اميين و اولهم من حرفوا دين الله باسم ال البيت خلوا الدين لطم وضرب بنعال وشتم ولعن وطعن فالقران والاعراض وشرك بالله وعبادة قبور اللهم العن الدين الشيعي الكافر الشركي المجوسي النجس
قول رسول الله محمد ان كنت مولى فعلي مولى من ولاني والى انا محمد نفس علي انالله ارسل جبراليل يوم تحت ال كساح قال جبرايل بلغ رسالةي ان لم تبلغ كنك مابلغت
أشهد أن علياً ولي الله لاتغشم نفسك ياوليد اسماعيل حينما جمع النبي عليه الصلاة والسلام اصحابه يوم غدير خم وقال إلا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من ولاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله هذه تدل على ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام ويوجد ايات قرانيه نزلت في نفس يوم غدير خم
@@user-cy7xp2eh8uانا اقول لا اسلام الا ب الشهادتين و اقامة الصلاة و اتاء الزكا و صوم رمضان و حج البيت.. اما الولاية اللي مدري من وين نسبتوها للاسلام زرررقها في طيزك يامعفن
يا صديق نتكلم عن الشهادة الثالثة للدخول في بوابة التشيع ! و ليس دعاء من النبي صلى الله عليه و سلم لموالاة علي ! فكلنا نوالي علي ابن ابي طالب لكن اعطني حديث صريح يبين ذكر الشهادة الثالثة لكي تصبح شيعي!!ا فهمت ؟ استوعبت؟ أدركت!
حفظك الله لقد أفحمت* هؤلاء سفل الجهلاء يدعون الإسلام علي ماتهوي* به أنفسهم وبما سولت لهم شياطنهم الشيعة بعد الإمام ( الميني. ) الضلال ونحراف عن الدين وشكرا
لما أنكرو فضل الامام علي ع وأخذوا يسبونه على المنابر جاهرو اتباعه وأدعو أنه امام المتقين والصالحين وأخذوا ينطقون بالشهادة الثالثه وأنه ولي الله حقا تثبيتا ولايته التي أقرها النبي ص يوم الغدير
هذه من المواضيع المهمه من دمر دول الاسلام القويه الا الشيعه اقرأ اعمال القرامطه والبرامكه وابن علقم و من دمر العراق وسوريا واليمن وجنوب لبنان واشعل الفتن الا الشيعه
فهل صادفت مومساً انتهت عن الرذيلة والبغاء وقلة الأدب ؟ إلى متى هذه السخرية ،وقلة العقل ،والتمثيل؟اوقفوا هذه المهازل ..فأسرائيل قد انتهت من تحقيق مبتغاها واهدافها.
ثانيا - واقعة يوم غدير خم المجمع عليها من قبل المسلمين وخطبة رسول الله صلى اللّٰه عليه وآله وسلم فيها، عندما أوقف السابق وانتظر اللاحق من الحجيج فجمع الناس وأمر بأحداج الإبل فجمعت وأقيمت له مرقاة فارتقاها مع علي ابن ابي طالب عليهما أفضل الصلاة وأتم التسليم وقام في الناس خطيباً، وقال فيما قال (صلى الله علیه و آله) :أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم مرحبا ألست أولى بكم من أنفسكم، فقالوا :بلى يآ رسول اللّٰه، فقال (صلى الله علیه و آله) ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه (ورفع يده حتى بان بياض
يلهوييييي انا كنت هتجيني سكته قلبيه علي الخبر السواد ده حرام عليك يا رمضان قلبي اقسم بالله العظيم كان هيقف بالله عليك لا تكون عنوان يوجع بالذات في الامور دي
"انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء".. هذا هو النص الصحيح للآية. معظم الناس تفهم غلط والمقصود هو أن الله يعطي الهداية للشخص الذي يريد الهداية ويبحث عنها. ولكن البعض يعتقد ان الهداية هي عملية انتقائية من الله وهذا غلط
بسم الله الرحمن الرحيم (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )هذه تثبت ولاية الاماام علي عليه السلام من بعد الله والرسول الولاية للامام علي وهذه هي استحقاق رفع ذكر الاماام علي بالتشهد الشهادة ٣
أخي المحاور الكريم للأخ وليد، هو يطالبك بدليل حول الشهادة الثالثة وهو طلب منطقي.. أولا - أهم دليل هو كتاب الله القرآن الكريم لقوله جلّ من قائل : ( إنما وليكم اللّٰه ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون...) والذي فعل ذلك بإجماع المسلمين هو علي ابن ابي طالب عليه السلام
الا تكفي لاثبات امامة علي عليه السلام الايه الكريمه انما وليكم الله والذين ٱمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون اقسم لم ولن تؤمنوا حتى لو عاد رسول الله ثانية
متى نتوحد نحن المسلمين ؟! نحن في عام 2024 نتخالف على احداث حصلت قبل 1500 سنة !! علي من ٱل البيت له مقامه والصحابة اصدقاء الرسول ولهم مقامهم , ثم ان معاوية مات وقبر ويزيد مات وقبر واستشهد الحسن والحسين و اعدمو وعذبوا قتلة سبط النبي من طرف المختار الثقفي انتهى هذا الموضوع ؟!, ثم ترتيب الخلفاء لا اظنه له اهمية كبرى على الدين، انا لا افهم ماهو الفارق الذي كان سيكون لو تولي علي الخلافة قبل ابووبكر او ان علي ٱخر الخلفاء الراشدين ، مالفائدة من الترتيب
علي عليه السلام ولي الله بشهادة قول الله سبحانه وتعالى { إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِینَ یُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَ ٰكِعُونَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥٥] وباتفاق جميع فرق المسلمين ان هذه الاية نزلت في علي ابن ابي طالب عليه السلام
وهل كان عندما قال النبي الكريم من كنت مولاه فهذا علي مولا، احد عارض الرسول كي يقولوا حينها اشهد ان علي ولي الله ؟! بل عندما مات النبي الكريم قاموا بالإنقلاب على إمامة علي بن أبي طالب فحينها قام الشيعة كنوع من الولاء للإمام بإضافة أشهد ان علي ولي الله وهي غير ملزمة في الآذان.. والسلام على آل بيت النبي محمد عليه و على آل بيته الصلاة والسلام.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأما ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمعنى أنه ولي لله تعالى فأهل السنة مجمعون عليها إذ لا شك في ذلك، لأنه من السابقين للإسلام الذين قال الله فيهم: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:100]. وتكفي شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له في عدة أحاديث منها قوله: أليس الله بأولى بالمؤمنين؟ قالوا: بلى، قال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من والاه، وعاد من عاداه. رواه أحمد والترمذي وابن ماجه والبيهقي بأسانيد صحاح
العجز عن مواجهة اليهود وربما العمالة لليهود وللصهيونية هو مايسخر جهودكم كلها في خدمة إسرائيل وخذلان اهل فلسطين غزة تباد وتحرق منذ خمسة أشهر ولا نسمع لكم كلمة إلا صراع بين سنة وشيعة . اليوم المسلم الحقيقي هو الذي يقف مع فلسطين وغزة والكافر الحقيقي هو من يخذلها .
ثانيا: شهادة الثالثة ليس من شروط التشيع ولکن الاعتقاد ان علیا والائمة من ولده حجج الله هذا من الشروط. عشرات الایات والروايت المتواترة والصحيحة فی کتب السنة يثبت هذه الحقيقة مثل حديث المتواتر الثقلين حيث قال النبی صلی الله علیه وآله: انی تارک فیکم ما ان اخذتم به لن تضلوا کتاب الله وعترتی اهل بیتی. هذا الحذيی بهذا اللفظ متواتر رواه 14 من الصحابة باکثر من خمسین السند وصحح اسانیده الترمذی، والحاکم، والذهبی، والمحاملی، والبوصیری، وابن کثير والابانی و... .
ياوليد سممعين منظراتك مع الستاذ الكبير وعد الامي ومع السيد ميثم الموسوي واحمد الائمامي ربي يحفظكم ويحفظ احفاد احفادك من كل مكروه وبلاء مثلوك مثل جريدي وفار مسحه بيك البلاط ياشبيه الرجال يامختث دواك الشيخ العالم الائمامي ربي يحفظكم ويحفظ احفاد احفادك من كل مكروه وبلاء يارب العالمين
اللهم صل على محمد ةآل محمد يا الله أن كان هذا الخبر صحيحا والله يغفر الذنوب التي تهتك العصم وجمعه مباركه وطيبه علينا وعليكم وعلى الامه الاسلاميه الصحيحه
رغم تأكدي من صدق وليد فى تحاورة وقوة حجته الا اننى لا أوافقك على هذا العنوان من تشيع الشيخ وليد...كلنا نحب اهل بيت رسول الله صل الله عليه وسلم ..بارك الله فى الشيخ وليد وحجته العلميه والادبيه على التشيع
نعم ياوليد أسماعيل الشهادة الثالثه جاءت في قول الله (لعلي بن ابي طالب عليه السلام. وهذه هي/انما وليكم الله والذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة. وهم راكعون@ صدق الله العلي العظيم/وهنا كل القوم سنة وشيعة على ان هذه الاية اتت بحق الامام علي عليه السلام عند تصدقه بخاته للمسكين وهو راكع في محراب الصلاة/من العراق. نتحدث اليكم/الحاج العماري واسط
فيها قرآن وسنه باختصار بيعه الغدير ورفع النبي ص بيد الإمام علي ع والله يقول ياايها النبي بلغ ماانز ل إليك من ربك لاخر الايه ورفع بيد الإمام وقال من كنت مولاه فهذا على مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه كل هذا بأمر من الله؟ هذا معاند
ملك الدجل وليد إسماعيل، بجيب المتصلين من عندو على أساس إنهم شيعة وما يعرفو يجاوبو، يطلع على أي قناة تلفزيون ويحاور مباشر الشيعة، هيك ما بعود في حجة بين الإسلام
إبطيهما)، وقال (صلى الله عليه وآله) أللّٰهم والِ من والاه وعادِ من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله... إلخ الخطبة مستفيضة في تواريخ المسلمين في الصحاح والمعتبرات وغيرها، ويجسدها حسان بن ثابت شاعر رسول الله في أبيات بقوله : يناديهم يوم الغدير نبيهم بخمٍّ وأسمِعْ بالنبيِّّ مناديا وقال فمن مولاكمُ ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناكَ التعاميا إلهُك مولانا، وأنتَ وليُّنا ومَن تجدن منا لكَ اليومَ عاصيا فقال له قم يا عليُّ فإنني رضيتكَ من بعدي إماماً وهاديا فمَن كنتُ مولاهُ فهذا وليّهُ فكونوا له أتباعَ صدقٍ مَواليا هُناكَ دعا اللهمَّ والي وليَّهُ وكُن للذي عادى عليّاً مُعاديا
هذا الوليد اتى بشخص عامي ويتسلا على الناس بدون كفؤ يناظره دخلك الصلاة على النبي وال بيته اين ورد بالصلاة على اصحابه فيها ومع ذالك نحن كسنه نجمعهم بالصلاة عليهم وهيه خاصه بالتنزيل فقط عليه وعلى ال بيته الكرام اما بخصوص الامام على وولايته الذي ولاه الله ورسوله بالثناء عليه حتى غبطه عمر ابن الخطاب وقال لعلي بخ بخ من كان علي مولاه فالله مولاه وعلي مولى كل مولى وتذكر كرياده محببه بالاذان كما نحن كسنه زدنا بالاذان الصلاة خير من النوم. بقى انا لا عالم ولا شيخ وكسني للنخاع ما جادلت بها ولا تعارض بها مع الدين او السنه يا متفزلك
