وقد تجمعت ذرات مختلفة علي مدار الاف السنيين وكونت هذه اللعبة فماذا يكون رد العقلاء
لا تربط الفكره بالثقه... أحمد بن حنبل ،والشافعي، والمالكي،والحنفي، رضي الله عنهم ،طبعا هم أفضل وأقرب إلى الله منا... ولكن هم بشر يصيب ويخطيء، والميزان الحاكم هو كتاب الله تعالى.... لماذا بريطانيا متطورة ونحن متخلفون؟؟ سؤال بسيط لو طرحناه لحصلنا على الف جواب قد تكون جميعها خاطئة لذا، فسوف اجيب على السؤال بمقارنة بسيطة بين نمط تفكيرنا وتفكيرهم والتي تعتبر لب الموضوع. البريطانيون يبجلون الفكر المتفاعل مع محيطه، ويحترمون المفكر، ولايقدسون الفكرة، اما نحن، فنقدس المفكر ونتعبد بفكره حتى لو ثبت خطأ تلك الفكرة. البريطانيون يكرمون المجدد ولايتهمون سلفه بالجهل. اما نحن، فنكرم السلف ونتهم المبدع بالجهل. سنضرب مثلا واحدا وان اللبيب من الاشارة يفهم. في عام 1906 نال الفيزيائي البريطاني جوزيف طومسون جائزة نوبل في الفيزياء لانه اثبت ان الالكترون في الذرة هو عبارة عن جسيمات. وبعد 29 سنة، فاز ابنه جورج طومسون ايضا بجائزة نوبل للفيزياء لانه اثبت ان والده كان على خطأ وان الالكترون عبارة عن موجات وليس جسيمات.!! اما نحن، فما زال بعض فقهاؤنا يدافعون عن مدة الحمل في الفقه التي تتعارض مع المعاينة اليومية واقوال الاطباء وتتعارض ايضا مع ماانزله الله في القران لاننا نقدس كل ما قال السلف كله كما هو والذي ورثنا عنه هذه المغالطه.! يقول القرطبي رحمه في تفسيره: "واختلف العلماء في اكثر الحمل، ابن جريج قال: يكون اكثر من سنتين، والليث بن سعد قال: اكثره ثلاث سنوات، اما الشافعي فقال: اربع سنوات، وروي عن مالك ان مدة الحمل يمكن ان تصل لخمس سنوات، وقال الزهري ست سنوات، وابن عمر روى عن بعض الصحابة انه سبع سنوات، وفي رواية ثانية نسبت لمالك ان مدة الحمل ممكن ان تطول لعشر سنوات". وبالرغم من اننا جميعا نرى خطأ هذه الاقوال، وبالرغم من ان الطب الحديث ينافي هذه الاقوال، وبالرغم من ان الله تعالى حدد اقصى مدة للحمل بتسعة اشهر الا ان البعض مازالوا يدافعون عن هذه الخرافات لدرجة انها تشكل اليوم احدى مواد قانون الاحوال المدنية العربيه......! واي شيخ يمكنه ان يهدر دمك ان كذبت هذه الاحاديث. يعني انك مجبر ان تكون على خطأ غصبا عنك حتى وان كنت ذكيا. وفوق هذا، فان بعض اهل السنة سيدافعون عن خطأ اي عالم سني مهما كانت درجة تعارضها مع العلم، وكذلك سيفعل اتباع بقية المذاهب. وان خالفت اقوال الفقهاء يقولون لك: أانت افهم من العلماء؟؟؟؟. اما الشاب البريطاني جورج طومسون، فقد كان بامكانه ان يفتخر بانه ابن عالم حصل على جائزة نوبل للفيزياء، وكان بامكانه ان يعمل بموضوع جديد او يتابع خطوات والده لكنه لم يفعل، لم يرث الحقيقة عن والده بشكل اعمى كما يفعل العرب لان الحقائق لاتورث بل، تكتشف بالذات. حضرته بدأ بمراجعة ماتوصل اليه والده، العلماء الاخرون لم يمنعوه، لم يقولوا له: أانت افهم من ابيك الذي حصل على جائزة نوبل، لم يقولوا له ان هذا الموضوع انتهى فابحث عن موضوع اخر بل، فتحوا له ابواب البحث لمدة 29 سنة حتى اثبت ان والده كان على خطأ وحصل هو ايضا على جائزة نوبل. ايها المسلمون. طالما نحن مازلنا نردد كل ما جاء به الأجداد والآباء دون تحرير وتحليل وحتى لو خالف القران كتاب الله، وحتى لو خالف العلم سنظل في اخر قوائم التطور. فحرروا افكاركم من خرافات ثبت خطأها، واطردوا من عقولكم كل فكر ورأي وقول يخالف الله والعلم ولا تجعلوها كصناديق يلقون فيها ماشاؤا من الغث التاريخي. !!
التدين هو دين ، واللاتدين هو دين أيضا. سواءا كان غيبي أو ميتافيزيقي أو وضعي ، التدين والإلحاد كلاهما دين يمشي من اتبعهما على اساسهما ، وهو يعتمد على ما يقتنع به الشخص حسب اي واحد منهما.
أنا مش باعترض على شكل المقدم ولكن الشخص المناسب فى المكان المناسب ما فيش فى كل اصحاب الصالون شكل احسن من كده يقدم الندوه والله لو شوفته بيسوق حنتور لم اعترض ابدا وشكرا .
