اما راجع به کلیت بحث در مورد علم غیب امام در حوزه ی عمل کرد امام معصوم بنای عملکرد امیرالمومنین علی ع در جنگ جمل همین امتیاز معصوم نسبت به غیر مقام معصوم است تنها و تنها در جنگ جمل است که اقا امیرالمومنین علی ع ایه ی تطهیر را به میدان میقرستد
آيا پيامبر ص علم غيب داشت❓ سخنان و روایات زیادی توسط فریقین در غیب دانی رسول اکرم ص نقل شده است و این در حالی است که در سنت نبوی هیچ چیزی از این غیب دانی به چشم نمی خورد و جالبتر اینکه کسی به حدیث صحیح نبوی که فرمود: "اگر روایتی از جانب من به شما رسید و با قرآن منافات داشت به سینه دیوار بکوبانیدش." نیز اعتنایی نمی کند ولی دائم در حال نقل غیب از جانب آن رسول الهی ص هستند?! حال ببینیم طبق حدیث شریف نبوی آيا در قرآن كه كتاب آسمانى ما مسلمانان ميباشد در اينمورد مطلبى بيان شده است? آيا خود محمد ص در اينمورد آيه يا آياتى براى مردم خوانده است? هر چند آیات بسیاری در اینخصوص وجود دارد ولی ما چند آیه را برای آگاهی می آوریم: ۱- وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ الأنعام ۵۹ ترجمه: و كليدهاى غيب تنها نزد اوست هيچ كسى جز او آن را نمى داند و آنچه در خشكى و درياست مى داند و هيچ برگى فرو نمى افتد مگر اينكه آن را مى داند و هيچ دانه اى در تاريكيهاى زمين و هيچ تر و خشكى نيست مگر اينكه در كتابى روشن است ۲- قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ النمل ۶۵ ترجمه: بگو, هيچكسى در آسمانها و زمين علم غيب نمى داند به جز خدا و نمى دانند كى برانگيخته خواهند شد ۳- عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا الجن ۲۶ ترجمه: داناى علم غيب خداست و هيچ كسى به علم غيبش آگاهى ندارد ۴- قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ الأحقاف ۹ ترجمه: بگو, من از بين رسولان, اولين پيغمبر نيستم و نمى دانم که با من و شما عاقبت چه ميکنند و چه اتفاقى براى ما مى افتد و من جز آنچه بر من وحى میشود پيروى نمیکنم و جز آنکه با بيان روشن انذار دهنده باشم ۵- قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ الأعراف ۱۸٨ ترجمه: بگو, من مالک نفع و ضرر خویش نیستم مگر آنچه خدا خواسته, و اگر من از علم غیب داشتم بر خیر و نفع خود همیشه می‌افزودم و هیچ‌گاه زیان و رنج نمی‌دیدم… ٦- وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ هود ٣١ ترجمه: و به شما نمى گويم كه گنجينه هاى خدا پيش من است و علم غيب ندارم و نمى گويم كه من فرشته ام …............................ فقط ۶ آيه از ميان ده ها آيه قرآن در مورد علم غيب را خدمت شما نوشتيم كه در تمامى آنها, پيامبر اسلام به صراحت و وضوح تمام تاكيد كرده است كه هيچ احاطه اى بر علم غيب ندارد و حتى نميداند چه اتفاقى در آينده برايش مى افتد. از سوئى ديگر, اين آيات با آياتى كه محمد ص در آنها خود را يک انسان مانند باقى انسانها معرفى ميكند( انا بشر مثلکم _الکهف ۱۱۰) همخوانى كامل دارد و هيچ گونه تناقضى در اين زمينه وجود ندارد. با توجه به اینکه دروغ و تناقض در یک آیه موجب بطلان کل قرآن است, پس تمامى ادعاها در مورد علم غيب پيامبر اسلام پوچ, بى ارزش و داراى هيچ اعتبارى در قرآن نیست, جالب است که این در مورد رسول اکرم محمد مصطفی ص است حال در باره دیگران چگونه است⁉ قدری قرآن با تفکر بخوانیم❗
یکفرببعض ویومن ببعض نباشید.ولایحیطون بشئ من علمه الّابماشاء.ومگرجریان علم غیب عفریت من الجن وعاصم بلخی رانخوانده ای که عفریت جنی به سلیمان گفت قبل ازاینکه ازجایت بلندشوی تخت بلقیس راحاضرخواهی یافت وعاصم گفت قبل ا اینکه چشمانت رابهم زنی آن راحاضرخواهی یافت.که امام صادق قسم خوردکه اینهابعضی ازعلم خداراداشتندولی مابسیاری ازعلم خداراداریم.واینکه حضرت یوسف ازکجادانست که پیراهنش موجب شفای چشمان پدرش هست که آن رافرستادوچشمان نابینایش راشفاداد واینکه حضرت یعقوب که امیدبه زنده بودن یوسف راداشت به فرزندانش گفت من چیزی میدانم که شمانمیدانید.ازاین مصداقهای غیبی درقرآن کم نیست
حرفها تضاد دارن کلا..خداوند عالم به تمام اموره..ونیاز نیس چیزی به عرش بره.وقتی نیت یاچیزی در ذهن ودل ما گفته میشه همه چیز بر او و اهل دلان اشکاره..چه برسه مسائل دیگ ک صدای پا وغیره...عرش کجاست؟
هیچ موجودی بجز اولیا عرش را درک نمی‌کنند. عرش زمان و مکان ندارد،..ابتدای راه عرش قلب مومن است وفیض الهی راه ارتباط آن ،تا مقصد. محقق و قلمش فیض الهی ست صدای کفش مجاهدین ولایت
هه. میخوای با ایشون مناظره کنی؟؟میدونی اصلا ایشون کی هستن. سطح مطالعات شو میدونی؟ تسنیمشو خوندی؟ تو چقد نشر کردی از معارف و عرفان؟ چقد خوندی؟اصن منظور ایشونو گرفتی ک روایتو نقل کرد منظورش چی بود؟ منظور ایشون صرف ثواب این سه کار نبود. بلکه منظور این بود ک جامعه و نظام فقیر ازش کاری بر نمیاد برای کارای بزرگ هم باید علم آموخت هم جهاد کرد و هم تولید.. چیزی ک بیش از چهل ساله مقام معظم رهبری بش تاکید داره.
