ما شاء الله تبارك الله عالم علامة... حفظك المولى عز وجل ورعاك كلام دقيق جدا لم نسمع بمثله منذ زمن طويل هذا هو البحث الاكاديمي العلمي المنهجي الذي نبحث عنه في تاريخ العرب
اشكرك جزيل الشكر على مقدمته انا اقول ان جميع عربي داخل السعوديه وخارجها اخوه بكلمه واحده ورايه واحده توحيد الله لاإله ألا الله محمد رسول الله هذي اللذي تربط جميع العرب برا وداخل المملكه
يا جماعة من دون سب او تنقيص من شخص المتكلم اذا فيه ملاحظه اطرح ملاحظتك من دون تجريح او سب الرجل في حد علمي موقوف و سحبوا اوراقه ما علينا نرجع لمسألة الطرح اذا انت تبغى تضيف ملاحظة او عندك كلام اخر حطه اما السب هذا عدة الجاااهل
@@alajmi2352ما قال ان القبايل الحديثة مالها اصل، واذا كان بيسري مايصير تغلط عليه القبائل في وسط وشمال الجزيرة تتصارع على موارد شحيحة بسبب التصحر، فتتوسع الى مناطق اكثر خصوبة ومرعى حتى تستوعب نموها البشري الطبيعي
وليعلم الجميع ان العزه والكرامه هي في طاعة الله سبحانه وتعالى لايوجد فالقبيله رفعه وعزه انما الرفعه والعزه والكرامه هي في طاعه الله جل في علاه سبحانه رب العرش العضيم الله هو الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء فااتقو الله حق تقاته واستغفروه وتوبو إليه
كلام سيغضب منه الكثير .. يغضب بدون علم .. ولكن ابحث جيدا واقرأ جيدا .. وستعرف ان هذا الزمن رفع فيه الوضيع واقصي فيه قوم اعزه.. وخير الكلام ما قاله الملك سبحانه (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم) ويقول الحق (وتلك الايام نداولها بين الناس)
هذا الكلام المعقول ، لأنة ضهرت اسماء قبائل لم نسمع بها في عهد ما قبل الاسلام وبعدة ، وان المسميات الجديدة هي عبارة عن تحالف مجموع من القبائل وشكلة اسماء جديدة . علماً بأنة توجد اسماء قبائل لم تتغير أنسابها وأسماءها .
شكر الله لك ياشيخ فواز كلام منطقي ومطابق للواقع فالملاحظ على تاريخ الجزيرة يرى ان القرن السابع الهجري فترة واضحه لظهور مسميات اخرى للقبائل كما ان هناك بعض الملاحظات مثل: اسباب مسميات بعض الاحلاف فقد ذكر غير ماقلت . بارك الله في جهدك
فية فخذ من قبيلتي قبل ١٠٠ سنه تقريبا هاجر لشمال ودخل بحلف مع قبيلة اخرى وسمي بهم..وقبل ٨٠ سنه جاء مجموعه من ٢٥٠ شخص تقريبا هاربين من نجد الى الحجاز من اجل ثائر وانضموا الى قبيلتنا وسموا بها ..والان هم فخذ من قبيلتي
كلامي واقعي جداً قبل القوي ياكل الضعيف والحلف قوة قبل تقريباً ٧٠٠-٥٠٠ سنه كانو يفرحون اذا جائوهم قبيلة او جذم ضعيف يضمونه بعد التأكد من نسبة واصله اذا كان من قبيلة عربية
(كلكم لآدم وآدم من تراب ان اكرمكم عند الله اتقاكم) ميزان بني البشر عند الله هو التقوى ( ان الله لاينظر الى اجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم )
وهذا لاينتقص منها ففي تلك الحقبة وبعد النبوة هاجر الكثير من القبائل ولم يبقى الا القليل منها وايضا هنالك قباىل دخلت مع قبائل بهدف الحماية فثمالة مثلا من الازد وتحالفت مع عتيبة الخ
كلام انسان مثقف وواعي للمرحلة التاريخية اللي يتلكم عنها واؤيدك في ان القبائل الكبيره في جزيره العرب لاتخلوا من الاحلاف وليس عيبا ان يتحالف العربي والعربي ولكن العيب ان يرضخ العربي للعجم والمذاهب الهدامه التي ما انزل الله بها من سلطان .. نحن في الجزيره العربيه قبيلة واحدة لاننا نحمل نفس الدماء ونفس المصير ونفس الاخلاق....
اغلب القبائل الحالية مجموع احلاف وخصوصا الكبيرة منها. وافراد كل قبيلة لاينفون ذلك بحيث انه قد يكون شخص ما من قبيلة اخرى اقرب لك نسبا من شخص آخر من نفس قبيلتك .
والله ماعندكم سالفة اولكم راعي الموضوع، وجايلي بعد انت تقول احلاف اقول الخلا لااحلاف ولاغيرة هاذي قبائل أعز ماتملك ولا تنازل عن نقاء القبيلة...راعي الموضوع لاخرابة ماسك علم لاكنه غبي يهذر على مايميل عليه عقلة الناقص.... ولا قلت الكلام إلى وقد استمعت لما ذكر من التاريخ القريب عن ماحدثناء به آبائنا عن أجدادهم مجانب للحقيقة هاذاء عن القريب.... وجايلي الخبل يهذر بتاريخ دحدر لابو ابو العنصريين اللى امثالك ياراعي الموضوع... يركي التاريخ على اللي هو يبيه... اللعن ابوشاكلك ياراعي الموضوع،يااكبر عنصري....
Faisal al zahim صدقت و حصن شمر تسميته على جدهم شمر عبدجذيمه وشمر تختلف فهو اتحاد طي وليس حلف وهذا موجود ومذكور حتى في انساب طي وجميع النسابه لاتختلف في ذلك .. اتحاد من نفس الجد لكن البعض يضن انه حلف ولا يلام من يظن انهم حلف لان الاتحاد يسمى حلف افخذ من نفس الجد تحالفت فهو اتحاد وليس من قبائل اخرى عدا الافراد الدخيل يسمونه الجالي من قبيلته ليحتمي.. ومعروف في جميع الكتب والنسابه انه اتحاد الجدود وليس حلف هم بنو ثعل بن الغوث وسيد بنو ثعل هو شمر عبدجذيمه بن ثعل بن الغوث وهم اكبر فخوذ في طي
مقنع جداً يافهيد لو ان كلامه كله صحيح والرجل راوي وليس نساب او مؤرخ ومتخصص في تاريخ قبائل الجزيره العربيه ؟؟!! ولاتنسى يافهيد وانت قرني التابعي أويس القرني رضي الله عنه وهو تابعي من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@saeedalqarni8673 بلقرن اعدادهم ولا شيء مقارنة بقبائل مثل قحطان وعتيبة ومطير وشمر وعنزة والى آخره.. وبلقرن هي ثابتة بديارها وعلى اسمها القديم وهذا يدل على أصالتها ثلاث ارباع القبائل الكبيرة ما كان لها وجود قديمًا وهي نتاج تحالفات من عدة بطون لقبائل أخرى وهذا ما يعيبهم
كلامه واقعي ومنطقي ولايغلطه الا جاهل او متعصب وتحليل الدي ان ان مايجامل احد فقد قلب الموازين عند البعض ولايريدونه لانه فضحهم واغلب حواضر نجد ينتسبوب إلى قبائل عريقة واخفو انسابهم لاسباب ذكرها الراوي
افتحر بإنسانيتك ولاتفتخر بأصلك لان الاصل مايرفعك انت اللي ترفعه بتقواك واخلاقك وكرمك والاصل مايشفع لك عند الله يوم القيامه لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى وان اكرمكم عند الله اتقاكم والله مايلتفت للاصل يلتفت للفعل الطيب والعلم الغانم والتقوا والانسانيه
المتحدث اجتهد ومن لديه دليل على عدم صحة ماأورده المتحدث فليأتي به وأما السب والشتم وتكذيب الرجل بدون دليل فهذا خطأآثم فاعله والله من وراء القصد أخوكم نديم سهيل الكودي Saeed BN ogean ALKODE507 🌹 NDEM SHEL A
@@abooooooooood2008 الان هو يقول ارفع القبعة لك إذا عندك دليل وانتم تقولوا عطنا علمك... وبعدين ياخوان كل قبيلة تعرف نفسها ويعرفها القبايل بطيبها ورداها
كلامه صحيح 100 ب 100 ولاكن فيه نوعا ما من العنصريه يذكر قبائل وينسى قبائل وفي قبائل تاريخها عريقه من قبل الاسلام إلى يومنا هذا ومرت عليهم سنين عجاف ولاكن صامدين ولاذكر منهم احد نهائين ( ظلم )
فعلا وكلامه صحيح وأقرب مثالي قبليتي انا ارجع كثيري بني لام من طي قحطان وفيه عيال عم لي شمامرة في حائل جدهم اخو جدي من ام وابو واحد. الفرق هو الأسم فقط واسم عائلتك لا تغني انك ترجع الى نفس القبيله قد تكون حلف
لا ليس كل قبائل نجد ... بني لام الطائية ، بني تميم ، باهلة ، بني حنيفة ، بني زيد القضاعية وغيرهم هذولي لم يدخلوا في احلاف. ابدااا .. وهذا من اسباب ضعفهم امام القبائل المتحالفة
sweet ومن قال لك إن تميم لم يدخلوا في حلف ؟أين بادية تميم ؟ هناك من تحضر وإستقر فى البلدان كعوائل ومنهم من هاجر آلى خارج الجزيرة العربية كالعراق والشام وغيرها ومن بقي منهم دخل فى حلف مع قبائل أخرى كالجبلان من مطير المتواتر أنهم من تميم ويقال أن بني ثور من سبيع من تميم والوهبة من حرب والشيابين من عتيبة كلهم من تميم الحلف بين العرب معروف من الجاهلية ولا ظير فيه
naffil لاتوجد قبيلة كبرى لم يدخلها أحلاف جميع القبائل الكبرى أحلاف وأنا من قبيلة المتوتر والمعروف فيها أنها أحلاف من قبائل شتى أما جهينة وهذيل وسليم وغيرها فقد هاجر معظمهم إلى مصر وشمال أفريقية ومن بقي منهم إحتفظ بدياره القديمة ولم يمتد داخل الجزيرة الا قليلاً ومن يقرأ التاريخ جيداً يعرف ذلك
[ALFRFOOH] GROUB مطير وعتيبة أصلاً قبائل حجازية ولو قرأت تاريخ الدولة السعودية الأولى ماوجدت ذكر لهاتين القبيلتين الا نادراً كانت قبائل نجد عنزة والظفير وبنو لام والفضول وقد هاجرت الى العراق والشام أقسام كبيرة منها بل ان الفضول وينو لام والظفير هاجروا كلهم الا عوائل هنا وهناك استقروا فى بلدان نجد وقراها
والله انها مسميات في الدنيا لا تقدم ولا تؤخر الله يرحمنا. الفرق في التقوى. يوم الواحد يحطونه في قبره. الملكان مايقلوله قوم ياطويل العمر ولا قوم يافلان الفلاني. الفرق التقوى فقط.
إنما الأيام هي دول ولان تدوم دول بدون عدل هذه من حكمه الله في الارض فعلي القبائل ان تتمسك بعضها ببعض وتنسا الخلافات مهما كانت لأظن ضاع الوطن ضاع كل شيء بعده نساءل الله السلامه اللهم احفظ ارضي المسلمين بلا حول ولاقوه الي با لله اللهم وسع ارزاق المسلمين وامنهم وهلك عدوهم اعجبني القاءك هذه للتاريخ نريد المزيد بارك الله فيك
كلامه منطقي جدا لانه لم تذكر كتب التاريخ اي صحابي اوتابعي بأسم هذه القبائل الحديثه . بينما ذكر من الصحابه بأسماء قبائل لازالت موجوده الي الان وكثير ينتسبون لها والله اعلم.
النسابة في كتبهم يعتبرون الحلف لايقل أهمية في القبائل عن النسب لأن العرب لايتحالفون الا مع العرب الأقحاح ولذلك تجد العرب والقبائل العربية حتى الان يفتخرون بنسبهم وعروبتهم ولايضيعون ويخلطون نسبهم ودمهم مع أي نسب الا اذا كان معروف لديهم ويتشددون في ذلك وكان العرب أيام الدولة الاموية يفتخرون على الفرس والترك بنقاوة دمهم وصفاء نسبهم
من القرن الثاني الى القرن التاسع الهجري فترة غامضة ومجهولة ظهرت فيها في نجد قبائل ودول ومشيخات واختفت واحداث كثيرة لانعلم عنها شيئا لانعدام التدوين ولان نجد كانت بادية والجهل والفقر مستشري حتى الشعر في تلك الفترة الطويلة جدا لم يصلنا منه شي يذكر ولم نعرف الا قصص اجدادنا التي توارثوها عن اجدادهم والتي لا يصح اغلبها وما صح منها تجده مبتور وقليل جدا لا يعتمد عليه لا احد من القبائل الحالية يستطيع ان يربط بين قبيلته الحالية واصلها القديم بدليل قاطع ابدا وانما تحليلات وتأويلات
صح كلامك لكن اتوقع ان قبائل الجنوب اقل تأثرا لان اكثرهم ليسوا بادية وفيهم نسبة تعلم ولو بسيطة اما في نجد تجد قبيلة كاملة مافيها ولا واحد يقرأ والجهل كبير والجنوب ايضا قريب من الاحداث في اليمن والحجاز ولابد ان تكون هناك تدوينات عن تاريخ هذه المنطقة اما نجد فهي مهلكة وصحاري قاحلة لا يصلها احد ولا يرغب بها احد لذلك اصبح تاريخها غامض جدا
الأخ سعود قد يكون كﻹمك فيه من الواقع صحيح ولكن للعلم بني هلال القبيله العامريه عاشت في نجد وتسيدته من القرن الثاني لين القرن السابع بداية الهجره والتغريبه المشهوره ومن بقى منهم في الجزيره لازالوا يحملون أسم جدهم الأعلى هلال بن عامر بن صعصعه ولآن هم حلف مع عسير
لا اعتقد الرجال قال شي غلط دعونا نكون منصفين حتى ولو أخطاء قليلا يمكن لو تم مراجعته في بعض اقواله وعرض عليه اقوال أشخاص آخرين قد يتراجع اقصد انه يمكن مايكون هذا الرجل مكابر وللإنصاف وهو لم ينكر بطون القبائل وأنها تنتسب إلى أب واحد
كلامك صحيح واوافقك الرأي لكن عنزة نسبوليس حلف وقد ورد ذكر النسب بلفظ العنزي بكثير من الصحابة والتابعين ورواة الحديث باسم العنزي مثل طلق بن حبيب العنزي وعبدالرحمن العنزي الراوي المعروف .. ولذلك صحيح اذا ظهر النسب لهذه القبيلة حديثا فقد تكون حلف اما اذا كان النسب لها قبل التاريخ والاحداث الذي ذكرت فهو قطعا نسب وليس حلف.. شكرا استاذنا فواز
