جزاك الله خير على تواصلك الاجتماعي وصراحه انت إنسان محترم وشيخ فاضل ولك الاحترام والتقدير وصراحه كلامك وأسلوبك يريح الأعصاب والله يرحم مشايخنا الفضلاء الي انتقلو إلى رحمة الله ويحفظ من بقي في هذه الدنيا ورفع الله قدرك ونفع بك وبارك الله فيك يا شيخي الفاضل على بعض الكلام وكأننا موجودين معاهم والله 🌹
العلم ياشيخ عبدالعزيز له هيبة ويعطي الانسان وقار والله اني احبك في الله واتابع مقاطعك من زمان وفي ٢٠١٩ في يوليو شفتك في اوزنقول وقلت بسلم عليك وتراجعت... ورحت العصر تغديت ورجعت وقابلتني وجه بوجه ولا قدرت اسلم عليك فدخلت للفندق... المشكلة اني اعرف انك هين لين ولكن للعلم مهابه زادك الله علما
الشيخ ابن جبرين رحمه الله سبحان الله كنت استمع لاشرطته اكاد افهمها ... سبحان الله لكني احبه غفر الله له و لابن باز و العثيمين و الالباني و لنا و لوالدينا ... آمين
اللهم يا من جلت قدرته وتعالت عظمته وتباركت اسماؤه نسألك ان تمن على اخينا عبدالعزيز بالعلم النافع واليقين الصادق وان تمد في عمره على طاعتك في عافية وصحة.
أغبطك استاذي الفاضل على لقائك لمثل هؤلاء العلماء الربانيون يرحم الله من مات منهم ومتع ما زال حياً بالصحة والعافية. هنيئاً لكم ذلك ، وشكراً لكم وجزاكم الله خير
i dont mean to be offtopic but does anybody know a tool to log back into an instagram account..? I was stupid forgot the login password. I would love any assistance you can offer me
لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد نستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين , واشف مرضانا ومرضى المسلمين
جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك من العلم النافع والعمل الصالح المقبول والنية الصادقة وسددك...ورحم الله هؤلاء العلماء وبارك في الأحياء وفي كل مسلم ومسلمة
أيها المبدع المتألق حرفك ندي و موضوعك شجي حديث محفوف لطيف مصفوف وما أظنك تتوانى عن الأجر .. فأسرج يا موفق قلمك ورتب دفترك وبث بين الناس الحماس حتى تجعلهم ألماس وتبعدهم عن الخناس زادك المولى بريقا وأنت بالفضل حقيقا ننتظرك بشغف يا صاحب الطرف محبك خالد
إيه و الله تستاهل و في نفس الوقت نغبطك بلقائك بشيوخ أمتنا و نحن مساكين إذا لم نبحث عن دروسهم و رؤية ملامح سمتهم و أدبهم عبر التقنيات المختلفة أو التمتع بما يقدمه الطلبة الدكاترة و المشاييخ الذين جلسوا إليهم وامثالكم أخي عبد العزيز، لما استفدنا و تغنيينا و نسأل الله أن يجعلنا في الصغار الذين يروون عن الكبار و رحمة الله علماء أمتنا الإسلامية و مشايخنا الأجلاء و بارك فيمن لا يزالون يمدوننا بالعلم و يغرسون الثقة والآداب التي نحن أبناء هته الحقبة في امس الحاجة لها وهم من علماء الملة فحفظهم الله ومن سار على ما ساروا عليه .
رحم الله من مات من علماء الأمة الكبار وحفظ الله من كان حيا منهم وبارك فيهم وفي علمهم. انا قابلت الشيخ بن باز رحمه الله وقبلت رأسه وقالت الشيخ بن عثيمين رحمه الله أيضا أما الشيخ بن جبرين رحمه الله فكنت أصلي الجمعة في مسجده لمدة أكثر من 3 سنوات حيث كنت أسكن في حي السويدي الغربي بمدينة الرياض
حاول اخي عبد العزيز أن تكثر من ذكر مشايخنا مثل شيخينا " ابن باز و ابن عثيمين" رحمهما و جمعها في جنات عرضها السماوات والأرض و كل من لم نتشرف بمعرفتهم من علماء الملة العاملين يارب العالمين.
عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبدالرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اتق الله حيثما كنت , وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن " رواه الترمذي , وقال : حديث حسن وفي بعض النسخ : حسن صحيح ..
نتقرب إلي الله بتكفير علماء الإباضية الذين كفّروا سيدنا عثمان وعلي رضي الله عنهما وأرضاهما وقالوا القرآن مخلوق ويتولد من ذالك ويلتزم منها إعتقادهم بأن الله مخلوق عياذا بالله!!!
@@nourahj1684 لماذا؟ يثني عليه الشيخ بن باز و الشيخ الألباني و الشيخ بن عثيمين و الشيخ الحيدان و الشيخ العباد...و كثير من العلماء ! و أنت تقول عالم في البطيخ !!! عجيب !
والله يا شيخ عبد العزيز كنت أحبك حبا جما وبصراحة تابعتك في اليوتيوب كثيرا واتضح لي أنك إخواني محترق ملبس تمجد الإخوان المجرمين كالعودة وابن جبرين وهناك كثير من الطوام وما ذكرت أحدا من أهل السنة كالامام مقبل أو الجامي أو ربيع أو العباد أو رسلان أو الرضواني هؤلاء يغربلونالحزبيين غربلة إخوانا كانوا أو لبراليين او روافض اخوان الشياطين فتب لله الإخواني حذر منه واحذره وخف منه ولا تتعامل مع ولا تبعه ولا تشتري ولا ترد عليه سلاما لأنه خائن خان الله ورسوله والدين والوطن وولاة الامر
إلى كل من يتحزّب ويتعصّب للحكام الذين يحكّمون القوانين الوضعية في بلدان المسلمين : تمهل تمهل؛ ثم اقرأ : رسالة "تحكيم القوانين" للشيخ العلّامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ ت ١٣٨٩ رحمه الله والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو أبرز شيوخ الشيخ العلّامة عبدالعزيز بن باز ت ١٤٢٠ رحمه الله ثم اقرأ أيضاً كتاب " الكتاب والسنة يجب أن يكونا مصدر القوانين " لمحدّث الديار المصرية الشيخ العلّامة أحمد شاكر ت ١٣٧٧ رحمه الله وذلك لتسأل الله حُسن الخاتمة كلما ذُكِرَ أحد هؤلاء أو من جاء بعدهم أو أمثالهم في بلدان المسلمين ؛ ﻷن بعضهم عاش وحكم أكثر من ثلاثين عاماً وهو مصرّ على اﻹعراض عن الخضوع واﻹنقياد لشرع الله عز وجل وتحكيم أحكام الحكيم العليم الخبير الرحمن الرحيم سبحانه، في الوقت الذي كان مصرّا على عكس ذلك بتحكيم أحكام الكفار (القوانين الوضعية) ومات كثير منهم وهم يجاهرون بهذا ! نعم كان بعض هؤﻻء الحكام يصبّون المال صبا على أهلنا في بلدان المسلمين المختلفة ولكنهم كانوا يقدّمون رضى بريطانيا وأمريكا "والمجتمع الدولي" (الكافر) و طاغوت "الشرعية الدولية" على رضى الله واﻻنصياع لشرعه سبحانه.
ولو نظر المسلم مثلاً لرسالة (تحكيم القوانين) للشيخ العلّامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله، سيجد في مطلعها ما نصه: " إنّ من الكفر الأكبر المستبين، تنزيل القانون اللعين، منزلة ما نزل به الروح الأمين، على قلب محمد صلى الله عليه وسلم، ليكون من المنذرين، بلسان عربي مبين، في الحكم به بين العالمين، والرّدِّ إليه عند تنازع المتنازعين، مناقضة ومعاندة لقول الله عزّ وجلّ: {ْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا } ٥٩ النساء. وقد نفى الله سبحانه وتعالى الإيمان عمن لم يُحَكِّموا النبي صلى الله عليه وسلم، فيما شجر بينهم، نفيا مؤكداً بتكرار أداة النفي وبالقسم، قال تعالى: { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } ٦٥ النساء. " انتهى . وفي موضع آخر من نفس الرسالة يشرح قول الله سبحانه { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْـزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا } ٦٠ النساء. فيقول ما نصه: " فإنّ قوله عز وجل: {يَزْعُمونَ} تكذيب لهم فيما ادّعوه من الإيمان، فإنه لا يجتمع التحاكم إلى غير ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم مع الإيمان في قلب عبدٍ أصلاً، بل أحدهما ينافي الآخر، والطاغوت مشتق من الطغيان، وهو: مجاوزة الحدّ فكلُّ مَن حَكَمَ بغير ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، أو حاكَمَ إلى غير ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، فقد حَكَمَ بالطاغوت وحاكم إليه " انتهى. وفي آخر الرسالة تجد ما نصه : " فهذه المحاكم في كثير من أمصار الإسلام مهيّأة مكملة، مفتوحةُ الأبواب، والناس إليها أسرابٌ إثْر أسراب، يحكُمُ حُكّامُها بينهم بما يخالف حُكم السُنّة والكتاب، من أحكام ذلك القانون، وتُلزمهم به، وتُقِرُّهم عليه، وتُحتِّمُه عليهم.. فأيُّ كُفر فوق هذا الكفر، وأيُّ مناقضة للشهادة بأنّ محمدًا رسولُ اللهِ بعد هذه المناقضة. " انتهى. وهذا رابط الرسالة كاملة ↓ ar.islamway.net/article/2292/رسالة-تحكيم-القوانين
