صلاة الجمعة - الباحث القراني لقمان الداماد 

اليوم ايقنت ان الامة بدأت تستفيق من سبا تها والحمد لله على ذلك. اللهم أضهر الحق عاجلا وليس آجلا.

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

الله اكبر الحمد لله على نعمة الاسلام والقران والايمان

بارك الله فيك سيدي و زادك علما و نفع بك الناس

بحث تستحق كل تقدير على تقديمه للناس لعلهم يعقلون

بدأت بتكفير تارك صلاة الجمعة لكن في الأخير رجعت إلى رشدك. واصل شيخنا الفضيل.

Ya sayidi lakoum koulla ettahiyettes oua ettegdir mina el Djazair bled echouhadas rahimahoum Allah. Merci pour ces éclairages c incroyable que dieu vous protège inchallah. Nous sommes fiers que des hommes aussi intelligents aient eu le courage

وفقك الله ونسأل الله ان يهدي المسلمين وان يرجعو إلى عقولهم ويرجعو إلى الله وكتابة

هذا الكلام منطقتي اسمعوه يا مشايخ و عقلو هل يعقل لا يعرفون هذا التفسير الله المستعان على ما يصفون جازاك الله كل خير واصل

بارك الله فيك وزادك تدبرا في القران

بارك الله فيك. نقدر جهودك استاذ دامان

شكرا اوافقك الرأي واحييك👍

طرحك اكثر من رائع شكرا

❤❤❤ أحسنت القول وجزاك الله خير

اخانا باركه الله فيك وفي علمك

احسنت بارك الله فيك

نعم تسميات وجدت كتب قديمة تسمى السورة بي بدايتها

❤ بارك الله فيك ❤

حياك الله وبياك وجزاك الله عنا كل خير

جزاك لله كل خير

بارك الله فيك يشيخ

ما شاء الله فتح الله عليك. هذه مقاربة جديدة وقيمة حقا لتفسير وتحرير المعني القرآني من آيات سورة الجمعة. بارك الله فيكم وزادكم علما وفقها وأفاد الله ونفع بكم

هي صلاة حركية فعلا وتكون صلاة الفجر لأنها مربوطة بالتجارة لأن التجار تكون في الصباح

احسنت استاذ لقمان فما وصلت اليه ان يوم الجمعة هو وصف لحدث و كذلك السبت اي روم العطلة و يوم الجمعة هو روم يجتمعون فيه و كل بلاد عندها سوق الجمعة ايالاجتماع و انت شرحت هذا و استوفيته حقه شكرا لك .

كان الرسول يوم يتجمعون للتجارة يدعوهم ليعلمهم الكتاب والحكمة .

هذا هو المنطق المسلم لابد يطرح سؤال َويفكر. الإسلام دين تفكير وقراءة. سيدنا إبراهيم فكر وبحث عندما رأى القمر. والشمس استعمل عقله والبحث عن الخالق. وأول كلمة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم. كلمة اقرا.

جزاك الله خير بخصوص صلاة من يوم الجمعة

تحية طيبة لك وأحسنت. لدي إضافة مهمة لما ذكرته وهو انه كان العرب لهم أسماء تاريخية لأيام الاسبوع قبل الاسلام وقد جمعها الشاعر الجاهلي النابغة الذبياني في قوله: "أؤمل أن أعيش وأنّ يومي لأول أو لأهْـــوَن أو جبار أو التالي دبار فإن أفته فمؤنس أو عروبة أو شيار." هذه كانت اسماء الأيام عند العرب والغريب ان ليس من بينها يوم اسمه "الجمعة". والملفت في الامر أكثر هو أن العبرانيون كان لهم نظام عددي لتسمية الأيام ما عدا اليوم السابع الذي له اسم خاص وهو "السبت". اذا ترجمت اسامي الأيام الباقية الى العربية تجد "الأحد، الاثنين، الثلاث، الاربع، الخميس و السديس." السؤال الذي يطرح نفسه، هو كيف تمكن اليهود من الغاء اسامي الأسبوع العربية و استبدالها باساميهم في الجاهلية و لم تكن لهم اية نفوذ وسط العرب في الحجاز؟؟؟ مستحيل. هذه أول اشارة الى الفترة الأموية عندما تم تعيين مستشارين يهود في البلاط الملكي واصبح بإمكانهم تنفيذ مثل هذا التغيير بأمر الملك. فالامويون هم من ابتدع لهم مستشاريهم اليهود فكرة تغيير اسامي ايام الاسبوع و اضافة السبت و "يوم الجمعة" و استغلال الآية في سورة الجمعة لفرض صلاة جامعة يخطب فيها مبعوث القصر الملكي المؤمنين و يسمعهم "موعظة دينية" ثم خطبة سياسية فيها سب و شتم و لعن الخصوم السياسيين ( وبالأخص علي بن ابي طالب). والله تعالى أعلم.

جيد

أحسنت استاذ الغايه هيه ذكر الله وذكر الله ياتي من القرآن لقول الله والقران ذي الذكر فتكون الصلوه هيه الصله والاتصال ويوم الجمعه هو كتاب الله لقول الله ان علينا جمعه

لا أعلم لماذا كانت صلاة الجمعة " ركعتان " وتصلى في الظهر ونحن نشأنا وتعلمنا أن صلاة الظهر أربع ركعات ، وقد تساءلت كثيرا عن ذلك ولم أجد جوابا ..!!؟

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا (الْبَيْعَ ۚ) ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ كلمت البيع هيا الفرق بين الأيام الآخر أما نداء لي للصلاة موجود كل يوم و الله اعلم

نعم صحيح احسنت النشر ❤❤

جزاك الله خيرا و وفقك لما تصبو اليه أنت و أخونا خالد بن عكراش و كل من يسهر على هاته القناة المميزة و نتمنى يوما ما أن تتوفقو لتدبر كل آيات القرآن على شكل PDF لنستفيد منكم أكثر شكرا أخي لقمان 👌👍🏽🇲🇦

جزاكم الله عنا كل خير

ممكن تفصل لنا وتجزئ لنا تفاصيل الرجل ..؟ يعني القسم الأعلى هو الفخذ ثم الساق ثم القدم .أليس كذلك .؟ طيب الله تعالى قال وامسحوا (ب) رؤوسكم و(أرجلكم) وليس (أقدامكم) إلى الكعبين .. تحياتي للعقلاء

حياك الله وبياك كلامك صدق لا يوجد صلاة الجمعه

قال تعالى من يوم الجمعه لم يقل صلاة الجمعة و يوم الجمعه هو يوم جمع الناس للتجارة و الأسواق في ذالك العهد و الآن قراونا و فرضوا علينا تلك الصلاة في ظهر مع إلزامنا الإنصات للخطبه و هل لاحضت في كل الخطبه لم يأتي إمام خطبة و يفسر القرآن الكريم و يدلنا على حكمته بل يتأمرون علينا في ديننا و لو لا فضل الله الرحمن علينا لا ذهبت أمته إلى الضلاله من تلك الجاهلية الشركية وسؤال لأصحاب المذاهب لماذا إشتهدوا و جمعتو الأحاديث منسوبات للنبي!! ولم تجمعوا حتى خطبة عن خطبة صلاة الجمعة !!!!!!! #هل القرآن ناقص؟؟ هل الله ذكر شيء لم ينزله في القرآن و ينزله في الأقوال (الأحاديث)و الأقول يتولاها الشيطان مع الإنسان فيمكن تحريفه بسم الله الرحمن الرحيم *تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَبِأَىِّ حَدِيثٍ بَعْدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤْمِنُونَ* *وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ *فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ* *سُنَّةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًا* *أَفَحُكْمَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍۢ يُوقِنُونَ* حتى كلمة Black Friday عند الغرب تقصد و قت جمعهم لتجارة و الأسواق لما لم يقول Black sunday, monday, او tuesday,أو saturday لأن كلمة Friday تعني الجمع وليس بيوم الجمعه التراثي ولا يوجد في القرآن الإثنين. الثلاثاء. الإربعاء، ،،،أسماء الأيام وعكس كلمة جمعة # السبت في القرآن ليس بيوم السبت التراثي مثال من القرآن عن أصحاب السبت * إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا* *وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ* يوم سبتهم يعني يوم سكونهم راحتهم لا يسبتون يعني لا يتحركون لإنتاج كذالك سبت =سبات *وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا* أي راحه و سكون عدم الحركه الجمعة الجمع فيه حركه و تجاره و أسواق فعليكم أن تسعوا في ذالك اليوم إلى ذكر الله و تذروا البيع ذلك خير لكم إن كنتم تعلمون

حياك الله وبياك استاذنا الفاضل لا يوجد خطبة جمعه لا في كتاب الله ولا يوجد في تراثهم عباره عن اختراع وبدع وكذب على الله ورسوله

بارك الله في المجهود الذي تقوم به لنفهم ديننا. سيدي الفاضل ، لفت انتباهي تشابه لفضة الثورات كتاب اليهود و الثورات الفقهي. ما رأيك سيدي ؟

جزاك الله خيرا أعطيت الشرح الحقيقي لهذه الآية لان يوم الجمعة كان يوم التجمع في الأسواق والتسوق ولهاذا قالى تعالى تعالو وبدؤا يومكم بالصلاة وكانت هذه الصلاة ذكر الله وهي في الصباح ليس في اي وقت ولماذا قال تعالى فسعو إلى ذكري الله

كان يوم الجمعة يوم لتبليغهم الوحي الإلهي فاسعوا الى ذكر الله ماهو ذكر الله… انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون وذكر بالقران من يخاف وعيد فكان لابد من يوم ليجمع الناس لتبليغهم الوحي والا كيف بلغ الوحي للناس

😍😍😍😍😍😍👍👍👍👍👍👍

قبل الإسلام كانوا يتسوقون في يوم الجمعة.

الرسول صلى الله عليه وسلم اغلب وقته كان مشغول في جهاد مع الكفار ومحاصر في يوم الاحزاب ويأتي يوم الجمعه والرسول والصحابة مشغولون بالجهاد في سبيل الله واغلب خطب الرسول هي القرآن و الاحاديث الصحيحه

يا معلمي يا راءع لماذا لا نراك داءما تفسيرك مقنع و تحليلك ايضا عيشك عيشك عيشك عيشك و بالمناسبة من فضلك اجبني هل يوجد حقا صلاة الشفع و الوتر بعد صلاة العشاء

السلام بسم الله الرحمان الرحيم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)(جمعة) فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37)(النور) البحث الثقال (12) ويسبح الرعد بحمده سورة الرعد آية: 13 وإن من شيء إلا يسبح بحمده سورة الإسراء آية: 44 ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها سورة النور ,آية: 36 ألم تر أن الله يسبح له من سورة النور آية: 41 له الأسماء الحسنى يسبح له سورة الحشر ,آية: 24 لله ما في السماوات وما في سورة الجمعة آية: 1 لله ما في السماوات وما في سورة التغابن آية: 1

كلامك صحيح لايوجد صلاة الجمعة

👍👍👍👍👍👍👍👍👍

زادك الله من علمه ، أخوتي لا وجود لي ( صلي الله عليه وسلم ) محمد رسول الله فقط اما ما جاء في كتاب الله عن النبي ولم يذكر اسم ( محمد ) انما جاء النبي ( أن الله وملائكته يصلون علي النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمآ ) أقرأ الايه جيدا تجد ان الله والملائكة فقط يصلون ولا يسلمون اي انه افترا علي الله ان تقول صلي الله عليه وسلم ، الله لا يسلم لاحد من خلقه ولو كان رسولا او نبيآ ، انما آمرنا نحن بالصلاه علي النبي والتسليم له

بارك الله فيك أخي العزيز مرحبا

السلام عليكم.. قبل البحث عن صلاة الجمعة.. يجب معرفة ما هي الصلاة اولا

البعض يقول ان المقصود بالصلاة من يوم الجمعة هو صلاة الفجر من يوم الجمعة اي يوم الاجتماع للبيع والشراء لانهم كانوا يلتهون عن صلاة الفجر بالتحضير للذهاب الى هذا السوق الاسبوعي والذي كان يسمى يوم العروبة. والله اعلم

انا أقرأها يوم الجمعه بفتح الجيم وليس بضمها وهي تكون عندما ينادى اليها

ابدعت.

الصلاة هي كتاب الله القرآن وإقامة الصلاة هي تطبيق ماجاء في كتاب الله. مثلا كما قال الله في القرآن العظيم لو أقامو التورات والإنجيل لو طبقو ماجاء في كتبهم

يو الجمعه هو يوم كان الناس يجتمعون فيه في السوق لعرض بضائعهم وكان الرسول يستغل هذا التجمع ليتواصل مع الناس ويخبرهم بماجاءهم من عند ربهم لان الرسول كيف كان يقدر يوصل كلام ربه للناس هل ياتيهم فرد فردا في بيوتهم او كل ماقبل احد في الشارع يبلغه عن مانزل ليه من ايات طبعا لابل كان يستغل التجمعات ويخبرهم بالايات وكان كل واحد ينادي على بضاعنه ليشترو الناس بضاعته وكان الرسول ينادي بالصلاه وهي ليست الصلاه الحركيه ليتواصلو معه ويخبرهم بماجائهم من ايات الله

اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل يعني الصلاة ثلاث مرات في اليوم وليس خمسة كما خدعنا شيوخ الاسلام

يوم الاخر و يوم الفصل يوم الخروج وغيرها هيا أحداث يوم واحد فقط ولكن يوم الجمعة في كل اسبوع هناك يوم اسمه جمعة ما فائدة ذكرها في كتاب لا دعي لذكر صلاة الجمعة فهيا ثابة و معمول بها منذ ان فرضها الله وفي كل جمعة ينادي الى الصلاة حتى يومنا هذا

لماذا التفكير. لقد انقلبوا على اعقابهم كلام الله واضح

ان كان اسم يوم لماذا جاء مؤنت اذا الجمعة فهو حدث والحذت هو جمع الناس لاخبارهم بحدث معين لذلك سميت جمعة

خطب النبي رسالة ماجستير الجامعة الاردنية

سلام استاذ اريد أن اسالك برايك أن صلاة الجمعة التي يصليها المسلمون الان لا أساس لها سؤال ثاني استاذ مامعنى اقم الصلاة طرفي النهار وزلف من الليل

من مصائب الدوله الأموية والعباسية بدا تغيير الدين لأسباب سياسية وتبعهم فقهاء زمانهم والعجب ان ما يسمى بيوم الجمعه كان يطلق عليه قبل البعثة النبوية بيوم العروبة وليس الجمعه

انظر الخطب المصطفوية لعلي محمد أكرم الآروي وهي خطب الجمعة للرسول محمد عليه افضل الصلاة والسلام

موجوده

هل كانت اسماء أيام الأسبوع الحالية ( الاحد الاثنين الثلاثاء….) هي نفسها ايام الرسول الكريم أم اسماء مختلفة؟؟

Quel Éveil à l'interprétation des paroles de Dieu .!!!!!Faisons travailler nos meninges ya Allah!!!!! Que va dire à ce sujet le Docteur Benakrache ???

اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة هي في صلاة الفجر قبل طلوع الشمس من يوم السبت في يومنا هذا لأن في الإسلام النهار يسبق الليل. يحسب يوم جديد من بداية طلعت الشمس واخر اليوم قبل طلوع الشمس بعدما اصبحنا بكرة اي نقوله بالغد!!!

عند سماعي حديث ابوهريره شعرت بملل و اشمأز قلبي لا فائده من مسلم يذكر حدثني فلان عن فلان عن فلان ويترك قال تعالى.

يا أخي هل الله عز و جل فصل أركان الصلاة في القران الكريم ؟؟؟ أي كفية السجود و الركوع و ألأوقات و غير دلك ؟؟؟ علما بان القران تفصيل كل شيء و تبيان لي كل شيء.

السؤال الواجب طرحه :؛... هل النداء لصلوة الجمعة فقط او النداء يشمل صلوة الفجر و العصر و الظهر و المغرب و العشاء.... لاني اسمع النداء خمس مرات في اليوم..... حلل و ناقش.

الخطب لم تكتب لا نها كانت ارتجالية فكيف يمكن للمصلي ان يسجل ويكتب ما قاله الخطيب. ايها الاخ الكريم انك تردد ما قاله المالكي.

كلامك نوعا ما صحيح ولكن اخالفك ببعض النقاط ومن ضمنها انك قلت صلاة العصر والظهر ففي القرآن لم يذكر الله صلاة الظهر وصلاة العصر، ارجو من حضرتك بان تتفكر اعمق بالصلاة واوقاتها فهي مذكوره بالقرآن

اتفق نعك جزئيا.. لكن وضح الجزئية (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض....)

السلام عليكم سيدي الداعي لكتاب الله عز وجل الإسلام هو القرأن والقرآن هو الإسلام قد يكون يوم السبت والجمعة وقد يكون ماذكرت واتفق معك لاوجود لصلاة الجمعة فالصلاة اثنتان في كتاب الله عز وجل الفجر قبل طلوع الشمس والعشاء قبل غروب الشمس وصلاة الليل نافلة بأي وقت من بعد غروب الشمس الى ماقبل بزوغ الفجر والله تبارك وتعالى اعلى واعلم

بعد كملت الفديو تستحق 1000 لايك 💖 لا وجود للصلاه الحركيه في القرآن الكريم انهي.

صلاة الجمعة من إختراع الحكام الامويين لجمع الناس لخطبة سياسية من أجل مهاجمة معارضيهم.

ما هيه اسماء ايام الاسبوع عند العرب في الملكه ولمدينه. قبل بعثة الرسول

يوم العرب ليوجد جمعة من

اخي الفاضل انا عملت بحث في هذه الصلاة ويقصد التجار بدليل قولهم لاتنفقو على من عند رسول الله حتى ينفضوا وهذا يكون ضرارا وتفريقا بين المؤمنين وارصاد لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسنى والله يعلم انهم لكاذبون . لاتقم فيه لمسجد اسس على التقوى احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا .. خذ من اموالهم صدقة تطهرهم ياخذ من هؤلاء التجار ليعطي الفقراء وهم ينتظرون الفقراء الا ان ينفضوا . تجد تفسير الجمعه مباشرة في سورة المنافقون

الاية (اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله و ذروا البيع )الله تعالى يأمر فىة معينة من الناس وهم من كانوا ينتظرون قوافل السلع و بدأ عملية البيع هل هذا الامر يخص الناس الذين لا يمارسون البيع و. التجارة كالموظفين و غيرهم

اسمح لي في طرح سؤال .خارج المحاضرة .. هل المال الثابت المودع في البنك .. أي هذا المال . لا يتاجر به ... هل تجب فيه الزكاة؟ . .

مشكلة الاستاذ عدنان انه يعتقد انه يحتكر التدبر الصحيح والسليم لكتاب الله ويرمي من يخالفه بالجهل دائما و يفعل ذلك بل وينشر مقتطفات من آرائهم لنفهم من الذي يتهمه بالجهل وهذا لا يصح

اقرؤوا بيانات الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عن عذاب كورونا

استاذنا الفاضل في احاديث ياما عن يوم الجمعه خطبه الوداع وعندما يستعد رسول الله عن جذع الشجره و جذع الشجره لان تحت رجليه الرسول من على المنبر وصي الامه وسوره الجمعه يعني الجماعه وفي سوره الجمعه فاسعوا الى ذكر الله وزاره للبيع ذلكم خير لكم يعني هنا في ذكر معنى كده ان في احاديث في الوقت الجمعه راجع نفسك كده انت بتضل الناس والله اعلى واعلم

روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قُدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خُطبته، ثم يُصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضلُ ثلاثة أيام»

لماذا لایوجد مناقشه الموضوع داخل علماء الواحه المحتر مون لانه موضوع مهم جدا

فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض هل الناس تنتشر بعد صلاه الظهر اين القيلوله بالتأكيد لا اذا هي صلاه الفجر وفرضت الصلاه من فجر الجمعه

السوره واضحه انها صلاة الجمعه وليس تجمع وهو قوله تعالى واذا رأو تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما يعني كانوا في المسجد والرسول قائم

اخي الكريم انا لا اوافقك الرأي بخصوص ما قلته بصلاة الجمعه فانت قلت الله ذكر صلاة الجمعه ولا تعني يوم الجمعه ولكن الله حدد لنا في القرآن بيوم الجمعه ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ﴾ كما تلاحظ هنا الله يقول يوم الجمعه وحدد هذا اليوم بيوم الجمعه كما جاء في الايه اعلاه

عفوا سيدي ابو هريرة امي لا يقرأ ولا يكتب

أنا دائما كان عندي تساؤل أين هي خطب الرسول الكريم ولو خطبة واحدة بينما ينقلون لنا أشياء دقيقة عن حياته الشخصية والخاصة وعلاقاته الخاصة بزوجاته كذلك والتي في أحيان كثير لا تعطينا إضافة دينية

أستاذنا الفاضل هذا دليل على أن ملايين الأحاديث الشيطانية المخالفة لكلام الله في القرأن كتبت في العصر الاموي والعباسي حصرآ ولو كان للرسول خطبة الجمعة وذكروها في احاديثيهم لبطلت وانكشفت كل احاديثهم الشيطانية المخالفة لكلام الله في القرأن

قد تكون من يوم الجمعه من اول اليوم تعني من اول النهار والله أعلم

والدليل علاذالك انه يقول اذانوديا كمثل ندائن خفيا والنداء ليست صلاة / والاذا ن في الحج فقط

استاذي يقولون احتسبت السنه الهجرية عندما هاجر النبي مع ان القرأن وضح ان أخرجه الذين كفروا وهذا يتناقض مع القرأن بسم الله الرحمن الرحيم ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعه حرم اذا كان الاحتساب قمري سنه قمريه وكيف كان يصوم النبي والذين معه شهر شمسي حسب قولهم ناهيك ان سوره التوبه رقم 113 في النزول والايه 40 إلا تنصروه فقد نصره الله اذ أخرجه الذين كفروا الى أخر الايه عدد الآيات المتبقيه 89 من سورة التوبه وثلاث أيات سوره النصر رقم النزول 114 وترتيبهما منطقي أي عندما يتوبون ياتيهم النصر والواقع الذي نحن فيه عكس ذلك اللهم اني بلغت

كلامك صحيح لكن يوم الجمعة يبقى يوم الجمعة موعد تجارتهم. وهنا صلاة الصبح والله اعلم

شھر رمضان القراؤن الاصلي مفيھ رمضان

الصلاة: الصلاة: اللزوم للتأثر والتفاعل وليس الوصل، ولا الصلة، ولا الدعاء، وإنما الدعاء مصاحب لشعيرة الصلاة المفروضة. الصلاة أقوالٌ وأفعالٌ يُراد منها لزوم الله وتوجيه الوجه والذكر والفكر إليه للتأثر به والتفاعل معه، والصلاة على رسول الله ليس مجرد كتابة أو قول "صلى الله عليه وسلم"، بل هي صلاة أنفسنا عليه: أي اتباعه وطاعته واتخاذه أسوة حسنة (والذي يريد إضافة ولزوم سنته له ذلك لكني التزمت ألفاظ القرآن: الاتباع والطاعة والأسوة، وأنتم أحرار)، والله سبحانه يصلي على النبي، بمعنى أنه يلزمه بالحفظ والعصمة، ويصلي اللهُ خلقه على نبيه: أي يأمرهم باتباعه وطاعته واتخاذه أسوة حسنة، وليس أن يقولوا أو يكتبوا من غير أن يدروا ما يفعلون: "صلى الله عليه وسلم". والذين يقولون الصلاة من الصلة مخطئون، لأنّ الصلة من وصل يصل، وليس من صلى. والصلاة من صلى لأننا نقول صليت وليس وصلت ولو كان من الصلة لوجب أن نقول وصلت وليس صليت. ونقول صلاة وليس صلة بينما في بر الأرحام نقول صلة الأرحام ووصلت الرحم. قال الزجاج: الأَصلُ في الصلاةِ اللُّزوم. يقال: قد صَلِيَ واصْطَلَى إذا لَزِمَ، ومن هذا مَنْ يُصْلَى في النار أَي يُلْزَم النارَ. انتهى جاء في معجم لسان القرآن (عبد الوهاب راتب السمان): (بتصرف بسيط) (صَلِيَ - يَصْلَى): يثوي ويقيم بالقرب من كائن أو مكان ويلزمه بهدف التأثر به والتفاعل معه. (سيصلى نارا ذات لهب): يثوي ويقيم بقرب النار ويلزمها فيتأثر ويُمَس بها وبحرها ولهيبها. (صِلِيّ): وضع وهيئة عند الإقامة ولزوم كائن أو مكان أو شيء للتأثر به والتفاعل معه:(ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا) (اصْطَلى - يَصْطَلِي): يسعى أن يثوي ويقيم بالقرب من كائن ويلزمه بهدف التأثر به والتفاعل معه: قال تعالى: (إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون). (صَلَّى - يُصَلِّي): جعله "يَصْلَى" على وجه الشدة والتكرار: جعله يقيم ويثوي ويلزم كائناً أو مكاناً على وجه التكرار والشدة ليتأثر به ويتفاعل معه بشكل عميق وكبير: (ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ) (صَلَّى - يُصَلِّي) لكائن: يجعل نفسه تلزمه بشدة وعمق لأجل أن تتأثر به وتتفاعل معه. (صَلَّى - يُصَلِّي) لربه: يجعل نفسه تلزم ربها بشدة وعمق لأجل أن تتأثر بربها وتتفاعل معه: وهو اصطلاحاً القيام بالشعيرة المنصوص عليها يلزم فيها العبد ربه ويتأثر بكلامه ويتفاعل معه: (فصل لربك وانحر) (صَلَّى - يُصَلِّي) اللهُ وملائكتَه وخلقَه على النبي: أن يُصَلِّي الله نفسه على النبي بالحفظ والعصمة ورفع الذكر ويتوجه إليه الملائكة والذين آمنوا باللزوم والاهتمام والحمد والثناء وطلب التفاعل والتأثر: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) (صَلَّى - يُصَلِّي) الله وملائكته على الناس: جعل الملائكة تلزمهم لتحفظهم وتقوم عليهم وتتابع أمورهم، أو أن الله يُصّلِي نفسه على الناس بالحفظ والمغفرة والرحمة: (هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور). (صَلَّى - يُصَلِّي) النبي على الناس: جعل نفسه (في حياته) تلزمهم لتحفظهم وتقوم على أمورهم، أو أنّ النبي يصلي نَفسَه لله بالدعاء والرجاء أن يرحم الناس ويهديهم ويغفر لهم: (وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم). (صَلَّى - يُصَلِّي) الذين آمنوا على النبي: يلزمونه ويتأثرون به ويتفاعلون معه تأسياً وطاعة واتباعا: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما). وذكر محامده من الصلاة عليه. صَلاة: اسم فعل مبالغة: الصلي بشدة وكثرة: اللزوم والإقامة لدى كائن أو أمر بتفرد وانعزال للتأثر الشديد. دون تحديد الهيئة والطريقة. صـَلوة: اسم فعل بمعنى مفعول: الصلي لمرة واحدة بطريقة محددة مرادة دون غيرها: اللزوم بنوع خاص مراد وهيئة وطريقة محددة مثل هيئة صلاة المسلمين وطريقتها. ويُلاحظ أنّ لفظ الصلاة اكتسب معنى زائداً إضافياً في السياق القرآني شمل: صلاتنا، وصلاة المشركين بالمكاء والتصدية، وصلوات أهل الكتاب، وصلاة الملائكة لله، وصلاة الله على رسوله وعباده، وصلاة النبي على المؤمنين، وصلاة المؤمنين على النبي. وفي الموروث قالوا: الصَّلاةُ من الله تعالى: الرَّحمة (أُولئك عليهم صَلَوات من ربهم ورحمةٌ) وصلاةُ الله على رسوله: رحْمَتُه له وحُسْنُ ثنائِه عليه، والصَّلاةُ من الملائكة دُعاءٌ واسْتِغْفارٌ. ......................................... الخلاصة جذر لفظ الصلاة من (صَلِيَ - يَصْلَى): يثوي ويقيم بالقرب من كائن أو مكان ويلزمه بهدف التأثر به والتفاعل معه وليس من (وَصَلَ - يَصِلُ) شيئاً منقطعاً: يقرب جزأيه ويلصقهما ويلحمهما معاً ولا من (وَصَلَ - يَصِلُ) إلى مكان أو أمر أو شيء: بلغه: يقترب منه ويلتصق ويلتحم به ...................................... على هامش المقال بعض السذج انتقدوا كوني أذكر النبي ولا أكتب عليه الصلاة والسلام!! وهؤلاء لا يكتبون في بداية تعليقهم بسم الله الرحمن الرحيم لو أردت الرد عليهم بمثل سذاجتهم، ولكني عادة لا أجيبهم لعلهم يتفكرون. والصحيح أنني ليس لا أكتب عليه الصلاة والسلام فقط، بل إنني إذا نقلت عن غيري أشطب هذه العبارة أو عبارات رحمه الله ورضي الله عنه أو قدس الله سره، أو ما شاكل، لأنني أكتب مقالات طويلة وأسعى لتقليل عدد الكلمات، وأهل التقوى يمكنهم إذا قلت عمر أن يقولوا رضي الله عنه دون أكتبها لهم وأعلمهم إياها!!.... سُئل مرة تقي الدين النبهاني لماذا لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم في بداية بعض النشرات التي تصدرها؟ وكان جوابه المطلوب شرعاً أن تبدأ عملك بالتسمية لا أن تكتبها. وبالبناء على جواب النبهاني الذكي والمنصف، يمكن هؤلاء الآن أن يترحموا على النبهاني ويدعوا له بما شاءوا دون حاجة مني لأن أكتب بعد اسمه رحمه الله. جمال شاكر