علي بن ابي طالب رمز شيعي. حوارات بثوث التيار السُني الاموي ٣٠/٠٧/٢٠٢٤ 

اذا انت تبحث عن أي كتاب يجعلك تحب من يهواه قلبك وخلاص لا تريد الحقيقه لذاتها؟؟😊...لماذا العواصم من القواصم بالذات ؟؟ الكثير من كتب اهل السنه التي لاتقل أهمية عندكم عن القولصم من العواصم تروي روايات صحيحه تثبت لعثمان الكثير من المظالم والكوارث فليش يعني الانتقاء.. اهو الهوى والعصبيات ؟؟😊.

@@zizouzied4674 اضحك على نفسك بهالكلام 😂😂

@@iraq6843-g3y والله على مايبدو انك انت من تضحك على روحك......العواصم من القواسم مؤلفه اسمه ابن العربي وابن العربي اولا معروف بانحرافه عن اهل البيت يعني ناصبي والعياد بالله ....وهذا طبعا انت لايهمك لأنك زيه عندك حسيته في قلبك تجاه اهل بيت نبيك ...ولكن الأهم هو ان ابن العربي المالكي هو اشعري ..يعني لا يثبت لله اليد والساق والوجه وباقي الجوارح التي تثبتونها انتم الوهابيه من كيسكم...ولا هو من جماعة توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد البطيخ ...هو أشعر يؤول صفات الله ..وطبعا الأشاعرة عندكم مبتدعه وضلال ..طيب ازاااي تأخذ دينك من مبتدع ضال يا صديقي ؟؟؟🤔🤔🫠🫠 ..مين فينا طلع يضحك على نفسه؟؟؟😉

@@zizouzied4674 لا يوجد روايات صحيحة في حق عثمان إلا روايات المدح والثناء والتزكية وأن رغمت أنوف أتباع إبن سبأ اليهودي ومن هذه الروايات : - عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنكم تلقون بعدي فتنة واختلافًا، فقال له قائل من الناس: فمن لنا يا رسول الله؟ قال: عليكم بالأمين وأصحابه، وهو يشير إلى عثمان بذلك))؛ [رواه أحمد والحاكم، وصححه الألباني]. وهناك غيرها الكثير ولكن هذه الرواية خاصة فيها بيان أنه على الحق في فتنة السبئية الخوارج الذين قتلوه ظلما وربما كفرا بدين الإسلام حيث أرادوا بالإسلام فتنة وشرا .

@@أبوراشد-ج5ط طيب انت تقول لايوجد روايات في ذم عثمان بل يوجد فقط مايمدحه ...طيب اتفضل انا أهديك روايه أصح من روايتك من صحيح مسلم تثبت ان عثمان كان يأمر بالمعروف ولايفعله ..وينهى عن المنكر ويفعله ..اتفضل 👇👇 باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله وينهى عن المنكر ويفعله 2989 حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وإسحق بن إبراهيم وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قال يحيى وإسحق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن أسامة بن زيد قال قيل له ألا تدخل على عثمان فتكلمه فقال أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من فتحه ولا أقول لأحد [ ص: 2291 ] يكون علي أميرا إنه خير الناس بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون يا فلان ما لك ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول بلى قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل قال كنا عند أسامة بن زيد فقال رجل ما يمنعك أن تدخل على عثمان فتكلمه فيما يصنع وساق الحديث بمثله....السؤال ..لماذا حذيفه رضي الله عنه يذكر عثمان بحديث رسول الله ((يؤتى بالرجل يوم القيامه فيلقى في النار ...)) وهذا الحديث معروف انه يتكلم في من يأمر بالمعروف ولابفعله وينهى عن المنكر ويفعله؟؟؟؟😊

لاتصير مثل جدك عمرو ابن العاص تنزع السوال وتطلع عورتك نحنو دايسين على رأس امك عايشه باوسخ كرمه أنته اثبت اثبت لنا عايشه شريفه مو زانيه في في البصره مع طلحه اوالزبير لاتنشر نجاسه او او عايشه أنته غسل جنابه سالم سبلان الذي أجنب على عايشه سالم

هذه الحقيقة التي يلف ويدور كل كهنة المعبد لإخفائها

أبن عايشه لاتصير مثل جدك عمرو ابن العاص تنزع السوال وتطلع عورتك نحنو دايسين على رأس امك عايشه باوسخ كرمه أنته اثبت لك لنا عايشه شريفه مو زانيه في طريق البصره مع طلحه اوالزبير لاتنشر نجاسه او وساخت عايشه أنته غسل جنابه سالم سبلان الذي أجنب على عايشه سالم سبلان

الدليمي منافق عباسي وليس اموي

لاتصير مثل جدك عمرو ابن العاص تنزع السوال وتطلع عورتك نحنو دايسين على رأس امك امك باوسخ كرمه أنته اثبت لك لنا عايشه شريفه مو زانيه في طريق البصره مع طلحه اوالزبير لاتنشر نجاسه او وساخت عايشه أنته غسل جنابه سالم سبلان الذي أجنب

لايوجد في المذهب الشيعي سي اسمه العائله المقدسه يا ناصبي ياكذاب يامفتري ...فلو كان الأمر كما تدعي لكان ابو جهل عند الشيعه من المقدسين وكان كل من له رابطة دم بالنبي مقدما عند الشيعه ..يااحمق حتى العباس وابن العباس وابن الحنفيه الي هم من العائلة المقدسه كما تقول ولكنهم مغضوب عليهم عند الشيعه.. فهذا الهراء الذي تقوله هو من نسج خيال النواصب لعنهم الله ...الشيعه لايقدسون الا من قدسهم رسول الله ..فهو من قال تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ..والحديث متواتر عندكم رواه اكثر من ستة عشرة صحابي وصححه معظم علماء الجرح والتعديل عند اهل السنه 😊...لعنة الله عليكم يانواصب تضحون برسول الله وأهل بيته من أجل واحد ظالم فرار يوم الزحف ؟؟

أنته لاتصير مثل جدك عمرو ابن العاص تنزع السوال وتطلع عورتك نحنو دايسين على على امك عايشه باوسخ كرمه أنته اثبت لك لنا عايشه شريفه مو زانيه في طريق البصره مع طلحه اوالزبير لاتنشر نجاسه او وساخت عايشه أنته غسل جنابه سالم سبلان الذي أجنب على عايشه

‏‪1:50:28‬‏ @ 😅,xx qzxqaca😮cea😢😮e cs sd Dr ‏‪1:52:26‬‏ zz😮 xdwsss😅v2mc,Qs😊wz zzqwxzsw eyes ls,😅r41ss😮td😊😊a😂

D🎉 evr😮 kx f

LA,zag vCard cw ‏‪1:55:07‬‏ ,a a😊zx1scvvf 😊يرر رير😅😂😂فا لر🎉ي ىي🎉ي😅 ضررض😮ثية😊ى٤٣ال ؤصر سير،ى رر

لاتصير مثل جدك عمرو ابن العاص تنزع السوال وتطلع عورتك نحنو دايسين على رأس امك عايشه باوسخ كرمه أنته اثبت لك لنا عايشه شريفه مو زانيه في طريق البصره مع طلحه اوالزبير لاتنشر نجاسه او وساخت عايشه أنته غسل جنابه سالم سبلان الذي أجنب على عايشه سالم سبلان مرحبا مليون

عثمان کان یشرب الخمر و یلعب المیسر امامکم😂😂😂

@@ah99asad معليش صحتين و هنا على قلبه و رحم الله الشهيد العابد الزاهد اليماني البطل عبد الرحمن بن ملجم و أسكنه الفردوس الأعلى

@@Master-f4q رحم الله ابولؤلؤ انشالله فی الجنة و الله یرحم من قتل عثمان

@@ah99asad نحن امرنا شورى و لكن انتم تعبدون و تحكمون فيكم كل من يدعي انه من هذه الخرافة التي تسمى ال البيت . يولد لهم الطفل فيصح سيداً عليكم و على آبائكم و هو في مهده و يموت و هو متسيد عليكم . و الله شي مخجل

@@Master-f4q ما اتشرف ارد علیک انته مش بمستوی للجواب اذهب اذهب

ممكن تعطينا رواية واحدة تقول ابن ملجم اللعين احدعذبه ضربه قال النبي صلى الله عليه واله لعلي لايبغضك الامنافق وابن زنا

لاتصير مثل جدك عمرو ابن العاص تنزع السوال وتطلع عورتك نحنو دايسين على رأس امك امك امك كرمه أنته اثبت لك لك عايشه شريفه مو زانيه في طريق طريق مع طلحه اوالزبير لاتنشر نجاسه او او عايشه أنته غسل جنابه سالم سبلان الذي أجنب على عايشه سالم سبلان

مع ان كلامك كذب ولا دليل عليه ..سافترض معك جدلا ان علي قتل عمر وقتل عثمان ..طيب ليش ماسبق هنا قاعدتكم الاسطورية الحلوة ((اجتهد فاخطأ وله اجر المجتهد))😊...زي ما تستعملونها مع معاوية الذي قتل آلاف من الصحابه بوم صفين😊....ليش الكيل لمكيالبن يعني؟؟ اهو الهوى والعصبيات الجاهليه؟؟😊

@@zizouzied4674 هذا كلامكم انتم . انتم من تتشدقون ليل نهار ان علي تبعك هو مدبر مقتل عمر و متآمر لقتل الخليفة عثمان . و انا اصدقكم لأن سير الأحداث يؤيد هذا الكلام . فعلي أراد أن يكون هو امتدادا للرسول محمد بالنبوة و الحكم و ان يكون هو و اولاده محور الإسلام و هذا و الله منتهى العنصرية. كان حسودا و زاد حقده و حسده لما رأى أن قيمته عند أهل الحل و العقد و الأكابر تساوي صفر . ثم لما حاججه اليماني البطل ابن ملجم أسقط في يده سعى لقتله و لكن اليماني بادره فقصم عمره جهارا نهارا بين اهله و اولاده . رحم الله عبد الرحمن بن ملجم اليماني مبيد الفتنةرغما عن المغيبين شيعة العلويين و المغيبين شيعة العباسيين . و اما انت و امثالك فمبروك لكم تمرغكم تحت اقدام هذه السلالة القذرة فهي تليق بكم كسادة و أشراف عليكم .

يوم صفين بسبب علي وقتلة عثمان لعنهم الله​@@zizouzied4674

@@أحمدالحربي-و1و عثمان كان يستحق ماحصل له فقد كان رجلا ظالما مكن عشيرته الفسقه شاربي الخمر من بيت المال ومن أمور المسلمين فانقلب عليه الناس ولم يجد أحد يدافع عنه ..حتى كبار الصحابه منهم من قاد الثوار لحصار بيت عثمان منهم ابن عديس البلوي ..جهجاه الغفاري ..ابن حمق الخزاعي .. حكيم بن جبله ...حتى طلحه واحد منهم بل كان أقسى الناس على عثمان لدرجة منع الماء عنه 😊..ومنهم من حرض ولم يشارك منهم الزبير و راس الافعى طبعا عائشه ...ومن الصحابه من وقف متفرجا لاشارك ولا دافع عن عثمان كونهم مقتنعين بأن عثمان لعبة في يد عدو الله ابن عدو الله مروان بن الحكم و يجب عزله على الاقل 😊..فقتلة عثمان هم الصحابه أنفسهم ....أما معاوية فكل امة محمد من السابقين واللاحقين يعرفون ان خروج معاوية على ولي الأمر لم يكن بسبب دم عثمان ..فدم عثمان لايساوي قشر بصل عند معاويه وإنما معاوية استعمل قميص عثمان كمطيه فقط ليصل إلى مآربه الدنيويه😁..فلو كان دم عثمان يعنيه لهب لنصرته بجيشه الجرار وكان الوقت يكفيه بحكم ان عثمان حوصر شهرا كاملا قبل قتله ..لكن معاوية تعمد المماطله حتى يقتل ابن عمه فينط هو كالقرد ويطالب بدم ابن عمه ..😊.على كل حال انت لعنت علي بن أبي طالب سلام الله عليه ..واحب اقولك لن تضره في شيئ ..قال رسول الله ((ياعلي لايحبك الامؤمن ..ولايبغضك الا منافق))....وقال ((علي مني وانا من منه وهو ولي كل مؤمن بعدي)) وقال ((من كنت مولاه فعلي مولاه )) وقال (( لاعبين الرايه رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ))...وقال((انت مني منزلة هارون من موسى))....الخ الخ ...فلن يضره ناصبي مثلك اذا لعنه ..فالاهكم همعاوية كان يلعنه على المنابر. وهو الآن في قعر جهنم مع ابن أبي سلول وانت ستلحق به لا شك في ذلك ..أما علي فكل امة محمد تترضى عليه 😊

@@zizouzied4674 لايسمى اجتهاد هذه مؤامرات بالتقية والكذب والاغتيالات

حديث لا يصح في سنده شيعي

@@أبوراشد-ج5ط ياجاهل انت تفتي على هواك ؟؟؟ ومن قال ان الشيعي ترد روايته؟؟؟😊..من وين اخترعتلنا هذه القصه؟؟؟😊....اذا كان الامر كذلك سقط البخاري وسقط مسلم وسقطت السنن الاربعه وسقطت كل كتبكم 😊..فالبخاري ومسلم أصح كتبكم يروون عن الشيعه وهم بالمئات في هذين الكتابين ...منهم مثلا ابن الجعد.....الذي كان يحلف بالله ويقول مات معاويه على غير ملة الإسلام والله ..أيضا عبد الله العبسي ...حتى الامام الصنعاني فيه تشيع ....اذا بقاعدتك الجميله هذه سقطت أسطورة البخاري ومسلم 😊

المبتدع إذا روى ما يقوي جانب بدعته ترد رواية عند أهل الحديث يا أحمق وإنما تُقبل فيما لا يقوى جانب بدعته ، تعلم ثم كلم يا ذيل الرافضة . 🤫 عما يا أحمق أن هناك من رد رواية المبتدع مطلقا، ولكن أنت رجل جاهل مركب . قال الدكتور حاتم العوني في كتابه التخريج ودراسة الأسانيد: مسألة الرواية عن أهل البدع، قد اختلف فيها أهل العلم كثيرا فمنهم من منع الرواية عن المبتدعة مطلقا، ومنهم من قبلها عنهم مطلقا، ومنهم من فصل، واختلفوا أيضا في هيئة هذا التفصيل، والراجح في رواية المبتدع أنها لا تقبل إلا بالشروط الآتية: الشرط الأول: أن لا يكون مكفرا ببدعته، فمن كفره أهل السنة والجماعة بعينه، فهذا لا يستحق أن يذكر في زمرة المسلمين فضلا عن أن يكون من الرواة المقبولين. الشرط الثاني: أن لا يكون فيه سبب لرد الحديث سوى البدعة، أي أن يكون معروفا بالتقوى والورع، ومعظما لحرمات الدين، وضابطا ... إلخ، فالمقصود: أن لا يكون فيه طعن سوى البدعة. الشرط الثالث: أن يكون غير معاند متبع للهوى، وهي التي يعبر عنها العلماء بقولهم: أن لا يكون داعية، وقد عبر عنها الإمام مسلم في مقدمة صحيحه بقوله: أن لا يكون معاندا ـ فعبر بالمعاند، ولم يعبر بمطلق الداعية، ومن نقل الإجماع كابن حبان والحاكم على عدم قبول الداعية، فيغلب على الظن أنهم يقصدون الداعية المعاند الذي يتبع الهوى، فيعرف الحق ويصر على الباطل استكبارا وعنادا، فهذا غير متأول، فلا نقبل روايته مطلقا، أما المتأول فيتساهل مع روايته دون الأول. الشرط الرابع: أن لا يروي حديثا منكرا يؤيد بدعته. اهـ.

دين الرافضة الباطل عبارة عن بول وغائط خرج من مراحيض اليهود والمجوس ولا أظنك ألا صرصورا كان يعيش في أحد مراحيض الرافضة فتغذى من غائطهم وشرب من بولهم . هذا آخر رد لي عليك يا صرصور مراحيض الرافضة فقد مسحت بك الأرض ويكفيك ما أتاك 😂

نعم صحيح علي لا يحبك الا ابليس ولا تبغضك الا فاطمة

الدليمي لاتصير مثل جدك عمرو ابن العاص تنزع السوال وتطلع عورتك نحنو دايسين على رأس امك عايشه باوسخ كرمه أنته اثبت لك لنا عايشه عايشه مو زانيه في طريق البصره مع طلحه اوالزبير لاتنشر نجاسه او وساخت عايشه أنته غسل جنابه سالم سبلان الذي أجنب على عايشه سالم سبلان مرحبا