هذوك لي تيخرمو الرقص غادي يكونو السبب للاسف بعد الثمانينات دخل هد الفيروس وحرم احواش ومنعت الاعراس في القرى الامازيغية حتى كبر هد الجيل وفقد الكثير من ابجديات هذا الفن
مبروك عليكم وتبارك الله على هد الفرقه الرائعه مغربي وافتخر ببتراتنا الاصيل ككما ان القعده سبحان الله خاصه غير بالمعاربه على وجه الارض وتهلاو غي هد الفرقه امول العرس شكرا والله اكمل عليكم ويرزقكم ما تتمنون اخوكم من فرنسا والله اجعل كلشي مبارك و مسعود العز
رووووووووعة الروعات و أروع الروائع التراث الأمازيغي جميل جدا....يا سلاااااااااااام على الإيقاعات و التناسق و التناغم و التفاهم...المايسترو تحفة و المجموعة تحفة...تحف تمتع و تبدع...شاپو للمجموعة الذهبية 👍⭐⭐⭐⭐❤
والله حتى المغرب الحبيب بلد الشرفاء الى عالم فريد من نوعه بثقافته وثراثه اذا اردت ان تعصي كم عدد فرق احواش بالمغرب فهي كثيرة ةدوتحختلف من منطقة إلى أخرى حيث تجد احواش امنتانوت احواش سوس أكادير وتافراوت وغيرها كما هو الشأن بالنسبة لي لفرق الاخرى كفرقة قلعة مݣونة واحواش وارززات واقلال والركبة دون ان ننسى الفرق الفلكلورية لمنطقة الشمال والشرق وغيرها والحمدلله المغرب غني بثقافته وثراثه والغربب في الامر تأتي دولة وتنسب لها بعض الثراث المغربي وتخرج عينيها فينا وتتهمنا بالخنشلة لهذا كما قال احد الاخوة في تعليقه يجب التشبث بثراثنا وثقافتنا المغربية بجميع الوسائل والطرق لانها جزء من هويتنا
@@detectifprive5194انت مالك ؟ هواري ليس لها احواش . هذا احواش تزنيت . اما احواش حاحا فلا توجد فيه نسوة ايضا و الاختلاف في الإيقاع و الرقص. ههههههه خلط كل شيء . هههههه
أتذكر الأعراس والمناسبات الأخرى خلال سنوات الستينيات والسبعينيات، في حينا الشعبي بالرباط كانت كل أسرة تستقدم فرقة فولكلورية تقدم أهازيج المنطقة التي تنتمي إليها وكنا ونحن أطفال نستمتع ونرقص على مختلف هذه الأهازيج المتنوعة من عيساوة وكناوة وأحواش وأقلال وحيدوس وغيرها من الأنواع الفولكلورية المغربية الأخرى... ولا زلت أتذكر أن احد الجيران نظم تبوريدة بمناسبة ختان أبنائه... "الايام الزينة إلى مشات ماتولي"...
Magnifique, traditions, cultures. Musique, danse... des siècles et des siècles. Personne ne peut imiter ni s accaparer si t es pas un vrai marocain. J en suis fiere
أيتما ديستما أزول فلاون، عرض فولكلوري أمازيغي سوسي رائع يعبر على الرقصات المختلفة والمتنوعة الأمازيغية السوسية احواش، والتي تعبر عن الثقافة الأمازيغية بكل تجلياتها وتنوعاتها، لكن حبدا لو ان هذا العرض كان محترم من طرف بعض العاملين في تقديم الطعام للمدعوين أي النادلين، كان عليهم ان يحترموا المكان المخصص للعرض وعدم المرور امام المايسترو دون إنتباه حتى لا يعرقلوا رقصات العرض وتبقى الصورة يظهر فيها فقط الفرقة والمايسترو والمصور هو الآخر لم يهتم بالموضوع ولم يقم بأي تدخل لمنع النادلين من المرور بذلك الشكل وهم غير مبالين وكأنهم في الشارع، وتحية للمايسترو والفرقة لأنهم ورغم ذلك قدموا العرض برقصاتهم المعهودة وكان ذلك في منتهى الروعة.
الرقصة عادة تبتدئ بالبريح قصد التجمع ثم استارا بالعواد اي الناي قصد الافتتاح ثم دقيقة صمت لطلب التسليم والدعاء ايذانا ببدئ الحفل . الحفل يكون صاخبا جدا جدا جدا تتعالى الزغاريد وتتمايل الاجساد جيئة وذهابا رقصا وموسيقى وعزف حتى يقترب الفجر ثم يبدأ الرقص التعبيري وهنا مربط الفرس وشئ لا يتقنه الى الغلات والعتات الجهابدة .ويسمى اباح .يبدأ رباعيا ثم ثلاثيا ثم ثنائيا ثم فرديا وهو البطل يقام له ويقعد وه الخل للجميع .به يختم الجمع وبه ومن دونه لا يستقيم حفل الا بحضوره .وهو ما فقدته الرقصة هذه في الجنوب الغربي الا في حاحا الشمالية الجنوبية الغربية
هذا الاحواش ليس سوسيا بل احواش احاحان . ونعوذ بالله من كل من يجرد اسماء مدن ومناطق وقبائل ودواوير ومداشير مغربية من الفها الافتتاحية .فمراكش كانت بالالف ( امراكش) واكادير كذلك بالالف وليست كادير كما ينطقها العبديون .احاحان وليست حاحا. حفظكم الله . أوريكن وليست أوريكة .اقشيش وهو سوق بمراكش وليس قشيش .أمرشيش وليس مرشيش.
نعم ليس هوارة هوارة رقصة مختلفة و هم عرب تارودانت رقصتهم مختلفة و اغانيهم بالعربية هذا الدي تنظر اليه احواش تافراوت الا انه اظافوا عليه القعدة فالاصل لم تكن فيه هي تعديلات قصد اصال الضربات بالرجل تسمع قوية و متناسقة في مكبر الصوت .
