على خطى العرب | معارك بلا غالب ولا مغلوب - "الرحلة السادسة" الحلقة 6 

والله كلمة شكرا لاتكفيك ياعيد اليحيى وتحيه لقناة العربية وهذا البرنامج يجب ترجمته الى كل لغات العالم عشان يعرفون تاريخنا 🇸🇦

تونسي فخور ب اصوله العربية ، مهما حاول الاستعمار طمس هويتنا .

سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله استغفر الله العظيم واتوب اليه اللهم صل وسلم على نبينا محمد 💛

تحية من عربي مغربي

شكرا دكتور عيد اليحيى ربي يوفقك

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .

اتمنى من الدكتور عيد جمع جميع حلقات المواسم كلا على حده وجعلها في مجموعات لسهولة المشاهدة

‏‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎من قال إنه لا توجد اقوم في جزيرة العرب و الشام قبل اسماعيل من غير العرب ؟!. هناك اقوام سريانية و كلدانية و غيرهم ؟. و لكن الجزيرة العربية تنتشر فيها القبائل العربية بشكل كبير كعاد في اليمن و جرهم و العماليق في وسط الحجاز و ثمود قرب تبوك و أهل مدين قوم شعيب‏ ثمود: تمتلأ الجزيرة العربية بآثار الثموديين من العرب البائدة ورد ذكرهم في الكتابات الآشورية القديمةوحصلت معارك بينهم وانتصر الملك سرجون عليهم وجاء ذكرهم في القران الكريم وهم قوم النبي صالح وتوجد آثارهم في جزيرة العرب نحتوا الجبال منازل لهم وكتبوا عليها بخطهم وتكثر آثارهم بالشمال ( ياسر من العراق العريق )

فديت حايل وضواحيها وجبالها 😻 كل طائي موجود في هذه الأرض اصله من هذه المنطقة أحمد الراشدي الفضلي الامي الطائي من أعالي دجلة والفرات مر من هنا

يعطيكم العافية عمل يرفع به الراس❤️❤️

لا اعتقد ان القصد منها ان من على ظهر الاسد كان يقاتل من على ظهر الجمل اعتقد انها كانت جدارية للرد على من روض الجمل بأن الاخر روض الاسد وهنا يظهر التفاخر من خلال التوقيع بالاسم رأئي المتواضع

هذا رد على الذين لسنوات ينشرون في الاعلام الغبي و يقول لك مافي السعوديه شي ولا يوجد لها تاريخ و هذه المنطقه لو لا الاسلام ما احد عرفها و يصفون سكانها بالجهل و التخلف و الحقيقه سكان جزيره العرب عرفوا الكتابه و القرأه و الرسم قبل ٣ الالف سنه ، و قدم تاريخ بشري وجد في السعوديه اليوم

عفيه والله دكتور عيد انت نابغه والباث الي معك خبير في معنى الكلمه انا اشهد من العراق

حليب الابل خرط بطن الثمودي😂😂🙈

الحمدلله ❤️🇸🇦

نبي نوصل ترند بالتويتر نطالب / محمد بن سلمان. بمشاريع سياحي جديده في مناطق الجنوب وخاص ((شلال عين الجمل و وادي الخرار و ذي عين))فيها مياه يحتاج لها تطوير و توسيع المكان

إستمروا الله معكم

اشكر منقام ومن ساهم ف لرنامج علا خطا العرب

جزاكم الله خير

انامعك امن المغرب العربي

جميل اخي اكريم شوكرت لك حيك الله

الغرب يعملون مسلسل من اسم أثري أو حدث اثري يبنون قصة كاملة حتى تتبين لك الصوره نود أن نعمل من مروض الأسد أو شبكه وحسام أو المريض بالاسهال أو الثرى الحجاح قصص نفتخر بها تحكي تاريخنا العريق وتوضح الصوره الكاملة

تحياتنا كل أبحاثك عن عرب الجزيرة نريد إضاءة حول عرب الشام قبل الاسلام

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

في زمنهم الساعه الواحده تساوي خمس او ست ساعات من ساعاتنا .. قبل اربعين سنه كانت الساعه مده طويله هالحين الساعه عباره عن لحظات..

والنعم فيكم جميع

دكتور عيد نفس صخرة الثمودي الي تعرض الإسهال موجود رسوم على يسار الصخرة .

ياخي رهييب اليحى

5 الف مشاهدة فقط عيب عليكم يا عرب هذا تاريخكم

خزامه مرسومه اثرهم مهتمين من اول منافسه

دكتور عيد اليحيى..يجوز الصورتين منفصلتين ليس قتال لكن مثلا شخص هجن الاسد وشخص هجن الجمل وليس قتال

يوجد صخرة منحوت عليها سيف وخنجر قريب الشماسيه

محسن سعود المفروض يجلسوه على خازوق مقابل الحجر اللي كتب عليه

السلام عليكم 🌹

وفقك الله ونتمنى تزور جبل مصيقرة في السر

اتمنى من الباحث المميز عيد يحيى أن يلبي طلبي بأن يقوم بالبحث عن آثار العرب القدماء الاكاديون والاشوريون لأنهم من الشعوب القديمه التي كانت تسكن في شبه الجزيره العربيه قبل الميلاد ومن ثم هاجروا إلى بلاد ما بين النهرين إن وجدت وايضا اتمنى أن تقوم بالبحث في دول أخرى عربيه في رحلاتك الاكتشافيه والبحث عن الاثار القديمه احترامي وتقديري

الرسم كان لجمل يركب عليه فارس وذيب وليس اسد وركوب الفارس عليه له دلاله والجمال على الصخره كانت كلها بدون راس ولها دلاله ايضا ممكن تكون دلاله لشى

سؤال لمحسن بن سعود وش تحس فيه يوم تكتب اسمك تحت نقوش تاريخية عظيمة.. كان عندك جنون عظمة تبي تصير زيهم ونتكلم عنك تحسب كان عندهم اسمك محسن ههههههههههه ههههههه الله يصلحك

ماشاءالله عليك يا اخ عيد الله يوفقك يا حبيبي الغالي انت رجل محترم

سؤال الك استاذ عيد يشغل بالي هل ذكر في هذه الكتابات والرسومات اسم ثمود او قوم ثمود لتسميت هذه النقوش بل ثمودية ارجو الاجابة من فظلك

اخواتي بالله عليكم قيمو محتوايا اقدم محتوى هادف ولكن الحظ ليس بطريقي اتمنى تشرفوني شكراََ لكم 🌷

😂😂😂😂😂اضحكتني يادكتور عيد لمن قلت وعره احترمت الاثار المنقوشه قبل ٣ الاف عام ويجي واحد من هذا العام مايحترم الاثار 😂😂😂

هتلر ؟؟؟ ماشي حجاج صار هتلر هاهاهاها عسل دمك شربات 😍🌹🌺🌷

الرسام ما يعرف يرسم زين ..قصده حصان وليس أسد والذيل اكبر دليل على انه حصان ..حتى الجمل شكله ديناصور .. ههههههه

كان وقتهم لايوجد فيه وسائل الاتصال . ورسم أو النقش على الصخور كان رسائل بينهم و شفرات والالغاز . ربما كانت هي وسائل التواصل بينهم ( مجرد رأي )

انا كنت أرعى الابل مع ابوي وهاذا في زمننا الحاضر كان يمر علينا ايم نطفش ونبحث عن اي شي نتعبث فيه منها النقش على جذوع الأشجار ( السمر أو الطلح ) وهذا الكلام تقريبا قبل ٢٦ سنه . والتوقع هاذا الفعل مر على كثير من السعوديين ولو سألت الذين كانو رعاه مع الابل أو الغنم لوجدت نفس الاجابه

السلام عليكم 😂

هذا الخط هو الخط المسند

أستغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

ذيب مو اسد

😂😂😂😂الثمودين شكلهم يجيهم الاسهال دائما بسبب حليب الابل

شكراً دكتور عيد يعني ناكل همبرقر عادي؟؟!

هههه يااخي انت ماتستحي تكذب وتصدق كذبتك وتحسب العالم كلهم اغبياءزيك

الله يغربل حسام ليش مارد عليها 😂😂😂

العبقري أبن خلدون حاول الإسهام في تحصين العقول والأوهام التي تعتريها فقد ملاحظات رائعة عن الناس في التعظيم والتحقير وفي الائتلاف والاختلاف وفي الأجتماع وفي الافتراق وفي القبول وفي النفور وفي الإقبال وفي الأعراض … لكن رغم شهرة ابن خلدون وأهمية أفكاره التي توصل إليها وفي مقدمة الشهيرة ((العرب مصدر خراب الأوطان)) فإنني متأكد ان الذين قرأوها عدد قليل جداً ليس بين المتعلمين وإنما حتى بين المثقفين ولذلك لم يكن لأفكاره أي أثر في إصلاح شأن. ابن خلدون ابن خلدون هو عبد الرحمن بن محمد أبو زيد ولي الدين الحضرمي الإشبيلي، وهو مؤرّخ تونسي المولد، أندلسي حضرمي الأصل، وقد اشتهر بكثرة ترحاله؛ حيث إنه عاش بعد تخرجه من جامعة الزيتونة في مختلف مدن شمال أفريقيا مثل بسكرة، وبجاية، وغرناطة، وتلمسان؛ كما أنه انتقل إلى مصر وتولى فيها قضاء المالكية، وقد بقي فيها إلى حين وفاته في عام 1406م تاركاً وراءه تراثاً وثقافةً ما زال تأثيرها قائماً إلى يومنا هذا، حيث يعدّ ابن خلدون هو المؤسّس لعلم الاجتماع الحديث، كما أنّه من أشهر علماء الاقتصاد والتاريخ. العرب عند ابن خلدون شن ابن خلدون هجوماً لاذعاً على العرب في مقدمته الشهيرة وعلى أحوالهم بشكل عام، حيث إنّه وصفهم بأسوأ الصفات والنعوت، ومما قاله عنهم: العرب مصدر خراب الأوطان ورد هذا المعنى في الفصل السادس والعشرين تحت باب "أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب"، وقد استدلّ البعض على صحّة قول ابن خلدون في أنّ جميع الآثار القديمة والأحافير تدلّ على أنّ الصناع لم يكونوا من العرب، وممّا يشهد على ذلك الآثار الرومانية واليونانية التي ما زالت قائمة حتى يومنا هذا، والتي تتميّز بدقّة صنعها ومتانة تركيبها، حيث إنّه لا يوجد من العمران ما يردّ أصله إلى العرب سوى مدينة البتراء، وقد اختلف البعض في أصل الأنباط الذين بنوها، وقد أرجع ابن خلدون السبب في ذلك إلى طبيعة العرب الوحشية؛ حيث استحكمت أسباب التوحّش فيهم فصارت جبلة لهم، كما أنّهم اتصفوا بعدم انسياقهم للسلطة السياسية، ممّا جعل هذه الطبيعة منافية للعمران ومناقضة له؛ لأنّ غاية الأحوال العادية عندهم الترحال، فمثلاً الحجارة عندهم لنصب الأثافي للقدر، وبالتالي هم ينقلون من المباني ويخربونها ويستخدمونها لذلك، كما أنّه رأى أنّ طبيعتهم تقتضي نهب ما في أيدي الناس من رزق وأموال، فكلّما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع انتهبوه، فإذا استطاعوا فعل ذلك بالقوّة والغلبة بطلت عندهم السياسة التي تقتضي حفظ أموال الناس. حب العرب الشديد للسلطة جاء هذا المعنى في عبارة: "فهم متنافسون في الرئاسة وقل أن يسلم احد منهم الأمر لغيره ولو كان أباه أوأخاه أو كبير عشيرته إلا في الأقل وعلى كره." حيث رأى ابن خلدون أنّ العربي يسعى إلى الزعامة ويتوق إليها، ويعتبرها تشريفاً له لا تكليفاً، وقد يشكل الزعيم في الدول العربية عبئاً ثقيلاً على الدولة بمتطلباته واحتياجاته، كما أنّ جميع من في الدولة يخضعون له دون محاكمة أو مساءلة وطريقته في الحكم. الطابع الديني للدولة عند العرب يقول ابن خلدون في الفصل السابع والعشرين: "إن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية"، حيث يرى ابن خلدون أن طبيعة العرب المتوحشة جعلتهم لا يخضعون لأحد إلا بتهديد القوى الغيبية العظمى، حيث لا يوجد في داخلهم انقياد منطقي أو وازع داخلي، ويتضح لك بالنظر إلى رجل الدين الذي يعتبر أوفر حظاً بالتابعين له؛ حيث إنّ هؤلاء الأتباع مستعدون للموت في سبيله، كما يتضح ذلك عندما يربط الزعيم طاعته بطاعة الله عزّ وجل.

وش هدا🤔

يظهر أن شرح رسمة الأسد غير صحيحة ،بل هي لجواد ( حصان ) وذلك لأن ذيله إلى الأسفل وهو الذي يركب عادة ، وأما الأسد فذيله يرسم إلى الأعلى - وركوبه للقتال بعيد جدا .

هههه في الدقيقه 5 يتحرك الاسد

الفواصل مزعجه

اسمها واعيه وليس بوعره واعيه واعيه يعني ذكيه وتفتحه متنوره واعيه

🙆‍♂️.عندي سؤال اجهله ممكن توظيح : عاد وثمود احجامهم كبيرة كيف النقش صغير بحجمنا ؟

ماهو اسد يمكن حصان

.

😂😂😂

هل هذه الاماكن كانت تابعه لليمن

عشرين دقيقه مرت كانها دقيقه

العرب الحقيقين هم الاسماعليون اي إسماعيل علية السلام وهو أول من نطق بالعربيه المبينة لغة القرآن الكريم فلقد انزل الله تعالى القرآن الكريم بلغة قريش بسبب فصاحتها من كل لغات جزيرة العرب ووضوحها لبعدها عن بلاد العجم فصانها من فساد الألسن والتأثير بااساليب نطقهم المعوج

Meh don’t care 🤷‍♂️

ههههههه قررتوا انها نقوش ثمودية قبل 3000 عام😂✋ انا اتوقع راسمينها سرابيت !! يا عيد اليحيى كرهتنا فالتاريخ حسبي الله ونعم الوكيل

يا شيخ هذه ليست اثار قديمه هذا واحد فاضي كان قاعد بشخبط علا الجبال