كلام حضرتك صح ربنا يبارك فيك حسبي الله ونعم الوكيل الزواج بقي تجاره البنت تكون نفسها تتزوج اول ما تخلف تكون واحده تانيه القانون الظالم سبب في خراب بيوت المسلمين
بعد ايه يادكتور.. ياريت كنا نعرف.. ابني الصغير قعد لسن ٣٤ سنة بدن زواج والاخر اتجوز من بنت سودانية ودفع لها مهر ومن غير قايمة.. لانه شاف اللي حصل لاخوه في محاكم الاسرة
كلامك صج جدا و انا هنفذه عند الزواج بس فيه مشكلة بردو في حالة الخلفة لانها ممكن تمثل علي الزوج فترة طويلة انها زوجة صالحة و هي مش كدا ...فانا عايز ضمانات ان في حالة انجاب الاطفال لا يتم الخلع غيابيا او بمزاجها ...فهل ينفع اكتب في خانة الشروط الخاصة في عقد الزواج الجملة دي :(لا يتم الخلع غيابيا بعدم اخطار الزوج و لا يتم الخلع الا بموافقة الطرفين ) و لا الصيغة دي لا يعتد بها امام محكمة الاسرة ؟
للاسف فيه ...انا اعرف حالة واقعية من احد أصدقائي في مصر مثلت على زوجها الادب و الاخلاق لمدة ١٠ سنين و عيالهم كبروا و بعدين اول لما الفلوس جريت في ايدها عملت خلع و كانت هتتمكن من الشقة لولا سترربنا @@DrEngAshrafTammam
في حالة كان مقدم الصداق كان عبارة عن شبكة هل يمكن الكتابة في قسيمة الجواز في مقدم الصداق إنه يساوي مقدار معين من جرامات الذهب؟ ، ولا لازم يتكتب قيمة الشبكة بالجنيه المصري؟
١- اخطب بدبلتين فقط. ٢- اتفق على مؤخر تقدر تدفعه (متكتبش مؤخر انت عارف انك متقدرش عليه). ٣- متكتبش قايمة، جهز شقتك على قد امكانياتك بالحجات الضرورية للزواج فقط زي ما الشرع بيقول (قائمة المنقولات الزوجية هي طريق ضياع مستقبلك ودخولك للسجن عند اي خلاف مع زوجتك او حد من اهلها). ٤- اتجوز ف شقة بعقد ايجار جديد (متتجوزش ف شقتك التمليك). ٥- في قسيمة الزواج، في بند مقدم الصداق؛ تكتب مقدم الصداق الحقيقي وهو مجموع تمن الشبكة واي فلوس دفعتها تحت بند مقدم الصداق، وتكتب ف الشروط الخاصة ان جميع المنقولات الزوجية هي تخص الزوج بحر ماله(اضمن حقك بالكتابة ف قسيمة الزواج). ٦- متستعجلش عالخلفة غير لما تتأكد انك اخترت الست التصلح انها تكون زوجة وام صالحة.
مش فاهم حاجة .. انت فية شى عندك مش موضح لان ايه اللي هيزعله في انك تجهزي علي حسب امكانياتك.. لو مش هتكتب قايمة اما لو قلتي هكتب قايمه حقة يخلع منك فيزمن النواشز دة ؟
@@madrastna علشان لو جهزت شقتي مش هكتب قايمة وهو هدفه اني اكتب قايمة لان القايمة سلاح تهديد للزوج وخاصة لو اهل البنت عارفين ان بنتهم لا تصلح للزواج .. وفيه أهل عارفين أن بناتهم نواشز ولا يصلحون للزواج ومع ذلك بيلبسوها لاي حد يجي ويكتبوه قايمة كبيرة ولما تظهر علي حقيقتها بعد الزواج تتطلق ويطلع الرجل هو الغلطان ويخسر كل شقي عمره بسبب واحدة المفروض مكنتش تتزوج أصلا
سلام عليكم لو سمحت في ناس خايفة و قالت ان حتى لو مكتبش قايمة منقولات ممكن ترفع عليه قضية قائمة المثل . هل ده صحيح و لا ليها مخرج ؟ و السكن في بيت العائلة هل الحل انه يتعمل عقد مؤجر من الاهل لابنهم
اولا الحق هو فقط ما اقره الله لعباده انه حق ،غير كده مجرد مكتسبات باطله ما أنزل الله بها من سلطان. ثانيا الى عايز يساعد يبقي لوجه الله تعالى مش يتم اعضال العريس انه لازم يجهز شقته من الابره للصاروخ عشان يخضع للقايمه بحجة انهم بيساعدوه. ثالثا القايمه لو مهر ليه مبتردهاش بعد الخلع الغير شرعي ،ولو مش مهر بتاخد حاجته ليه وهو جايب فوق ال60 ٪من محتويات القايمه. رابعا القايمه إيصال امانه ماله علاقه بالزواج أصلا تقدر الزوجه تىىىتخدمه ضده دون قيد او شرط وكارت ضد طاعة الزوج وlفقاده قوامته علي زوجته وأولاده. خامسا الرسول صلي الله عليه وسلم جهز ابنته واحبهن الى قلبه فاطمة رضي الله عنها وارضاها بمهرها وزاد عليه من معه صلى الله عليه وسلم ولم يكاتب سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه بأي شئ. سادسا الشرع قال ان العريس يجهز شقته علي قد امكانياته ويدفع مهر فقط علي قد امكانياته يندفع قبل الدخول ويتسجل في عقد الزواج. سابعا مفيش في الشرع حاجه اسمها مؤخر او شبكه او قايمه او حفلة خطوبة او حفلة زواج باد كده أصلا ،هو مجرد تجمع عائلي بسيط بين العائلتين للاشهار فقط ووليمه لمن استطاع وتيسر له. ثامنا المؤخر مجرد اجتهاد فقهي عشان الشاب لو معسر مش عارف يدفع المهر كله ،فبيقسطه جزء مقدم وجزء مؤخر او ميدفعش حاجة خالص وكل المهر عليه مؤخر. يعني المؤخر مش مهر تاني او مهر جديد او شرط جزائي للزوج عشان يخاف يطلق زى ما بيعملوا هنا. تاسعا العروسة ليس عليها اي التزامات ماليه لا قبل الزواج ولا بعده ودورها ربة منزل ترعي زوجها وبيته واولاده فقط. عاشرا الشرع اوجب تيسير المهور بنص الاحاديث الصحيحه كلها. واخيرا أنصح كل شاب يتزوجها متدينة منتقبة قاره في البيت وابعد عن الموظفات قولا واحدا 👌 اهم حاجة تجهز شقتك علي قد امكانياتك ومتمضيش علي قايمه وتسجل المهر في عقد الزواج وتكتب الصيغة دي 👇 اتفق الزوجان علي قيام الزوج بشراء جميع منقولات الزوجيه و هى جميعا ملك خالص للزوج من حر ماله و ليس للزوجه منقولات تخصها بمسكن الزوجيه حيث لم يتسلم الزوج من الزوجه اى منقولات خاصة بها وعليه فلا يحق للزوجه مطالبة زوجها بأية منقولات زوجيه بمجرد توقيعها على هذا العقد
الصح نرفض قانون الأحوال الشخصية من اساسه وعدم الاعتراف به لانه قانون ماسوني مخالف لشرع الله قانون عار على الرجال مهين للسيدات خراب بيوت دمار اسر شتت وشرد الاطفال ضياع اجيال مفكك عائلات قاطع صله رحم زود نسب الفساد و الانحراف والبطاله والجرائم هادم مجتمعات هالك امم فليسقط يسقط يسقط قانون الأحوال الشخصية قانون باااااااااااااطل باااااااااااااطل باااااااااااااطل
يا دكتور لو القايمة كان منصوص فيها على حاجة كل واحد وان عفش الزوح ده جزء من المهر ده يبقا فيه مشكلة؟ وهل المأذون بياخد نسبة من مقدم الصداق زي المؤخر ولا لا
مفيش مشكلة بس هى كمان تمضى عليها وتحدد فيها الحاجات إللى ترجعلك فى حالة الخلع وبلاش تكتب الحاجات المستهلكة ... نعم بياخد نسبة على مجموع المقدم والمؤخر.
@@DrEngAshrafTammam تمام جزاك الله خيرا ده اللي هيحصل، طب في الحالة دي الاحسن يتحط الدهب في القسيمة ويدفع النسبة ولا في القايمة ويتنص على انه من المهر
