على خطى العرب: طلع البدر علينا - الحلقة 15 

اتمنى من استاذ عيد اليحيى ان يستمر فا جميع ما يقدمه جميل ومبدع اكيد ما ينتظر مني او من اي مشاهد المدح فا هو يقدم التاريخ والمستقبل ولاسلام وجميع ما تقوم عليه الامم جميعه من ادم الي لاسلام فا اتمنى منه ان يستمر

لقد دمعت اعيننا يادكتور عيد لحسن هذا الحديث عن سيد الانبياء والمرسلين محمدا صلى الله عليه وسلم، حلقة جميلة جدا ومميزة وحديثك لا يمل كم تمنينا الا تنتهي الحلقة رحم الله والديك يادكتورنا المتواضع الطيب.

اتمنى لكم حبينا الغالي الدكتور عيد اليحيي إلى مزيد من المعرفه وإبراز تراث هذه الأمه الي العالم الإسلامي بما ينفعه في دينه ودنياه معك اخوك أبو خلاد

تمنيت لو كنت ممن استقبله وأرى البدر حقا وحقيقه

ماشاء الله تبارك الله إعداد رائع ومجهود يشكر عليه الدكتور عبد الله القاضي والدكتور عيد اليحيي جزاهم الله خير هذا النفع الطيب أن يعرف المسلم قصة هجرة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ملحوظه/اتمنى أن تعرض هذه الحلقات بدون موسيقى افضل حتى نتمكن من عرضها في المدارس

الف شكر لك يا دكتور عيد ( صراحه من افخم البرامج حاليا .)

كم اتمنى من كل قلبي الهجرة الى المدينة المنورة والمكوث فيها مع عائلتي الى ان اوارى الثرى ارجو الله ان يستجيب دعوتي ولمن يرى تعليقي يدعو لي اللهم امين آرب العالمين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم. تحية طيبة من المغرب نحب كل ما يأتي من حيث نزل الوحي. التراب والبشر. إلى أن نلتقي في الآخرة ان شاء الخالق

فداك ابي وامي ومالي وروحي وعرضي وكل ما املك ياحبيبي يارسول الله ❤️

أحسنت يا د. عيد .. انت وفريقك المبدع والمعلق.المخضرم نوفل الجنابي وأخونا أ. عبدالله كابر .. يا هلا ومرحبا بكم فى طيبه الطيبه . متابعين معكم مسيرة الركب النبوي للهجره النبويه المباركه من مكه الى المدينه المنوره .. وفقكم الله .. كذلك الاثار النبويه بالمدينه كثيره .. لكن بوجود الاستاذ عبدالله كابر .. الذى أحسنتم اختياره فهو ابن المدينه البار والخبير ب أثارها القديمه .. فلا مشقه عليكم بوجوده لمعرفة تلك الاماكن المباركه . راجيآ لكم التوفيق .. والنجاح .

اللهم صل وسلم وبارگ على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أستاذ عيد اليحي ‏حتى الورد المتساقط . على الارض له جماله . انثروا ورود المحبه . وانتم في طريقكم . سيفوح عطركم و طيبكم

أشكركم على هذا التوثيق الرائع وأتمنى منكم ترتيب الحلقات في قوائم التشغيل

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله العظيم ان يحشرنا في زمرة رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم إلى الفردوس الأعلى من الجنة آمين يارب العالمين ومن قال آمين

اللهم صل وسلم على رسولنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

مااجملك..ماجملك ..احسن إخراج شفته في حياتي

اللهم صل وسلم على محمد و أل محمد كما صليت على ابراهيم وأل ابراهيم، وبارك اللهم على محمد وأل محمد كما باركت على ابراهيم وأل ابراهيم

الله ينصرك ي دكتور عيد اليحيى.

شكرا اخي عيد اليحيى بصراحه ماعرفنا تاريخنا الا بوجودك ونا من اشد المعجبين بك وببرنامجك الله يوفقكم ⚘❤❤

الف الف شكر لك

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم صلوآ علئ النبي ♡🌹

جزاكم الله خيرا

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد

كم انت مبدع يا دكتور يحيى حفظك الرحمن وفعلا قربت ونبهت وبينت ووضحت كثيرا من الامور التي اشكلت علينا ... ونرجو منك متابعة المسير في هذا البرنامج الناجح الهادف ان شاء الله -تعالى- . ملحوظة / اما بخصوص النشيد فيمكن التساهل بانشاده ولكن ينبغي التنبيه الى ضعفه كما ذكر اهل العلم واليك بعض اقوالهم : قال الحافظ العراقي رحمه الله : " معضل " انتهى . "تخريج الإحياء" (1/571) . وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " وهو سند معضل " انتهى . "فتح الباري" (7/262) . وقال الشيخ الألباني رحمه الله : " وهذا إسناد ضعيف ، رجاله ثقات ، لكنه معضل ، سقط من إسناده ثلاثة رواة أو أكثر ، فإن ابن عائشة هذا من شيوخ أحمد وقد أرسله... فالقصة برمتها غير ثابتة " انتهى باختصار . "السلسلة الضعيفة" (2/63) . وقد أعل العلامة ابنُ القيم أصل القصة التي تروي أن ذلك كان عند مقدمه من مكة إلى المدينة ، فقال : " هو وهم ظاهر ؛ لأن " ثنيات الوادع " إنما هي من ناحية الشام ، لا يراها القادم من مكة إلى المدينة ، ولا يمر بها إلا إذا توجه إلى الشام " انتهى . "زاد المعاد" (3/551) . ولهذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " ولعل ذلك كان في قدومه من غزوة تبوك " انتهى . "فتح الباري" (7/262) . غير أن هذه العلة غير مسلمة ، فقد اشتهر عند رواة هذه القصة أنها حصلت حين مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ، كما قال الإمام البيهقي رحمه الله : " هذا يذكره علماؤنا عند مقدمه المدينة من مكة ، لا أنه لما قدم المدينة من ثنية الوداع عند مقدمه من تبوك " انتهى . "دلائل النبوة" .

ممتع والله

😘 😘 😘 😘 😘 😘 😘 صل على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم يبعثون

جهودكم مشكورة ،،، بوركت دكتور

لك كل الشكر يا دكتور عيد الله يجزاك خير الجزاء ويرحم والديك

بلادي حلوه

جزاك الله خير دكتور عيد ..

يعطيك العافيه عيد اليحي

جزاك الله خير

*ايام الطفوله قبل اكثر من ثلاثين سنه كان استاذي من الجنسيه المصريه وعلمني انشوده طلع البدر علينا الغريب والمظحك انه علمنا من سنيات الوداع وهي من ثنيات وليست سنيات ولاكن اهل مصر لا ينطقونها ثاء بل سين* *المظحك والله العظيم للحين اغلط اذا غنيتها وقول سنيات ثم اتذكر انها ثاء ورجع اصحح لليوم وانا اغلط فيها*

شكرا عيد

الله اكبر

جميل

بارك الله فيك ...اجتهدت فافدت فاستوفيت فاجدت ....

طلع البدر علينا اشاد العلامه الفوزان الى ٥ير صحه هذا النشيد حيث دخل رسول الله من مكان آخر غير ثنيه الوداع موجود في اليوتوب ...

جميل جدا

تعال عندنا يا عيد حيث شمنصير بالكامل وآثار ثمودية ديار سليم سلمك الله

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد.

فداه ابي وأمي صلى الله عليك يا رسول الله ورضي الله عن صاحبك ابى بكر الصديق

(ركزو )جئت شرفت المدينة مرحبى ي خير داع

ياسلام عليك أخي عيد مببببببببببببببدع يابطل

❤

الحق على الدوله التي اهملت قصربهذه القيمه وهتمت في امور هامشيه يستفيد منها المرتزقه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، كم أتمنى أن اكون احد الاشخاص المشاركين للعلامه الرائع الدكتور عبد اليحيى في رحلاته وان اكون احد المساعدين له في هذا الجهد الجبار ....ياليت ....ياليت

تراث قديم جدا ومسجد قديم قبلته للقدس موجود للان بينبع البحر ينبع النخل وين عيد اليحيى عنه

قبل ٣٥ سنة كانت المدينة جنة كلها خضرة وكانها قطعة ليست من جزيرة العرب

حبذا لو تقوم أمانة المدينه بهدم إحدى زوايا حيطان بقايا قصر عروه الظاهر في الصوره ،، لحيث لاحظت تصدع في ماتبقى من جدار البوابة وهذا يشكل خطوره ،، وبالتالي وضع الحائط بهذا الشكل فيه خطوره وتزداد خطورته لكون الحائط مرتفع ،، وتلافيا من سقوطه لذلك يحبذ هدم تلك الزاوية من الحائط ، وكما يقولون الوقايه خير من العلاج .

اللهم صلي على سيدنا محمد عدد ماذكره الذاكرون

كيف (جئت شرفت المدينة) ويثرب لم تسمى بالمدينة إلا لاحقاً فقط القرآن الذي لن تجد (فيه اختلافا) وماغيره مايلبث إلا أن تجد منه وفيه ماينقضه تقريباً كل مايدور حول الرسول هو تأليف المئة الثالثة إلى السادسة للهجرة .. لأغراض درامية دينيه لمناهضة وفرة المنتوج الديني "الشركي طبعاً" لليهودية والنصرانية علماء تلك الحقبة لم يعرفوا كيف يخرجوا وفرة القرآن لأنهم أكثر الناس جهلاً به ومايدلل على ذلك تفاسيرهم الخاطئة . الخطة ب : ضع نصوص تلصق بالرسول ويتم تأليف دين آخر يكون فيه وفره "شركية مرة أخرى" سنة من قبلهم ..ليستطيعوا الوقوف أمام وفرة اليهودية والنصرانية الشركية .. أيضاً مايخدم أغراض الحكام والساسة ويخدم العقلية اليهودية التي دخلت وتأسلمت لغرض إظلال اتباع القرآن والمؤمنين به يجب على الإنسان أن يعمل عقله ولا يأخذ كل مايقال على أنه يقيناً قد حصل .. كفا بالمرء شركا أن يعتقد بغير القرآن دينا .. وكفا به حمقاً أن يعتقد أن كل ما يقال عن الرسول قد حصل

⁦🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

ﻋﺪﻡ ﺛﺒﻮﺕ ﻗﺼﺔ " ﻃﻠﻊ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ " ! ! ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ـ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﻻﺋﺪ ﻳﻘﻠْـﻦَ : ﻃﻠﻊ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ * * * ﻣﻦ ﺛﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ * * * ﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﻟﻠﻪ ﺩﺍﻉ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺔ - ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ‏( ﺑﺮﻗﻢ ‏( 598 ‏) *********** ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : . ﺿﻌﻴﻒ ، ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ، ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺒﺎﺏ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻳﻘﻮﻝ ، ﻓﺬﻛﺮﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺿﻌﻴﻒ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻌﻀﻞ ، ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺛﻼﺛﺔ ﺭﻭﺍﺓ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ، ﻓﺈﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺳﻠﻪ ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺃﻋﻠﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ‏( 5 / 23 ‏) : ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻣَـﻘْـﺪَﻣِﻪ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻗَﺪِﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺛﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻋﻨﺪ ﻣَـﻘْـﺪَﻣﻪ ﻣﻦ ﺗﺒﻮﻙ ‏) . ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻜﺎﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺟﺰﻡ ﺑﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﻓﻲ " ﺗﻠﺒﻴﺲ ﺇﺑﻠﻴﺲ " ﺹ 251 ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﺋﻠﻲ ‏) ، ﻟﻜﻦ ﺭﺩﻩ ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻲ " ﺍﻟﺰﺍﺩ " ‏( 3 / 13 ‏) : ﻭﻫﻮ ﻭﻫﻢ ﻇﺎﻫﺮ ؛ ﻷﻥ " ﺛﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ " ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻻ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻻ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ ‏) . ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻓﻼ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺮﻭﻥ ﺧﻼﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺑِﺮُﻣّـﺘﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖَ ! ﺗﻨﺒﻴﻪ ‏) : ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ : " ﺑﺎﻟﺪﻑ ﻭﺍﻷﻟﺤﺎﻥ " ﻭﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ؛ ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ‏( ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺫﻛﺮ ﻟﻠﺪﻑ ﻭﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ‏) . ﻭﻗﺪ ﺃﻏﺘﺮ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﺄﻭﺭﺩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺑﻬﺎ ، ﻣﺴﺘﺪﻻً ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ! ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ : " ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺛﻢ ﺃﻧﻘﺶ " ! ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﺻﺤﺖ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺣُﺠّﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻫﺒﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻘﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻟﻬﺬﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‏( 579 ‏) ﻓﺄﻏﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ ‏) ***************

من هو مسعود بن هنيده اللي ذكره عيد اليحيى انه كان هو قايد الركب النبوي وهذا غير صحيح قايد الركب النبوي الدليل العالم بالصحراء عبدالله ابن اريقط المفروض عيد اليحيى يجيب شي صحيح مو تضليل على الناس

قصر عروة كان من الحجر وجات البلدية وجابوا افغانية ضربوة بويا هههههههههه مخ مافية

ياطقع اهل الطايف ضيعوا العز

لو تحطون موسيقى مايكل جاكسون أحسن!!

ياليت يجيبو واحد غيره يتكلم بشويش وعنده خبره اكثر

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.

شكرا عيد