صديقتي وزميلي بالعمل دبروا لي مكيده ..؟/ اللي صار محد يتوقعه..😭💔.؟ 

@@Bsbs2002beبالله قبل ما تصيحين هنا روحي تثقفي بدينك من القران و السنة الصحيحة ،، إنتي اللي خافي ربك و اتقيه تحللين شي حرمه ربي ،، استغلي بقية هذا الشهر تثقفين نفسك من الناحية الدينية ،، شوفي كلام العلماء الثقات أمثال ابن باز و ابن عثيمين و كلامهم عن الاختلاط و شوفي الأدلة اللي استمدوا منها هذا الحكم ،، الله يهديك بس

@@Bsbs2002be شكلك من طلاب احمد كريمة وعلي جمعة😏

@@Bsbs2002beانت اللي ما تكذب عن الله ، النبي صل الله عليه وسلم قال (( قال: إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت. وفي هذا الحديث فوائد منها: 1- المنع من الدخول على النساء لما فيه من الفتنة على الداخل والمدخول عليها. 2- تأكيد المنع بالنسبة للحمو، قال النووي في شرح مسلم: فمعناه أن الخوف منه أكثر من غيره، والشر يتوقع منه، والفتنة أكثر، لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن ينكر عليه، بخلاف الأجنبي، والمراد بالحمو هنا: أقارب الزوج غير أبائه وأبنائه. انتهى. 3- في هذا الحديث تكمن قاعدة عظيمة يبنى عليها كثير من الأحكام، وهي (سد الذرائع إلى الفساد) فقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الدخول على النساء لسد ذرائع الفتنة والوقوع في المحرمات. كون حياتنا فيها اختلاط لا ينفي حرمة الاختلاط ، المسلمين اليوم ابتعدوا عن دينهم للأسف الله يهدينا جميعا

@@Bsbs2002be إنتي في وادي و حنا في وادي ،، و الله عيب عليك إنتي يا أختي،، إنتي بالأساس مو عارفة معنى الاختلاط اللي قاعدين نقصده و فعلاً قاعدة تخبصين و تخلطين الأمور في بعضها ،، افهمي في الشرع معنى الاختلاط و فين يكون محرم ، و اتركي دور المظلومة و الضحية ، تمام ؟ ،، افهمي الدين و تأكدي و تثقفي عشان نفسك و آخرتك و رضا ربك قبل كل شي .

‏راعى النبي صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرّجال بالنساء حتى في أحبّ بقاع الأرض إلى الله وهي المساجد وذلك بفصل صفوف النّساء عن الرّجال ، والمكث بعد السلام حتى ينصرف النساء ، وتخصيص باب خاص في المسجد للنساء ​@@Bsbs2002be

البقاء لله. الله يرحمه و يجعل مثواه الجنة و يرزقك جميل الصبر و السلوان.

@@ibticemsaidi3175 آمين يا رب. جزاك الله خيرا

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته امين يارب العالمين

اجعل مثواه الجنه هو وامي واموات المسلمين اجمعين😢😢

الله يرحمه ويغفر له الله

شكلها تابت ومليح منها انها رنت عليها وقالت لها قصة الفندق ولا كانت مصيبة كبيرة بس تضل حذره منها ومن غيرها

البنت اختي الحق عليها لما تشوف الرجال تمادى في تصرفاته تبصق في وجهه ما يصير تعطيه وجه وللا معناتو هيا تلعب على الحبلين (زوجها وواحد ثاني تتسلى بمشاعرها معه) على اساس انه عشيقها في تخيلاتها الساذجه وهيا بصراحه تستحق الضرب ولو ما انضربت وتأدبت من زوجها لتمادى الموضوع معها هيا والشاب وصار شي لا سمح الله مو زين بس ربنا سترها المره .

صحيح لكن هي ما تبي زوجها يشك ف موضوع استقالتها

مادام يعرف صديقاتها. تغيير الرقم بيصير مشكلة اكبر المفروض بعد حادثة الفندق تخبره

وايضا الكلام امام الصغار

ليش . انتم صدقتم القصة!!! واضحة انها مختلقة !!

انتي صاحبه القصة نفسها؟

@@harrystan5661 لا لكن تجد بعض الحكايا والقصص بين الناس تتشابه مع مفارقات متعددة

الوحده ماتعطي وجه لأي ذكر مب محرم لها سواء يستحي او لا

الزوج الي يرضى بمحارمه الاختلاط ذا مب رجال ولا فيه غيره

قصدك الذكور

صدقتي والله،هيك مشاكل ما بيحلوها إلا الرجال.

@@user-cx8kv2mb5vقصدها الرجال **

@@user-cx8kv2mb5vشكل الرجال عندكم عادي تكون انثى 😂 ولا حْنثى رجال 😂

مافي شي اسمه زميل عمل الحدود واقفه قبل الاختلاط من الي اختلط ذا تعد الحدود وانتهى

فعلا وحدة وضعت سحر في الطعام لزميلتها في العمل و البنت لولا لطف الله كان ودعت الملاعب

الاختلاط بكبره خباثه

حقيقي تنرفز

الله يكمل رجاك و يرزقك الزوج الصالح اللي يقدرك و يحترمك

الله ييسر أمرك و يرزقك بالزوج الصالح يارب

ايوا تجلس وتخلي حد زي الرجل يتمنن عليها ويصرف عليها صح؟ اقول هي م درست عشان تجلس بالبيت هي تتظوف وتصرف على نفسها بكرامتها ومحد يجبرها تجلس بالبيت وعشان ايش المرأة القويه تعرف تتصرف

الصراحة المشكلة لاهو بالاختلاط ولا بالشغل الموضوع يرجع للشخص نفسه ! لو الطرفين متربين منذ صغر بنهج الاسلامي ما كنا شفنا امثال الي واجهتوا صاحبة القصة الا ما ندر مشكلة مجتمعنا ما نروح ندور حل من جذورها لا نبغى الحل السطحي السامج ، كذلك لو فعلا الوحدة تشتغل بهيك مجالات بكل بساطة تحط حدود كيف ؟ تجيبلها رقمين الاول للشغل والثاني للاهل بحيث اول ما تخلص شغل تقفله وتريح راسها واذا صار في حاجة ضرورية يكون تواصل بالرسايل دون مكالمات ، مشكلة صاحبة قصة انها سكتت ورگعت له على نياتها فصار الي صار

@@flamingo9549مع احترامي لرأيك ولكن ما نقدر ننكر ان المرأه عاطفيه وممكن أي أحد يسحبها بكلمه او بموقف والاختلاط مصيبه وكمان حتكون ملت من زوجها ومن عيوبه ونواقصه مافيه إنسان كامل وراح تنجذب للرجال اللي بتختلط معاهم في العمل واللي بيكونوا في أجمل صوره شكلا وخُلُقا والشيطان شاطر فالافضل إذا المرأه مو محتاجه الوظيفه تنسحب أو تدور وظيفه بدون اختلاط أسلم لها وأضمن ما تقع في الفتنة ربي يعافينا واولادنا وبناتنا ولا يبتلينا بوظايف من هالنوع وربي يرزقنا العمل والقول الصالح اللي يرضيه عنا ويثبتنا الى ان نلقاه !

ربي يفرج همك وييسر أمرك

الله يسر امورك حطي عينك بعين ربنا

ربي يفرج همك ويفك كربك

@@Maqdas727 اللهم واياكم يا رب وشكرا ليكم بجد أنا في أمس الحاجه للدعوات بجد أنا مش عارفه أنام ولا اعمل اي حاجه بجد معجزه من عندك يا رب حتي مكسوفه ادعي لأني ماكنتش ملتزمه بالصلاه آوي الفتره اللي فاتت ماعرفش ليه مع إني مش كده

الله يفرج عليك ويرزقك من واسع فضله

آللهم آمين يارب العالمين 🤲🏻

الله يفرج همك و تنقلين مدينتك في أقرب وقت وانتي سالمه يارب العالمين

يارب يسخر لك الخير ويجمع شملك بعائلتك ويرزقك مدرسة تروح لها مشي من بيتك من قربها يارب

ربي يسعدكم دنيا وآخره يا رب😭😭😭

حده !! الاختلاط بكبره تعد للحدود اصلا

مادام فيه اختلاط خلاص كسرت الحدود !!! شلون ترضون بزميل عمل مافي شي اسمه حدود عمل مادام زملاء عمل راح تنكسر الحدود اصلا والي نشوفه يثبت كلامي

اي اجودي وهو ضربها واغمى عليها من الخوف المفروض يحتويها وياخذ لها حقها من دون ما يستقوي عليها

الرجال مد يده عليها من القهر وقهر الرجال شي ثاني بس بالاخير هي عارفه انها لحظة غضب وهي السبب انا لوً مكانه بمد يدي عليها من الغبنه انها ساكته وماتعلمني المهم انهم بالاخير تصافو وتصالحو وكان درس لها وانا اشوف فعلا ان الاختلاط مافيه الا المشاكل اذا انتي بنعمه وخير محد حادك عل وظيفه مختلطه 🎉

فعلا فى منهم يشكو بس بسمو بدنها لباقي عمرها

بسم الله البنت محترمة جدا ليش يطلقها حتى وظيفتها وتركتها

@@agsg14gugv ايوا محترمة لدرجة يشبكها واحد وزوجها آخر من يعلم

تعليقك ضحكني مرررره 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🙂

والله انك صادقة

حذرنا من الاختلاء لا الاختلاط نحن نختلط في الكعبة

@@Mao_mao1234 متحجرين اتركهم

الاختلاط حررااام شرعا هذه سلسلة تغريدات عن الاختلاط، ملخصة من كتابين عن الاختلاط، أسأل الله أن ينفع بها. الخطاب هنا متوجه لمن يرى مقاما للشرع في حياة الناس، للمؤمن، المؤمن الذي يبحث عن مراد الله عز وجل، ويتتبَّعه، ولا يثنيه هواه عن اتباع ما يخالفه، فالحق أحق أن يُتَّبع. فيا مَن يمر عليك كلام الله عز وجل أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم في مسألة ما: تجرّد للحق دائما، ولا تقُل لحكم الله: كيف، ولِمَ؟ فيكلك الله إلى نفسك، فتخسر، وتهلك. ثم اعلم رحمك الله أنه ما من عالم من علماء الإسلام على مر العصور تحدث عن تحريم مرور المرأة في الطرقات، والأسواق والميادين، التي لا قرار فيها ولا جلوس مستمر، وبلا ممازجة واحتكاك ومماسة، وإنما هي عبور وحاجات وتنقضي، فتعْرِض المرأة لرجل والعكس، ولا تمر به مرة أخرى. فليس هذا هو الحديث المقصود عند الكلام عن الاختلاط فتنبّه، وإن كان الكلام عليه سيأتي في التحذير والتحرز عند حصوله وهو عابر لتبيين حرمة وخطر ماهو دائم. ولا يغرّنّك كثرة مخالطة الباطل حسًّا ومعنىً، فتحيد عن الحق؛ لكثرة ما ترى وتسمع من تهوين أمر الاختلاط، فأنت لا تجد عالما واحدا على مر قرون الإسلام الماضية قال بجواز الاختلاط في المجالس والتعليم والعمل،بل إن بحثت سيتحصَّل لك أكثر من مائة عالم وفقيه عبر تلك القرون يقطعون بعدم الترخيص فيه، بل منهم من يسقط عدالة فاعله. قال الحافظ أبو بكر العامري، من علماء القرن السادس، في كتابه أحكام النظر: "اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب فقد كـ/ـفر، واستحق القـ/ـتل بردته، وإن اعتقد تحريمه وفعله وأقر عليه، ورضي به، فقد فسق، لا يُسمع له قول، ولا تُقبل له شهادة" وقد منع أبو حنيفة المرأة الشابة من شهود الصلوات الخمس، وقال الإمام الشافعي: "ولا يثبت -يعني الإمام- ساعة يُسلّم إلا أن يكون معه نساء فيثبت لينصرفن قبل الرجال"، وكل ذلك لئلّا يختلط النساء بالرجال. وعن الحسن البصري أنه قال: "إن اجتماع الرجال والنساء لبدعة"، وقال مجاهد: "كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية"، وقال ابن عبدالرؤوف القرطبي: "ويُمنع اختلاط النساء مع الرجال عند الصلاة وفي الأعياد وفي المحافل، ويفرق بينهم"، وجاء في المنهاج المصنف في شعب الإيمان: "فدخل في جملة ذلك أن يحمي الرجل امرأته وبنته مخالطة الرجال ومحادثتهم والخلوة بهم"، وقال الماوردي: "والمرأة منهية عن الاختلاط بالرجال، مأمورة بلزوم المنزل"، وقال ابن الحنبلي: "وأما اجتماع الرجال بالنساء في مجلس محرم"، وقال البجيرمي: "الاختلاط بهن -النساء- مظِنَّةُ الفساد"، وقالت مولاة لعائشة رضي الله عنها: يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعا، واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا، فقالت لها عائشة رضي الله عنها: "لا أجرك الله، لا أجرك الله، تزاحمين الرجال، ألا كبَّرت ومررت!"، وقد رُوي إنكار عطاء على امرأة أرادت أن تستلم الحجر حيث صاح بها: "غطِّي يدكِ، ليس للنساء أن يستلمن" يعني إذا كان الاستلام سيؤدي بهن إلى الاختلاط. وترجم أبو داوود في السنن على صلاة النساء مع الرجال في المسجد ترجمة تبين حقيقة ما كان عليه الناس زمن النبوة من التباعد عن الاختلاط فقال: "باب اعتزال النساء في المساجد عن الرجال"، ثم ساق بسنده عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو تركنا هذا الباب للنساء"، فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات. قال صاحب عون المعبود مُعلقا على الحديث: "...لئلا تختلط النساء بالرجال في الدخول والخروج من المسجد...". ورُوي حديث ابن عمر نفسه بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لمّا بنى المسجد جعل بابا للنساء وقال: "لا يَلِجَنَّ من هذا الباب من الرجال أحد" وفي السنة أدلة كثيرة تبلغ حد التواتر في المعنى لبيان خطر الاختلاط والتحذير منه: روى البخاري عن ابن جريج قال: "قلت لعطاء بن أبي رباح: كيف يخالطن الرجال؟ قال: لم يكنَّ يخالطن، كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجْرة من الرجال لا تخالطهم..."، وحجرة يعني ناحية، مأخوذٌ من قولهم: نزل فلان حجرة من الناس، أي: معتزلا. وعن أبي أسيد الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء:"استأخرن فإنه ليس لكنَّ أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق، فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليعلق بالجدار" وهذا في حال المرور في الطريق، نهى عن الدنو من مسار الرجال، وليس فيها جلوس وتقابل، فتأمَّل!!! ولمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها"، وهذا في حال الصلاة وفي موضع العبادة فكيف بغيره!!! وعند البخاري: قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم: "غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يوما من نفسك، فوعدهن يوما لقيهن فيه، فوعظهن وأمرهن، فكان فيما قال لهن: ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها، إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة: واثنتين؟ فقال: واثنتين." فهؤلاء الصحابيات رضي الله عنهن عرفن أن مجامع الرجال ليس للنساء فيها نصيب، حتى في المهمات؛ كالتعليم ومعرفة أحكام الشرع، ومع كثرة شغله صلى الله عليه وسلم إلا أنه خصص لهن مقاما ينفردن به عن الرجال، وقد كان جمْعهن مع الرجال أيسر عليه، ولكنه لم يفعل ذلك؛ لدفع مفسدة أكبر، ولهذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم العيد إذا انتهى من الخطبة للرجال نزل وذهب للنساء يخطب فيهن! ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والدخول على النساء"، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: "الحمو الموت". ومن ذلك أيضا: الأمر بغض البصر وهذا لا يكون إلا في الأمر العارض على البصر لا الدائم، فلا يليق عقلا ولا شرعا أن يؤذن لك بمخالطة امرأة ساعات في مقر دائم، كعمل أو دراسة ثم تؤمر أن لا تراها؛ فهذا إفراغ للأمر والنهي عن محتواه... والمستقرئ لنصوص الشرع بعين المتجرد المنصف الطالب للحق، سيجد أكثر من ذلك، ولمن أراد الاستزادة فله أن يرجع لكتاب الدكتور عبدالله العنقري صيانة المرأة عن الامتهان، وكتاب الاختلاط. هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد

رمضان تكتب هكذا بارك الله فيك

امين يارب العالمين

@@thameralqurashi7183 ماقلتيش خطأ إملائي ولا عمرك ماصرالك

ما اسمها جمانه 😅

والمقصود؟