ونعم في معبد من حرب حرابة الدول ونعم في هذيل وبصراحه انا من زمان وانا اسمع ان معبد هم عسكر البارود واعرف ان هذا اللقب لهم ومشهورين فيه من زمان لكن اليوم سمعت ان هذيل بعد تنسب هذا اللقب لها وطبعا انا ما اكذبهم ولا ادري عن صحة كلامهم لكن اللي اعرفه ان بعض الالقاب وعزاوي الفرسان احيانا تتكرر بين القبايل مثلا لقب اخوان نوره هذا اللقب مشهورين فيه الذوبة شيوخ بني عمرو من قبيلة حـرب ويقالهم الذويبي وهم مشهورين بهذا اللقب من زمان بعيد لكن بنفس الوقت هذا اللقب يطلق على آل سعود ومشهورين فيه بعد وفيه كثير من الامثله الاخرى يعني بختصار الكلام تكرر الالقاب امر وارد
اللهم إني أنوي بهاذا الاستغفار عن جميع الذنوب والمعاصي التي نعلمها والتي لا نعلمها والتي انت بها أعلم و بنية جميع عبادك الأحياء منهم و الميتين.. استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
تسلم على الإهداء يابو منير ( شاعر حرب ) كلمات رائعه وحنجره ذهبيه (ماشاء الله ) يستاهلون ربعي حرب عامه ومعبد (عسكر البارود) خاصه... صح لسانك مبدع مميز راقي اتمنى لك التوفيق
بيض الله وجهك يامعتق وصح للسانك ابدعت عز الله يستاهل ابو راكان ويستاهلون المدح قبيلة حرب عامه ومعبد خاصه ولاهو قصور فالقبايل الاخرى ونعم فيها وكل قبيله لها حقها وماعليك زود يالقحطاني ونعم فيكم والله
بيض الله وجهك يامعتق ابدعت عز الله يستاهل ابو راكان ويستاهلون المدح قبيلة حرب عامه ومعبد خاصه ولاهو قصور فالقبايل الاخرى ونعم فيها وكل قبيله لها حقها وماعليك زود يالقحطاني ونعم فيكم والله
بيض الله وجهك يا معتق وﻻ هي بغريبه منك ويستاهلون ربعك وبالنسبة للأخ اللي كاتب بالتعليق إن عسكر البارود لهذيل أقله إن عسكر البارود لمعبد من حرب وهذيل قبيلة تستاهل الطيب و ونعم فيهم وﻻ نقول في حقهم شيء ﻻكن عسكر البارود لمعبد من حرب وهذيل ما خلو شيء مانسبوه لهم حتى حليمة السعدية مرضعت الرسول صلى الله عليه وسلم نسبتوها لكم وحليمة السعدية من بادية بني سعد وبني سعد من عتيبه
والله ماخبرتكم الا سراقة حجاج و خدام للاشراف مانتم فيد ترك و حماية حله ولانت بكفو حرب ولانت منقص فيها يا ضعيف حرب تاريخ يروى وغلايبهم فيك بينه و يا راعي الريعان تراك فالكتب غير عن القبايل مانتم اهل خيل لاتكذب على الناس و على نفسك
ياعزيزي فهد المعبدي .. بخصوص أنك تقول هذيل ماخلت شي الا ونسبته لها .. برد على كلامك يالهطف هذيل له شان وصيت بين القبايل غصبن عنك وعن الي مثلك هات لنا انجازات قبيلتك طيب ماعندك غير الطقاع يالسبك هذيل حمت حد الحرم ب السيوف والسهام الطليقه .. وانت خلك على جهلك يالشرذمة
(اقسم بالله العظيم) ان معبد هم عسكر البارود ويشهدون ع ذلك قبيلة المساعيد من هذيل ..ومره رحنا بحدايه للهذلان وقلنا فيها معبد عسكر البارود وجو عندنا شيبان هذلان مساعيد وكانت بينهم ميانه مع شيباننا وقالو والله عسكر البارود بالحق انها لمعبد والسالفه صارت عند جداننا يوم جاهم المعبدي بس يقول الناس اخذتها لهذيل يوم جات السالفه عندهم ومسكت فيهم
حرب قبيلة خولانية قحطانية تنسب إلى حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ كانت منازلهم في صعدة في اليمن ثم نزحوا إلى الحجاز إثر خلاف بينهم وبين أبناء عمهم الربيعة بن سعد سنة 131 هـ.[2]
ياأخوان والله محد درا عنكم وين المشكله اذا كان اللقب لهذيل ولا معبد الرجال بافعالها وليس القابها وتقوى الله والعمل الصالح هي الي بتنفعكم لابتنفعك هذيل ولامعبد إذا دخلت قبرك انت وياه
ونعم في معبد والشايع عندنا من قديم ان قبيلة معبد وقبيلة الصبوح من حرب اصلهم من هذيل وهذه كشفها تحليل التحور الجيني الان للقبيلتين هههههههههه شوف التحور الجيني لهم
انظر كتاب فصول من تاريخ قبيلة حرب تأليف فائز بن موسى البدراني صفحة 105 دار البدراني 1417 هـ ^ الإكليل، (ص 302) ^ الأكليل للهمداني (285 ـ 355 هـ) ^ Al-Bilādī, ‘Ātiq ibn Ghayth (1982). Al-Adab Al-Sha'bi fi Al-Hijaz ^ أنظر كتاب نسب حرب للبلادي صفحة 35 الطبعة الثالثة1404. دار مكة //وهذا المصدر مو من عندي
المملكه كلها راحت عسكر بارود لاكن المعروف صراحه سمعتها من جدي كايد الشريف من من كانو ايام عبدالعزيز في جيشنا عند ماجونا هذيل هو الي اطلقه عليهم عبدالعزيز بدون قصور في حرب لاكن والله كلام اكيد ان هذيل درع الحجاز وعسكر البارود هذا كلام الملك عبدالعزيز لهم ذاك الزمان
فيه محاوره في الحجاز لشاعر حبيب العازمي وعايض المعبدي الحربي في مطلعها يقول حبيب العازمي : سلام الله عليكم يامعبد عسكر البارود##سلام الله على الضيفان واللي شرف الحله ولو ماكان هذا اللقب مشهور لمعبد ماقاله حبيب العازمي واللقب هذا من عرفت الدنياء وانا اعرف انه لقبيلة معبد من حرب ولديهم ابيات قديمة تثبت ذلك من ضمنها ربعي معبدعسكر البارود وطعونهم فالقوم تنشافي جاك الخبر والعباد شهود وانا عليه لبسي الدافي
سلام عليكم هذا رد على كل واحد يعتقد ان قثامه او حرب عسكر البارود عسكر البارود لهذيل والبارود وحده من عرضتنا ومعروفين فيها وهذ رد شاعر بيض الله وجهه ونعم بكل القبائل بسم الله الرحمن الرحيم هذا رد من الشاعر محمد الزيداني الهذلي على الشاعر حمدان محمد الفطيمي المعبدي وعلى من يدعي من قبيلة معبد من حرب وقبيلة القثمة من عتيبة بأن لقبهم (عسكر البارود) توكلنا على الله يامعبد والبراء مردود نبا كشف الحقائق فوق راس اللي يخفيها نبا نارد على العد الصحيح اللي لنا مارود وبعض أكبود من عقب الضمى بالصدق نسقيها ومن يسعى ورا طمس الحقايق ماهو بمحدود لكن أبليس غوا بالعرب وأخلف هقاويها وتغيير الحقايق لو علاها يبذل المجهود لا بد ان الحقيقة للعرب تظهر مواريها حقايق ثابته و مثبته لو بابها مردود لكن اليوم أبكشفها لسامعها وقاريها وش مخلي معبد تعتزي في عسكر البارود وتفرق عن قبايل حرب!! قاصيها ودانيها كبن معبد من(هذيل)فرع وجدهم معدود خناعه بن هذيل اللي على دياره موصيها دياره من حشاش إليا البياضه للحرار السود ويأصل حدها حتى مسيحه من علاويها ومنهم من خناعه زيد وأعياله تسمى زيود وترثتهم سعيّد حجته في هذيل أساميها وف آلاد القثامي من هذيل أيضاً ثلاث ابدود أسميها بأساميها وأنا ماأنا بناسيها الآد الخثعمي والخالدي وحبيلصي في أجدود ثلاثة أجدود معروفة ومعروفه مجانيها تعزوا بأسمنا والعود طلعه مثل وصف العود تدل أخبارها وأديارها قبل عزاويها ومن عد الحقيقة ماعلاه من العرب منقود و لو أن الزمان الشين له مده معاديها سنين أقفت بما فيها وفيها للضلال اجنودجروحن داميه واليوم جاها من يداويها وحان لحجت التاريخ من بعد الغياب تعود تعود بما حوت والصدق في القمه يعديها وحنا عسكر البارود علمن ماهو ابمجحود لقب من دولة الأتراك باشتها وواليها ودرعن للحجاز الي ملقبنا به ابن اسعود علاه اشهود والعزوه تبا تبقى لراعيها هذا تاريخ والتاريخ ثابت والرجال أشهود ومن عنده حجج يقلط ويظهر كل مافيها الشاعر/ محمد الزيداني الهذلي
ونعم بي قبايل المملكه كلها كلن وتاريخه لاكن وانا اخوك القبيله الي تقتل الجبان منهم هم قبيلة يااااااام وليست تنسب لحرب الله يهديك وثاني شي قال وقال بدون مرجع صحيح وثالث شي الحمدالله انك اعترفت بأن عسكر البارووود مهي لكم وقمت تتخبط يوم رجعت لي التاريخ
وذي نبذه بسبطه عن هذيل وماقيل عنهم لي الي جاهل ويتكلم وهو مايعرف تاريخه وشكرا قال عنهم الأصمعي: هذيل أكراد العرب... لشدة مداومتهم للحروب فكانوا الأكراد مُحَاربين من الترك والفرس والروم والعرب. قال عنهم ابن يونس/لا يخلوا الهذلي من شاعر أو رامي أو عدّاء. قال عنهم الأديب ابن جني والكثيرين من العلماء والأئمة/هذيل أفصح العرب. تربى فيهم الإمام الشافعي ليتعلم الفصاحة.[2] تربى معهم العالم الأصمعي أيضاً ليتعلم الفصاحة. عند جمع الخليفة عثمان بن عفان للقرآن الكريم جعل المملئ من هذيل والكاتب من ثقيف وذلك لفصاحتهم. قال عنهم الدكتور شوقي ضيف/قبيلة هذيل قراصنة الصحراء. قال عنهم الملك عبدالعزيز/قبيلة هذيل درع الحجاز وعسكر البارود. قال عنهم أحد المستشرقين الفرنسيين/هذيل قبيلة الشعر والحرب. قال عنهم عالم نجد التاريخي ابن بسام/هذيل ذوو المخاوف والويل لم يتمكن منهم أحد لشدة مداومتهم على الحروب فيما بينهم وبين قبائل الحجاز الأخرى.
قال الحجاج بن يوسف هؤلاء بني حرب قاتلة جبانها ) المعروف عن بني حرب فى جزيرة العرب أنها القبيلة الوحيدة التى تقتل الرجل من أبنائها إذا كان جبانا قال عنهم الرئيس اليمني علي عبدالله صالح : ( حرب قبيلة لا تحتاج إلى رجال فرجالها أهل ثبات ) قال عنهم الرئيس العراقي صدام حسين : ( في كل نقطة دَم حربي يوٌلد مجاهد ) قال عنهم الملك فيصل رحمه الله: (لن تستطيع أي قوة أن ٺضرب قبيلة حرب لانهم من اعظم آلقبآئل على وجه الارض وكان ذلك في حرب بن فاضل ) قال عنهم الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله : ( مآيهزم بيرق حرب وفيه حربي ) قال عنهم الشيخ زايد رحمه الله رئيس دولة الإمارات : ( اذا إٍنْــت لم تعاشر حربي في حياٺك فانت في خطر لأنك لم تعاشر رجلا ) قال ديكسون المؤرخ المستشرق الأنجليزي فى كتابه "الحكومة الانجليزية الهندية " حرب هم ألمان العرب وكان ذلك أثناء معركة كنزان عام (1333ه - 1915 ) بسبب ما رآه من شجاعة بني حرب وشراستهم فى القتال...
ال عنهم المؤرخ الحجازي بن فضل الله العمري المتوفي عام 749ه (حرب اكثر قبائل العرب عددا واجراهم رجلا با طشا ويدا) وقال الرحاله ريتشارد بيرتون الذي زار الحجاز عام 1853 عن حرب (حرب هي القبيله الحاكمه السائده في الاراضي المقدسه الاراضي المقدسه) وقال الرحاله الروسي ادوارد نولده عام 1308 ه (قبيلة حرب القويه المحبه للحروب بامكانها ان تدفع ب 15000 مقاتل الى 18000 مقاتل معظمهم مسلحون بالبنادق) اما المؤرخ كارستن نيبور الذي زار الحجاز عام 1170 ه فقد قال عن حرب ما نصه (قبائل الحجاز : مرتفعات الحجاز هي ملك لعديد من شيوخ القبائل المستقلين ، ابرزهم شيخ قبيلة حرب الذي يستطيع لوحده تجنيد اكثر من 20000 مقاتل من قبيلة حرب ، وهي التي تعتبر اقوى القبائل بين مكة والمدينة المنورة ،)
اما المؤرخ بوركهارت والذي عاش في الحجاز فتره طويله فقد قال عن حرب (باستثناء المساحة التي تحتلها مطير، وبعض المضارب العائدة لهتيم، فإن المنطقة كلها على مداها مأهولة بالقبيلة القوية حرب، ، والاتحاد المرعب، لدى بدو جزيرة العرب · بني حرب The Bani Harab من الممكن تشكيل جماعة، من المجموع الكلي لهذه القبيلة قوامه ثلاثين إلى أربعين ألف رجل مسلّحين بالبنادق، كما أن قبائلهم ذات قوة كبيرة، إلى الدرجة التي يمكن أن تعتبر كل منها هيئة مستقلّة، ومع هذا فإن الروابط التي تربط كافة المجموعات معاً تبقى أكثر متانة منها لدى قبائل عنزة· وعلى وجه التقريب فإن كل قبيلة قد تبنّت نمطي الحياة كليهما· فهم (بنو حرب) يجنون فائدة ذات اعتبار من قوافل الحجاج المصريّة والسورية، ويمكن أن يوصفوا بأنهم سادة الحجاز
اما تشارلز دواتي فقد قال عن حرب (انهم ملوك القهوه في حياة الصحراء ويلبس الحربيين ثياب الشهامه بين البدو) اما ريتشارد ترينش فقد قال عن حرب (( تمتاز قبيلة حرب بالصفات الشخصية الممتازة التي تنفرد بها هذه القبيله عن القبائل الأخرى حيث تعد حرب كقبيلة مشرفة وجديرة بالإحترام وكريمة ومضيافة ولاتميل للغدر والخداع.ويتصف اتباعها بأنهم متزنون عقلياً أكثر من معظم البدو, ويعتبرون مقاتلين افضل من غيرهم وهم معتدلون في دينهم بعيدون عن التعصب )) اما بن بسام فقد قال عن حرب(انهم اهل الطعن والظرب والكماة في الحرب)
الهذلي -ابو عقاب طيب وانا اخوك عسكر البارود بتفكك يوم القيامه ؟ يوم تقولي كتاب كذا وصفحه كذا لا فرق بين عجمي ولا عربي الي ب التقوي يا اخي وين راحو عنزه وين راح ابن رشيد وين راحو حرب وين والله انهم هم عسكر البارود حرب وعنزه ليش لان ما سمعنا من جدانا الي عنزه وحرب ولا تهون باقي القبايل كل قبليه بوارديه ما همها من يقول ...
+محمد القارحي +محمد القارحي ونعم بهذيل عسكر البارود لحرب حنا يشهد لنا التاريخ يوم هزمنا الباشا وسقنا الترك سوك في المدينة وطردنا الشريف الى الاردن وحصلت معركة بين هذيل وحرب في مكة وانتصرت قبيلة حرب وأخذنا ديرة هذيل (غران)
+محمد القارحي عندما أهلٌ القرن التاسع كانت بنو حرب قد وصلت في زحفها جنوبا الى غران,وكان سكانه هذيل,فحدثت مناوشات وحروب صغيرة قتنادو الى مؤتمر عسفان . ومما قيل في هذا المؤتمر ان الاتفاق تم فيه مايلي: 1- تجلو هذيل وحلفاؤها الى ما وراء مر الظهران وتسلن هذه الارض لحرب. 2- تتعهد كل منهما بعدم غزو الاخرى وتعقل ما يحدث من رجالها ,ولا تمرر عدوا على الاخرى. 3- تؤمن كل منهما قوافل الاخرى في ديارها. فجلت هذيل عن الديار الواقعه بين وادي غران الى مر الظهران فاستوطنتها قبائل من بني عمرو الحربية. ويقال ان امير مكة ارسل للمؤتمرين يخبرهم ان هذه الارض ((دولية)) اي للدولة ,ولكن لم يلتفت احد الى قوله! وظل هذا الاتفاق سائدا لم ينقض الى ان اهل القرن الرابع عشر هجري ,ثم حدثت أيام دامية بين القبيلتين في فخ ومنى وغيرهما.ولقد استفادت القبيلتان من هذه المعاهدة ,والاتفاق دائما خير من الشقاق ,فهذيل ظلت كما ذكر المعمرون قوافلها تروح وتغدو بين مكة والمدينة لا يعترضها احد ,وهذه الميزة لم تكن لغير هذيل في تلك العصور ,فقد حرمت حرب ان تسير قافلة في الوسيط دون أذنها وذمتها. وقد استفادت حرب من هذه الاتفاقية بأن ضمنت ترددها على مكة بجماعات وفرادى,ولم تكن هذه الميزة أيضا لغير حرب في تلك الحقب. الوسيط:تصغير وسط ,اسم يطلق على مابين مكة والمدينة المصدر:مؤسوعة القبائل العربية المؤلف:محمد سليمان الطيب المجلد الثاني الجزء الاول ص 783
اللي يسب حرب .ومعبد منهم لعشان عسكر البارود .....ياورع روح انشدك جدانك وعمانك منهم عسكر البارود . معروف انهم معبد من قبيله حرب ... ..مهو انت يابو زق عمرك 50 وجاي تفلسف علينا .وتقلو وتقلون كلام جهال .....روح انشد جدانك وانت تدري بعدين منهم ....
الحقايق واضحه .. والقبايل كلها تشوف جننتونا / 3 ثلاث قبايل تقول حنا عسكر البارود .. قبيله هذيل - معبد من حرب - القثمه من عتيبه واهل البارود معروفين كل عرس وهما بالمقاميع والبنادق والبارود .. انتم بصراحه حظرنا اعراسكم وحفلاتكم ماشفنا بارود ولا بنادق ولا شفنا غير الهياااط ههههههههههههههههه قال عسكر بارود قال .. ( جنوبي حجازي )
التاريخ قارينة من قبل ما تقراه وعارفين الصح من الخطاء مير انتم ما تعدون الحق وبعدين ليش مسمين انفسكم عسكر البارود ونتم مالكم في البارود ولا تدرون عنة وسارقين مقطع لهذيل حق اطلاق النار الكثيف ومركبينها على قبيلة حرب ولا هي غريبة تسرقون لقب عسكر البارود من هذيل
بيض الله وجهك يامعتق وصح للسانك ابدعت عز الله يستاهل ابو راكان ويستاهلون المدح قبيلة حرب عامه ومعبد خاصه ولاهو قصور فالقبايل الاخرى ونعم فيها وكل قبيله لها حقها وماعليك زود يالقحطاني ونعم فيكم والله .
بيض الله وجهك يامعتق ابدعت عز الله يستاهل ابو راكان ويستاهلون المدح قبيلة حرب عامه ومعبد خاصه ولاهو قصور فالقبايل الاخرى ونعم فيها وكل قبيله لها حقها وماعليك زود يالقحطاني ونعم فيكم والله
بيض الله وجهك يامعتق ابدعت عز الله يستاهل ابو راكان ويستاهلون المدح قبيلة حرب عامه ومعبد خاصه ولاهو قصور فالقبايل الاخرى ونعم فيها وكل قبيله لها حقها وماعليك زود يالقحطاني ونعم فيكم والله .
بيض الله وجهك يامعتق ابدعت عز الله يستاهل ابو راكان ويستاهلون المدح قبيلة حرب عامه ومعبد خاصه ولاهو قصور فالقبايل الاخرى ونعم فيها وكل قبيله لها حقها وماعليك زود يالقحطاني ونعم فيكم والله .
