من مكارم اخلاق إمام المسلمين الحسين صلوات الله عليه قد مرّ بمساكين وهم يأكلون كسراً (خبزاً يابساً) على كساء، فسلّم عليهم، فدعوه إلى طعامهم فجلس معهم، وقال: "لولا أنّه صدقة لأكلت معكم". ثمّ قال: "قوموا إلى منزلي"، فأطعمهم وكساهم وأمر لهم بدراهم. وروي: أنّ سيد الشهداء الحسين(عليه السّلام) مرّ بمساكين يأكلون في الصُّفَة، فقالوا: الغداء. فقال الحسين (عليه السّلام): "إنّ الله لا يُحبّ المتكبّرين". فجلس وتغدّى معهم، ثمّ قال لهم: "قد أجبتكم فأجيبوني". قالوا: نعم. فمضى بهم إلى منزله وقال لزوجته: "أخرجي ما كنتِ تدّخرين". أعيان الشيعة 1 / 580، تأريخ ابن عساكر - ترجمة الإمام الحسين (عليه السّلام) ح 196، وتفسير البرهان 2 / 363. كان لسيد شباب اهل الجنه الحسين عليه السلام غلاما قد جنا جنايةً كانت توجب العقاب، فأمر بتأديبه، فانبرى العبد قائلاً: يا مولاي، والكاظمين الغيظ. فقال (عليه السّلام): "خلّوا عنه". فقال: يا مولاي، والعافين عن النّاس. فقال (عليه السّلام): "قد عفوت عنك". قال: يا مولاي، والله يحبّ المحسنين. فقال (عليه السّلام): "أنت حرّ لوجه الله، ولك ضعف ما كنت أعطيك" كشف الغمّة 2 / 31، والفصول المهمّة - لابن الصبّاغ / 168 مع اختلاف يسير، وأعيان الشيعة 4 / 53. فكان إمام المسلمين الحسين صلوات الله عليه يحمل في دجى الليل البهيم جراباً مملوءاً طعاماً ونقوداً إلى منازل الأرامل واليتامى حتّى شهد له بهذا الكرم معاوية بن أبي سفيان، وذلك حين بعث لعدّة شخصيات بهدايا، فقال متنبّئاً: أمّا الحسين فيبدأ بأيتام مَنْ قُتل مع أبيه عليه السلام بصفّين، فإن بقي شيء نحر به الجزور وسقى به اللبن حياة الإمام الحسين 1 / 128 عن عيون الأخبار عن أنس أنّه قال: كنت عند الحسين عليه السلام فدخلت عليه جارية بيدها طاقة ريحان فحيّته بها، فقال لها: "أنتِ حرّة لوجه الله تعالى". وانبهر أنس وقال: جارية تجيئك بطاقة ريحان فتعتقها؟! فقال الحسين (عليه السّلام): "كذا أدّبنا الله، قال تبارك وتعالى:﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ... ﴾ القران الكريم: سورة النساء ، الآية: 86 ، وكان أحسن منها عتقها". كشف الغمّة 2 / 31، والفصول المهمّة / 167.
نقل الالباني خاتمة المحدثين عند الوهابيه عن المجد اللغوي أنه قال: " ما يروى في فضل صوم يوم عاشوراء، والصلاة فيه، والإنفاق، والخضاب، والادهان، والاكتحال، بدعة ابتدعها قتلة الحسين رضي الله عنه " كتاب تمام المنة للأمام الالباني
صيام يوم عاشوراء باطل اولا يقول الله في كتابه بسم لله . تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134) البقره قوم موسى امه و هي قد خلت و ذهبت و لا شأن لنا بها ثانيا لماذا لا يفرحون بيوم رفع الله عيسى الى السماء و هو يوم عظيم لماذا لا يفرحون بيوم نجاه النبي نوح او ايام كثيره تخص فرحه سبحان الله لا يملكون الا يوم مقتل الحسين و هو يوم المفترض انه عيد اليهود و ليس للمسلمين لانه نبيهم و هم امه و نحن امه كما استدلالي في الاول الايه الكريمه لماذا لا يوجد احتفال بغير امه عدى احتفالكم المقزز في ذكرى استشهاد الطاهر بن الطاهره .؟ ﴿﴿﴿﴿ ان استدللت علي بادله من كتب السنه اعلم انك ترد كلام الله ﴾﴾﴾﴾﴾
سبحان الله رمتنى بدائها وانسلت يجب ان تخجلو ياشيعه لأنكم انتم من قتلتم الحسين عندما دعوه اهل الكوفه لينصروه ثم خذلوه لوكنتم تخجلون من رسول الله لماشتمتم عرضه يامنافقين رسول الله سوف يكون خصمكم يوم القيامه اذا لم تتركو هذا الدين المجوسي
على الرغم من ان اعدأد كبيره من الفلسطينين اشتراهم الدكتاتور والمجرم بالاموال وحرم شعبه وكانوا اليد الضاربه في السجون ويمارسون شتى انواع التعذيبعلى الشعب البري فقط لانه شيعي
من مكارم اخلاق إمام المسلمين الحسين صلوات الله عليه قد مرّ بمساكين وهم يأكلون كسراً (خبزاً يابساً) على كساء، فسلّم عليهم، فدعوه إلى طعامهم فجلس معهم، وقال: "لولا أنّه صدقة لأكلت معكم". ثمّ قال: "قوموا إلى منزلي"، فأطعمهم وكساهم وأمر لهم بدراهم. وروي: أنّ سيد الشهداء الحسين(عليه السّلام) مرّ بمساكين يأكلون في الصُّفَة، فقالوا: الغداء. فقال الحسين (عليه السّلام): "إنّ الله لا يُحبّ المتكبّرين". فجلس وتغدّى معهم، ثمّ قال لهم: "قد أجبتكم فأجيبوني". قالوا: نعم. فمضى بهم إلى منزله وقال لزوجته: "أخرجي ما كنتِ تدّخرين". أعيان الشيعة 1 / 580، تأريخ ابن عساكر - ترجمة الإمام الحسين (عليه السّلام) ح 196، وتفسير البرهان 2 / 363. كان لسيد شباب اهل الجنه الحسين عليه السلام غلاما قد جنا جنايةً كانت توجب العقاب، فأمر بتأديبه، فانبرى العبد قائلاً: يا مولاي، والكاظمين الغيظ. فقال (عليه السّلام): "خلّوا عنه". فقال: يا مولاي، والعافين عن النّاس. فقال (عليه السّلام): "قد عفوت عنك". قال: يا مولاي، والله يحبّ المحسنين. فقال (عليه السّلام): "أنت حرّ لوجه الله، ولك ضعف ما كنت أعطيك" كشف الغمّة 2 / 31، والفصول المهمّة - لابن الصبّاغ / 168 مع اختلاف يسير، وأعيان الشيعة 4 / 53. فكان إمام المسلمين الحسين صلوات الله عليه يحمل في دجى الليل البهيم جراباً مملوءاً طعاماً ونقوداً إلى منازل الأرامل واليتامى حتّى شهد له بهذا الكرم معاوية بن أبي سفيان، وذلك حين بعث لعدّة شخصيات بهدايا، فقال متنبّئاً: أمّا الحسين فيبدأ بأيتام مَنْ قُتل مع أبيه عليه السلام بصفّين، فإن بقي شيء نحر به الجزور وسقى به اللبن حياة الإمام الحسين 1 / 128 عن عيون الأخبار عن أنس أنّه قال: كنت عند الحسين عليه السلام فدخلت عليه جارية بيدها طاقة ريحان فحيّته بها، فقال لها: "أنتِ حرّة لوجه الله تعالى". وانبهر أنس وقال: جارية تجيئك بطاقة ريحان فتعتقها؟! فقال الحسين (عليه السّلام): "كذا أدّبنا الله، قال تبارك وتعالى:﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ... ﴾ القران الكريم: سورة النساء ، الآية: 86 ، وكان أحسن منها عتقها". كشف الغمّة 2 / 31، والفصول المهمّة / 167.
يزيد ابن معاوية هو الذي أمر بقتل الحسين صلوات الله عليه و يزيد كان راضيا و مسرورا بما فعله جيشه من جرائم قبل و أثناء و بعد يوم عاشوراء في سنة ٦١ هجريه و من تلك الجرائم : إستشهاد الإمام الحسين عليه السلام و قطع راسه و رفعه على الرمح 😭😭😭😭 إستشهاد اصحاب الإمام الحسين عليهم السّلام و قطع رؤوسهم و رفعها على الرماح و إستشهاد الطفل الرضيع عبد الله ابن الإمام الحسين عليهما السّلام و إستشهاد بعض الاطفال و بعض النساء و سبي النساء و الاطفال من بلد الى بلد و نقل رأس الإمام الحسين و رؤوس اصحابه عليهم السلام من بلد الى بلد 😭😭😭😭 حوافر خيول جيش يزيد وطئت جسد الإمام الحُسين عليه السّلام في حياتِه جريحا في يوم عاشوراء وبعدَ إستشهادِه. 😭😭😭 إن كان يزيد ابن معاويه لم يأمر بقتل سيد شباب اهل الجنه الحسين عليه السلام و إن كان يزيد غير راضي و غير مسرور بما فعله جيشه في يوم عاشوراء و ما بعده فلماذا لم يأمر يزيد بقتل قتلة الإمام الحسين و قتل قتلة اصحاب الإمام الحسين و قتل قتلة بعض الاطفال و النساء؟!!!!😭😭😭😭 لماذا يزيد لم يعاقب من سبى النساء و الاطفال؟!!!! لماذا يزيد لم يعاقب من قطع الماء عن الإمام الحسين و اصحابه و النساء و الاطفال الذين كانوا مع الحسين سيد الشهداء عليه السلام ؟!!!! لماذا يزيد لم يعاقب من أمر بوطيء جسد الإمام الحسين عليه السلام بحوافر الخيول ؟!!!! لماذا يزيد لم يعاقب من وطيء بحوافر الخيول جسد الإمام الحسين صلوات الله عليه ؟!!!! لماذا يزيد ابن معاويه لم يعاقب عبيد الله ابن زياد على ما ارتكبه من جرائم قبل يوم عاشوراء و يوم عاشوراء و بعد يوم عاشوراء في سنة ٦١ هجريه؟!!!!😭😭😭😭 اللّهُمَّ العَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ، اللّهُمَّ العَن العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَينَ وَشايَعَت وَبايَعَت وَتابَعَت عَلى قَتلِهِ اللّهُمَّ العَنهُم جَميعا السَّلامُ عَلى الحُسَينِ وَعَلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ وَعَلى أَوْلادِ الحُسَينِ وَعَلى أَصحابِ الحُسَين
[1] إنّ مقام الحسين عليه السلام ومنزلته تأتي من منزلة ومقام جدّه النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)، فقد ورد في حقّه على لسان جدّه المصطفى (صلي الله عليه و آله وسلم): «حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ اللّه من أحبّ حسيناً، حسين سبط من الأسباط» مسند أحمد ٤: ١٧٢، سنن ابن ماجة ١: ٥١، وحكم المحقّق بوثاقة رجاله، سنن الترمذي ٥: ٣٢٤ وحسنه، المستدرك للحاكم وصححه ٣: ١٧٧، مجمع الزوائد ٩: ١٨١، المصنّف لابن أبي شيبة ٧: ٥١٥، صحيح ابن حبّان ١٥: ٤٢٨. وقال الرسول (صلي الله عليه و آله وسلم): «الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة» مسند أحمد ٣: ٣، سنن ابن ماجة ١: ٤٤، سنن الترمذي ٥: ٣٢١. وقال النبيّ (صلي الله عليه و آله وسلم): «هما ريحانتاي من الدنيا» يعني الحسن والحسين صحيح البخاري ٤: ٢١٧، كتاب الفضائل، سنن الترمذي ٥: ٣٢٢ وحكم بحسنه، مسند أبي داود الطيالسي: ٢٦١، ومسند أبي يعلى ١٠: ١٠٦. وعن عطاء أنّ رجلاً أخبره: «أنّه رأى النبيّ (صلي الله عليه و آله وسلم) يضمّ حسناً وحسيناً ويقول: اللّهمّ إنّي أحبّهما فأحبّهما» مسند أحمد ٥: ٣٦٩، مجمع الزوائد ٩: ١٧٩ وقال: «رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح». والحسين عليه السلام صاحب مقام عالٍ لا يضاهيه أحد من الصحابة والمسلمين لما قدّمه من نصرة للدين، وإحياءٍ لشرع اللّه تبارك وتعالى، فالحزن عليه ليس بدعاً أو أحدوثة، وإنّما هو أمر قبل أن يكون مشروعاً عقلائيّاً ؛ للمأساة التي وقعت عليه، مضافاً إلى أنّ الأنبياء عليهمالسلامحزنوا على أبنائهم لما أصابهم في حياتهم فهذا نبي اللّه يعقوب عليه السلام يحزن على يوسف عليه السلامحتّى قال تعالى في وصفه: «وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ» يوسف: ٨٤، مع أن يوسف عليه السلام لم يقع إلاّ في مصائب أقلّ بكثير مما وقع فيه الحسين عليه السلام، فهو لم يُذبح، ولم تُسبى نساؤه، ولم يُطاف به في البلدان ومع ذلك حزن عليه يعقوب عليه السلام إلى أن أبيضت عيناه وأصبح أعمى. وكذلك النبي محمّد (صلي الله عليه و آله وسلم) بكى وحزن، فقد بكى على جعفر وزيد في مؤتة، وبكى عند موت إحدى بناته، وقوله لما سمع النساء يبكين قتلاهنّ في معركة أحد: «ولكن حمزة لا بواكي له». فالبكاء والحزن أمران مشروعان يجوز للإنسان أن يقوم بهما تأسيّاً بالأنبياء عليهمالسلام. أضف إلى ذلك إلى أنّ النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) أقام مآتم عديدة للبكاء على الحسين عليه السلاممن يوم ولادته ففي مجمع الزوائد ٩: ١٨٧: «عن أنس بن مالك أن ملك القطر استأذن أن يأتي النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)، فأذن له، فقال لأُمّ سلمة: إملكي علينا الباب، لا يدخل علينا أحد. قال: وجاء الحسين بن علي ليدخل، فمنعته، فوثب فدخل، فجعل يقعد على ظهر النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) وعلى منكبه وعلى عاتقه. قال: فقال الملك للنبيّ (صلي الله عليه و آله وسلم): أتحبّه؟ قال: نعم. قال: إن أمّتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل به، فضرب بيده، فجاء بطينة حمراء فأخذتها أُمّ سلمة فصرّتها في خمارها. قال ثابت: بلغنا أنّها كربلاء». وفي المجمع أيضاً ٩: ١٨٧: «وعن نجي الحضرمي: أنّه سار مع علي رضىاللهعنه، وكان صاحب مطهرته، فلمّا حاذى نينوى، وهو منطلق إلى صفين، فنادى علي: اصبر أبا عبداللّه، اصبر أبا عبداللّه، بشط الفرات. قلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) ذات يوم، وإذا عيناه تذرفان. قلت: يا نبي اللّه، أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بل قام من عندي جبريل عليه السلام فحدّثني أنّ الحسين يقتل بشط الفرات. قال: فقال: هل لك أن أُشمّك من تربته؟ قلت: نعم. قال: فمدّ يده، فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا». وفي مصنّف ابن أبي شيبة ٨: ٦٣٢: «قالت أُم سلمة: دخل الحسين على النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)وأنا جالسة على الباب، فتطلّعت فرأيت في كفّ النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)شيئاً يقبله وهو نائم على بطنه، فقلت: يا رسول اللّه، تطلّعت فرأيتك تقلّب شيئاً في كفّك والصبي نائم على بطنك ودموعك تسيل؟ فقال: إنّ جبرئيل أتاني بالتربة التي يقتل عليها، وأخبرني أن أُمّتي يقتلونه». وفي المعجم الكبير للطبراني ٣: ١٠٨ بسنده عن عائشة قالت: «قال النبي (صلي الله عليه و آله وسلم): يا عائشة الا أعجبك، لقد دخل عليّ ملك آنفاً ما دخل عليّ قط. فقال: إنّ ابني هذا مقتول، وقال: إن شئت أريتك تربة يقتل فيها، فتناول الملك بيده فأراني تربة حمراء». وفي مجمع الزوائد ٩: ١٨٩ عن أُم سلمة قالت: «كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم) في بيتي، فنزل جبريل فقال: يا محمّد، إن أُمّتك تقتل ابنك هذا من بعدك، وأومأ بيده إلى الحسين، فبكى رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم)وضمّه إلى صدره،ثُمّ قال رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم): يا أُم سلمة، وديعة عندك هذه التربة، فشمّها رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم)وقال: ويح كرب وبلاء. قال: وقال رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم): يا أُم سلمة إذا تحوّلت هذه التربة دماً فاعلمي أنّ ابني هذا قد قتل. قال: فجعلتها أُم سلمة في قارورة، ثُمّ جعلت تنظر إليها كُلّ يوم وتقول: إنّ يوماً تحولين دماً ليوم عظيم». إلى غير ذلك من الروايات الكثيرة التي تشير إلى نزول ملك خاصّ من السماء على النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) لأجل هذه القضية، أو نزول جبرئيل عليه السلام وحزن النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)وبكائه على ابنه وهو في المهد صبيّاً، والمجيء بترابه إلى النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)، وإيداعه أُم سلمة ـ رضي اللّه عنها ـ ، وانقلاب التراب دماً عبيطاً إلى غير ذلك من الأمور الكثيرة التي تبيّن أن البكاء على الحسين عليه السلام والحزن لأجله من الأمور المشروعة التي قام بها صاحب الشرع جدّه المصطفى (صلي الله عليه و آله وسلم)، واقتدت الشيعة به. ولأجل ذلك قال ابن كثير في البداية والنهاية ٨: ٢٢١: «فكُلّ مسلم ينبغي له أن يحزنه قتله رضىاللهعنه، فإنّه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة، وابن بنت رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم)التي هي أفضل بناته، وقد كان عابداً وشجاعاً وسخيّاً..».
وقف الزمان على ضريحك سائلا ما السر فيك كل يـــوم يخطرُ والناس تبكي بالمجالس كــلمـــا إسم الحسين على المنابر يُذكرُ والمـــجد لا يهوى البقاء بــمعزلٍ بل كان فيك المجدُ دوماً يفخرُ أنــت الــذي أبقيت دين محمــد ووهبت رب العرش طفلا يُنحرُ قف يا زمان الآن فخراً وانحن هــذا الذي أفنى ملوكاً سيطروا بـــاقٍ على مر السنين وكلـــــما ينهار جيلٌ ألــــف جيـــل يظـهـرُ #عظم_اجرك_ياصاحب_الزمان
في العراق اخوانكم السنه يشاركون الشيعه احزانهم بمقتل الحسين عليه السلام ويقيمون السرادق ويسيرون لكربلاء مشيا على الاقدام سواسيه مع الشيعه فلاتستطيع التفريق من هو شيعي ومن هو سني ... احسنت سيادة المستشار اطال الله في عمرك ❤❤❤
اسمعوا يا سلفيه.خذوا الحقيقة من المستشار.. أقول السلفية.وهذا ليس اعمام لأن إخواننا السنه العراقيين يشاركون في مظاهر الحزن على إبن بنت رسول الله وذلك واضح للعيان..
@@user-mb1cy1gs3d السلفية تأخذ من مخرف لا يفقه ما يقول ولا شأن له بدين الله هذا ما هو إلا جاهل تعلم علم الدنيا ولم يتعلم دين الحق دين السنة لا أعلم أن كان هذا المستشار من السنة أو الشيعة كلامه لا يدل على أنه مسلم يتبع ما تهوى له نفسه لو كان يفقه ما تحامق لا نجامل أحدا في دين الله.
جزاك الله خيرا لقولك الحق .. والله انا مثلك انا مسلم من اهل السنة لكني احب اهل ببت رسول الله هم اولى بالمودة والمحبة من سواهم هم احباب حبيب الله ورسوله وخاتم انبياءه فكيف ومن اي ملة من لايحبهم
السنه في العراق يصوموه وقله منه ممن ساكنين بمناطق مختلطه مع الشيعة يشاركون العزاء وقبل ايام خرج الشيخ عداي الغريري يقول محرم سهر فرح وسعادة وهوة يتكلم بمنطق سني المؤخوذة من اليهود
@@KarlisEliyah عداي الغريري يمثل نفسه كما هو الحال مع طه الدليمي وكذلك هناك شيوخ شيعة متطرفون وهؤلاء ليسوا مقياسا فالشعب العراقي عموما كان متعايشا بجميع اطيافه على احسن حال
من مكارم اخلاق إمام المسلمين الحسين صلوات الله عليه قد مرّ بمساكين وهم يأكلون كسراً (خبزاً يابساً) على كساء، فسلّم عليهم، فدعوه إلى طعامهم فجلس معهم، وقال: "لولا أنّه صدقة لأكلت معكم". ثمّ قال: "قوموا إلى منزلي"، فأطعمهم وكساهم وأمر لهم بدراهم. وروي: أنّ سيد الشهداء الحسين(عليه السّلام) مرّ بمساكين يأكلون في الصُّفَة، فقالوا: الغداء. فقال الحسين (عليه السّلام): "إنّ الله لا يُحبّ المتكبّرين". فجلس وتغدّى معهم، ثمّ قال لهم: "قد أجبتكم فأجيبوني". قالوا: نعم. فمضى بهم إلى منزله وقال لزوجته: "أخرجي ما كنتِ تدّخرين". أعيان الشيعة 1 / 580، تأريخ ابن عساكر - ترجمة الإمام الحسين (عليه السّلام) ح 196، وتفسير البرهان 2 / 363. كان لسيد شباب اهل الجنه الحسين عليه السلام غلاما قد جنا جنايةً كانت توجب العقاب، فأمر بتأديبه، فانبرى العبد قائلاً: يا مولاي، والكاظمين الغيظ. فقال (عليه السّلام): "خلّوا عنه". فقال: يا مولاي، والعافين عن النّاس. فقال (عليه السّلام): "قد عفوت عنك". قال: يا مولاي، والله يحبّ المحسنين. فقال (عليه السّلام): "أنت حرّ لوجه الله، ولك ضعف ما كنت أعطيك" كشف الغمّة 2 / 31، والفصول المهمّة - لابن الصبّاغ / 168 مع اختلاف يسير، وأعيان الشيعة 4 / 53. فكان إمام المسلمين الحسين صلوات الله عليه يحمل في دجى الليل البهيم جراباً مملوءاً طعاماً ونقوداً إلى منازل الأرامل واليتامى حتّى شهد له بهذا الكرم معاوية بن أبي سفيان، وذلك حين بعث لعدّة شخصيات بهدايا، فقال متنبّئاً: أمّا الحسين فيبدأ بأيتام مَنْ قُتل مع أبيه عليه السلام بصفّين، فإن بقي شيء نحر به الجزور وسقى به اللبن حياة الإمام الحسين 1 / 128 عن عيون الأخبار عن أنس أنّه قال: كنت عند الحسين عليه السلام فدخلت عليه جارية بيدها طاقة ريحان فحيّته بها، فقال لها: "أنتِ حرّة لوجه الله تعالى". وانبهر أنس وقال: جارية تجيئك بطاقة ريحان فتعتقها؟! فقال الحسين (عليه السّلام): "كذا أدّبنا الله، قال تبارك وتعالى:﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ... ﴾ القران الكريم: سورة النساء ، الآية: 86 ، وكان أحسن منها عتقها". كشف الغمّة 2 / 31، والفصول المهمّة / 167.
من لا يحزن لحزن رسول الله عليه وعلى آل بيته الاطهار لن ينال شفاعته ... والامويين ابتكروا الاحتفال بهذا اليوم لاخفاء جريمتهم بقتل الحسين عليه السلام وهم عترة النبي (ص)
يا دكتور احمد سيدنا موسئ عليه السلامم لما الله انجاه من قوم فرعون كان قبل الهجره والي بيصومو 10 محرم كيف عرفو انه نفس اليوم وهو حصل قبل الهجره امانه ارفعو تعليقي عشان الدكتور يشوفه
اولا نجاة موسى من قوم فرعون ذكرت في القران قال تعالى ( وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ* ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ* إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤمنين* وَإِن رَبك لَهو الْعَزِيز الرَّحِيم) فليست قصة مكذوبة ثانيا صيام عاشور ورد في اكثر من موضع من احاديث الرسول لقوله (نحن أحق وأولى بـموسى منكم فصامه وأمر بصيامه) ثالثا الحزن على الحسين ليس من سنة نبينا عليه الصلاة والسلام والبكاء واقامة الحزن على الصالحين فمن الاولى البكاء عليه الصلاة والسلام او البكاء على مقتل عمر وعثمان وعلي او على الاقل البكاء والد الحسين علي رضي الله عنهم اجمعين والله عز وجل ورسوله نهوا عن اكثار الحزن وذلك لقوله عز وجل قال تعالى : {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا} وقال رسوله (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ) فكيف تحزن لموت شخص قبل ١٤٠٠ وتحزن كل سنة والله ورسوله ينهونا عن ذلك
@@marzukalotaibi5575 اول شي ما گلنة نجاة موسى مكذوبة😂 ثانيا الصيام ما ورد ب اكثر من موضع واحد من اجة يهودي و علم نبيكم انو هذا اليوم لازم اصومون بي😂 ليش يعني النبي ياخذ دينه من يهودي؟ لو من الله و هية اصلا حديث واحد و موضوع زين الشغلة الثالثة الحزن على الأمام الحسين عليه السلام سنة نبوية و الرسول بكى على الأمام الحسين في اكثر من رواية و بكتب السنة و قبل ان يقتل الأمام الحسين بسنين طويلة تگدر تروح تبحث اذا چنت صدگ تبحث عن الحق نجاة موسى من فرعون مجرد حجة حتى تحتفلون بيوم قتل الأمام الحسين عليه السلام بغضاً و عناداً بالشيعة و ب اهل البيت
@@marzukalotaibi5575 نبي الله يعقوب بكى على يوسف سنين طويلة مع انه يعلم ان يوسف حي لا انقتلو اخوته و لا اطفاله امام عينيه و رضيعه و لم يحرم من الماء و لم يسبوا نسائه و لم يقطع رأسه و لم يداس بالخيل و لم يسلبو ثيابه و اقراط أذان بناته و الكثير من الفواجع اقبح مجزرة حدثت على مر التاريخ
احسنت القول بارك الله فيك فعلا التصالح يكون مع رسول الله الذي تفطر أمته قلبه كل سنه باحتفالهم بيوم استشهاد حفيدة الامام الحسين و اخوته واهل بيته وقطع رؤسهم وسبي نسائه واطفاله. هذا جزاء رسول الله واهل بيته من هذة الامه الجاحدة المتخاذله.
تعليق سريع/ ( 1 ) شكراً للطرح الراقي لسعادة المستشار ....( 2 ) حدث الصوم لنجاة موسى - على فرض صحته - حدث يهودي قديم ، حل محله حدث إسلامي أكبر وهو استشهاد ( سبط رسول الإسلام + سيد شباب أهل الجنة ) ، وهو حدث ( أبكى الرسول بروايات صحيحة ) .... فما هو الحدث الذي يجب أن تراعيه الأمة الإسلامية ؟؟.....أترك هذا التساؤل لعقول المنصفين المفكرين .
الحدث الذي تراعيه الامة الاسلامية امر الرسول بصيام يوم عاشور ولم نامر في الشرع بالحزن والبكاء على موت الحسين اولا لايجوز الحزن لا في القران ولا السنة قال تعالى : {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا} وقال رسوله (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ) وموسى نبي من انبياء الله والانبياء جعلهم الله قدوة للمؤمنين قال تعالى ( أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ)
بكاء الرسول عليه الصلاة والسلام على حفيدة فطرة انسانية على من يحب فقد بكى على امه وعلى ابناءه الذين توفوا وبكى على الصحابي الجليل جلبيب رضي الله عنه / فبكاء الرسول دليل على انه بشر مثلنا يبكي احبته اليس من الاولى ايضا البكاء على ابن الرسول وعلى جلبيب كما بكى على الحسين ؟
عظم الله اجور محبي ال البيت الاطهار في هذه الذكرى المؤلمه كنت اصومه كل عام وهذا العام اترك الصيام تائباً الى الله متقرباً اليه بحب الحسين وال محمد عليهم السلام وعليه الصلاة والسلام… هدية بسيطة للباحثين عن الحق وعسى الله ان ينفع بها .. هي تأملات في النصوص : عندما يقول صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسى ثم اقرأ ان شئت: ﴿وَوٰعَدنا موسىٰ ثَلٰثينَ لَيلَةً وَأَتمَمنٰها بِعَشرٍ فَتَمَّ ميقٰتُ رَبِّهِ أَربَعينَ لَيلَةً وَقالَ موسىٰ لِأَخيهِ هٰرونَ اخلُفنى فى قَومى وَأَصلِح وَلا تَتَّبِع سَبيلَ المُفسِدينَ﴾ [الأعراف: 142 - 142] (اخلفني) وقوله : ﴿هٰرونَ أَخِى﴾ ﴿اشدُد بِهِ أَزرى﴾ ﴿*وَأَشرِكهُ فى أَمرى*﴾ [طه: 32 - 32] (واشركه) فماذا تستنتج يامن حرمت حتى معرفة الامام! واحمد الله انه لازال في عمرك سعه والا كيف كنت ستغادر ولم تعرف وتجل ال البيت عليهم السلام!!
عن أبي جعفر ع قال: يوم عاشوراء هو اليوم الذي خلق الله فيه البحر لبني إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه اليوم والذي غالب فيه موسى ع فرعون …الخ.كتاب التهذيب للطوسي 4/ 300. قال المجلسي في كتابه بحار الأنوار : فلما كانت وقعة بدر وفي هذه السنة صام عاشوراء و أمر بصيامه وفي هذه السنة أسلم عبدالله بن سلام. كتاب بحار الأنوار 19/ 129. قال الكليني في كتابه الكافي 4/ 86. وأما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار صوم يوم الجمعة والخميس وصوم البيض وصوم ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشوراء..الخ وقال أبو جعفر الباقر ع : وأما الصوم الذي صاحبه بالخيار صوم يوم عاشوراء. كتاب التهذيب للطوسي 4/ 296، وكتاب وسائل الشيعة للحرّ العاملي 10/ 457. وعن أبي الحسن علي بن أبي طالب ع قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء. كتاب التهذيب للطوسي 4/ 299، كتاب الإستبصار للطوسي الملقب بشيخ الطائفة 2/ 134. وعن أبي جعفر عن أبيه ع قال: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة. كتاب التهذيب للطوسي 4/ 300، وكتاب الإستبصار للطوسي الملقب بشيخ الطائفة 2/ 134، وكتاب وسائل الشيعة للحر العاملي 10/ 457.
لله درك وبارك الله فيك وكتب الله اجرك يا حضرة المستشار واجرك هذا عند رسول الله صلله درك وبارك الله فيك وكتب الله اجرك يا حضرة المستشار واجرك هذا عند رسول الله ص
سؤال /هل تعلمون لماذا نوالي الأمام علي عليه السلام ونحبه بجنون من أعماقنا ؟؟ ما قاله الرسولٍ صلوات الله عليه وعلى آله في حق الإمام عليٍ (عليه السلام) منهـا : 1- (عنوان صحيفة المؤمن حب علي) 2- (لا سيف إلا ذو الفقار و لا فتى إلا علي) 3- (حامل لوائي في الدنيا و الآخرة علي) 4- (أمرني ربي بسد الأبواب إلا باب علي) 5- (الصدّيقون ثلاثة مؤمن آل ياسين و مؤمن آل فرعون و أفضلهم علي) 6- (من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي فليتول من بعدي علي) 7- (نادى المنادي يوم القيام يا محمد نعم الأب أبوك ابراهيم و نعم الأخ علي) 8- (لكل نبي وصي و وارث و وصيي و وارثي علي) 9- (اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي) 10- (خلقت من شجرة واحدة أنا و علي) 11- (أعلم أمتي من بعدي علي) 12-(زينوا مجالسكم بذكر علي) 13- (أقضى أمتي علي) 14- (براءة من النار حب علي) 15- (من كنت مولاه فمولاه علي) 16- (لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي) 17- (أوصي من آمن بي و صدقني بولاية علي) 18- (أولكم ورودا علي الحوض أولكم إسلاما و هو علي) 19-(لا يجوز على الصراط أحد إلا مؤمن بولاية علي) 20- (أشقى الأولين و الآخرين قاتل علي) 21- (أنا المنذر و الهادي من بعدي علي) 22- (علي الصديق الأكبر) 23- (علي الفاروق بين الحق و الباطل) 24- (علي كفه و كفي في العدل سواء) 25- (علي أخي في الدنيا و الآخرة) 26- (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر) 27- (علي باب حطّة من دخله كان مؤمنا) 28- (علي إمام البررة و قاتل الفجرة منصور من نصره و مخذول من خذله ) 29- (علي إمام المتقين و أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين) 30- (علي منزلتة مني كمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ) 31- (علي حقه على الأمة كحق الوالد على ولده) 32- (علي مع القرآن و القرآن مع علي) 33- (علي و شيعته هم الفائزون) 34- (علي باب علمي و مبين لأمتي ما أرسلت له) 35- (علي حبه إيمان و بغضه كفر) 36- (علي قسيم الجنة والنار) 37- (علي مثله في الناس كمثل قل هو الله أحد في القرآن) 38- (علي حبيب بين خليلين بيني و بين ابراهيم) 39- (علي من فارقه فقد فارقني و من فارقني فارق الله) 40- (علي مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن من بعدي) 41- (علي أحب خلق الله إلى الله و رسوله) 42- (علي حبه حسنة و لا تضر معها سيئة) 43- (علي ذكره عبادة و النظر في وجهه عبادة) 44- (علي بمنزلة الكعبة) 45- (علي مني مثل رأسي من بدني) 46- انا مدينة العلم وعلي بأبها السلام عليك يا امير المؤمنين يا علي بن ابي طالب يا وصي الهادي ويا رحمة الله الواسعه ويا ينبوع الحكمه )
نسأل الله أن يمن عليكم بوافر الصحه والسرور أهلك إخوتك في العراق يسلمون عليك تحياتي إلى حضرة المستشار أحمد ماهر المحترم ❤ تحيه الى أهلنا في دولة مصر الحضارة ❤
هل هو الأولى أن تلغي الإحتفال وتغير عاداتكم التي كنتم تفعلونها منذ الاف السنين من اجل المودة والقرب من الشيعة أم الأولى أن تستغفروا ربكم وترجعوا الى رشدكم بارتكابكم الأثم والذنب بفرحكم بيوم مقتل سبط رسول الله والتقرب من الله ورسوله وآله ايهما الأولى ؟؟؟ انا اقول لك لاتتقرب لاتلغي احتفالك لترضي الشيعة لكن الغي احتفالك لترضي رسول الله وإني والله لأراكم على ملة من قتلوه لأنكم تفرحون لفرحهم وتبغضون آل نبيكم
من مكارم اخلاق إمام المسلمين الحسين صلوات الله عليه قد مرّ بمساكين وهم يأكلون كسراً (خبزاً يابساً) على كساء، فسلّم عليهم، فدعوه إلى طعامهم فجلس معهم، وقال: "لولا أنّه صدقة لأكلت معكم". ثمّ قال: "قوموا إلى منزلي"، فأطعمهم وكساهم وأمر لهم بدراهم. وروي: أنّ سيد الشهداء الحسين(عليه السّلام) مرّ بمساكين يأكلون في الصُّفَة، فقالوا: الغداء. فقال الحسين (عليه السّلام): "إنّ الله لا يُحبّ المتكبّرين". فجلس وتغدّى معهم، ثمّ قال لهم: "قد أجبتكم فأجيبوني". قالوا: نعم. فمضى بهم إلى منزله وقال لزوجته: "أخرجي ما كنتِ تدّخرين". أعيان الشيعة 1 / 580، تأريخ ابن عساكر - ترجمة الإمام الحسين (عليه السّلام) ح 196، وتفسير البرهان 2 / 363. كان لسيد شباب اهل الجنه الحسين عليه السلام غلاما قد جنا جنايةً كانت توجب العقاب، فأمر بتأديبه، فانبرى العبد قائلاً: يا مولاي، والكاظمين الغيظ. فقال (عليه السّلام): "خلّوا عنه". فقال: يا مولاي، والعافين عن النّاس. فقال (عليه السّلام): "قد عفوت عنك". قال: يا مولاي، والله يحبّ المحسنين. فقال (عليه السّلام): "أنت حرّ لوجه الله، ولك ضعف ما كنت أعطيك" كشف الغمّة 2 / 31، والفصول المهمّة - لابن الصبّاغ / 168 مع اختلاف يسير، وأعيان الشيعة 4 / 53. فكان إمام المسلمين الحسين صلوات الله عليه يحمل في دجى الليل البهيم جراباً مملوءاً طعاماً ونقوداً إلى منازل الأرامل واليتامى حتّى شهد له بهذا الكرم معاوية بن أبي سفيان، وذلك حين بعث لعدّة شخصيات بهدايا، فقال متنبّئاً: أمّا الحسين فيبدأ بأيتام مَنْ قُتل مع أبيه عليه السلام بصفّين، فإن بقي شيء نحر به الجزور وسقى به اللبن حياة الإمام الحسين 1 / 128 عن عيون الأخبار عن أنس أنّه قال: كنت عند الحسين عليه السلام فدخلت عليه جارية بيدها طاقة ريحان فحيّته بها، فقال لها: "أنتِ حرّة لوجه الله تعالى". وانبهر أنس وقال: جارية تجيئك بطاقة ريحان فتعتقها؟! فقال الحسين (عليه السّلام): "كذا أدّبنا الله، قال تبارك وتعالى:﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ... ﴾ القران الكريم: سورة النساء ، الآية: 86 ، وكان أحسن منها عتقها". كشف الغمّة 2 / 31، والفصول المهمّة / 167.
الله يحفظك ويحميك ويرزقك بحق محمد وال محمد قال الامام علي عليه السلام (لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه) وانت أستاذنا الكريم من القله المؤمنه ان شاء الله
اني شيعي وأهلي واخواني وأصدقائي من السنه ان شاء الله مجتمعين بحبل واحد وكتاب واحد ونبي واحد واحترامي وتقديري لكل الديانات السماوية والمسالمين ويارب تزول هذه الغمة عن هذا الأمة
انا استغرب جداً من الذين يصدقون قصة ان سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم رأى بعض اليهود فسألهم واجابوه بإن هذا اليوم هو يوم نجاة النبي موسى عليه السلام ، وهل النبي محمد ص يأخذ العلم والخبر من عامة الناس وهو رسول الله الذي يأخذ العلم من الله عزوجل وهو الذي عنده اخبار الدنيا من اولها لاآخرها فهل يُعقل انه لايعلم ماهذا اليوم الذي فيه يحتفلون ؟ انها لكبيرة مالكم كيف تحكمون ؟ عذراً يارسول الله فالامة من بعدكم غرقت بالجهل عذراً يارسول الله ص
حضرتك انسان مؤمن وراااائع أستاذنا الجليل احمد عبده ماهر العزيز ،،، ربنا يكثر من امثال حضرتك لكي نتحد نحن المسلمون تحت شعار التوحيد لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ❤❤
بارك الله فيك سيادة المستشار وامدك بالصحة والعافية وأطال الله عمرك . في هذا الزمن الاغبر الذي نعيشه الان لا شيء يدعو للفرح وليس هناك مناسبة سعيدة الا هناك مايعكر صفوها . والمناسبات المبدعة يجب إلغائها وغربلة التراث من الشوائب
يا سيادة المستشار الفرح في يوم عاشـوراء اتخذوا هل السنه يوم فرح لكون اجدادهم هم من قتل الإمام الحسين عليه السلام وما هايه الروايه نجات نبي الله موسى من ال فرعون ما هيه الا حجه واهيه وجود في كتب السنه والجماعه اوايات وكلها اسنادها صحيح كان رسول الله يبكي على مقتل الامام الحسين عندنا أخبره جبريل بذلك قبل أن يقتل الإمام الحسين فكيف برسول الله وهو يرى الإمام الحسين عليه السلام وهو مقطع محزوز الرأس من القفا مسلوب العمامة والردى يا هل السنه كيف تندعون الإسلام وانتم تخالفون رسولكم
