ارم اسم مكان و ارم تعنى المكان الروابي لذلك قال تعالى وتبنون في كل ريع ايه والاراميين نسبه لاسم المكان. اما عاد فاسم القبيله او القوم ذات العماد اي المباني العاليه التي فسرتها الايه وتبنون في كل ريع ايه اي علامه. اما لتحديد حدود اما ابراج مراقبه او علامات طرق في الصحراء
التي لم يخلق مثلها في البلاد هذا نفي التماثل مع اي قوة أخرى اما قصيرات عاد فواضح ان التسمية حديثة جداً و محلية و لا ترتقي الآثار هذي لوصف الله تعالى لهم
الصادق لايحلف... والواثق لايبرر.... والمخلص لايندم ....والكريم لايمن ....والمحب لايملا منك ...الطيب...لايكره...الوفئ....لايغذر....وصاحب الكلمة لا يخلف .والصافي نيته سليمه امام ربه وعبده ....من كانت صفاته هكذه فقد فاز فهنيئ له
الاحقاف هي صحراء الربع الخالي والافلاج على طرفها الشمالي الشرقي والاحقاف بنيت حولها اقدم الحضارات من سيئيه وعمانيه وحضرميه و افلاجيه. كان الاحقاف تغمرها المياه قبل ان تكون صحراء قاحله عرفت بيام جمع يم وتنسب لها قبائل كثيره حول الربع الخالي
16:18 د. عيد اليحي الآراء ( الثلاثة ) مجتمعة تصف قوم عاد . البقاء على أحد الاراء يعتبر رأي ناقص ولا يصف إلا جزء من طبيعة قوم عاد . ( اللتي لم يُخلق مثلها في البلاد ) لا يوجد مكان به جميع هذه الاراء الثلاثة مجتمعة . أما منفردة ستجد . أما القصيرات : أحد التكهنات التي خطرت على بالي ربما كانت تستخدم للإضائة في الليل . يتم إشعال النار في رأس الابراج او القصيرات وكلما ارتفع البرج زاد ت مساحة محيط الضّوء . بما أن رأس البرج لم يعد موجوداً يصعب إيجاد اثار لإشعال النيران كدليل . أعمدة النار أو الدخان .. وربما استخدموا ( النفط ) لإشعال النار لأن حقول النفط قريبة جداً من الافلاج . رأي شخصي 😎☝
النبي نوح عليه السلام بعث الى قومه خاصة مثل باقي الأنبياء عليهم السلام والذي بعث للأنس والجن كافة وللعالمين جميعا هو محمد صلى الله عليه وسلم فقط ...لذلك كثير من الباحثين يرجحون ان الطوفان كان في مكان محدد ولم يكن عام على جميع الكرة الأرضية قال الله تعالى { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ } فمكة هي ام القرى والمهد الأول للبشرية وبها بيت الله وقيل ان أول من حج البيت هوا آدم أبو البشر وقيل الملائكة قبل ادم ورواه البيهقي (5/ 288) عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ مختصرا قَالَ: " مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ حَجَّ الْبَيْتَ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ هُودٍ , وَصَالِحٍ " .وأمثل هذه الروايات من حيث الإسناد : ما ورد أن البيت قد حجه سبعون نبيا . والله اعلم ومما يساند ويرجح قول ان نوح عليه السلام عاش بالجزيرة العربية قريب من الحجاز ونجد وان الطوفان حصل هناك وان جبل الجودي بالجزيرة العربية ..أن أصنام قوم النبي نوح عليه السلام التي كانوا يعبدونها وهي (( , ود , ويغوث ، ويعوق ,وسواع ,ونسرا , )) قال الله تعالى ((وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23))الآية. لا تجد أي ذكر لها في العراق ولا في الشام ولا في أي مكان اخر.... ولا تجد لها ذكر الا في شبه الجزيرة العربية ...خاصة في منطقة الحجاز ونجد وجنوب الحجاز وشماله فتجد اصنام قوم النبي نوح عليه السلام وبأسماء ها نفس اصنام قوم النبي نوح في شبه الجزيرة العربية خصوصا في الحجاز ونجد أيام الجاهلية يعبدونها ويسمون ابناءهم بها وهي : ١) واد أو وَدّ صنم بشكل رجل وهو صنم بني كَلْبٍ بِدُومَة الْجَنْدَل قال الماوردي: ” فَهُوَ أَوَّل صَنَم مَعْبُود، سُمِّيَ وَدًّا لِوُدِّهِمْ لَهُ “ ٢)سواع صنم على شكل امرأة وهو صنم بني هُذَيْل ٣) كذلك ..يعوق ..ونسرا ..هي من اصنامهم في الجاهلية وكل صنم له من يعبده من القبائل والقرى والامثلة كثير فتجد ( أسم .الفارس المشهور في الجاهلية : ( عمرو بن عبد ود ) واسم والده هو( عبد ود ) و (ود ) صنم كانوا يعبدونه في الحجاز وهو من اصنام قوم النبي نوح عليه السلام ( وهذا الفارس هو الذي قفز الخندق في غزوة الأحزاب وقتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه) كذلك ( الحارث بن عبد يغوث) وهو من بارق جنوب الحجاز .واسم والده عبد يغوث و( يغوث ) صنم كانوا يعبدونه وهو من اصنام قوم النبي نوح عليه السلام أيضا ... وغيرهم وكان من عادتهم في الجاهلية انهم كانوا يسمون بأسماء أصنامهم, .وربما انهم عادوا لعبادتها بعد قرون وهذا الامر معروف عند قبيلة قريش وغيرها .مثل عبد العزى بن عبدالمطلب وهو أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم (والعزى).. صنم يعبدونه في الجاهلية ..وعبد مناة ..وغيرها ويقال ان عمرو بن لحي الخزاعي اول من ادخل عبادة الاصنام الى العرب في مكة فقد احضر معه صنم (هبل) عندما كان في احدى تجارا ته الى الشام ويقال انه حدث امر زاد عدد الاصنام في مكة وهو أن عمرو بن لحي كان له رأيٌ من الجـ.ـن ، فأخبره عن مكان الأصنام التي كان( قوم نوح )يعبدونها “وداً وسواعاً ويغوث ويعـ.ـوق ونسرا” وأنها موجودة في مدينة(( جدة )) على ساحل البحر الأحمر القريب من مكة ...فذهب وأوردها تهامة، ولما جاء الحج دفع بها لقبائل العرب وذهبت بها لأوطانها، ( والله اعلم ) مجرد راي قابل للصح والخطاء.............
سورة الفجر بسم الله الرحمن الرحيم ألم تر كيف فعل ربك بعاد 6 إرم ذات العماد 7 التى لم يخلق مثلها فى البلاد 8 وذات العماد هى مصر معبد الكرنك ومعبد الدير البحرى حتشبسوت والمسلات
@@mabadalbad كانوا يشوفوا مساكن قوم ثمود فقط وهناك أحاديث صحيحة على ذلك فى صحيح البخاري وصحيح مسلم أما قوم عاد فلا وقد تكلم فى هذا الموضوع خلال مئات السنين أكثر من 40 من علماء المسلمين ومن أشهرهم ابن القيم
@@naderelhewehi3554 الله سبحانة يقول عاد وثمود وانت تقول ثمود بس وثانيا ثمود هم عاد الثانية وهم نسل المؤمنين الذين نجوا من العذاب مع نبي الله هود سكنوا شمال الحجاز وايضا كانوا قوم أهل خيام ورعي وجمال يعني عرب
الجهات الرسميه اصلا ماعندها شي رسمي لأنها اصلا مابحثت بهالمواضيع والرجال قاعد يجتهد ويخطئ ويصيب المفروض بالعكس تقول للجهات المختصه تدعمه وتعطيه المعلومات وتسهل عليه الاجراءات لأنه نادرا نحصل مهتمين بهالمجالات بالسعوديه لكن يبدو ان الجهات الرسميه جالسه كذا مثل الاصنام بس ياخذون من فلوس الدوله بدون اي فايده
الملكة بلقيس لا احد يعرف مكانها بالتحديد ولا احد يستطيع الجزم بمكانها الذي عاشت فيه مع قومها ...ولا يوجد دليل واحد يثبت أن الملكة بلقيس من اليمن او عاشت باليمن لا من القران ولا من السنة ولا من التاريخ ولا من علماء الاثار والمختصين وما قيل عن مكان وجودها بالتحديد مجرد أقوال لا تستند إلى دليل صحيح ولكن هناك عدة أقوال ربما أقربها للصحة أنها من( دومة الجندل)شمال الجزيرة العربية بالقرب من الشام .. وأدلتهم هي : أولا ) قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح (كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة) والنبي سليمان عليه السلام .. دعاها وقومها للإسلام وأسلمت هي وقومها. وهذا دليل أنها وقومها من قوم النبي سليمان عليه السلام والله اعلم .والحديث صحيح ((- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وجُعِلَتْ لي الأرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا، فأيُّما رَجُلٍ مِن أُمَّتي أدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وأُحِلَّتْ لي المَغَانِمُ ولَمْ تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي، وأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، ((وكانَ النبيُّ يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً ))وبُعِثْتُ إلى النَّاسِ عَامَّةً. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ثانيا) لا يوجد أي دليل من القران ولا من الحديث ولا غيره يثبت أنها من اليمن أو ما يسمى قديما (مملكة سباء وحمير ) مجرد وجود اسم سباء وهذا ليس دليل ... لان تكرار الاسم في الممالك القديمة يحصل كثيرا ...مثل قوم عاد.... فهناك (عاد الأولى )وهم قوم النبي هود عليه السلام ....وهناك (عاد الثانية ) (وليس بينهما أي رابط سوى الاسم فقط تشابه في الاسم فقط،) لان عاد الأولى اهلكوا بالعذاب جميعا ويسمون العرب البائدة وقصة عاد الثانية معروفة وهي بعد عاد الأولى بقرون وحتى (معبد الشمس )دائما يوكد الباحثين من اليمن وغيرها انه لا يوجد نقش واحد يدل او يشير الى الملكة بلقيس وانما هي حضارة مختلفة تحاج الى مزيد من البحوث والدراسات ثالثا) في العصور القديمة هناك غالبا اختلافات كبيرة بين الممالك المتباعدة من عدة نواحي مثل اللغة واللباس ووووالخ وكذلك الحال بين الشام ومملكة( سباء وحمير) أقصى جنوب الجزيرة العربية والتي سميت اليمن حديثا فمثلا (لغة سباء وحمير) القديمة لهم لغتهم والتي مازالت موجودة إلى اليوم عند البعض وموجودة في محركات البحث لمن أراد الاستماع لها وهي تختلف عن اللغة العربية وغيرها من اللغات ولهم ثقافتهم وارثهم الثقافي والاجتماعي وووالخ بعيدا عن الشام ومملكة بيت المقدس فكيف يكونوا من قوم النبي سليمان عليه السلام رابعا) دومة الجندل قريبة لفلسطين قرابة ٤٠٠ كم فقط وربما... أنها كانت تتبع مملكة داود وسليمان ذلك الزمان والله اعلم لقربها من بيت المقدس .وتحدثت التوراة، عن سليمان، واعتبرته ملكا لأعظم ممالك المشرق العربي، وأن حدودها لم تقتصر فقط على فلسطين، وإنما امتدت لتشمل كل بلاد الشام.. خامسا) يدل قوله تعال﴿ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ الآية ، يعني منطقة قريبة وليست بعيدة عن بيت المقدس ومملكة داوود وسليمان ،وهذا يؤيد الكلام لان اليمن تبعد مسافة كبيرة جداااااا عن بيت المقدس سادسا ) أن مملكة ( سباء وحمير) أو ما سمي حديثا (اليمن) تبعد عن الشام ...أكثر من ٢،٠٠٠ الفين كم.. ..وبين بلاد الشام واليمن أمم. وممالك .وقبائل لا يحصيها إلا الله ... ولو قلنا إن اليمن كانت كبيرة وقتها فهذا تكلف لا دليل عليه لأنهم لن يكونوا من قومه والله اعلم .. ولم يقل احد من العالمين أن النبي سليمان بعث باليمن أو سكن بها أو كانت أرضه وبلاده وإنما بعث بأرض المقدس بفلسطين سابعا) كل الأنبياء دعوا أقوامهم خاصة للإسلام قال تعالى ﴿ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾.والبعض قال المراد مستسلمين ولكن الأنبياء بعثوا لدعوة أقوامهم للإسلام الذي هو التوحيد ..توحيد الله بالعبادة وقد دعاهم للإسلام .. قال تعالى (وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين) فهي أسلمت مع سليمان لله رب العالمين أي أمنت بالله رب العالمين واستجابوا لدعوة سليمان عليه السلام .. .(وهذا يؤيد أنها من قومه وليست من اليمن أو ما يسمى قديما مملكة( سباء وحمير ). والله اعلم...والأنبياء كانوا يبعثون إلى قومهم خاصة...وفي مناطق محدودة كما هو واضح من خلال قصصهم وصريح الحديث الصحيح الا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..فقد بعث للناس كافة .،والله اعلم ....والذي زويت له الأرض نبينا محمد صلى الله عليه وسلمِ ... لأنه بعث للثقلين...الجن ..والإنس ...وفي الحديث ( أن رسول الله قال: "إنَّ اللَّهَ زَوَى لي الأرْضَ، فَرَأَيْتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها، وإنَّ أُمَّتي سَيَبْلُغُ مُلْكُها ما زُوِيَ لي مِنْها،)رواه مسلم ثامنا) تكرار المسميات في الممالك قديما موجود وقد نبه القران إلى ذلك مثل قصة(( قوم عاد ))فالقران دائما يؤكد ويلفت الانتباه ان المراد بالقصة هي (عاد الأولى) وليس (عاد الثانية )وقصتها معروفة قال تعالى ( وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأولَى ) الآية . حتى لا يلتبس على الناس ان المراد عاد الثانية والله اعلم وقوله تعالى: ﴿أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ﴾ الآية المراد عاد قوم هود وليس غيرهم وقوله تعالى(: وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ) الآية . تحديد المكان حتى لا يلتبس الأمر على احد ويعتقد أن المراد عاد الثانية (والله اعلم) مجرد راي قابل للصواب او الخطأ....
سورة الشعراء بسم الله الرحمن الرحيم أتبنون بكل ريع ءاية تعبثون 128 والريع هى الأرض الصحراوية المرتفعة أهرامات الجيزة وأهرامات دهشور الهرم الأحمر والهرم المنحنى على أرض صحراوية مرتفعة
قوم ثمود وعاد وتبع وصالح وقوم هود عليه السلام وصالح وشعيب من قحطان قحطان اليمن تقول ابويمن ملوك الأرض من زمان كما الجزيرة العربية وكلهم العرب قحطان ملك الجزيرة العربية انتم مستعربة من العراق ليس من الجزيرة العربية اقراء التاريخ يا ابن الرافدين اليمني من خيرت اهل الارض
@@ابوعبدو-و2ل6ع طيب وين ديار قحطان حاليا ؟؟ وين تسكن أغلبية قبيلة قحطان ؟؟ في أبها و السراة و عبيده في جنوب المملكه العربيه السعوديه وليس في ما يسمى (جمهورية اليمن ) الا فرع صغير من قبيلة قحطان والباقين حمير و من أحفاد الغزاة الفرس و الحبشه ، ، إذا ديار عاد و ثمود والعرب عموما العاربه و المستعربه كلهم تقع في حدود السعوديه وليس جمهورية اليمن
16:18 د. عيد اليحي الآراء ( الثلاثة ) مجتمعة تصف قوم عاد . البقاء على أحد الاراء يعتبر رأي ناقص ولا يصف إلا جزء من طبيعة قوم عاد . ( اللتي لم يُخلق مثلها في البلاد ) لا يوجد مكان به جميع هذه الاراء الثلاثة مجتمعة . أما منفردة ستجد . أما القصيرات : أحد التكهنات التي خطرت على بالي ربما كانت تستخدم للإضائة في الليل . يتم إشعال النار في رأس الابراج او القصيرات وكلما ارتفع البرج زاد ت مساحة محيط الضّوء . بما أن رأس البرج لم يعد موجوداً يصعب إيجاد اثار لإشعال النيران كدليل . أعمدة النار أو الدخان .. وربما استخدموا ( النفط ) لإشعال النار لأن حقول النفط قريبة جداً من الافلاج . رأي شخصي 😎☝
