I wish to travel crossing the world, as I am in the other half, and hug each and every one of you guys. May God bless you all and guide him and all of his family.
هذا الشيخ كل ما شاهدته ذكرني بهذه الابيات إن لله رجالاً فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا أنها ليست لحي وطنا جعلوا لجة واتخذوا صالح الأعمال فيها سفنا رغم كل هذا التشويش و الصخب الى انهم حريصين على نشر كلمة الحق
25:33 وعنْ أَبي هُريرة،، قالَ: جاء رجُلٌ إِلَى رَسُول اللَّه ﷺ فَقَال: يَا رسولَ اللَّه أَرأَيت إنْ جاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: فَلا تُعْطِهِ مالكَ قَالَ: أَرأَيْتَ إنْ قَاتلني؟ قَالَ: قَاتِلْهُ. قَالَ: أَرأَيت إنْ قَتلَني؟ قَالَ: فَأنْت شَهيدٌ قَالَ: أَرأَيْتَ إنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: هُوَ فِي النَّارِ رواهُ مسلمٌ A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and asked, "O Messenger of Allah! What shall I do if someone comes to me with the intention of taking away my property?" He replied, "Do not hand over it to him." The man asked, "What shall I do if he fights me?" The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Then fight him." "What will be my position in the Hereafter if he has killed me?" The Messenger of Allah (ﷺ) replied, "In that case you are a martyr." The man asked: "What if I killed him?" The Messenger of Allah (ﷺ) replied, "He will be in the Hell- fire
من الأمور التي لاحظتها عند الباحثين غير المسلمين أنهم لا يجدون تفسيراً لكيفية إستطاعة محمد صلى الله عليه وسلم أن يتغلَّب لوحده على اليهودية والنصرانية ! ..... وكما تعلم فإن اليهودية والنصرانية أمَّتين عريقتين ولديهم علم غزير بما يتعلق بالكتب السماوية ! ...... فعندما أعلن محمد صلى الله عليه وسلم نزول الوحي عليه كان عُمْر اليهودية والنصرانية في الأرض قرون طويلة ! لذلك السؤال العقلي البديهي هو ...... لماذا لم يتأثر محمد صلى الله عليه وسلم بعقائد اليهود والنصارى ؟ ..... رغم أنهم قد سبقوه بقرون طويلة جداً ؟ ........ فعندما أعلن النبي صلى الله عليه وسلم نزول الوحي عليه كانت اليهودية والنصرانية قد انتشرتا في الأرض وكتب علماءها من المؤلفات ما لا يُحصى ... وأُنشئت لها من المُجمّعات العلمية الضخمة ما لا يُحصى ... وكذلك كان عدد رجال الدين اليهود والنصارى حينها لا يُحصى ..... كل هذا إنهار أمام رجل واحد ظهر في صحراء مكة النائية التي لم تُعرف بعلم ولا بوحي ولا بأي شيء له علاقة بالكتب السماوية ...... فهل يوجد تفسير منطقي لهذا الشيء العجيب ؟ لذلك فإن من الأدلة العقلية على النبوة أن محمداً صلى الله عليه وسلم لم يتأثر بالعقائد المُنحرفة الموجودة في كتب اليهود والنصارى ! ..... فأقرب الكتب إلى القرآن هي التوراة وهي تنسب لله البداء - أي أن الله تخفى عليه بعض الأمور ! - والتعب والبكاء والندم ..... فجاء القرآن منزهاً لله عز وجل عن كل هذا ..... وكذلك تنزيه الأنبياء .... فالتوراة تنسب للأنبياء الزنا والقتل ومخازي أخرى ..... والقرآن جاء منزهاً لهم عن كل هذا ..... وقد كان من المنطقي أن يتأثر النبي صلى الله عليه وسلم بكلام اليهود في هذا الأمر إن كان ناقلاً عنهم ..... أو تكون أطروحته أبعد بكثير عن العقل من أطروحتهم ..... لأنه أمّيّ وبقي أربعين سنة لا يعرف بعلم الكتب ..... بينما هم متخصصون ولديهم خبرة قرون طويلة في هذا المجال ! هناك من المُستشرقين المُعاصرين من ذكر هذا الأمر ..... وهو المُستشرق توم هولاند .... فقد قال هذا المستشرق في بداية محاضرته الموجودة على اليوتيوب والتي هي بعنوان : The Origins of Islam - Tom Holland قال فيها أنه لو كان محمد صلى الله عليه وسلم عاش حقاً في مكة .... فهذا دليل على وجود تدخل إلهي في دعوته ! ..... والسبب في رأيه هو أن محمداً صلى الله عليه وسلم أتى بتفاصيل دقيقة ومدهشة وبالغة التعقيد تتعلق بالأمم السابقة والأنبياء السابقين ! ..... وهذه المعلومات الدقيقة التي أتى بها محمد صلى الله عليه وسلم تحتاج إلى عدد ضخم من المراجع التي يستحيل الحصول عليها في مكة التي لم يكن فيها علماء ولا كتب سماوية ! ... بل كانت بلداً بعيداً في الصحراء ويُسيطر عليها الوثنيون ! ... فهل يوجد لدى المنكرين لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم تفسير عقلي منطقي لكيفية إستطاعة رجل واحد من بيئة وثنية بسيطة أن يهزم أمَّتين عريقتين وأصحاب تمرس طويل في الكتب السماوية والجدال العقائدي ؟ ...................... ................................................................................
@@ObamaOdama-sb1hj أديك قولتها فور موت النبي يعني مكنش في حد كان قادر وقت وجوده أنه يثبت ولو أي حرف غلط في الدين ده...وانت مسمعتش قبل كده عن الأعراب ال كانو أشد الناس نفاق للدين ده... مسمعتش انهم كانو داخلين الاسلام بس عشان كانو خايفين من قوة النبي في الوقت ده رغم المعجزات ال كانو شايفينها بس العناد والكفر كان ملازمهم...عشان كده اول لما الرسول إتوفى خرجوا عن الدين لإنهم من الأول مكانوش مؤمنين فعلاً
@@Mohammed-zz4 الحارس المسيحي تحداهم انه يوجد من يحفظ الكتاب المقدس كاملا بلغته الاصلية العبرية واليونانية المختلطة وذكر قس يمكنه ان يسمّع لهم كما نسمّع نحن القران وقبلوا التحدي وانتظروا رد القس ليخوض هذا التحدي
جزا الله شيخنا عثمان على هذه الجهود الطيبة المباركة، نسأل الله له التوفيق و السداد و أن يحفظ شيخنا من كل سوء و مكروه يحاق به ولأن ما يقوم به من نشر الدعوة إلى دين الله الحق المبين هي نفس الرسالة التي من أجلها بعث الله الرسل و الأنبياء فكم سيكون العطاء من الله لرجال الدعوة على هذا العمل؟!!.
يارب ياالله أنت ربنا ورب كل شيء ومليكه فرج كرب أهل غزة وعجل نصرهم وهيء أسبابه ووفقنا برحمتك لإزالة موانعه . أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
Min 14:10 I think our brother was talking about abu bakr when he said who ever worships Mohamed, he has died! But who ever worships allah, allah almight never dies
وحدة الافعال...كما ذكر بن تيمية ان تشهد الله في كل افعال خلقه فلا ترى فاعلا بحق الا الله من هذه الزاوية...يفهم قول المسيح عليه السلام إن صفعك احد باليمين...فانت تفهم ان الله سلطه عليك لذنب منك اولاي سبب فتسلمه الخد الايسر تسليما لامر الله وليس له ومنها ما قيل ان المسيح راي رجلا يسرق فقال له الا تخشى الله فقال الرجل والله ما سرقت فقال سيدنا عيسي عليه السلام.. صدق الله وكذبت عينا عيسي هذه النظرة هي سبب مسالمة المتصوفة وميلهم الى التسامح المفرط على خطى الرهبانية وهي مما نقض الاسلام من شرايع وسبل الامم السابقة فالاسلام لا ينفي التسامح لكن يؤيد الكرامة واخذ الحق العين بالعين ويجمع بين اليهودية والمسيحية فالعين بالعين قاعدة ومن عفا واصلح فاجره على الله قاعدة اخرى وان تعفو وتصفحوا.. خيار يحث عليه الله.. ابتغاء مرضاته وكله في الاسلام مقبول ادرسوا الفلسفة الاسلامية... كجزء من نشاطكم في الدعوة فضلا بدون تحزب لوهم.. هذه الفرقة او تلك.. تمثل الإسلام الصحيح فالسخرية من مقولة الخد الايمن والايسر ربما تكون سخرية من قول المسيح عليه السلام
الترجمه للعربيه غير دقيقه لا تعني كلمه ندم القرآن من ذكر ان الهه يقول يا حسره علي العباد ويطلب ان تقرضوه قرض حسن ليشتري من الناس انفسهم واعلم قبل ما تكتب جريده عن تفسير كل من هذا والمقصود به اقولك كنت أعمل بنفس الفعل وهات تفسير ما تدعي علي الكتاب المقدس
Brother عثمان, please next time use this biblical verse which is as clear as day: A Man comes to Jesus and says to him ‘Good Teacher’ What must I do to inherit eternal life. Jesus says according to Mark 10:18, Why do you call me good? There is no one good, but God alone.’ Jesus denied he was God, he points to God. There is another one John 20:17 " But go find my brothers and tell them: I am ascending to my Father and your Father, to MY GOD and your GOD. Again, Jesus denied he was God, because he has the same God. He can't be God, if he has God.
هواية ناس ما مقتنعين باسلام سنيكو بس ياخي الولد مبين علي صادق يعني الله ثبته ف ليش تدخلون بالنيات؟ + من اتذكر انه گال انه المرأة متگدر تعبد الاله بدون رجال حرفياً اضحك 😂 بس اعذره لانه بالنهاية دا يتعلم يعني دا يحاول اكيد رح يخطأ بس ان شاء الله ربنا يهديه و يهدينا للصح و يبعدنا عن الخطأ
Than you Sheikh othman The vers that he speak about ( i am the way and truth and life , no one comes to the father ) Again ( to the father ) ( not to heaven ) So Jesus was away to the father
قال الرحمن الرحيم في كتابه الكزيم : *﴿ وَظَنّوا أَن لا مَلجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلّا إِلَيهِ ﴾* لعلك تعبت من الحديث عن ألمك من ظلم القريب وجفاء الصديق ولعلك أدركت أنك لا ملجا لك إلا بالله، فردد دائمًا، يارب وألجأ إليه بصدق ويقين، ولن يخيب رجائك فيه. يا حيّ يا قَيُّومُ برحمتك نستغيثُ، أصلحْ لنا شأننا كلَّه، وَلَا تَكِلْنِا إِلَى أنفسنا طَرْفَةَ عين
ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة، يسوع، نراه مكللا بالمجد والكرامة، من أجل ألم الموت، لكي يذوق بنعمة الله الموت لأجل كل واحد. (العبرانيين ٢: ٩) تفسير يسوع المسيح مات بالجسد لفترة محدودة فصار بذلك أقل من الملائكة من ناحية طبيعته الانسانية (بشريته ) التي اخذها من القديسة مريم عندمآ تجسد وولد منها...لأن الملائكة لا تموت اي بمعنى ان يسوع المسيح وُضِعَ قَلِيلًا عَنِ الْمَلاَئِكَةِ … مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ ( موته على الصليب بالجسد )... فلو لم يجعل الله الابن اي المسيح (اللوغوس )الطبيعة البشرية جزءاً من صفاته، وما لم يصبح في بشريته ’أقل من الملائكة،‘ لما كان بإمكانه أن يختبر أَلَمِ الْمَوْتِ بدلاً عنا. ٥. ولهذا نَرَاهُ مُكَلَّلًا بِالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ، مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ، لِكَيْ يَذُوقَ بِنِعْمَةِ اللهِ الْمَوْتَ لأَجْلِ كُلِّ وَاحِد: وهذا يخبرنا أن أَلَمِ الْمَوْتِ بالنسبة ليسوع لم يكن إلا مقدمة لاكليل المجد وَالْكَرَامَةِ، ويخبرنا أيضاً أن هذا الموت كان لأَجْلِ كُلِّ وَاحِد. . ولهذا نرى ان السيد المسيح بعد قيامته قد تكلل بالمجد والكرامة وجلس عن يمين العظمة الإلهية يذوق = أولاً لأنه لم يبقى ميتاً سوى وقت قصير ثم قام وثانياً فكلمة يذوق تشير أنه فعل هذا حتى لا نرهب الموت. دخله قبلنا. كطبيب يتذوق الدواء وهو غير محتاج للدواء ليعطى ثقة للمريض (ذهبى الفم). وهو تذوقة بنعمة الله = قبل أن يتذوق الموت لأجلنا من أجل محبته وهذه المحبة العاملة كانت من نعمة الله علينا. لأجل كل واحد = أى أن المسيح مات لأجل العالم وليس عن المؤمنين فقط. وقوله لأجل كل واحد وليس عن كل واحد فهذا يشير لأن هناك شرط آخر لكى أنتفع بموته هذا وهو الإيمان والموت معه، فمن لا يموت مع المسيح لا يقوم معه (معمودية + توبة).
ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة، يسوع، نراه مكللا بالمجد والكرامة، من أجل ألم الموت، لكي يذوق بنعمة الله الموت لأجل كل واحد. (العبرانيين ٢: ٩) تفسير المسيح مات بالجسد لفترة محدودة فصار بذلك أقل من الملائكة من ناحية طبيعته الانسانية( بشريته )لأن الملائكة لا تموت اي بمعنى ان يسوع... الَّذِي وُضِعَ قَلِيلًا عَنِ الْمَلاَئِكَةِ … مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ: لو لم يجعل الله الابن الطبيعة البشرية جزءاً من صفاته، وما لم يصبح في بشريته ’أقل من الملائكة، عندما مات بالجسد على الصليب لما كان بإمكانه أن يختبر أَلَمِ الْمَوْتِ بدلاً عنا. ٥. ولهذا نَرَاهُ مُكَلَّلًا بِالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ، مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ، لِكَيْ يَذُوقَ بِنِعْمَةِ اللهِ الْمَوْتَ لأَجْلِ كُلِّ وَاحِد: وهذا يخبرنا أن أَلَمِ الْمَوْتِ بالنسبة ليسوع لم يكن إلا مقدمة لاكليل المجد وَالْكَرَامَةِ، ويخبرنا أيضاً أن هذا الموت كان لأَجْلِ كُلِّ وَاحِد. . ولهذا نرى ان السيد المسيح بعد قيامته قد تكلل بالمجد والكرامة وجلس عن يمين العظمة الإلهية يذوق = أولاً لأنه لم يبقى ميتاً سوى وقت قصير ثم قام وثانياً فكلمة يذوق تشير أنه فعل هذا حتى لا نرهب الموت. دخله قبلنا. كطبيب يتذوق الدواء وهو غير محتاج للدواء ليعطى ثقة للمريض (ذهبى الفم). وهو تذوقة بنعمة الله = قبل أن يتذوق الموت لأجلنا من أجل محبته وهذه المحبة العاملة كانت من نعمة الله علينا. لأجل كل واحد = أى أن المسيح مات لأجل العالم وليس عن المؤمنين فقط. وقوله لأجل كل واحد وليس عن كل واحد فهذا يشير لأن هناك شرط آخر لكى أنتفع بموته هذا وهو الإيمان والموت معه، فمن لا يموت مع المسيح لا يقوم معه (معمودية + توبة)😢
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [ النور: 35] سورة : النور - An-Nūr - الجزء : ( 18 ) - الصفحة: ( 354 ) Allah is the Light of the heavens and the earth. The parable of His Light is as (if there were) a niche and within it a lamp, the lamp is in glass, the glass as it were a brilliant star, lit from a blessed tree, an olive, neither of the east (i.e. neither it gets sun-rays only in the morning) nor of the west (i.e. nor it gets sun-rays only in the afternoon, but it is exposed to the sun all day long), whose oil would almost glow forth (of itself), though no fire touched it. Light upon Light! Allah guides to His Light whom He wills. And Allah sets forth parables for mankind, and Allah is All-Knower of everything. الآية
ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة، يسوع، نراه مكللا بالمجد والكرامة، من أجل ألم الموت، لكي يذوق بنعمة الله الموت لأجل كل واحد. (العبرانيين ٢: ٩) تفسير المسيح ( اللوغوس )مات بالجسد لفترة محدودة فصار بذلك أقل من الملائكة لأن الملائكة لا تموت اي بمعنى ان يسوع... الَّذِي وُضِعَ قَلِيلًا عَنِ الْمَلاَئِكَةِ … مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ: لو لم يجعل الله الابن ( اللوغوس )الطبيعة البشرية جزءاً من صفاته، وما لم يصبح في بشريته ’أقل من الملائكة،‘ لما كان بإمكانه أن يختبر أَلَمِ الْمَوْتِ بدلاً عنا. ٥. ولهذا نَرَاهُ مُكَلَّلًا بِالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ، مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ، لِكَيْ يَذُوقَ بِنِعْمَةِ اللهِ الْمَوْتَ لأَجْلِ كُلِّ وَاحِد: وهذا يخبرنا أن أَلَمِ الْمَوْتِ بالنسبة ليسوع لم يكن إلا مقدمة لاكليل المجد وَالْكَرَامَةِ، ويخبرنا أيضاً أن هذا الموت كان لأَجْلِ كُلِّ وَاحِد. . ولهذا نرى ان السيد المسيح بعد قيامته قد تكلل بالمجد والكرامة وجلس عن يمين العظمة الإلهية يذوق = أولاً لأنه لم يبقى ميتاً سوى وقت قصير ثم قام وثانياً فكلمة يذوق تشير أنه فعل هذا حتى لا نرهب الموت. دخله قبلنا. كطبيب يتذوق الدواء وهو غير محتاج للدواء ليعطى ثقة للمريض (ذهبى الفم). وهو تذوقة بنعمة الله = قبل أن يتذوق الموت لأجلنا من أجل محبته وهذه المحبة العاملة كانت من نعمة الله علينا. لأجل كل واحد = أى أن المسيح مات لأجل العالم وليس عن المؤمنين فقط. وقوله لأجل كل واحد وليس عن كل واحد فهذا يشير لأن هناك شرط آخر لكى أنتفع بموته هذا وهو الإيمان والموت معه، فمن لا يموت مع المسيح لا يقوم معه (معمودية + توبة).
ايات تدل على لاهوت المسيح ومن فمه المبارك 14: 9 قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته و لم تعرفني يا فيلبس الذي راني فقد راى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب المسيح واحد مع الاب في الرؤيه لان من راي المسيح هو بالفعل راي الاب لان المسيح هو الله 5: 22 لان الاب لا يدين احدا بل قد اعطى كل الدينونة للابن اي ان الاب والابن واحد في الدينونة والاب يدين بالابن 5 : 25 الحق الحق اقول لكم انه تاتي ساعة و هي الان حين يسمع الاموات صوت ابن الله و السامعون يحيون 5: 26 لانه كما ان الاب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ايضا ان تكون له حياة في ذاته وهذا ايضا يدل ان الاب والابن واحد وصفة الازلية الابدية ولكن مع هذا ايضا هناك تمييز بين الاب والابن 10: 37 ان كنت لست اعمل اعمال ابي فلا تؤمنوا بي ايضا يشهد ان اعماله تشهد علي لاهوته 10: 38 و لكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي فامنوا بالاعمال لكي تعرفوا و تؤمنوا ان الاب في و انا فيه شهادة اخري قوية ان الاب في الابن والابن في الاب والاب والابن ذات واحد 14: 7 لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا و من الان تعرفونه و قد رايتموه المسيح كما قلت سابقا واحد مع الاب فمن عرف المسيح عرف الاب لانه والاب واحد وهو الله فقال لهم يسوع ايضا الحق الحق اقول لكم اني انا باب الخراف اعلان المسيح انه الباب هذا اعلان لاهوت وهو رمز يفهمه اليهود من باب خيمة الاجتماع الذي يرمز ليهوه وبالفعل الوانه قرمز من الخارج وارجوان وسط واسماناجوني من الداخل 10: 9 انا هو الباب ان دخل بي احد فيخلص و يدخل و يخرج و يجد مرعى 10: 10 السارق لا ياتي الا ليسرق و يذبح و يهلك و اما انا فقد اتيت لتكون لهم حياة و ليكون لهم افضل المسيح يعلن انه هو واهب الحياة وهذا اعلان لاهوت 10: 11 انا هو الراعي الصالح و الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف وايضا هذا اعلان لاهوت لان الراعي الصالح هو لقب يهوه 10: 27 خرافي تسمع صوتي، وأنا أعرفها فتتبعني. 10: 28 و انا اعطيها حياة ابدية و لن تهلك الى الابد و لا يخطفها احد من يدي ويكرر مرة اخري شهادة انه يعطي حياة ابدية وهذا لا يقدر احد ان يعطيه الا الله ١٣ «كُنْتُ أَرَى فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا مَعَ سُحُبِ السَّمَاءِ مِثْلُ ابْنِ إِنْسَانٍ أَتَى وَجَاءَ إِلَى الْقَدِيمِ الأَيَّامِ، فَقَرَّبُوهُ قُدَّامَهُ. ١٤ فَأُعْطِيَ سُلْطَانًا وَمَجْدًا وَمَلَكُوتًا لِتَتَعَبَّدَ لَهُ كُلُّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ. سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ مَا لَنْ يَزُولَ، وَمَلَكُوتُهُ مَا لاَ يَنْقَرِضُ. (دانيال ٧: ١٣، ١٤) متى ١٨:٢٨ فتقدم يسوع وكلمهم قائلا:«دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض، يوحنا ٣٥:٣ الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده. 10: 15 كما ان الاب يعرفني و انا اعرف الاب و انا اضع نفسي عن الخراف ايضا شهاده عن لاهوته لان لا احد يعرف الاب بطريقة كامله الا الابن لانه واحد مع الاب ومن نفس ذات الاب 5: 28 لا تتعجبوا من هذا فانه تاتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته هذا دليل علي لامحدودية المسيح فكل الذين في القبور في كل مكان في وقت واحد يسمعون صوته فهو في كل مكان 21:5 لانه كما ان الاب يقيم الاموات و يحيي كذلك الابن ايضا يحيي من يشاء الاب والابن واحد في اعطاء الحياة 14: 13 و مهما سالتم باسمي فذلك افعله ليتمجد الاب بالابن 14: 14 ان سالتم شيئا باسمي فاني افعله له السلطان المطلق فمن يصلي ويطلب منه هو يستجيب الصلاه لانه هو الله وايضا يسوع المسيح والاب واحد في المجد ومجد الاب بالمسيح لانه هو الله 14: 10 الست تؤمن اني انا في الاب و الاب في الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال هو في الاب والاب فيه والاب والمسيح لاهوت واحد وكيان واحد لانه هو الله والاب الحال في يسوع هو يعمل الاعمال لان يسوع المسيح هو الله الظاهر في الجسد «أنا هو الألف والياء، البداية والنهاية» يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي، القادر على كل شيء. (رؤيا ١: ٨) ١٨ والحي. وكنت ميتا، وها أنا حي إلى أبد الآبدين! آمين. ولي مفاتيح الهاوية والموت. (رؤيا ١: ١٨) أنا الألف والياء، البداية والنهاية، الأول والآخر». (رؤيا ٢٢: ١٣) وما أكثر العبارات التي قالها عن وحدته مع الآب. مثل قوله: "من رآني فقد رأى الآب" (يوحنا 9:14). وقوله للآب: "كل ما هو لي، فهو لك. وكل ما هو لك، فهو لي" (يوحنا 10:17). وقوله عن هذا لتلاميذه: "كل ما للآب، هو لي" (يوحنا 15:16). إذن فهو ليس أقل من الآب في شيء، مادام كل ما للآب هو له.. وأيضًا قوله "إني أنا في الآب، والآب فيَّ" (ية11:14؛ 38،37:10)، وقوله للآب "أنت أيها الآب فيَّ، وأنا فيك" (يو21:17).. وماذا يعني أن الآب فيه؟ يفسر هذا قول الكتاب عن المسيح أن "فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديًا" (كو9:2). 17: 5 والان مجدني انت ايها الاب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم فالمسيح من ذات الله منذ الازل قبل الخليقة 17: 10 وكل ما هو لي فهو لك وما هو لك فهو لي وانا ممجد فيهم فهل يستطيع اي نبي من الانبياء انه يقول لله كل ما تملك يا الله هو ملك لي ؟ وهل يستطيع اي نبي مهما كان منزلته ان يقول لله انه له مجد في ذات الله قبل كون العالم؟
ياجماعه لاتنسون أكثروا من الصلاة على خير البشر وأشرفهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الكرام أجمعين وأكثروا من الاستغفار استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
شرح: «وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلاَ الابْنُ، إِلاَّ الآبُ." (مر 13: 32). المسيح قبل هذا النص كانَ يشرح بالتفصيل ماالذي سيحصل وقت مجيئه الثاني اي وقت مجيئ المسيح نفسهُ وليس احد غيره! وقال انه سياتي في مجد وسط "ملائكته ".. والملائكه هي ملائكه الله وليست اي مخلوقٍ اخر وهنا كان يعلن بشكلٍ واضحٍ جدا انه هو الله .. وقال بالظبط كل الاحداث التي ستسبق مجيئه .. وقال ايظاً لحظه مجيئه كيف ستكون .. فقال: «وَأَمَّا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بَعْدَ ذلِكَ الضِّيقِ، فَالشَّمْسُ تُظْلِمُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، 25 وَنُجُومُ السَّمَاءِ تَتَسَاقَطُ، وَالْقُوَّاتُ الَّتِي فِي السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. 26 وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابٍ بِقُوَّةٍ كَثِيرَةٍ وَمَجْدٍ، 27 فَيُرْسِلُ حِينَئِذٍ مَلاَئِكَتَهُ وَيَجْمَعُ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاءِ السَّمَاءِ. ولما رأوا التلاميذ بعد كل هذا ارادوا ان يعرفوا الوقت والساعه بالظبط الذي سياتي فيهم فقال لهم :
لو رأوا ببلاد العرب مبشر ببلادهم لاكلوه حيا هذا الشيخ قاعد يثرثر ولن يعط للسامع فرصه يتنفس حتي بس اخر جمله قالها فقست ثرثرته لساعات (هل يفسر،النصوص علي هواه ) تركه يثرثر ولم يعيره اي استجابه 😂
الشيخ المسلم يقول ان هذا النص يبطل لاهوت المسيح ويبطل الثالوث وان المسيح يقول عن نفسه انه رسول مرسل من الآب وان الأب فقط هو الاله الحقيقى والدليل على كلامي الاية التالية ؟؟؟ وهذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك #ويسوع المسيح الذي أرسلته." (يو 17: 3). الجواب وأيضا معرفة الحياة الأبدية هو معرفة المسيح لان المسيح هو الحياة وضحها في 11: 25 قال لها يسوع انا هو القيامة والحياة من امن بي ولو مات فسيحيا ان بعرفوك انت الإله الحقيقى وحدك وأنا اللوغوس (الكلمة) أنا عقلك الناطق ونطقك العاقل، أنا لستُ غريباً عنك، ولا أنا بعيداً عنك، ولا منفصلاً عنك. أنا كما ورد في كورتثوس الأولى (1: 23،24) "قوة الله وحكمة الله". أنت الإله الحقيقى وحدك، وأنا قوتك وحِكمتك وعقلك الناطق وإبنك الذي أرسلته للعالم لكي يفديه. فلست منفصلاً عنك ولا غريباً عنك، أنت الإله الحقيقى وحدك، وأنا فيك وأنت فيَّ.. ومن رأنى فقد رآك، كما ورد في يوحنا 14: "أنا في الآب والآب فيَّ، مَنْ رآنى فقد رأى الآب". . ويسوع المسيح الذي ارسلته: فالارسال لا تعني بالشرط الانفصال بل ممكن ارسال من ذات الكيان اي ارسال الكلمة(المسيح ) من الذات الالهي (الاب ) وسوف اوضح ببعض الايات سفر المزامير 107: 20 أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ، وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ. سفر إشعياء 48: 16 تَقَدَّمُوا إِلَيَّ. اسْمَعُوا هذَا: لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنَ الْبَدْءِ فِي الْخَفَاءِ. مُنْذُ وُجُودِهِ أَنَا هُنَاكَ» وَالآنَ السَّيِّدُ الرَّبُّ أَرْسَلَنِي وَرُوحُهُ. الرب هو المتكلم أي المسيح. مُنْذُ وُجُودِهِ أَنَا هُنَاكَ منذ الأزل، منذ وجود الآب الأزلي. فالمسيح موجود فهو أزلي مثله فهو قوته وحكمته (١كو١ : ٢٤) . والسَّيِّدُ الرَّبُّ أَرْسَلَنِي وَرُوحُهُ من داخل المشورة الثالوثية، كان عمل الأقنوم الثاني أن يُرسَل ويتجسد ويظهر ليقوم بعمل الفداء. فالمسيح هو الكلمة، والله كلم الناس به واظهر به مجده . يوحنا ٢٩:٧ أنا أعرفه لأني منه، وهو أرسلني». اي ان المسيح الكلمة (الابن) هو مرسل من ذات الله [ فهل يستطيع اي نبي مهما كان منزلته ان يقول انا اعرف الله لأني منه اي انه من نفس طبيعته وجوهره ولاهوته ] إنجيل يوحنا 6: 38 لأَنِّي قَدْ نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ، لَيْسَ لأَعْمَلَ مَشِيئَتِي، بَلْ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. ايضا نزل من السماء ليفعل المشيئة الإلهية وهو واحد مع الاب وانجيل يوحنا يوضح الارسال انه من ذات الله مرة اخرى يوحنا ٤٥:١٢ والذي يراني يرى الذي أرسلني. يوحنا ٢٨:١٦ خرجت من عند الآب، وقد أتيت إلى العالم، وأيضا أترك العالم واذهب الى الآب. ونلاحظ في نصوص الانجيل التالية كيف ان السيد المسيح له كل المجد ( اللوغوس ) يقول ان الله الآب سيرسل الروح القدس للتلاميذ باسمه ( اي باسم المسيح )وكيف ان المسيح يوعد تلاميذه ويقول لهم [ متى ذهبت للآب ارسلت لكم انا المعزي ( الروح القدس ) يتبين من هذه النصوص العلاقة الازلية الابدية بين الاقانيم الثلاثة الآب والابن والروح القدس اي بين الله الاب وكلمته الازلي وروحه الازلي... .والروح القدس هو الله وهو مرسل من الآب والابن لكي يُجدد قلوب الخطاة ويسكن في المؤمنين ويُقدسهم ويشهد عن عمل المسيح فيهم وبهم ومادام الروح القدس هو روح الله الازلي اذن فهو الله واذن فهو ازلي لان روح كائن في الله منذ الأزل وانه ليس مجرد صفة بل اقنوم له كينونة حقيقية وغير منفصل عن الله لانه روح الله. يوحنا ١٤: ١٦ ،١٧ ١٦وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ ٱلْآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى ٱلْأَبَدِ، ١٧ رُوحُ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ ٱلْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لِأَنَّهُ لَا يَرَاهُ وَلَا يَعْرِفُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لِأَنَّهُ مَاكِثٌ مَعَكُمْ وَيَكُون فيكم . يوحنا ٢٦:١٤ وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب باسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم. يوحنا ٢٦:١٥ «ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب، روح الحق، الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي. (يوحنا ٧:١٦ - ١٥ )لكني أقول لكم الحق: إنه خير لكم أن أنطلق، لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي، ولكن إن ذهبت أرسله إليكم ٨وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ ٱلْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ: ٩ أَمَّا عَلَى خَطِيَّةٍ فَلِأَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِي، ١٠ وَأَمَّا عَلَى بِرٍّ فَلِأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلَا تَرَوْنَنِي أَيْضًا، ١١ وَأَمَّا عَلَى دَيْنُونَةٍ فَلِأَنَّ رَئِيسَ هَذَا ٱلْعَالَمِ قَدْ دِينَ. ١٢ «إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لِأَقُولَ لَكُمْ، وَلَكِنْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا ٱلْآنَ. ١٣ وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ ٱلْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ ٱلْحَقِّ، لِأَنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ١٤ ذَاكَ يُمَجِّدُنِي، لِأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ. ١٥ كُلُّ مَا لِلْآبِ هُوَ لِي. لِهَذَا قُلْتُ: إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي ويخبركم . وعليه فان الارسال في الثالوث الأقدس اي بمعنى ارسال الآب للابن وارسال الآب والابن للروح القدس يوضح لنا ان الارسال بين الله الازلي وكلمته الازلي وروحه الازلي هو ارسال دون انفصال وهو ارسال من ذات الكيان .
سنيكو قاعد برقص بالبارات وبلعب مع النسوان وبغني راب وانتوا لسى مشغولين فيه اذا هو نفسه مش مشغول بالاسلام شاغلين نفسكم فيه وهو بشوه صورة المسلمين بافعاله وين ماراح روحوا شوفوه كل يوم بمرقص شكل على منصة kick.
