اللهم ياحي ياقيوم ياعظيم يارب العالمين انك تعلم اني ضحيت ووفيت وكفيت وآثرت وصبرت واحسنت ولم اتكلم واحتسبت ثم يالله فعلو عكس كذلك فكانوا لئيمين وجحدوني يارب اني احترق مما فعلوا اقسم بالله يارب ظلم كبير كبير كبير يارب طلبتك انك تعوضني وتبرد قلبي منهم يارب العالمين
دائم كلماتك تضرب في الصميم ؟!! ولا يقدر احد الرد عليها ؟! الا بلطف ؟!! ماشاءالله عليك 🌹، اهنيك ع البلاغة وحسن المنطق وفصاحة اللسان 🌹❤️💕 .. استمر وبالتوفيق 💞..
كلام صحيح كون الشخص يشكك في محبة شخص من أجل زله رغم ماكان ببنهم هذا جحدان وعدم وفاء لأن المحبه أساسها الأمان والوفاء يسلام يامحمد كلامك درر الله يسعدك 🖐🌹
لم أعد أطمع ممن أجله أن يقابل معروفي بمعروف وإحساني بإحسان، ولا أن يحفظ الود ويشكره ولا ينكره، صار أقصى مطمع لي ألا يقابل الإحسان بالإساءة والفضل بالأذية. أصبح الغياب محاولة لحفظ بقية الود والذكريات الجميله .
جزاك الله خير، صاحبي زل علي بكلمه وعزروه "حكموا عليه "ب 5 ذبايح وسامحته عشان العشره لاني اعرف انه قال بدون قصد وهذا من عثرات الكرام .. اسال الله جلا في علاه ان يرزقنا وياكم الصحبه الصادقه المعينه على الدين وعلى الحياه ونسال الله ان يجمعنا واياكم في جنات النعيم ومن يقرا
الردود تشكر وتثني ع الشاعر محمد. حسب نظرتي الخاصه. نحن بزمن مافيه احد جاهل متعلمين. وحتى الشهادات والمناصب ليست كما يظن الناس.. انظر قول الغذامي عن الشهاده باليوتيوب. السبب ان محمد يشد الناس لأنه لايرا نفسه فقط
انا مستغرب من بعض أصحاب القنوات المشتركين فيها اعداد كبيره من البشر مع الرغم لا فائدة في طرح محتوياتهم بينما الأستاذ محمد عمر قناته ٧ سنوات وإعداد المشتركين ماودي اقول قليلين لكن فيهم الخير والبركة
شفت لك مقطع تقول ماتحب تصور وجهك ياشيخ والله لو لي منصب في الدولة ان الزمك تظهر وجهك اذا انت وامثالك ماشفنا وجيههم وابداعهم وعلمهم وثقافتهم وتجاربهم فمن هو اللي يستاهل ينشاف انت تغذيه بصريه وكنز من كنوز الحاظر اللي قل فيه الابداع والتمييز وكثر فيه الغثاء والسلبيه
أهل الله وخاصته هم من تثق بهم و تامنهم ؛ وفي الناس خير في الحديث يقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ، من هُم ؟ قالَ: هم أَهْلُ القرآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ . يعني "هم أهْلُ القُرآنِ"، أي: حَفَظَةُ القُرآنِ العامِلونَ به، الذين يتْلونَه آناءَ اللَّيلِ وأطرافَ النَّهارِ، وإنَّما يكونُ هذا في قارئِ القُرآنِ الَّذي انتفَى عنه جَورُ القلْبِ، وذهَبَتْ عنه جِنايةُ نفْسِه، وتطهَّرَ مِن الذُّنوبِ ظاهرًا وباطنًا، وتزيَّنَ بالطَّاعةِ؛ فلا يكفي مُجرَّدُ التِّلاوةِ؛؛ ليكونَ مِن أهْلِ القُرآنِ، حتَّى يعمَلَ بأحكامِه، ويقِفَ عندَ حُدودِه، ويتخلَّقَ بأخلاقِه، كما قال تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} [البقرة:121]، "أهْلُ اللهِ وخاصَّتُه"، أي: وهم أولياءُ اللهِ الَّذين اختَصَّهم بمحبَّتِه، والعنايةِ بهم؛ سُمُّوا بذلك تعظيمًا لهم، كما يُقال: بيتُ اللهِ، وذلك أنَّ اللهَ تعالى يخُصُّ بعضَ عِبادِه، فيُلْهِمُهم العمَلَ بأفضْلِ الأعمالِ، حتَّى يرفَعَ درجاتِهم فوقَ كثيرٍ مِن النَّاسِ؛ {يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [البقرة: 105]. وفي الحديثِ: بيانُ فَضيلةِ حِفْظِ القُرآنِ، والقيامِ بما فيه مِن أحكامٍ وأوامِرَ ونَواهٍ. وفيه: ترغيبٌ كبيرٌ في أنْ يكونَ الإنسانُ مِن أهلِ القرآنِ، وفي هذا إشارةٌ إلى ذَمِّ مَن هجَرَ القُرآنَ ونَسِيَه؛ فهجرُ القُرآنِ عاقبتُه وخيمةٌ في الدنيا والآخِرةِ، وهجْرُه يَشملُ هجْرَ التلاوة والحفظِ، وهجْرَ التدبُّرِ والعَملِ، والتَّحكيمِ إليه، والاستِشفاءِ به.
الكمال لله فنحن بشر نصيب ونخطيء نغضب ونسلى ونضيق بعض الأحيان من هدومنا لكن القياس ايهم يغلب الصدق أم الكذب الوفاء أم الكيد يعني ماهي سجيتك فإن كانت الأشياء الحميدة هي الغالب هنا وان رأيت بعض الملاحيظ ادمحها...لايوجد شخص مثالي في عصرنا...
